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"Real, informativo e divertido! Vivências de viajantes conduzidas pelo Cainã de forma impecável! Pautas super interessantes e divertidas, onde rimos e aprendemos ao mesmo tempo. Impossível não se sentir inspirada a viajar e até mesmo passar pelos mesmos perrengues dos convidados hahaha Muito obrigada, Cainã, por fazer esse podcast incrível!

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Ser Despachado é se sentir desafiado frente a um caminho inexplorado. É não se assustar frente ao desconhecido e, acima de tudo, é jamais se contentar com a mesmice.

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O Brasil é um país continental formado por gente de tudo que é continente: nativos indoamericanos, escravos africanos, imigrantes europeus. Essa variedade étnica moldou nossa história, e nosso jeito de contá-la. O idioma luso se transformou conforme os povos se misturavam ou se isolavam ao ocupar o território. Novas palavras e fonemas, ritmos mais ou menos cadenciados, originaram verdadeiros dialetos. O português que falamos hoje é o resultado (sempre inacabado) do que foi preservado boca a boca e nos registros de quem detinha o poder, e do que era mais conveniente pronunciar.

Nossos sotaques intrigam os linguistas desde o princípio, em que o verbo estava com Cabral. Para mapeá-los, dezenas deles trabalharam quase duas décadas na criação do Atlas Linguístico do Brasil - obra na qual a SUPER mergulhou para contar a história desses sotaques. Todos dizendo a mesma coisa, mas com um jeitinho brasileiro diferente - como você acompanha a seguir.

Em 1576, Pero de Magalhães Gândavo enviou uma carta para Portugal narrando como os habitantes da então Terra de Santa Cruz se comunicavam: "A língua de que usam, por toda a costa, carece de três letras"... "não se acha nela F, nem L, nem R"... "porque assim não têm Fé, nem Lei, nem Rei". O que o cronista não sabia era que, séculos depois, os indígenas seriam obrigados a aprender essas três letras e inventariam uma pronúncia do R exclusiva entre os falantes de português.

Quando os portugueses aqui chegaram, havia mais de 1.200 idiomas indígenas. Esse encontro boca a boca entre os lusos e os nativos deixou marcas. A dificuldade dos índios para pronunciar o R dos colonizadores deu origem ao que chamamos de R caipira (ou "retroflexo", para os linguistas). A pronúncia de porrrta, porrrteira, não existe em Portugal. É uma jabuticaba linguística cultivada no interior de São Paulo, Mato Grosso do Sul, Mato Grosso, Minas Gerais, Paraná e Santa Catarina - Estados que fizeram parrrte do perrrcurrrso dos bandeirantes paulistas.

A fala brasileira preserva sinais desse choque de cultura. Até hoje, há quem troque o L pelo R, como em farta (falta), frecha (flecha) e firme (filme). E isso é coisa antiga: em 1807, o soldado Manoel Coelho seduziu a filha de um fazendeiro, que o obrigou a se casar. Coelho escreveu em uma carta que não casaria "nem por bem nem por mar".

Esse uso do R gerava, e ainda gera, discriminação. Em 1823, numa discussão parlamentar sobre onde seria construída a primeira faculdade do Brasil - a de Direito do Largo São Francisco -, alguns políticos, como o deputado baiano José da Silva Lisboa, queriam vetar São Paulo por causa da forrrma de falarrr: "Nas províncias há dialetos com seus particulares defeitos, é reconhecido que o de São Paulo é o mais notável", discursou.

Quando a capital paulista abriu as porrrtas para os imigrantes, a pronúncia começou a mudar. Entre o fim do século 19 e o início do século 20, mais de 1,5 milhão de italianos chegaram em Sampa, nada entenderam da dura poesia concreta, mas construíram o sotaque paulistano. Porrrta virou algo como "porita" com um R seco, que faz a língua vibrar atrás dos dentes e, em casos exagerados, até os multiplica. Carro pode virar caRRRo, se o falante for da Mooca, do Brás ou do Bixiga, bairros paulistanos de forte influência italiana. Gaúchos e moradores de regiões paranaenses e catarinenses colonizadas por italianos também falam esse R vibrante.

Não muito longe da Pauliceia, outro jeitinho brasileiro de usar o R teve vida mais fácil para se legitimar. Em 1808, o Rio de Janeiro tinha 23 mil habitantes. Quando Dom João 6º desembarcou por lá, trouxe uma tripulação de 15 mil patrícios que definiram o sotaque local. À época, era moda na corte portuguesa pronunciar o R como se saísse do fundo da garganta, à la française, como em roquêfoRRRt e PáRRRi. Percebendo como a nobreza ostentava a consoante, a elite carioca imitou. Foi assim, na contramão do R caipira e 100% brasileiro, que os habitués das oRRRlas mais famosas do Brasil escolheram o R importado da França pelos portugueses.

AntIsh da coRRRte sair do caish de Lishboa, o Rio de Janeiro não era sinônimo de chiado. Assim como aconteceu com a pronúncia do R, a comitiva que veio com a Coroa portuguesa alastrou o S com som de SH que, em contato com os inúmeros dialetos africanos dos escravos, ganhou ainda mais força. Existem registros que comprovam que o português culto dos séculos 16 e 17 já reproduzia o fonema dessa forma. Hoje, o Rio é onde mais se chia no Brasil: 97% dos cariocas chiam no meio das palavras e 94%, no final. Faça o teste: peça para um carioca falar "esqueci o isqueiro na esquina da escola".[/caption]

Belém do Pará ocupa o segundo lugar no ranking e Florianópolis fica em terceiro. A distância entre as cidades que estão no pódio dos chiadores prova que a formação histórico-cultural é mais importante para definir a variação dos sotaques do que a localização geográfica. Colonizadas depois do Nordeste e do Sudeste do País, as regiões Norte e Sul receberam, a partir do século 17, imigrantes da Ilha dos Açores e da Ilha da Madeira, onde é comum que o S assuma o som de SH. Em 1929, 15,6 mil portugueses viviam no Pará, a quarta maior população portuguesa do Brasil à época. "Se quesh quesh, se não quesh dish" é um famoso bordão de Florianópolis. Se um belenense visitar a capital catarinense, é mais provável que ele entenda que a frase significa "se queres queres, se não queres diz" do que um vizinho estadual, gaúcho ou paranaense, sem o chiado no repertório.

