# data[].attributes.body
1. Ví dụ về vai trò của bầu không khí tâm lý trong đời sống xã hội
2. Làm thế nào để hạn chế sự lây lan tâm lý giữa các cá nhân?

# data[].attributes.body
đứng trước vai trò của một người thủ lĩnh  Làm cách nào trường học không chỉ "tồn tại" trước khó khăn, mà vẫn tiếp tục tăng trưởng và thể hiện vai trò xã hội?

# data[].attributes.body
Ngày nay có nhiều vụ việc tham nhũng như ông Đinh La Thăng gây thiệt hại 830 tỉ đồng chẳng hạn thì có được xử lý triệt để khi có sự thôi thúc từ phía báo chí và dư luận xã hội hay không? Tại sao?

# data[].attributes.body
1. Nguyên nhân đặc trưng nào dẫn đến định kiến dân tộc? Cho ví dụ?
2. Cho ví dụ cụ thể khát vọng độc lập của dân tộc?

# data[].attributes.body
1. Theo nhóm bạn thì việc tự hào dân tộc quá mức có được coi là tự kỉ dân tộc không? Nếu có thì nên làm gì để không biến tự hào dân tộc trở thành tự kỉ dân tộc?
2. Nhóm hãy nêu ra một số những ảnh hưởng của định kiến dân tộc tới kinh tế - xã hội?

# data[].attributes.body
1/ Tại sao mọi người lại dễ bị thu hút hoặc quan tâm nhiều đến tin đồn như thế?
2/ Mỗi cá nhân cần trang bị những gì trước một xã hội ngày càng có nhiều thị phi và tin đồn được tung ra?

# data[].attributes.body
Những tin đồn được gọi là truyền miệng, không có tính xác thực, sự rút bớt các chi tiết, cường điệu hóa vậy những câu chuyện dân gian được truyền miệng từ xưa đến giờ, tam sao thất bản, có được coi là một loại tin đồn hay không?

# data[].attributes.body
trong các chức năng của dư luận xã hội thì đứng trên cái nhìn khách quan của nhóm thì nhóm có thể cho biết chức năng nào là chức năng quan trọng và giải thích tại sao?

# data[].attributes.body
"Dư luận xã hội đang bức xúc" là cụm từ mà chúng ta luôn thấy sử dụng nhiều trên các mặt báo và trên các trang mạng xã hội. Vậy theo các bạn việc quá lạm dụng cụm từ này đã mang đến những hệ lụy và đã tạo ra tâm lý bất an cho xã hội hay không?

# data[].attributes.body
làm thế nào để người thủ lĩnh giữ vững được phong cách

# data[].attributes.body
6.1. Khái niệm tâm lý nông dân

Theo bách khoa toàn thư: Nông dân là những người lao động, cư trú ở nông thôn, tham gia sản xuất nông lâm nghiệp.

Theo Trần Văn Điền, Dương Văn Sơn và Nguyễn Hữu Giang:

Tâm lý nông dân là tâm lý học chuyên ngành được ứng dụng với đối tượng là nông dân.

Đối tượng nghiên cứu: các hiện tượng tâm lý; các quy luật hình thành, phát triển, biểu hiện của tâm lý người nông dân; cơ sở sinh lý thần kinh và cơ chế các hiện tượng tâm lý người nông dân

6.2. Cơ sở hình thành tâm lý nông dân

Tâm lý nông dân Việt Nam là kết quả của quá trình phát triển lịch sử tự nhiên, địa lý, kinh tế, chính trị - xã hội lâu dài. Các điều kiện tự nhiên, địa lý không chỉ tác động đến yếu tố tâm lý cộng đồng, mà còn là cơ sở để hình thành nên tâm lý có sự khác biệt tương đối giữa các vùng miền.

6.3. Đặc điểm tâm lý nông dân

6.3.1. Những đặc trưng tâm lý tích cực của nông dân Việt Nam.

6.3.1.1. Truyền thống yêu nước, ý chí tự lực, tự cường của dân tộc.

Được hình thành và phát triển trong hoàn cảnh thường xuyên phải đấu tranh chống thiên tai và luôn phải đối phó với những hiểm họa xâm lược.

Đây là một trong những giá trị tinh thần lớn nhất, bền vững và trường tồn, chi phối ý thức hành vi, lối ứng xử của người nông dân, là nét tâm lý truyền thống đặc trưng tiêu biểu của người nông dân Việt Nam.

