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Dentro de esta propuesta, compartimos distintas frases que nuestro Papa nos deja como enseñanza.
*El tiempo presente exige y reclama dar el paso de una lógica insular y antagónica como único mecanismo autorizado para la solución de los conflictos a otra lógica capaz de promover la interconexión que propicia una cultura del encuentro donde se renuevan las bases sólidas de una nueva arquitectura financiera internacional.

*Este es el principio del destino universal de los bienes, la base de la justicia económica y social, como también del bien común.

*Las personas empobrecidas en países endeudados soportan cargas impositivas abrumadoras y recortes en los servicios sociales, a medida que sus gobiernos pagan deudas contraídas insensible e insosteniblemente.

*Una nueva ética supone ser consciente de la necesidad de que todos se comprometan a trabajar juntos para cerrar las guaridas fiscales, eliminar el lavado de dinero y defender la justicia.

*En conjunto los dichos de Aristóteles y siguiendo la razón y iluminada por la fe la doctrina social de la iglesia celebra las formas de gobierno y los bancos creados para favorecer.

*Todos somos capaces de hacer algo.

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LIBERALISMO:
Es una filosofía política y económica encargada de salvaguardar la libertad de cada persona en su vida diaria, evadiendo la coerción de terceros sobre las decisiones y acciones; promoviendo la EMANCIPACIÓN POLITICA en sociedad.
Somos seres independientes y actuaremos de forma voluntaria y pacífica.

También vimos la INFLACIÓN,un aumento generalizado de precios de los bienes y servicios durante
un periodo determinado de tiempo. Puede ser provocado por fiversas causas como:
.DEMANDA--COSTES--AUTOCONSTRUIDA-- POR AUMENTO DE LA BASE MONETARIA... entre otras.
Y se mide mediante la tasa de variación del índice de precios en el tiempo, por lo general el Índice de Precios al Consumidor.

Por último el DESEMPLEO que tal como indica la palabra es la  situación de la persona que está en condiciones de trabajar pero no tiene empleo o lo ha perdido. Existen distintos tipos:
ESTACIONAL-FRICCIONAL-ESTRUCTURAL-CÍCLICO y ENCUBIERTO.

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Una nueva economía adecuada al hombre y para el hombre

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Una nueva economía adecuada al hombre y para el hombre

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La realidad en la que vivimos está así por nuestras acciones.

Nuestra tarea es buscar intereses  que nos movilicen y mirar la realidad y asimilar sus características sin desanimarnos.

Vivimos un momento singular de la historia, y mundialmente tenemos dos problemas, la tierra que pide a gritos que empecemos a cuidarla y a ser conscientes del daño que le hacemos y la gente de bajos recursos que con la pandemia necesitan más que nunca el apoyo de toda la sociedad para poder sobrevivir y salir adelante. El ser humano se encuentra  en constante insatisfacción de recursos, por ende deberá aprender a no ser tan exigente con el país, ni la sociedad, ni la Tierra.

La mayoría de las personas viven precariamente el día a día con consecuencias funestas. El miedo y la desesperación se apoderan del corazón de numerosas personas, y también en los llamados países ricos. Tenemos que luchar para vivir, y muchas veces, para vivir con poca dignidad.

Tenemos que construir nuevos caminos, una nueva economía adecuada al hombre y para el hombre, socialmente justa, económicamente viable, ambientalmente sostenible y éticamente responsable.

Debemos aprender de manera inmediata, para que la crisis no siga aumentando, al ser más empáticos con la tierra y con las personas que más lo necesitan. Esta pandemia nos está queriendo decir que todos  debemos cuidarnos entre todos ya que nadie se salva solo en esta situación. Tomando conciencia de nuestras acciones y poner en práctica nuevas para avanzar como sociedad. No dañar el ambiente, ayudar al que lo necesita, entre otras...

El desarrollo consumista busca un crecimiento ilimitado para un porcentaje de la humanidad,a costo de dejar a la mayoría de la humanidad fuera. Este estilo de vida es una de las causas de la pobreza y el problema ecológico. Además de que la gente no presiona a los gobiernos para que haya medidas justas, la solución es de los  valores humanos, un cambio mental y cultural frente a la crisis, por lo tanto no podemos seguir viviendo como vivimos.

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Aproximación General al pensamiento económico

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Aproximación General al pensamiento económico

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Concepto del bien común:
Liberalismo Económico: El bien común y el liberalismo son incompatibles, es
evidente, el
bien común es un concepto preciso que no puede confundirse con el interés
general. Y también es perceptible esa incompatibilidad más allá de algún
intento liberal por recuperar para tal ideología el concepto de bien común como
bienestar colectivo.
Marxismo: Marx explica cómo se lleva a cabo La expropiación del capital es un proceso que tiene lugar dentro del modo mismo de producción capitalista.