Outras cidades, entretanto, também receberam levas de açorianos e madeirenses sem que eles impusessem o S chiado - Porto Alegre foi uma delas. Elisa Battisti, do Instituto de Letras da UFRGS, explica que a posição geográfica e o tamanho da população de Florianópolis e Belém foram propícios para perpetuar a forma de falar dosh portuguesesh ilhéush. "Quando os açorianos chegaram a Florianópolis, o número de habitantes era pequeno, e houve um isolamento geográfico importante até o século 20. Já Porto Alegre era mais populosa, misturava indígenas, portugueses, espanhóis e, depois, recebeu alemães e italianos. Esses contatos todos foram dando corpo ao sotaque portoalegrense, sem chiamento."

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Enquanto alguns ficaram ilhados no próprio sotaque, outros precisaram aprender a se comunicar com diferentes povos. Lar de indígenas, garimpeiros portugueses, escravos e outras pessoas que iam e vinham na rota dos tropeiros, Curitiba transformou-se em um intenso polo de atração de imigrantes a partir do século 19 - sobretudo italianos, ucranianos e poloneses.

A falta de vogais nos idiomas destes dois últimos povos acabou estimulando uma pronúncia mais pausada de letras como o "E" para que entendessem e se fizessem entender. O folclórico "leitE quentE" curitibano surgiu assim.

Variações nas pronúncias de vogais após T e D, aliás, também contribuem para a diversidade do português brasileiro: em Pernambuco, na Paraíba e no Rio Grande do Norte, a língua vai atrás dos dentes para falar o T e o D - assim, o djia vira Día e tchio, Tío.

O idioma que os portugueses trouxeram para o Brasil a partir do século 16 é muito distinto do que se fala além-mar hoje. Após mais de 500 anos de história, de imigrações, de mistura e de isolamento étnico-cultural, pouco restou do português lusitano arcaico.

No entanto, alguns lugares preservaram traços do sotaque de Cabral. Em Cuiabá e em outras cidades do interior do Mato Grosso, não é incomum ouvir os moradores falando de um djeito DíferentE. Os lusos que exploraram a região no século 17 em busca de ouro vinham do norte de Portugal e inseriam T antes do CH e D antes do J. E até hodje os cuiabanos tchamam feijão de fedjão.

Usar vogais abertas ou fechadas é uma diferença fonética marcante entre quem vive mais ao Norte e mais ao Sul do Brasil. A explicação do fenômeno divide opiniões. Alguns pesquisadores defendem que as vogais fechadas são herança natural de quando o português ainda estava se ramificando do latim. Então, as vogais fechadas faladas no Sul, Sudeste e Centro-Oeste remeteriam ao jeito mais antigo de falar português. Outros linguistas jogam as vogais abertas do Nordeste e do Norte na conta da chegada dos portugueses ao Brasil: a fala lusa nos séculos 16 e 17 era cheia de "és" e "ós". Na maior parte do Nordeste, a sonoridade pegou, e jamais largou.

Outras marcas de sotaque envolvendo vogais vieram da África, junto com os 800 mil escravos que aportaram no Brasil até o século 17. A chegada desses imigrantes involuntários espalhou palavras africanas pelo País e influenciou nossa maneira de falar o vocabulário que já existia aqui. Comer o R no final das palavras (Salvadô, amô, calô) e a supressão de vogais em ditongos (lavôra, chêro, bêjo, pôco), por exemplo, aparecem frequentemente em dialetos africanos.

A falta de plurais, o uso do gerúndio sem falar o D (andano, fazeno), a ligação de fonemas em som de z (ozóio, foi simbora) e a simplificação da terceira pessoa do plural (disséro, cantaro) também são heranças africanas. Em algumas delas, inclusive, os linguistas cogitam que se espalharam com força simplesmente por serem mais fáceis de falar.

As influências históricas dizem muito sobre a formação de nossos sotaques, mas não explicam tudo. Algumas pronúncias variam de acordo com o nível de escolaridade, a classe social e até a velocidade da fala. Acrescentar vogais como em arroiz, trêis, nóis, é um exemplo de fenômeno sem origem histórica bem definida.

A ditongação, que é como os linguistas denominam esse processo, evoluiu ao longo de gerações e se espalhou pelo Brasil poupando algumas regiões de Minas Gerais e do Sul. Daí veio, aliás, o costume de dizermos "meia" em ve(i)z de seis: não confundi-lo com trê(i)s. Carregar um sotaque também é assim: viver trocando seis por meia dúzia. No fundo, não existe português "certo" ou "errado" nessa história. As línguas são como as formas de vida: evoluem. E os sotaques acompanham essa eterna mutação.

Fontes: Linguistas Adbdelhak Razky(UFPA), Elisa Battisti(UFRGS), Maria do Socorro Silva de Aragão(UFPB); Fonoaudiólogos Leonardo Lopes(UFPB), Ana Cristina Montenegro(UFPE); Artigos Panorama dos Estudos das Vogais Pretônicas no Português do Brasil, de Idalena Oliveira Chaves, A Pronúncia das Vogais Médias no Português Europeu e no Português Brasileiro, de Gerusa de Souza Graebin, Uma Possível História das Pretônicas Brasileiras, de Myrian Barbosa da Silva, A Inserção de Glide Travada por /s/, de Maria Tasca; Livro Atlas Linguístico do Brasil, A Influência Africana no Português do Brasil, de Renato Mendoça, O Falar Paranaense, de Edson Domingos Fagundes, Loremi Loregian-Penkal e Odete Pereira da Silva Menon.

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Sotaques do Brasil: como a geografia molda nosso jeito de falar

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O Brasil é um país continental formado por gente de tudo que é continente: nativos indoamericanos, escravos africanos, imigrantes europeus. Essa variedade étnica moldou nossa história, e nosso jeito de contá-la. O idioma luso se transformou conforme os povos se misturavam ou se isolavam ao ocupar o território.

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Quanto consumismo, gente.

Pesquisadores da Universidade de Michigan dividiram voluntários em dois grupos: " compradores" (saíam às compras de verdade) e " observadores" (analisam produtos, mas não compram nada). E, então, mostraram 12 produtos aos participantes, de chinelos a fones de ouvido, e pediram que escolhessem quatro.

