# data[].attributes.body
El paradigma crítico se basa fundamentalmente en el materialismo histórico que comprende al ser humano como un ser histórico. Marx idea al hombre “desde la especie, en el marco de una concepción inmanente y autocreadora de la naturaleza humana”. El hombre puede transformar al mundo, entenderlo cambiante, transitorio, contradictorio y en ese momento inventarse a sí mismo.

Este paradigma  “se vale tanto de métodos cuantitativos como de métodos cualitativos, y el elemento histórico-dialéctico constituye un eje central”. (Pievi y Bravín, 2009). Por lo tanto se desarrolla empíricamente y toma determinadas posiciones propicias para la reflexión. “Por eso, para comprender esa totalidad concreta y no quedarse en lo abstracto y unilateral, será necesario, una vez llegado a los elementos que la componen (análisis reductivo), (…) retornar a la primera representación como una rica totalidad con múltiples determinaciones y relaciones”. (Bruno 2011, p. 78)

Considero una debilidad de este programa el tiempo necesario para su desarrollo ya que en el campo educativo no basta con observar como platea el paradigma positivista, comprender como impone el paradigma interpretativo, sino que es necesario actuar como manifiesta el paradigma crítico ya que en palabras de Sánchez Santamaría “la finalidad de toda investigación debe ser la transformación social de las prácticas educativas”.

# data[].attributes.body
Es una corriente de pensamiento que se consolidó en el siglo XIX con Comte y tiene como importancia destacada la inadmisión de otros conocimientos que no provengan de las ciencias empíricas. Es decir, el positivismo se caracteriza por afirmar que el conocimiento verdadero y legítimo es aquel que es producido por la ciencia, particularmente con el empleo de su método como único modelo científico. Este método es de tipo inductivo, por lo que se requiere de la observación de la realidad social para poder “(…) identificar regularidades para alcanzar generalizaciones o leyes universales” (Bowman 2019; p. 6). Por tal motivo estas leyes deben ser replicables en cualquier contexto, los datos se deben recabar sistemáticamente y debe existir neutralidad entre lo que se investiga y el investigador.
Considero que una de las debilidades de este paradigma es considerar que el conocimiento producido, por las ciencias naturales y sociales, es único y verdadero. Primero porque se basa en hechos aislados para describir a la realidad social y así construir generalizaciones o leyes. Segundo, porque la observación de los hechos y su posterior resultado están insertos en un momento histórico, con lo cual las hipótesis y variables debieran ir cambiando.

# data[].attributes.body
Dentro de un contexto aúlico donde necesitamos tener respuestas ante determinados comportamientos o problemáticas de enseñanza-aprendizaje considero que los aportes de este paradigma nos permitirán tener una interpretación y aproximación de los hechos.
La finalidad de una investigación interpretativista es la de comprender y describir la realidad educativa a través del análisis profundo de las percepciones e interpretaciones de los sujetos intervinientes. Le interesa averiguar desde la perspectiva de los participantes sus acciones (en vez de la conducta humana aplicada por el positivismo) y las causas de esas acciones establecidas a partir de las representaciones de significados que las personas realizan. Por lo tanto la forma de investigar la realidad social es haciendo un recorte una selección de una parte de ella.

Se aplica en estudios micro-sociales teniendo buenos resultados, tales como:

-Las investigaciones interpretativistas aportan un mayor acercamiento y comprensión de la realidad educativa compleja.

-Tiene un impacto positivo en el desarrollo de prácticas educativas contextualizadas

-Mejora la conexión teoría-práctica

Algunas desventajas son:

-La subjetividad excesiva que lleva a diferentes interpretaciones y a obtener significados distintos

-El carácter exploratorio que no permite el contraste científico de hipótesis

-La ausencia de un método formalizado

-No es generalizable a otros contextos, en las condiciones deseables por el paradigma positivista (Sánchez Santamaría, 2013)

# data[].attributes.headline
Grupo 1: Antonella Delpiccolo, Carla Salvay, Laura Brizuela

# data[].attributes.subject
Grupo 1: Antonella Delpiccolo, Carla Salvay, Laura Brizuela

# data[].attributes.attachment_link.title
Mind Mapping Online - Bubbl.us - Paradigmas de la investigación educativa grupo 1

# data[].attributes.attachment_link.description
Mind map and brainstorm online with Bubbl.us! Create colorful mind maps to print or share with others. Millions of people are using Bubbl.us worldwide to generate ideas, map out processes and create presentations.

# data[].attributes.body
Buenas tardes compañeras!, sumo al aporte de Laura otras debilidades con respecto al paradigma interpretativo como la dificultad de establecer generalidades,  estar limitado al contexto y como está enfocado en generar un conocimiento práctico orientado en la interpretación humana, ¿hasta dónde intervendrían las subjetividades?
Saludos
Antonela

# data[].attributes.body
Macarena I. Fernández

Conociendo que este paradigma surge como marco orientador para la investigación social. Considero que el positivismo plantea acorde a su objetivo la cuestión de la neutralidad, lo que pone distancia ante cualquier influencia de lo subjetivo, ideológico o político que traiga el investigador. Este paradigma tiene en claro la metodología a seguir, las técnicas a utilizar y las variables a analizar de la sociedad. Si bien a nivel educativo, este paradigma tiene influencia, hay cuestiones reales que son propias de los datos que se toman a consideración en la investigación cuantitativa a los que no les dan verdadero significado. Como dice Corbetta (2007), la radicalización de la tendencia positivista ha resultado en un empirismo antiespeculativo dominado por el método y el dato, bajo una ilusión de que los datos hablan por sí mismos. Se trata de un proceso de reducción progresiva con énfasis en la comprobación de hipótesis, que reduce los límites de la exploración teórica en detrimento de la profundización sobre descubrimientos, y de la conexión significativa entre los datos. No debemos dejar de lado, que las Ciencias Sociales surgen como resultado de los cambios sociales, económicos, culturales, entre otros, que vivió Europa en los siglos XVIII-XIX. Esto no solo puede analizarse desde una mirada cuantitativa, porque transformó la visión del mundo y la filosofía de vida de las personas, y no basta para la comprensión de los hechos el sólo explicar el porqué de los mismos.