6.3.1.2. Tinh thần đoàn kết tương trợ.

Truyền thống đoàn kết là đặc trưng trong lối sống của người nông dân nói riêng và của dân tộc Việt Nam nói chung

Được hình thành từ trong sản xuất, chiến đấu và xây dựng quê hương, đất nước.

6.3.1.3. Nếp sống dân chủ bình đẳng.

Theo Trần Ngọc Thêm, người nông dân Việt Nam từ xưa đã có nếp sống dân chủ bình đẳng, đó là hình thức dân chủ sơ khai, dân chủ làng mạc.

6.3.1.4. Tình yêu lao động, cần cù trong cuộc sống.

Sống trên mảnh đất hẹp, nhiều thiên tai, lắm địch họa, nên người nông dân sẵn có một tinh thần lao động cần cù và tinh thần ấy đã ăn sâu vào máu thịt họ tạo thành một truyền thống tốt đẹp

6.3.1.5. Trọng đạo đức, trọng danh dự và tình cảm

Người nông dân Việt Nam sống trong làng xã rất coi trọng tình nghĩa. Sự gắn bó giữa tình và nghĩa đã tạo nên một lối ứng xử thuần hậu. Trong nền giáo dục chính thống Việt Nam thời phong kiến rất coi trọng giáo dục đạo đức

6.3.2. Những đặc trưng tâm lý tiêu cực của nông dân Việt Nam

6.3.2.1. Tâm lý sĩ diện.- ở nhiều vùng nông thôn Việt Nam hiện nay, người nông dân thường coi trọng cái tiếng (danh dự) hơn các thứ khác

- Đây là một vật cản lớn trong quá trình hội nhập kinh tế của người nông dân Việt Nam

6.3.2.2. Sản xuất nhỏ lẻ, manh mún, lối sống bảo thủ, theo kinh nghiệm, ngại đổi

mới.

- Nông dân Việt Nam có quan hệ gắn bó với nhau theo kiểu cố kết dòng họ

- Chính phương thức sản xuất của nền kinh tế tiểu nông riêng rẽ, manh mún này đã dẫn đến cách nghĩ của người tiểu nông cũng hết sức vụn vặt, lẻ tẻ, không có tầm nhìn xa, không có tính chiến lược.

- Vì không được giáo dục tri thức về khoahọc tự nhiên, về sản xuất, dạy nghề nên người nông dân phải dựa vào tri thức kinh nghiệm là chủ yếu

- Là lực cản trở họ trong quá trình mở cửa hội nhập và giao lưu với quốc tế để phát triển

6.3.2.3. Lối sống hẹp hòi, vị lợi, cục bộ địa phương.

- Người dân sống ở từng vùng, từng miền trên đất nước Việt Nam lại có những phong tục, tập quán, lối sống, tính cách, tâm lý riêng

-trong phạm vi một làng thì xóm này cũng biệt lập với xóm khác, dòng họ này cũng biệt lập với dòng họ khác.

- Lâu dần, tâm lý hẹp hòi, cục bộ địa phương trở thành một đặc trưng trong lối sống của người tiểu nông Việt Nam hết sức rõ nét

- Chi phối hành vi, thái độ, cách ứng xử hàng ngày của họ

6.3.2.4. Tính tùy tiện, kém kỷ luật kỷ cương, chưa có thói quen tôn trọng và chấp hành pháp luật.

- Người tiểu nông Việt Nam sản xuất mang tính tự phát, với mục đích tự cung, tự cấp, tự túc.

- Họ sống theo lệ làng, theo tục lệ, lề thói, ít quen với pháp luật. Họ chỉ sợ lệ, sợ dư luận của làng, mà không sợ luật, thậm chí coi thường pháp luật “phép vua thua lệ làng”

- Nó kìm hãm sự mở rộng tầm nhìn và các mối quan hệ của người tiểu nông, kìm hãm sự tiến bộ của cộng đồng cư dân nông thôn và của cả cộng đồng xã hội

6.3.2.5. Óc gia trưởng - tôn ti.

- Áp đặt ý muốn của mình cho người khác, tạo nên tư tưởng thứ bậc vô lý.