Aí fizeram perguntas para saber como cada um se sentia. Bem, os compradores estavam três vezes mais felizes. E fazer compras é 40% mais eficiente para fazer as pessoas se sentirem no controle da própria vida. "A tristeza é fortemente associada à sensação de que forças situacionais controlam os resultados da vida de alguém", explicam os pesquisadores.

Por conta dos resultados, a pesquisa aconselha que ninguém deixe de lado a tal " terapia da compra". "A terapia da compra (quando alguém sai às compras para amenizar o estresse) é tida como ineficiente, uma perda de tempo e o lado ruim do comportamento do consumidor. Mas nós acreditamos que comprar pode ser uma boa maneira de diminuir a tristeza", diz o estudo.

Só resta saber se o tamanho da tristeza com a conta do cartão de crédito compensa essa tal felicidade.

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Fazer compras deixa você três vezes mais feliz | Ciência Maluca

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Quanto consumismo, gente. Pesquisadores da Universidade de Michigan dividiram voluntários em dois grupos: "compradores" (saíam às compras de verdade) e "observadores" (analisam produtos, mas não compram nada). E, então, mostraram 12 produtos aos participantes, de chinelos a fones de ouvido, e pediram que escolhessem quatro. Aí fizeram perguntas para saber como cada um se sentia.

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Divida a comida em duas porções e dobre a receita. Outra opção é pôr um legume (como uma batata) na panela para absorver o sal. Esqueceu de dessalgar o bacalhau ou a carne seca ao longo do dia anterior? Cozinhe na pressão e lave o sal em água corrente - antes de temperar, é claro.

Se o bife grudar no fundo na panela, diminuir a temperatura só vai piorar as coisas. No fogo alto, logo se forma uma crosta e a peça solta. Para interromper o cozimento do macarrão, água fria. Se o arroz passar do ponto, espalhe-o numa travessa para esfriar mais rápido.

O segredo do molho branco é a temperatura dos ingredientes: se a mistura de farinha e manteiga (o roux) estiver quente, o leite entra gelado na panela. Mas se você começar fervendo o leite, o roux deve entrar frio. Empelotou? Bata com um mixer e, depois, passe na peneira.

Se uma massa de pão desandar além da salvação, você pode usá-la num fundo de torta, ou misturá-la à carne para dar liga em almôndegas. E aquele creme de leite batido que se negou a virar chantilly se torna outra coisa: um ótimo arremedo de manteiga, útil para refogar.

Para saber mais
Creme de confeiteiro

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Se o ingrediente favorito do pavê de Natal talhar, bata no liquidificador e tire com um garfo ou colher os fiapos de gema remanescentes.
Esquece o micro-ondas:
Reaquecer comida no banho-maria é bem melhor. E o pão francês amanhecido volta dos mortos no forno, enrolado em um pano úmido.
Teste da água
Para saber se a frigideira está quente o suficiente, jogue algumas gotas d'água. Elas deslizam na superfície quando você atinge a temperatura certa.
Deixa o bife quieto
Após colocar um bife na frigideira, espere um lado começar a formar a casquinha marrom antes de virá-lo. É essaqueimadinha que dá o sabor.
Maionese caseira
Desandou? Jogue uma gema de ovo em outro recipiente e, aos poucos, adicione a mistura inicial.

Fonte: Maurício Lopes, docente do curso de Gastronomia da Universidade Anhembi Morumbi.

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Manual: como consertar erros na cozinha?

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Divida a comida em duas porções e dobre a receita. Outra opção é pôr um legume (como uma batata) na panela para absorver o sal. Esqueceu de dessalgar o bacalhau ou a carne seca ao longo do dia anterior? Cozinhe na pressão e lave o sal em água corrente - antes de temperar, é claro.

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Eles foram criados para diferenciar os nomes repetidos - fato comum desde as culturas mais antigas. Os primeiros sobrenomes de que se tem notícia são os patronímicos - nomes que fazem referência ao pai: Simão Filho de Jonas, por exemplo. Esse gênero difundiu-se bastante na língua inglesa, em que há uma grande quantidade de sobrenomes que terminam em son (filho) - como Stevenson, ou "filho de Steven". Como esse método era limitado, alguns sobrenomes começaram a identificar também o local de nascimento: Heron de Alexandria. Eles se tornaram hereditários à medida que a posse das terras passou a ser transmitida de geração em geração. Por isso mesmo, nobreza e clero foram os primeiros segmentos da sociedade a ter sobrenome, enquanto as classes baixas eram chamadas apenas pelo primeiro nome.

O último nome, identificando a família, era inclusive usado como "documento" na hora da compra e venda da terra, um luxo reservado apenas aos mais favorecidos. "Existem documentos de 1161 em que as pessoas citadas já tinham sobrenomes", diz a historiadora Rosemeire Monteiro, da Universidade Federal do Ceará. O costume se ampliou com a inclusão de características físicas e geográficas ou de nomes de profissões. Assim, o nome Rocha significa que o patriarca dessa família provavelmente vivia numa região rochosa. Silveira, por exemplo, vem do latim silvester (de floresta), que também deu origem ao popular Silva. O registro sistemático dos nomes de família, independente de classe social, começou no século XVI, por decreto da Igreja Católica, no Concílio de Trento (1563).
Leia também:- Por que tem tanto "Silva" no Brasil?- Por que muitos Russos têm o nome terminado em "ov"?- Quais foram as principais famílias da máfia dos Estados Unidos?

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Eles foram criados para diferenciar os nomes repetidos - fato comum desde as culturas mais antigas. Os primeiros sobrenomes de que se tem notícia são os patronímicos - nomes que fazem referência ao pai: Simão Filho de Jonas, por exemplo. Esse gênero difundiu-se bastante na língua inglesa, em que há uma grande quantidade de sobrenomes [...]

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Todos os dias, desde a hora que acordamos até hora em que vamos dormir, tomamos decisões. Em algumas ocasiões, elas são grandes. Mas na maior parte das vezes são corriqueiras - o que vestir, o que comer, se vai se exercitar ou não... A repetição das pequenas decisões é que determinará nossa felicidade e sucesso no que almejamos. Só que, como tudo que é rotineiro, há o risco de deixar de ser uma decisão e virar um compilado de ações impulsivas e automáticas. Essas ações são o que chamamos de hábito.

Um hábito é construído dia a dia e ele acontece por influência de diversos fatores, como nossa história de vida ou o meio que nos cerca. Por si só, um pequeno hábito não significa muito, mas a soma impacta diretamente em quem você se tornará.

