# data[].attributes.body
Leia Sena: 0073

Giovanna:1103

Talita: 1141

Lopes: 2146

Dos Anjos: 5599

André Lucas:8868

# data[].attributes.body
Para essas religiões, o cerne da questão está na forma como encaram o sêmen, considerado o veículo transmissor da vida. Isto significa que é no momento da concepção óvulo-espermatozóide, que se dá o início da vida.Concluí-se, pelas visões diferenciadas dos corpos masculino e feminino, que essas religiões defendem que o homem é o portador da vida, e a mulher portadora de um corpo cuja única finalidade é proteger o feto. Ambas as religiões defendem uma visão machista, onde o homem é quem tem o direito de decidir pela continuidade ou não da gestação.

# data[].attributes.body
Liturgia de tradição oral não consta escritos doutrinários. De maneira ampla, afirmam que não há restrições à vida sócio-afetiva (incluindo aí o relacionamento sexual) dos adeptos, sendo o aborto permitido por sacerdotisas e sacerdotes conhecidos do Rio de Janeiro. Abrem, no entanto uma exceção a essa liberdade, quando se constata que a concepção daquele feto ocorreu durante um período de recolhimento religioso, pois neste caso poderia ter-se dado por injunções alheias à vontade daquela mulher que devem ser por ela acatadas. Mantêm a tradição e o emprego de diversos métodos anticoncepcionais trazidos da África em séculos passados.

# data[].attributes.body
Religião extremamente difundida no Brasil, em particular o kardecismo, é encontrada também sob outras denominações. Todas concordam, de maneira geral, no que tange ao aborto, em considerá-lo um crime; mas por razões diversas daquelas apontadas pela igreja católica. Vêem nesse ato uma recusa aos desígnios de Deus. Ao mesmo tempo, consideram a vida do ser já existente como prioritária em relação ao ser que ainda não existe e, havendo risco para a mãe, a interrupção da gravidez pode ser praticada.

# data[].attributes.body
Na Michna - código oral resultante das interpretações dos rabinos sobre o Torah (livro sagrado) no século II -, considerava-se a vida da mãe como mais sagrada que a do feto. No século XII Maimonide, médico e teólogo muito famoso, introduziu a noção de criança agressora para autorizar o aborto terapêutico. Recentemente, em 1969, o rabino David Feldman, ao prestar depoimento num processo instaurado em Nova Iorque, em que se erguia a inconstitucionalidade das leis desse Estado contra o aborto, afirmou que, do ponto de vista judaico, se o aborto não é desejável, também não é considerado um assassinato, e que em todos os casos é a saúde da mulher que prevalece tanto no que se refere ao equilíbrio físico como psíquico. Para os judeus, o feto só se transforma num ser humano quando nasce, e isso se deve a concepções teológicas diferentes em relação à alma e "pecado original".

# data[].attributes.body
Na doutrina religiosa dos protestantes, Há um leque maior de atitudes em relação ao aborto. Encaram a questão de forma menos homogênea, apresentando enfoques mais flexíveis do que entre as autoridades da Igreja católica romana. Há uma carta do arcebispo de Canterbury para o jornal The Times, de Londres, na qual, pergunta: "Para a Igreja e para o Estado, a unidade do respeito moral é a pessoa humana. Quando o embrião humano se torna uma pessoa?".

# data[].attributes.body
Os líderes islâmicos em geral se mostraram desfavoráveis ao aborto, mas recentemente alguns emitiram opiniões menos conservadoras. Assim, o grão mufti da Jordânia escreveu em 1964: "Antigos juristas, há 1500 anos, afirmaram que é possível tomar medicamentos abortivos durante a fase da gravidez anterior à conformação do embrião em forma humana. Esse período gira em torno dos 120 primeiros dias, durante os quais o embrião ou feto ainda não é um ser humano".

# data[].attributes.body
Catolicismo desde o século IV condena o aborto em qualquer estágio e em qualquer circunstancia, permanecendo até hoje como opinião e posição oficial da igreja católica. A igreja católica considera que a alma é infundida no novo ser no momento da fecundação; assim, proíbe o aborto em qualquer fase, já que a alma passa a pertencer ao novo ser no preciso momento do encontro do óvulo com o espermatozóide. A punição que a igreja católica dá a quem faz o aborto, é a excomunhão.