6.4. Người nông dân trong quá trình công nghiệp hóa hiện đại hóa đất nước.

6.4.1. Sự chuyển biến tâm lý của nông dân trong quá trình công nghiệp hóa hiệnđại hóa đất nước

- Nông nghiệp từ tự cấp, tự túc chuyển sang sản xuất hàng hoá.

- Nhờ có chính sách tích cực này đã tạo được niềm tin, kích thích tính tích cực sáng tạo của người lao động, nên nền kinh tế nước ta (trong đó có nông nghiệp) đã bước vào thời kỳ phát triển mới và đạt được những thành tựu to lớn

- chính sách đổi mới toàn diện đất nước đã làm cho xã hội ta phát triển ổn định và chủ động hội nhập kinh tế quốc tế, giao lưu văn hoá

- Hiện nay, công nghiệp hoá - hiện đại hoá nông nghiệp và nông thôn được thực hiện trong điều kiện kinh tế thị trường và với "áp lực" ngày càng gia tăng của toàn cầu hoá.

6.4.2. Vai trò của người nông dân trong quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa.

- Vai trò của quần chúng nông dân lao động là người quyết định, là người sáng tạo chân chính ra lịch sử xã hội.

- Nông dân Việt Nam đóng vai trò quan trọng trong quá trình công nghiệp hóa,

hiện đại hóa nhất là đối với nông nghiệp nông thôn, vì đây là lực lượng chiếm số

lượng đa số trong cả nước và cũng chính họ đã có nhiều đóng góp đáng tự hào từ lịch

sử đến hiện nay.

# data[].attributes.body
Tóm tắt nội dung phần Ê-kíp

1. Khái niệm

Lê Tuấn Lộc (1991) cho rằng: “Ê-kíp là một nhóm người được tổ chức ra, mỗi người một việc, phối hợp với nhau làm một nhiệm vụ chung". Phân tích các định nghĩa trên ta thấy ê-kíp là một nhóm xã hội - nhóm của những người cùng thực hiện một loại hoạt động (cùng một công việc), cho nên đây là một dạng nhóm nhỏ, sự tương tác giữa các thành viên trong nhóm mang tính trực tiếp. Mặt khác, giữa các thành viên của nhóm không chỉ có sự phối hợp hành động với nhau, mà còn có sự tương hợp tâm lý với nhau. Điều quan trọng đây không phải là một nhóm bình thường, mà là một loại nhóm nhỏ phát triển ở mức độ cao, một nhóm nhỏ hoạt động có hiệu quả tốt. Nói cách khác, đó là nhóm có sự phối hợp hành động và tương hợp tâm lý ở mức độ cao. Từ sự phân tích trên, có thể nêu khái niệm ê-kíp:

Ê-kíp là một loại nhóm nhỏ của những người cùng tiến hành một hoạt động chung, giữa các thành viên có sự tương hợp tâm lý cao và phối hợp hành động một cách chặt chế.

2. Sự tương hợp

A) Tương hợp tâm sinh lý

Sự tương hợp tâm sinh lý giữa các thành viên của ê-kíp là sự kết hợp một cách hài hoà và có hiệu quả các đặc điểm của các khí chất và các tính cách khác nhau của các cá nhân nhằm tạo ra hiệu quả cao cho hoạt động chung của ê-kíp. Đó là sự kết hợp giữa các mặt mạnh và yếu của các khí chất và tính cách.

B) Tương hợp tâm lý xã hội

Tương hợp về tâm lý xã hội của các thành viên trong ê-kíp thể hiện ở sự tương hợp về động cơ, mục đích, nhu cầu lợi ích, định hướng giá trị, hứng thú, phong cách làm việc, các đặc điểm tâm sinh lý lứa tuổi,... Sự tương hợp này là điều kiện quyết định để tồn tại và phát triển một ê-kíp. Đây là cơ sở để biến đổi "Cái tôi" của cá nhân thành "Cái chúng tôi" của ê-kíp.

3. Phối hợp hành động ê-kíp

Để phối hợp hành động tốt, trước hết giữa các thành viên của ê-kíp phải thống nhất về quan điểm làm việc. Quan điểm làm việc được xây dựng trên cơ sở thống nhất về định hướng giá trị, về nhu cầu, động cơ, mục đích hoạt động của ê-kíp.