Mudar um hábito não é fácil e não basta querer, como muita gente prega por aí. É preciso um olhar generoso e cuidadoso sobre si mesmo e, a partir daí, traçar estratégias que facilitem novas ações, como nos conta Desirée Cassado, psicóloga, mestre em psicologia experimental pela USP e professora de The School of Life.

Quando um hábito é benéfico ou nos atrapalha?

Nós temos hábitos que são positivos e essenciais, como escovar os dentes ou ter horário para dormir, por exemplo. A gente chama de hábito também os comportamentos automáticos, que a gente faz quase sem precisar pensar. E nós só fazemos dessa forma, porque um dia pensamos neles. Por exemplo: imagina quando você entrou em um carro para dirigir, é provável que você tenha elencado todas as suas atitudes. Depois de um tempo, você não pensa mais, apenas dirige. Você nem sabe como chegou àquele lugar. O que se sabe é que, ações que são repetidas constantemente, depois de um tempo, não precisam mais de nossa atenção para que se repitam. É quando dizemos que um hábito foi cristalizado. Mas nem tudo que vira hábito é bom - fumar, comer exageradamente, por exemplo. O que define se um hábito será bom ou não são os efeitos a longo prazo. A nossa mente funciona basicamente para obter alívio e prazer - por isso, a gente sente muito prazer imediato ao realizar algumas ações que a médio e longo prazo nos trazem prejuízo. O problema é que nossa mente não foi feita para pensarmos a longo prazo, nós somos muito mais sensíveis a efeitos imediatos. Se der prazer, é capaz que repitamos.

Isso explica a dificuldade em nos engajarmos em atividades que nos tragam benefícios a longo prazo?

Sim, um hábito que nos faz bem com o passar do tempo muitas vezes exige a renúncia do prazer imediato. Praticar atividade física, por exemplo, significa abrir mão por um tempo de não ficar deitado no sofá relaxando ou deixar o celular de lado. É bastante difícil engajar em algo que não é tão prazeroso de cara, mas é importante para nós no futuro. Por isso mudar um hábito é complicado: é preciso transformar o ambiente externo, já que algumas situações provocam mais nosso hábito. Uma situação para exemplificar: quem mantém guloseimas em casa, em armários mais altos, têm mais chance de evitar comê-las constantemente do que quem as mantém ao alcance do braço e no campo de visão. Os hábitos são sensíveis ao contexto e temos a chance de transformá-los quando mudamos o cenário.

Como mudar de hábito em um cenário de crise?

Períodos de crise, como o que vivemos nos últimos meses, são uma janela de oportunidade para mudança. Quando passamos por algo que rompe com a nossa rotina (quando nasce uma criança, quando a gente se casa, quando a gente se separa, quando nos mudamos de casa) implica na quebra de uma rotina pré-estabelecida. E nesse contexto surge um espaço de oportunidade para incluir novos hábitos - eles podem ser para nosso bem a longo prazo ou para prazer imediato.

Muita gente diz: "para mudar algo, basta querer". É isso mesmo?

Essa é uma das maiores mentiras que nos foram contadas. A gente acreditou que a motivação é o aspecto mais importante para a mudança. Mas eu queria contar para você que a motivação não tem nada a ver com a mudança, ela não ajuda a mudar, porque a motivação é um sentimento e, como qualquer sentimento, ela é fluida, instável, hora está conosco, hora não está... Ela precisa ser substituída pelo compromisso, pela disciplina. Querer uma mudança pode nos mobilizar para pensar em estratégias de mudar, mas não vai ajudar se depender disso para construir algo. Mudança precisa de programação, alteração no ambiente, precisa de ajuda, precisa ter um grau de autoconhecimento para, por exemplo, se antecipar ao autoboicote.

Querer não basta. Mudar é tão difícil, que a gente precisa ter muita clareza do porque estamos mudando, porque vai dar vontade de desistir. Qual o valor está por trás da mudança desejada? Quem você quer ser? Que vida quer ter? Quando pensamos em mudança as pessoas vêm com muitas ambições e todas elas vão caindo por terra, porque é difícil transformar. Então, se você fosse mudar de forma significativa, escolher uma batalha, o que seria? O que traria você mais pra perto da vida que vale a pena ser vivida?
Você também está a fim de mudar algo que não te faz bem e precisa de ajuda? Entre os dias 10 e 11 de março, Desirée Cassado estará à frente do workshop The School of Life. Para saber mais sobre a programação e valores, acesse: https://www.theschooloflife.com/saopaulo/eventos/aula-especial/online-como-mudar-um-habito/ Como Mudar um Hábito, que acontece on-line na

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Como mudar um hábito? Leia mais na | Vida Simples

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Todos os dias, desde a hora que acordamos até hora em que vamos dormir, tomamos decisões. Em algumas ocasiões, elas são grandes. Mas na maior parte das vezes são corriqueiras - o que vestir, o que comer, se vai se exercitar ou não...

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Nem sempre foi assim.

Camões e outros autores, no século 16, ainda não empregavam a palavra para expressar gratidão - ela só valia mesmo para se referir a uma ação que alguém realiza contra sua vontade, como na frase "fui obrigado a ficar em casa pelo coronavírus". Na época, ainda usávamos os equivalentes lusófonos de gracias e grazie, como "agradecido" e "grato" (além da expressão "bem haja").

O "obrigado" só ganhou seu novo sentido no século 18 na língua falada e no século 19 na escrita. Entrou no português como uma forma reduzida da expressão "obrigado a Vossa Mercê" - um jeito arcaico de se obrigar a retribuir um dia, como no atual "fico te devendo essa". Moral da história: em português, ajudar não sai de graça (que é o sentido original de gracias: algo que se dá sem esperar retorno).

Essa é apenas uma das sutilezas do português. O idioma é também é um dos únicos a designar os dias da semana usando numerais: segunda, terça, quarta etc. Em outras culturas, prevaleceu a homenagem a deuses e astros, por exemplo. No espanhol, lunes (segunda) seria para a Lua, martes (terça) para Marte e miércoles (quarta) para Mercúrio.

De qualquer forma, o mais importante é ser educado e sempre agradecer. Muito obrigado por terem lido esse Oráculo.
Pergunta de @vanessalimacoach, via Instagram
Fonte: Deonísio da Silva, professor emérito e ex-diretor do depto. de Letras da UFSCAR.