Doctrina social de la Iglesia: Se define el bien común como el conjunto de
condiciones de la vida social que permiten, alcanzar la propia
perfección plena.

Distribución de la renta

Liberalismo económico: la doctrina liberal considera que por medio de la libertad individual, se logrará el orden económico   que satisfará a todos. Esta doctrina que defiende la propiedad privada de los medios de producción y la libertad económica absoluta.

Marxismo:

Marx establece que la distribución de la riqueza no es propia del sistema capitalista y  que la constante lucha por ganar beneficios lleva a la sustitución de mano de obra, haciendo que aumente el ejército de reserva y la pobreza, y se reduzca el mercado interno, lo que trae contradicciones en el sistema.

Doctrina Social de la Iglesia: Las referencias a la teoría económica nunca son explícitas. Se tiene la impresión de que se quiere ser muy cauto. Se dice, en varios documentos, que “la Iglesia no tiene modelos (económicos) para proponer”.

Relaciones de trabajo

Liberalismo Económico: En lo económico
no hay intervención alguna del Estado en la planificación de la producción y de
las relaciones obrero patronal.
Marxismo: Marx hace
converger las relaciones materiales con las fuerzas productivas, lo que sugiere
que las relaciones materiales son relaciones de trabajo, relaciones inmediatas
en que intervienen las fuerzas productivas.
La Doctrina Social de la Iglesia:  La Encíclica “Laborem
exercens” de Juan Pablo II,) afirma que el trabajo humano, tiene por
finalidad el mantenimiento de la subsistencia propia y la de la familia.

Rol del Estado

Liberalismo Económico: Existe una teoría
económica que afirma que el rol del Estado debería limitarse a garantizar el
cumplimiento de los acuerdos y contratos establecidos libremente por las
personas y empresas. Adam Smith, sostenía que el mercado se regula a sí mismo,
mediante una mano invisible que regula la economía, fuerzas de la oferta y demanda.
El estado solamente interviene como defensor de esta libertad económica.

Marxismo: Las ideas de
Marx sobre el Estado se pueden dividir en tres áreas temáticas: estados
precapitalistas, estados en la era capitalista ( presente) y el estado
(o la ausencia del mismo) en la sociedad poscapitalista (comunista). La visión
marxista del Estado es un conjunto de "aparatos" al servicio de la
clase dominante.

Doctrina Social de la Iglesia: Los conceptos de
sociedad, persona y Estado que utiliza la Doctrina de la Iglesia no coinciden con
los de las ciencias políticas y la economía.
La Doctrina Social, parte del
principio de que la persona es un ser naturalmente social, que tiene lazos más
profundos que los del propio interés.

Factores Productivos

Marxismo:
Trabajo: con relación al trabajo, existe el trabajo particular y la suma de todos ellos, siendo este último el que adquiere importancia social y cuando el hombre produce socialmente, el valor de uso se vuelve independiente del trabajo individual.
Capital: para Marx, hacia 1850, es el dinero que se invierte en un proceso de producción industrial para obtener al final de éste, cuando se produce la realización o venta de la mercancía, la cantidad invertida, más una cantidad adicional.

El capital para Marx, no es el dinero que alguien tenga guardado, o que se gasta, sino aquel dinero que se pone en circulación para obtener a cambio una ganancia.

Tierra: “El trabajo es, en primer lugar, un proceso entre el hombre y la naturaleza, un proceso en que el hombre medio, regula y controla su metabolismo con la naturaleza…La tierra es, a la par que su despensa originaria, su primer arsenal de medios de trabajo”. Marx.

Liberalismo económico:
Trabajo: El Liberalismo Económico, propugna que los mercados sean los que regulen los marcos de convivencia y transaccionales, por lo que predica una nimia presencia del Estado y que éste no adopte ninguna medida para regular los desequilibrios existentes.

Capital: Las fuerzas de oferta y demanda son la que de forma natural, nos llevarán a un equilibrio en donde los precios reflejan la escasez relativa de los bienes y se produce una asignación de recursos eficiente. Al mismo tiempo, la libre iniciativa de personas o empresas y la búsqueda de rentas impulsan el crecimiento económico.

Tierra: lo que es verdad para la Tierra puede aplicarse igualmente a cualquier otro elemento planetario en el Universo. Puesto que el Universo se compone de materia, no se compone de otra cosa que de elementos químicos y, por tanto, de recursos naturales.