Mỗi thành viên phải làm một cách tự giác và có trách nhiệm cao. Tinh thần tự giác của các thành viên ê-kíp thể hiện ở chỗ mỗi người tự nỗ lực và phấn đấu hết mình để hoàn thành các nhiệm vụ được phân công.

Phân công công việc trong ê-kíp phải dựa trên năng lực, sở trường của mỗi người. Và tất nhiên trong sự phân công này không thể không tính đến tính cách của từng cá nhân.

Các thành viên trong ê-kíp phải có tinh thần kỷ luật. Kỷ luật sẽ làm các thành viên của ê-kíp hành động một cách thống nhất có kế hoạch.

4. Mối quan hệ giữa tương hợp tâm lý và phối hợp hành động ê-kíp

Tương hợp tâm lý và phối hợp hành động giữa các thành tiên có liên quan chặt chẽ với nhau, phụ thuộc và đan xen vào nhau. Tương hợp tâm lý là tiền đề, là điều kiện tiên quyết để dẫn tới sự phối hợp hành động. Tương hợp tâm lý làm cho sự phối hợp hành động trở nên chặt chẽ hơn, đồng bộ hơn, hiệu quả hơn. Mặt khác, phối hợp hành động làm cho tương hợp tâm lý của các thành viên trong ê-kíp ngày càng phát triển ở mức cao hơn.

5. Ứng dụng phong cách làm việc ê-kip trong giáo dục

Nhà trường cần giáo dục cho học sinh có thái độ làm việc cẩn thận, tôn trọng thời hạn hoàn thành, chuyên cần, có lương tâm nghề nghiệp, tự trọng, cải tiến công việc, nghe và tôn trọng người khác, có khả năng thích ứng với tình huống, có ý thức tự lực. Đó là những phẩm chất cao, mà thực tế sự đòi hỏi và cũng là mục tiêu mà nhà trường cần vươn tới.

# data[].attributes.body
Khái niệm truyền thống:

- Truyền thống là những chuẩn mực được thể hiện trong hành vi, tư tưởng, lối sống và cách ứng xử của một cộng đồng người
- Được hình thành trong lịch sử và đã trở nên ổn định.
- Được nhiều người thừa nhận, lưu giữ, truyền đạt từ thế hệ này sang thế hệ khác.

Đặc điểm của truyền thống:

- Là những giá trị được phản ánh thông qua hành vi, cách ứng xử của các thành viên trong tập thể.

- Luôn mang tính tiến bộ, tính chất tiên tiến, có tác dụng thúc đẩy sự phát triển cá nhân và tổ chức.

- Lưu giữ, truyền đạt những tri thức, các chuẩn mực, hành vi ứng xử văn hóa của tập thể từ thế hệ này qua thế hệ khác.

- Giúp gắn kết các thành viên, tạo ra sức mạnh và thúc đẩy sự phát triển của tổ chức.

Phân loại truyền thống:

- Căn cứ vào nội dung hoạt động: truyền thống cách mạng, chiến đấu; lao động; thể thao; học tập.

- Căn cứ theo phạm vi biểu hiện: truyền thống đạo đức, chính trị - tư tưởng; tôn giáo.

- Căn cứ vào định hướng giá trị: truyền thống tốt đẹp tiến bộ và hủ tục xấu xa lạc hậu

- Căn cứ vào thời gian tồn tại: truyền thống xưa và nay

Chức năng của truyền thống:

- Tạo ra sự khác biệt giữa các tổ chức

- Là phương tiện giáo dục rất hiệu quả đối với các thành viên trong tổ chức.

- Đảm bảo sự ổn định và phát triển của tổ chức.

- Góp phần xây dựng những chuẩn mực, khuôn mẫu, hành vi, ứng xử cho các thành viên trong tổ chức.

- Là cơ chế tâm lý có tác dụng thúc đẩy, điều khiển và điều chỉnh hành vi trong tổ chức.

Sự hình thành truyền thống: qua 3 con đường chính:

- Thông qua hoạt động và giao tiếp của các nhóm xã hội

- Thông qua cách tổ chức cuộc sống xã hội

- Giáo dục - Tự giáo dục.

Những vấn đề tâm lý trong giáo dục truyền thống

- Cần nhận thức đúng vai trò của truyền thống, truyền thống cũng giống như là một dạng chuẩn mực.