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Por que, em português, a palavra "obrigado" vem da ideia de obrigação? | Oráculo

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Nem sempre foi assim. Camões e outros autores, no século 16, ainda não empregavam a palavra para expressar gratidão - ela só valia mesmo para se referir a uma ação que alguém realiza contra sua vontade, como na frase "fui obrigado a ficar em casa pelo coronavírus".

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Brasiolândia?

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Saída há alguns meses da extenuante quarentena, Pauwelsburg está em polvorosa: é Natal. Apesar da recomendação dos médicos de continuar a evitar aglomerações, nada segura a procissão. Sinterklaas vai sobre seu trenó, em suas roupas vermelhas de bispo e barba branca, pela Pauwelsburg Bowerk, a mais importante avenida da cidade.

É acompanhado por seu ajudante, Zwarte Piet, um homem branco em blackface. Praticamente só há gente branca na procissão. Ao passar pelo Monumento da Independência, uma escultura modernista gravada com o ano de 1985, é interrompida por um protesto, repleto de indianos, indonésios e negros. Eles gritam "WEG MET APARTHEID!".

Apesar da epidemia, a cidade teve um Natal como todos os anos.

Sinterklaas é o termo em holandês para Papai Noel. De fato, a imagem básica do Papai Noel e seu nome em inglês, "Santa Claus", vêm da Holanda. Zwarte Piet ("Pedro Negro") é o ajudante de Papai Noel holandês. Weg met, como usado nos protestos aqui, significa "abaixo". E apartheid é... apartheid.

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A procissão de Papai Noel com Pedro Negro acontece na Holanda do mundo real e causa protestos da comunidade negra no país, que tem sua origem principalmente nas ilhas do Caribe. Mas, neste caso de um Brasil que teve a Holanda no lugar de Portugal, o contexto seria um país à beira do colapso social.

A primeira coisa quase certa sobre uma colonização holandesa é que ela não daria à luz um país desenvolvido.

A primeira coisa quase certa sobre uma colonização holandesa é que ela não daria à luz um país desenvolvido. Lembre-se: há uma diferença entre colônia de exploração e colônia de povoamento. Na primeira, os colonizadores não criam raízes e tentam tirar o máximo proveito possível. Na segunda, eles chegam para ficar, criando uma extensão de sua terra natal.

A divisão é certeira, e aconteceu independente da cultura e da religião do colonizador. O Reino Unido fundou os EUA e a Austrália, mas também Jamaica e Belize. A França fundou o Québec, que viraria parte do britânico Canadá, e também o Haiti. Em suas incursões coloniais nos trópicos, o propósito dos impérios europeus era obter materiais exóticos em uma terra vista como hostil.

E hostil era: não podiam plantar trigo, odiavam o clima e eram expostos a doenças tropicais letais, como a malária. Ainda por cima, eles estavam em minoria numérica diante dos nativos e escravos. Já em locais de clima temperado, similar ao do Velho Mundo, os europeus podiam simplesmente reproduzir seu modo de vida.

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Com a Holanda, fundadora de Suriname e Aruba, não foi diferente. A experiência vista como positiva no nordeste do Brasil aconteceu justamente porque um holandês, Maurício de Nassau, decidiu tratar essa possessão tropical holandesa mais ou menos como colônia de povoamento, e não colônia de exploração - um exceção rara.

A experiência vista como positiva no nordeste do Brasil aconteceu justamente porque um holandês, Maurício de Nassau, decidiu tratar essa possessão tropical como colônia de povoamento, e não colônia de exploração - um exceção rara.

Nos seus anos governando o litoral pernambucano, entre 1637 e 1643, Johan Maurits van Nassau-Siegen desenvolveu a arquitetura, infraestrutura e até ciência nas cidades de Olinda e Recife, chamando uma missão de pintores naturalistas e construindo um observatório astronômico. O que fica fora da história por quem idealiza os holandeses: a colônia brasileira não estava sob o domínio do governo holandês - na época, ele era subordinado à Espanha. O Brasil holandês era um empreendimento da Companhia Holandesa das Índias Ocidentais.

Isto é: Nassau estava mais para "CEO" que governador do Brasil holandês. Sua atuação incomum foi por suas pretensões políticas, de ser visto como um grande administrador.

Não deu tão certo. Em 1643, ele acabou removido da posição pelos acionistas da Companhia das Índias - "sua gastança desnecessária", estaria atrapalhando os lucros da empresa. Com a saída de Nassau, os holandeses voltaram a tratar o lugar como colônia de exploração. Por conta disso, perderam o apoio local. Dois anos depois, começou a Insurreição Pernambucana, que acabaria por levar à retomada do poder pelos portugueses em Recife e Olinda.

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Caso o Brasil holandês tivesse continuado, e se expandido por todo o nosso território atual, talvez tivéssemos virado um Suriname gigante. O menor país da América do Sul, e único a ter holandês como língua oficial, fica encravado entre as guianas, fazendo fronteira com o Amapá e o Pará, e tem apenas 575 mil habitantes. A história do Suriname parece com a doBrasil em parte: foi um produtor de açúcar vivendo de mão de obra africana.

Mas a semelhança para por aí: o Suriname aboliu a escravidão em 1863 e, depois disso, importou uma grande quantidade de trabalhadores não da Europa, mas da Indonésia e do Sri Lanka (a enorme ilha ao sul da Índia), onde havia colônias holandesas - a ponto de o hinduísmo ser praticado hoje por 22,3% dos surinameses.

Nossa independência chegaria, mas talvez só no século 20 - como aconteceu no Suriname, a colônia holandesa na América do Sul.

Tem outra diferença: a independência só veio em 1975. O Suriname não era parte da América Espanhola, que foi libertada aproveitando a fraqueza da Espanha após as guerras napoleônicas. Tampouco teria a situação única do Brasil, que viu o Rio de Janeiro se tornar a capital de Portugal com a chegada da corte, em 1808, culminando na paradoxal independência justamente pelo herdeiro do trono português em 1822. Ou seja: nossaindependência chegaria, mas talvez só no século 20.

Há uma diferença também em miscigenação. Os portugueses e espanhóis que não tinham como voltar para a Europa acabaram por se casar com as nativas. No Suriname, os holandeses se misturaram muito menos: os mestiços no país hoje são só 15% da população. O Suriname manteve um grupo branco minoritário e dominante até sua independência, quando a maioria preferiu fugir para a Holanda.