# data[].attributes.body
Flores, ruínas, pompa traduzem a inquietação causada pelo escoamento do tempo refletido na condição humana, como que castigando o seu egoísmo e vaidade ou reconduzindo o homem ao arrependimento dos seus pecados, enquanto se reconhece a bondade inesgotável e suprema de Deus. Deus infinitamente bondoso, tanto mais digno de suas qualidades quanto mais piedoso em relação as fraquezas humanas. 

# data[].attributes.body
Para a Organização Mundial da Saúde (OMS), a situação pode ser ainda mais alarmante. O número de abortos pode ultrapassar um milhão de mulheres. Segundo o estudo de 2010, feito pela Universidade de Brasília (UnB), tido como referência pela OMS, uma a cada cinco mulheres com mais de 40 anos já fizeram, pelo menos, um aborto na vida. Hoje, no Brasil, existem 37 milhões de mulheres nessa faixa etária — de acordo com o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE). Dessa forma, estima-se que 7,4 milhões de brasileiras já fizeram pelo menos um aborto na vida.

# data[].attributes.body
Há quem considere a hipótese de uma quinta fase onde os crescimentos demográficos e vegetativos considerariam n egativo s por conta de altos custos de vida que inviabilizariam famílias muito grandes, ou seria indesejável para pessoas e famílias que quisessem manter seus altos padrões de vida. P aíses com o Alemanha, Inglaterra pode notar esses efeitos e existe outros países de industrialização desenvolvida. Tem uma grande desvantagem, é que com a taxa de natalidade baixa e a expectativa de vida que está cada vez maior, haverá um colapso nos sistemas previdenciários de muitos países que não foram elaborados para este tipo de situação.

# data[].attributes.body
Segunda Fase é Transicional, que tem dois períodos bem distintos que podem serem chamados de fases distintas. O primeiro desses períodos tem um elevado crescimento populacional por causa de queda na taxa de mortalidade que tem por sua culpa ocasionada por medidas sanitárias e de segurança. O Segundo de período tem uma diminuição na taxa de mortalidade porque te medidas de controle como por exemplos: planejamento familiar e métodos anticoncepcionais e diminui o crescimento vegetativo.

A Terceira Fase, pode se chamar de fase evoluída porque a taxa de natalidade e mortalidade são estabilizadas e tem um crescimento vegetativo bastante pequeno.

# data[].attributes.body
Existe três tipos de fases durante o crescimento vegetativo, a primeira fase trata-se do pré-industrial. Que tem um índice de crescimento vegetativo baixo em comparação aos altos índices de mortalidade e natalidade, pode se equilibrar principalmente pelas baixas condições higiênicas-sanitárias, epidemias e etc.

# data[].attributes.body
Crescimento vegetativo ou natural é a diferença entre a taxa de natalidade e a taxa de mortalidade de um determinado local ou país geralmente expressa em porcentagem.

# data[].attributes.body
A cada dois dias, uma brasileira (pobre) morre por aborto inseguro, problema ligado à criminalização da interrupção da gravidez e à violação dos direitos da mulher
A mulher que aborta é casada, tem filhos, religião, pertence a todas as classes sociais e costuma carregar sozinha o peso de sua decisão

# data[].attributes.body
Na sua ânsia de valorização da experiência humana, acentuando seus estados contraditórios, na exaltação dos sentidos a reflexão, a essência da temática barroca se encontra na grande antítese entre vida e morte. Dai gera o sentimento da brevidade enganosa, na vida, na transitoriedade das coisas. Voltando-se então para a morte, o homem barroco ou assume uma atitude estoica ou adota um comportamento epicurista, o carpe diem, o gozar a mocidade, aproveitar o momento presente livre de outros compromissos.

# data[].attributes.body
{vídeo produzido pelo grupo}

# data[].attributes.body
Nasce o sol e não dura mais que um dia.

Depois da luz, se segue a noite escura,

Em tristes sombras morre a formosura,

Em contínuas tristezas a alegria.

Porém, se acaba o sol, porque nascia?

Se é tão formosa a luz, porque não dura?

Como a beleza assim se trasfigura?

Como o gosto da pena assim se fia?

Mas no sol e na luz falta a firmeza;

Na formosura, não se dê constância

E, na alegria, sinta-se tristeza.

Começa o mundo, enfim pela ignorância,

E tem qualquer dos bens por natureza:

A firmeza somente na inconstância.

Gregório de Matos.

# data[].attributes.body
Matar não é tão grave como impedir que alguém nasça, tirar a sua única oportunidade de ser. O aborto é o mais horrendo e abjeto dos crimes. Nada mais terrível do que não ter nascido!

Fernando Sabino