- Quan tâm đến việc sử dụng phương pháp nêu gương trong giáo dục.

- Cần làm cho các thành viên có một nhận thức rõ ràng về việc giáo dục truyền thống.

- Thường xuyên tổ chức các lễ hội, các nghi thức lôi cuốn các thành viên.

# data[].attributes.body
1.1. Khái niệm truyền thống:  Truyền thống là hiện tượng tâm lý xã hội chứa đựng những giá trị xã hội, hành vi, cách ứng xử tiến bộ; được nhiều người thừa nhận hình thành trong hoạt động và giao tiếp giữa các thành viên của tổ chức và được lưu giữ, truyền đạt từ thế hệ này sang thế hệ khác .
Ngoài ra còn có khái niệm khác : Truyền thống là những giá trị xã hội tương đối ổn định của các nhóm xã hội thể hiện qua các khái niệm, nghi lễ, cách thức hành vi ứng xử của các thành viên trong nhóm xã hội đối với các quan hệ xã hội
1.2. Đặc điểm của truyền thống:
-  Truyền thống là những giá trị được phản ánh thông qua hành vi, cách ứng xử của các thành viên trong tập thể trong quá trình thực hiện xây dựng và phát triển tổ chức
- Truyền thống luôn mang tính chất tiến bộ, những giá trị mà truyền thống phản ánh luôn mang tính chất tiên tiến, có tác dụng thúc đẩy sự phát triển cá nhân và tổ chức.
-Truyền thống lưu giữ, truyền đạt những tri thức, các chuẩn mực, hành vi ứng xử văn hóa của tập thể từ thế hệ này qua thế hệ khác.
-  Truyền thống là chất keo gắn kết các thành viên, tạo ra sức mạnh và thúc đẩy sự phát triển của tổ chức. Trong hoạt động các thành viên thường ý thức rõ được trách nhiệm của mình đối với tổ chức, coi tổ chức, cơ quan là nhà, hết lòng vì công việc chung… trên cơ sở đó họ thông cảm, chia sẻ và đoàn kết gắn bó với nhau hơn trong việc thực hiện các mục đích hoạt động của tổ chức.
+ Tính ổn định của cách thức hành vi ứng xử của con người và cộng đồng qua nhiều thế hệ.
+ Truyền thống mang tính độc đáo riêng của mỗi cộng đồng, nhóm xã hội, nó phản ánh những quan hệ xã hội đã và đang xảy ra trong các quan hệ người khi cùng nhau hoạt động
+ Truyền thống góp phần lưu giữ những kinh nghiệm lịch sử phát triển xã hội, truyền lại cho các thế hệ sau qua những nghi lễ, thể thức hành vi và biểu lộ cảm xúc của con người trong các quan hệ xã hội - là một trong nhiều hình thức xây dựng ý thức nhóm, ý thức xã hội.
1.3. Phân loại truyền thống:
-  Căn cứ vào nội dung hoạt động ta có truyền thống cách mạng, chiến đấu; lao động; thể thao; học tập.
-  Căn cứ theo các mặt hay phạm vi biểu hiện ta có truyền thống đạo đức, chính trị - tư tưởng; tôn giáo.
-  Căn cứ vào định hướng giá trị ta có truyền thống tốt đẹp tiến bộ và hủ tục xấu xa lạc hậu.
-  Căn cứ vào thời gian tồn tại: truyền thống xưa và nay.
-  Và căn cứ theo không gian thì ta có truyền thống đất nước, địa phương và dòng tộc.