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Na África do Sul, também fundada por holandeses, a história foi diferente. Ainda que a população mestiça sul africana seja, hoje, ainda menor que a do Suriname (8%), lá eles fizeram colônias de povoamento.

O clima é mais frio do que um brasileiro típico imagina: o país fica quase inteiro ao sul do Trópico de Capricórnio, com as partes mais povoadas em latitudes mais próximas às do Uruguai e da Argentina, inclusive passando por neve bem mais que o Brasil. Joanesburgo, a maior cidade do país, é mais fria que qualquer capital brasileira, e a Cidade do Cabo, uma de suas três capitais, tem um clima semelhante a Curitiba, mas ao nível do mar - tem até praia com pinguim nos arredores da cidade.

Assim, no sul do Brasil, talvez a experiência fosse mais parecida com a da África do Sul. Os holandeses perderam o domínio da colônia da Cidade do Cabo durante as guerras napoleônicas, em 1795. Sua história é de conflito com os nativos bantu e com os britânicos, que tomaram o poder da colônia original em 1806.

Eles fundaram diversas repúblicas pelo interior do país, que terminariam conquistadas pelos britânicos até a derrota final dos holandeses em 1902, e a formação oficial da África do Sul em 1910.

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Mas os descendentes dos holandeses seguiram na elite econômica, e implementaram o Apartheid, a brutal política de segregação racial, em 1948. Apartheid é uma palavra em africâner, um idioma local nascido do holandês antigo, que significa "separação".

Um Brasil inteiramente colonizado pela Holanda, então, teria uma distância social ainda maior entre Sul e Norte, e entre os brancos e a maioria da população. Ou seja: o pior do Brasil estaria aqui, mas ao quadrado.

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E se... o Brasil inteiro tivesse sido colônia da Holanda?

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Saída há alguns meses da extenuante quarentena, Pauwelsburg está em polvorosa: é Natal. Apesar da recomendação dos médicos de continuar a evitar aglomerações, nada segura a procissão. Sinterklaas vai sobre seu trenó, em suas roupas vermelhas de bispo e barba branca, pela Pauwelsburg Bowerk, a mais importante avenida da cidade.

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Quem não acorda achando a vida uma droga e as pessoas todas muito chatas de vez em quando, né? Mas se preocupe não - de acordo com pesquisadores australianos, até essa negatividade toda tem seu lado bom: faz a gente raciocionar melhor.

Em comparação aos tipos irritantes alegrinhos, os mal humorados são mais atentos, menos influenciáveis e especialmente cuidadosos na hora de tomar decisões.

É o que aponta um estudo feito na Universidade de New South Wales (Austrália), que colocou voluntários para assistir a filminhos especialmente escolhidos para deixá-los de bom ou mau humor, e depois observou como eles se saíam em uma série de testes de raciocínio lógico.

Segundo o líder da pesquisa, Joe Forgas, os ranzinzas cometeram menos erros e se comunicaram melhor - especialmente quando escreviam. Tudo indica que o mau humor potencializa as estratégias de processamento de informações do cérebro. Ponto pra ele.

Leia também:
Canhotos são mais mal humorados
Depressão ajuda a tomar decisões melhores
Forçar sorriso piora o seu humor

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Mau humor faz bem para o cérebro | Ciência Maluca

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Quem não acorda achando a vida uma droga e as pessoas todas muito chatas de vez em quando, né? Mas se preocupe não - de acordo com pesquisadores australianos, até essa negatividade toda tem seu lado bom: faz a gente raciocionar melhor. Em comparação aos tipos irritantes alegrinhos, os mal humorados são mais atentos, [...]

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Ninguém aprecia melhor um café do que o brasileiro, certo? Se estivermos falando sobre sabor, pode até ser. Mas, em quantidade, estamos longe de ser o país campeão. De acordo com a Organização Internacional do Café, o país que mais consome café no mundo é a Finlândia. São 12 quilos do grão por habitante a cada ano. Outras nações nórdicas completam o pódio: em segundo lugar está a Noruega, com 9,9 kg per capita; em terceiro, a Islândia, com 9 kg.

Os europeus, aliás, dominam o ranking. Dos 25 maiores consumidores mundiais da bebida, 21 pertencem ao velho continente. Apenas quatro não: Canadá, Estados Unidos, Líbano e Brasil. Por aqui, consumimos, em média, 5,8 kg por pessoa, por ano - o que nos coloca na 14ª posição.

A contagem, vale dizer, não exclui crianças, que não costumam beber café, nem aqueles avessos à bebida. Levando isso em consideração, o consumo de quem, de fato, toma café pode ser ainda maior.

Veja a tabela completa:
Por que a Finlândia?
Analisar os hábitos e as condições de vida dos finlandeses ajuda a entender por que se bebe tanto café no país. Por lá, costuma-se tomar de cinco a oito xícaras por dia. A bebida está presente em todas as refeições e ocasiões (inclusive à noite), e recusá-la é considerado rude.

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Uma reportagem do Insider, que investigou a relação entre a Finlândia e a bebida, levantou duas possibilidades para o grande consumo. A primeira é geográfica: além de frio, o país se localiza no extremo norte da Terra. Nos meses de inverno, há pouca luz solar (em janeiro, por exemplo, são pouco mais de três horas de Sol por dia). Resultado: o café é usado para se manter aquecido - e acordado. A explicação faz sentido, afinal, outros países entusiastas de café, como Noruega, Islândia, Dinamarca e Suécia, também possuem condições similares.

Outra possível explicação é histórica. No século 19, a Finlândia, que antes era parte da Suécia, tornou-se um grão-ducado autônomo do Império Russo. A independência só veio em 1917. A hipótese é que, nessa época, os finlandeses passaram a tomar mais café numa tentativa de se aproximar de hábitos mais ocidentais, já que no Oriente (como na Rússia), o consumo de chá é mais comum.

Seja como for, tomar café, hoje, é um hábito institucionalizado na no país - literalmente. Sabe aquela pausa no trabalho para um cafezinho? Na Finlândia, há leis trabalhistas que preveem dois intervalos de quinze minutos durante o expediente para isso.

