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que con el proyecto del horizonte histórico lleva a cabo simultáneamente su superación”

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En la realización de la comprensión tiene lugar una verdadera fusión horizóntica

# data[].attributes.body
Buber habla sobre sus
concepciones acerca
de las relaciones de
las persona y afirma
que
«Para el ser
humano el mundo
es doble,
según
su propia
actitud ante él»

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Hay seres
humanos tan
marcadamente
personales, que
podría
denominárseles
personas, y
otros tan
marcadamente
individuales,
que podría
denominárseles
seres
individuales.

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Para Martin Buber, el
diálogo es la forma
en la que uno se
convierte hacia el
otro, transformándose
en la aceptación del
otro, lo que hace
posible el respeto al
otro y a su palabra

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«que se comporte
ante él de modo
que no lo
considere ni
trate como un
objeto, sino
coo compañero
en un
acontecimiento
vital. Esto es
lo decisivo: el
no ser objeto»

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«Lo interhumano
no depende sino
de que cada uno
de los hombres
experimente al
Otro como otro
determinado y de
que cada uno de
ellos se cuide
del Otro»

# data[].attributes.body
Ningún ser
humano es pura
persona, ningún
ser individual
puro, ninguno
completamente
real, ninguno
completamente
irreal. Cada uno
vive en un Yo
doble.

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De cara a la interpretación de los discursos, los textos y las obras de arte.

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El problema hermenéutico

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De la conciencia de la universidad del problema hermenéutico.

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Para Levinas una experiencia del Infinito, e incluso la experiencia por excelencia.

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Las certezas que cada cual procura adquirir sobre el Otro y sobre sí mismo.

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La acogida del rostro

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Es la responsabilidad la que le da sentido aun sujeto entendido como sujeto al Otro.

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Un elemento constitutivo del propio sujeto.

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Este humanismo pone en entredicho la prioridad del Mismo y de la representación, y quiere establecer la apertura y recepción del Otro en el Mismo.

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Se define por su capacidad acogida y y por su "heme aquí"

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Carga con el peso del Otro. Una carga irrepresentable.

# data[].attributes.body
Un compromiso más antiguo que cualquier deliberación memorable y constitutiva de lo humano.

# data[].attributes.body
Lo que importa es la responsabilidad para con el Otro.

# data[].attributes.body
La sustitución da su sentido más profundo a la responsabilidad.

# data[].attributes.body
es al mismo tiempo el lenguaje propio del intérprete

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pretende dejar hablar al objeto

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Presencia viva

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Indigencia

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Vulnerabilidad

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El círculo del todo y las partes no se anulan en la comprensión total, sino que alcanza en ella su realización más auténtica”

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“describe este círculo en forma tal, que la comprensión del texto se encuentra determinada continuadamente por el movimiento anticipatorio de la precomprensión.

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hermenéutica contemporánea.

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“la descripción y fundamentación existencial del círculo hermenéutico por Heidegger representa un giro decisivo”

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al horizonte de pensamiento de los autores y obras que estudiamos

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en el curso de la interpretación, es el constante ir y venir de nuestro horizonte de pensamiento

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Condicionar

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Sustitución

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Responsabilidad

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Proximidad

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Relación yo-otro

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con conceptos previos que tendrán que ser sustituidos progresivamente por otros más adecuados

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Descripción

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consustancial al ser humano, es la condición ontológica del ser humano

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es un proyecto

de comprensión que se da

en el existir mismo

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Presenta

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Rostro

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Libertad

# data[].attributes.body
Límite

# data[].attributes.body
Lo único

# data[].attributes.body
Lo propio

# data[].attributes.body
Divergencia

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Todo englobado

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Relaciono

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Diferencia al otro

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Otro

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Vínculo