# data[].attributes.body
4.1. Khái niệm tương hợp
- Tương hợp trong tâm lý chính là mỗi cá nhân đều tìm thấy sự thỏa mãn cao khi cùng tham gia vào hoạt động chung với người khác. Đa phần những người cộng sự này có những nét tương đồng về các đặc điểm tâm lý.
*Dấu hiệu cơ bản:
- Tương hợp là sự kết hợp thuận lợi các đặc điểm tâm lý cá nhân.
- Đảm bảo cho công việc đạt kết quả cao đồng thời đảm bảo cho sự hài lòng giữa các cá nhân cũng ở mức độ cao. Nếu thiếu một trong hai điều kiện này sẽ không phải là tương hợp.
4.2. Vai trò của tương hợp
- Tạo ra bầu không khí tâm lý thoải mái, lành mạnh, đoàn kết trong tập thể, do đó nâng cao được năng suất lao động, chất lượng học tập, thành tích thi đấu thể thao… Tinh thần các thành viên nhóm luôn thoải mái.
Sự tương hợp giúp mọi người dễ dàng chia sẻ những khó khăn khi cần sự hỗ trợ mà  không phải e ngại, dễ dàng giao tiếp với nhau; các thành viên còn lại cũng thuận tiện trong việc nắm bắt được suy nghĩ của bên còn lại, dễ dàng khi đưa ra nhận xét, đánh giá. Có được sự đồng thuận cao trong các vấn đề chung. Từ đó tạo ra bầu không khí tâm lý thoải mái giúp mỗi cá nhân sáng tạo; làm việc và học tập hiệu quả.
Tập thể gồm toàn những người tương hợp với nhau gọi là tập thể đồng tâm – luôn đạt hiệu quả công việc cao, lại tránh được xung đột trong tập thể.
4.3. Phương pháp đánh giá sự tương hợp xã hội
- Trắc nghiệm xã hội
Các giai đoạn thực hiện trắc nghiệm xã hội * Các giai đoạn thực hiện
- Xác định nhiệm vụ, khách thể nghiên cứu - Xác định các giả thuyết nghiên cứu cơ bản - Xây dựng bảng hỏi
* Các hình thức lựa chọn mẫu trong trắc nghiệm
- Sự lựa chọn không hạn chế
- Sự lựa chọn hạn chế