Para além do trabalho, "tomar café", em finlandês, é o mesmo que dizer "ir a um encontro". Os finlandeses também possuem palavras específicas para cada tipo de café. "Aamukahvi" é aquele tomado de manhã; "saunakahvi", o tomado em saunas, e "vaalikahvit" é o café dos dias de eleição, consumido após ir votar.

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Qual é o pais que mais consome café no mundo? (Dica: não é o Brasil)

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Ninguém aprecia melhor um café do que o brasileiro, certo? Se estivermos falando sobre sabor, pode até ser. Mas, em quantidade, estamos longe de ser o país campeão. De acordo com a Organização Internacional do Café, o país que mais consome café no mundo é a Finlândia.

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Do simples arroz, feijão e carne ao inusitado sanduíche de banana com pasta de amendoim... confira o menu.

Alexandre, o Grande
(356 a 323 a.C.)
O líder macedônio recebeu uma educação alimentar rígida: nada de luxo, apenas comida simples. No comando das campanhas, comia o que encontrava pelo caminho, como pães, nozes e carne bovina, de veado e peixe.

Cleópatra
(69 a 30 a.C.)
A rainha egípcia costumava servir nos banquetes pombo recheado com vegetais da estação. De sobremesa, bolos repletos de figos e nozes, cobertos com mel e gergelim.

Napoleão Bonaparte
(1769 a 1821)
Frango refogado no azeite, com tomate, bacon e cogumelos, guarnecidos por lagostins e ovos fritos. O prato foi batizado de Frango à Marengo, homenagem ao local onde foi criado.

Dom João VI
(1767 a 1826)
O rei de Portugal que se mudou para o Brasil realizou a proeza de comer três frangos e cinco mangas em apenas uma refeição. Haja estômago.
(1825 a 1891)
O monarca adorava canja de galinha, prato que comia quase todos os dias. Seu pai, Dom Pedro I, também tinha um gosto simples: arroz, feijão e carne.

Princesa Isabel
(1846 a 1921)
Os doces portugueses eram a tentação da filha de Pedro II. A preferência ficava por conta dos quindins e pães de ló. Sorvetes completavam a gulodice.

Getúlio Vargas
(1882 a 1954)
O presidente tinha um paladar bem regionalista: filé-mignon à gaúcha.

Franklin Roosevelt
(1882 a 1945)
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Presidente dos EUA de 1933 a 1945, Roosevelt gostava de cachorro-quente, queijo quente, ovos mexidos e torta de frutas.

Adolf Hitler
(1889 a 1945)
O Führer seguia uma dieta vegetariana. Tinha preferência por aspargos, pimentões e couve-flor, acompanhados de arroz ou macarrão. Por medo de ser envenenado, alimentava-se somente após a comida ser experimentada por uma de suas 15 provadoras.

Anne Frank
(1929 a 1945)
Perseguida pelo nazismo, a menina viveu escondida num sótão por dois anos. Batatas, ervilhas e feijão faziam parte de todas as refeições. Em seu diário, Anne confessou que comemorava a chance de saborear cenouras, salsichas de fígado ou fatias de pão com geleia.

Rainha Elizabeth II
(1926)
A receita da longevidade inclui cereais com frutas secas ou macadâmias e sanduíches de geleia pela manhã. No almoço, linguado grelhado e torta de chocolate.

John Kennedy
(1917 a 1963)
O presidente dos EUA tinha preferência pela culinária francesa. Quando saía para jantar, costumava pedir frango no champanhe. Na Casa Branca, o prato mais comum era o New England Fish Chowder, um caldo à base de leite, batatas, cebola e arinca - peixe da família do bacalhau.

Elvis Presley
(1935 a 1977*?)
A lista é tão longa quanto calórica. Além do tradicional sanduíche de banana com pasta de amendoim, batizado com o seu nome, o Rei do Rock vivia à base de ovos mexidos com muito bacon, hambúrgueres, frango frito, purê de batata, bolo de milho e geleia de uva.

Che Guevara
(1928 a 1967)
Um dos líderes da Revolução Cubana tinha paladar simples: café amargo e pudim de leite.

Richard Nixon
(1913 a 1994)
Pela manhã, suco de laranja, metade de uma toranja, cereais com leite desnatado e café. Para o almoço, a preferência do ex-presidente americano (o único a renunciar ao cargo) era rolo de carne.
FONTES Livros Remembering Che: My Life with Che Guevara, de Aleida March, A Canja do Imperador, de J.A. Dias Lopes, O Diário de Anne Frank, de Anne Frank, Tacuinum de' Eccellentissimi, de Alex Revelli Sorini e Susanna Cutini, e The Life and Cuisine of Elvis Presley, de David Adler; sites Folha de S.Paulo, Daily Mail, Reuters, Revista Menu, Isto É, Academia Barilla e Taccuini Storici
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Elvis, Che Guevara, Hitler: o prato favorito de 15 figuras históricas

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Do simples arroz, feijão e carne ao inusitado sanduíche de banana com pasta de amendoim... confira o menu. (356 a 323 a.C.) O líder macedônio recebeu uma educação alimentar rígida: nada de luxo, apenas comida simples. No comando das campanhas, comia o que encontrava pelo caminho, como pães, nozes e carne bovina, de veado e peixe.

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Texto: Tiago Cordeiro | Design: Yasmin Ayumi e Andy Faria | Ilustrações: Alex Shibao

e um justiceiro começasse a matar pessoas corruptas, muita gente ia gostar, mas a polícia precisaria agir. Se a vítima fosse um político de expressão, a pressão seria maior, devido à cobertura da imprensa. E, caso o matador continuasse agindo, a população ficaria com medo. Afinal, que tipo de corrupto é alvo? Até quem fura fila vai morrer?
FENÔMENO MIDIÁTICO

Diante do medo da povo, o justiceiro precisaria publicar na internet suas motivações. Com isso, ganharia apoio de parte do público e uma cobertura cada vez maior na mídia. Ele se tornaria um personagem famoso e seria objeto de debates acalorados na imprensa. Uns o chamam de herói. Outros, de lunático.
SURGEM OS IMITADORES
Outras pessoas se sentiriam estimuladas a fazer justiça com as próprias mãos. "O justiceiro será investigador, acusador e julgador", diz Gustavo Senna, professor da Escola de Estudos Superiores do Ministério Público. "Um retrocesso em direitos humanos, como o que aconteceu quando os milicianos chegaram às favelas". No vácuo do Estado, surge uma outra justiça.