Doctrina social de la iglesia:

Trabajo: La evolución de nuestros primeros ancestros homínidos hasta lo que somos ahora no es más que el resultado de la actividad constante ejecutada por el hombre para sobrevivir, que terminó generando el desarrollo de mayores capacidades, y en la naturaleza, adaptándola para la vida humana, pero su papel fundamental en la vida del ser humano no ha cambiado. Sigue siendo el eje central de la existencia.

Capital: El capital es una estructura fundamental de la economía. Está vinculado a la realidad del instrumento, producto del trabajo pasado, acumulado para un nuevo trabajo más eficaz. El capital se acumula fácilmente, por esto obtiene un poder, desproporcionado y tiene tendencia a dominar.

Tierra: Los gobernantes, las autoridades y los grupos de interés o de poder se ven con frecuencia molestos con la denuncia de una DSI que no tiene miedo en realizar afirmaciones que están cuestionando las bases del poder.

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LIBERALISMO ECONÓMICO: concepto del bien común: conseguir que los habilitantes tengan libertad económica
Factores productivos: privatización de tierras y libertades de ciudadanos
Relaciones de trabajo: directamente entre empleado y empleador
Rol del estado: mercado circula libre y no interviene el estado
Distribución de las ganancias: el trabajador consigue ganancias y debe subsistir con eso
MARXISMO: concepto del bien común: todos libertad económica y ayudar al que no
Factores productivos: el estado es dueño de las tierras y provee trabajo a ciudadamps, hay impuestos
Relaciones de trabajo: sindicato cuida al empleado, se preocupa dde que el empleador cumpla con el contrato.
Rol del estado: regula al mercado, interviene en contra del empleador
Distribución de las ganancias: el estado quita ganancias a la gente que gana mas de lo necesario, y se le da a los pobres
DSI: concepto del bien común: procurar el bien de los demás conviviendo.
Factores productivos: todos tengan su tierra, y su trabajo digno.
Relaciones de trabajo: el trabajo pertenece a la condición originaria del hombre, pero no debe ser tomado como castigo.
Rol del estado: todos con trabajo digno y una buena paga
Distribución de las ganancias: el dinero tiene qe ser repartido equitativamente.

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Entre todos los cursos, entre todos y todas fuimos compartiendo diferentes ideas sobre economía, sociedad y ecología. Como por ejemplo:

De Agostina Ávila para todxs: Creo yo que tanto el marxismo, la doctrina social de la iglesia y el liberalismo económico son puntos de vista bastantes diferentes, y la iglesia se basa más en la fe y busca el bienestar de todas las personas.

De Giuliana Grosso para todxs: En terminos ecologicos la naturaleza y los animales se estan renovando, se recuperan del daño que le hicimos.

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Producción de un Podcast

Por un mundo más humano: https://sites.google.com/view/frmacnab/prof-javier-sandoval/4to-a%C3%B1o/por-un-mundo-m%C3%A1s-humano?authuser=0
La globalización de la indiferencia:https://sites.google.com/view/frmacnab/prof-javier-sandoval/4to-a%C3%B1o/la-globalizaci%C3%B3n-de-la-indiferencia?authuser=0
Aproximación General al pensamiento económico: https://sites.google.com/view/frmacnab/prof-javier-sandoval/4to-a%C3%B1o/una-aproximaci%C3%B3n-general-al-pensamiento-econ%C3%B3mico-y-a-la-dsi?authuser=0

Hacia una respuesta integral: https://sites.google.com/view/frmacnab/prof-javier-sandoval/4to-a%C3%B1o/hacia-una-respuesta-integral?authuser=0

Producción de un Podcast: https://sites.google.com/view/frmacnab/prof-javier-sandoval/4to-a%C3%B1o/producci%C3%B3n-de-un-podcast?authuser=0

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El tema con el cual decidimos abordar este trabajo se basó en todo lo que está pasando hoy en día con la pandemia desde una visión en la que proponemos ponernos en el lugar de todas las personas que la están pasando mal puertas para adentro de sus casas que, con esta cuarentena, se agravó todo.
En ese Podcast tomamos la postura de la biblia para comentarle a los oyentes que, para Jesús, jamás fue una opción lastimar a las mujeres, sino que protegerlas, más allá de que hayan cometido errores, no juzgarlas.
A lo que tratamos de llegar con esto es que hoy en día estamos más atrasados que hace 2020 años atrás, donde la Biblila nos enseña a cuidar a las mujeres, cosa que hoy en día no pasa porque no solo las lastiman, sino que sus vidas están en juego y tratamos de generar conciencia para estar, socialmente más avanzados y empezar a respetarnos los unos a los otros sin importar nuestro sexo, que es a lo que va el Podcast, pero también empezar a respetar a aquellos que tienen otro color de piel, otras religiones, otros pensamientos, otros gustos y fomentar el libre albedrío.