# data[].attributes.body
2. Thi đua
2.1. Khái niệm, sự xuất hiện và mục đích của thi đua:
2.1.1 Khái niệm thi đua: Khái niệm thi đua: Nói về thi đua có nhiều định nghĩa như: Thi đua là nguyện vọng hành động nhằm nâng cao thành tích của cá nhân hay nhóm mình vượt lên trên cá nhân hay nhóm khác.  Thi đua là hiện tượng tâm lý xã hội phổ biến, xuất phát từ sự khẳng định “cái tôi” của con người.
2.1.2 Sự xuất hiện của thi đua: Thi đua xuất hiện cùng với sự ra đời của chế độ xã hội chủ nghĩa, nó đã xóa bỏ sự bóc lột, giải phóng lao động, thiết lập quyền lực lao động, đưa người nông dân lên nắm chính quyền.
Trong lao động xã hội do sự phân công lao động cũng như hiệp tác lao động mọi thành viên đều có xu hướng so đo khả năng, năng lực với nhau cũng như so sánh những gì mình đã làm cho tổ chức với những gì mình đặt được. Từ đó nó kích thích từng người ganh đua với nhau và kích thích tính trí lực của họ
Va chạm là hiện tượng của đời thường, thường xuyên. hiển nhiên trong các quan hệ (gia đình, lớp học, tổ đội,...). Có thể nói, ở đâu có quan hệ, ở đó ít nhiều có sự va chạm.
2.1.3. Mục đích của thi đua: Mục đích của thi đua là nâng cao năng suất lao động, nâng cao tính tổ chức và kỷ luật, tiết kiệm các nguồn lực và cuối cùng là phục vụ lợi ích của người lao động. Thi đua khơi dậy tính năng động, khả năng sáng tạo của người lao động, đồng thời tạo ra mối quan hệ xã hội tốt đẹp của con người với nhau trong xã hội, nó là biện pháp tốt để giáo dục con người.
2.2. Hình thức và phạm vi thi đua:
2.2.1. Hình thức: Thi đua thường xuyên: Thi đua thường xuyên là hình thức thi đua căn cứ vào chức năng, nhiệm vụ được giao của cá nhân, tập thể để tổ chức phát động, nhằm thực hiện tốt công việc hàng ngày, hàng tháng, hàng quý và hàng năm.
Thi đua theo đợt: Thi đua theo theo đợt (chuyên đề) ,  nhằm thực hiện tốt nhiệm vụ trọng tâm hoặc một lĩnh vực cần tập trung được xác định trong khoảng thời gian nhất định để phấn đấu hoàn thành nhiệm vụ trọng tâm, cấp bách của cơ quan, tổ chức, đơn vị. Chỉ phát động thi đua theo đợt khi đã xác định rõ thời gian mục đích, yêu cầu, chỉ tiêu, nội dung và giải pháp.
2.2.2. Phạm vi của thi đua: Phạm vi của thi đua tùy theo mục đích và nội dung thi đua có thể bao gồm toàn quốc và các bộ, ban, ngành, đoàn thể, địa phương và cơ sở.
2.3. Bản chất và chức năng của thi đua: 2.3.1 Bản chất của thi đua:
Bản chất của thi đua là do chế độ xã hội quyết định, trong xã hội tư bản quá trình hợp tác lao động diễn ra dưới hình thức cạnh tranh, thôn tính lẫn nhau.
2.3.2 Chức năng của thi đua: Chức năng chủ yếu của thi đua xã hội chủ nghĩa là nâng cao hiệu suất trong sản xuất kinh doanh và các hoạt động khác của đời sống xã hội.
Chức năng kinh tế:  tổ chức tốt phong trào thi đua sẽ là giải pháp tích cực nhất thủ tiêu sự cạnh tranh tự phát, tàn nhẫn và tiêu diệt lẫn nhau do mặt tiêu cực của nền kinh tế thị trường gây ra. Thi đua động viên những người lao động nâng cao năng suất lao động, triệt để tiết kiệm các nguồn vật chất và lao động, sử dụng tốt hơn vốn sản xuất, nâng cao chất lượng sản phẩm và hiệu quả kinh tế của sản xuất.
Chức năng xã hội: Thi đua là phương tiện thu hút rộng rãi những người lao động tham gia vào quá trình sản xuất.  Đồng thời góp phần nâng cao hiệu quả của doanh nghiệp, nâng cao đời sống của người lao động.
Chức năng giáo dục:  Thi đua cũng góp phần giáo dục đào tạo con người và tạo điều kiện phát triển con người một cách toàn diện.
2.4. Nguyên tắc của thi đua:
2.4.1. Tiến hành thi đua công khai: Các tập thể sản xuất sẽ đưa ra và thảo luận công khai trước đông đảo người lao động những kinh nghiệm và phương pháp lao động tốt nhất của mình, kết quả lao động của mình trong thi đua. Nguyên tắc này cũng đòi hỏi phải không ngừng cung cấp thông tin cho người lao động về quá trình thi đua và kết quả của nó.
2.4.2. Nguyên tắc so sánh kết quả của những người tham gia thi đua: Nguyên tắc này đòi hỏi phải biết và so sánh thành tích của người này, tập thể này với người khác tập thể khác, giữa thời kỳ này với thời kỳ khác về các chỉ tiêu thi đua
2.4.3. Nguyên tắc lặp lại trên thực tế và việc phổ biến những kinh nghiệm tiên tiến: Nguyên tắc này đặt ra để kích thích tính tích cực sáng tạo của người lao động phấn đấu để trở thành người lao động tiên tiến và giúp đỡ những người yếu kém.
2.4.4. Nguyên tắc kết hợp hài hòa giữa khuyến khích vật chất và khuyến khích tinh thần trong thi đua: Khen thưởng vật chất dưới dạng tiền lương, tiền thưởng, tặng vật… khách quan mà nói cũng đồng thời là sự đánh giá về mặt tinh thần của xã hội đối với tập thể, và cá nhân người lao động. Nguyên tắc này trong điều kiện kinh tế và xã hội còn kém phát triển cần đặc biệt chú ý đến cách thức khen thưởng về mặt tinh thần
2.5. Ý nghĩa và hiện tượng nảy sinh của thi đua: Thi đua là động lực thúc đẩy cá nhân, tập thể phát triển, nâng cao hiệu suất hoạt động. Thi đua giúp hoàn thiện nhân cách cá nhân
2.6. Ứng dụng thi đua vào việc giáo dục tinh thần thi đua, tích cực học hỏi cho học sinh các cấp:
- Tạo môi trường giáo dục thân thiện để học sinh tích cực phát huy tinh thần học hỏi và không ngừng nỗ lực trong học tập.
- Tích cực đổi mới hình thức dạy học và phương pháp dạy học, nhằm mục đích tạo sự hứng khởi, hứng thú tìm tòi trong học tập cho học sinh.
- Tích cực khen thưởng học sinh để khuyến khích tinh thần thi đua, học hỏi lẫn nhau để nâng cao tri thức trong học tập.