RESULTADOS LIMITADOS
Se as mortes continuassem, três cenários seriam possíveis. DITADURA À VISTA

As autoridades poderiam perder o controle sobre o país. No limite, o assassinato de um presidente forneceria um ótimo pretexto para uma nova ditadura. "Uma estratégia violenta provaria um pouco de benefício no curto prazo e um grande prejuízo no longo prazo", diz Michael Johnston, cientista político e professor da Universidade Colgate, dos EUA.

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PAÍS DESENVOLVIDO
Em um cenário menos provável, a crise política seria solucionada e os novos políticos eleitos teriam muito mais respeito às leis - e um medo enorme de cometer desvios. Nesse caso, o Brasil melhoraria muito, porque país que tem menos corrupção é mais desenvolvido - as nações mais transparentes do mundo são Dinamarca, Nova Zelândia e Finlândia.
TUDO ACABA EM PIZZA
Em algum momento, o justiceiro desapareceria ou seria preso ou morto. "Diversos estudos demonstram que, mesmo diante da ameaça da pena de morte, a criminalidade não diminui, ao contrário", afirma Gustavo Senna. Os corruptos aumentariam sua proteção e tudo voltaria ao que era antes. E alguém faria um filme ou uma série de TV contando a história.

Doutrinador, herói nacional

O Doutrinador é uma figura que luta para acabar com a corrupção dos corredores de Brasília e também com a malandragem do dia a dia. Criado por Luciano Cunha em 2008, o personagem ficou famoso em 2013, auge das manifestações no País.

"Não consigo lembrar o escândalo do dia em que decidi desenhar. Mas foi o acúmulo de casos que me moveu", diz. São duas histórias completas, e outras duas prontas para serem impressas. Além disso, o personagem virou filme e uma série, exibida pelo canal Space.

Outros dois recentes livros brasileiros de ficção tratam do tema: em Distrito Federal, de Luiz Bras, um ciborgue-curupira extermina políticos corruptos. Em 2.990 Graus: A Arte de Queimar no Inferno, de Adilson Xavier, um justiceiro elimina corruptos enfiando um maçarico no ânus das vítimas.

O que funciona?
As formas corretas de combater a corrupção.
Matar não resolve. "Não há a menor possibilidade de haver um Doutrinador na vida real, quanto mais imitadores", diz o criador, Luciano Cunha. Mas existem pelo menos duas outras formas mais eficientes de prevenir ações corruptas. Uma delas é dificultar a prática, criando mecanismos de controle externo e de divulgação de atividades, obras e contratos.

A outra, que vem na sequência, é garantir que os culpados sejam devidamente identificados e cumpram penas pesadas, seja na cadeia, seja com multas ou com a proibição de atuar no mesmo ramo novamente. "A sociedade precisa cobrar que as leis sejam colocadas em prática", diz o cientista político Michael Johnston.

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E se alguém matasse políticos corruptos?

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Texto: Tiago Cordeiro | Design: Yasmin Ayumi e Andy Faria | Ilustrações: Alex Shibao e um justiceiro começasse a matar pessoas corruptas, muita gente ia gostar, mas a polícia precisaria agir. Se a vítima fosse um político de expressão, a pressão seria maior, devido à cobertura da imprensa.

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Gatos são mais independentes que cachorros?

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Gatos são mais independentes que cachorros?

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E mais: por que eles se esfregam em nós? Por que dormem tanto? A ciência ainda não conseguiu solucionar mistérios do comportamento felino - mas há algumas pistas.

or causa da história, da socialização e até da genética dos felinos. Enquanto cães já convivem com os seres humanos há 50 mil anos, os gatos nos acompanham há apenas 8 mil, o que demonstra que eles ainda não passaram por um processo completo de domesticação. Além disso, cachorros têm uma predisposição natural a aceitar ordens, "herdada" de sua vida selvagem, já que os caninos evoluíram em bando, com uma hierarquia bem estruturada.

Os gatos silvestres, por outro lado, sempre foram caçadores solitários. Sua relação com outros indivíduos - seja um gato, seja um humano - é uma parceria entre iguais. Por fim, nos cães, cientistas identificaram 41 genes ligados à domesticação. Nos gatos? Apenas 13.

Por que eles se esfregam na gente?

Grandes felinos roçam uns nos outros quando voltam da caça, o que pode ser uma demonstração de companheirismo. Também pode ser uma forma de demarcar território, já que esse contato espalha o cheiro do gatinho nos seus "alvos". Assim, ele está determinando que nós (e nossas coisas), na verdade, somos dele. Além disso, com esse ato, o bicho pode estar reconhecendo que somos maiores, mas não superiores.

Por que eles dormem tanto?

Uma teoria é de que os gatos são, por natureza, caçadores. Assim, instintivamente, poupam o máximo de energia para o momento de buscar uma presa. Em média, eles dormem de 16 a 18 horas por dia, mas é um sono leve, interrompido rapidamente ao primeiro sinal de perigo. Talvez por isso eles tirem pequenos cochilos, e não durmam pesado por longos períodos, como os humanos.

E eles sonham?

Alguns estudos dizem que eles alternam o sono leve (cerca de 70% do tempo) com períodos de sono profundo. Nestes últimos, podem ser observados os movimentos rápidos dos olhos (REM, em inglês), que também ocorrem quando os humanos estão sonhando, além de atos involuntários, como a agitação das patas e das unhas ou a rotação das orelhas. Tudo isso faz alguns especialistas acreditarem que, sim, eles sonham!

É verdade que só miam para humanos?

Sim. Gatos em ambiente selvagem raramente miam entre si. Essa comunicação parece criada exclusivamente para a interação com humanos. Somos uma espécie falante, e os gatos sacaram isso, o que facilitou o seu processo de domesticação. Os gatos que sabiam miar com jeitinho para pedir comida viraram os favoritos dos nossos antepassados. Como é uma característica aprendida, cada gato mia de um jeito único, de acordo com o seu dono. Eles conseguem emitir cerca de 100 sons diferentes. Os cães, por volta de dez.

É verdade que eles não sabem conviver com humanos e precisam aprender?

Sim. Essa é uma característica que os filhotinhos têm que assimilar. O aprendizado começa quando eles nascem e termina por volta das 7 ou 8 semanas de idade. O gato que é muito tocado ou manuseado nessa idade vai se tornar mais afetuoso e ligado aos humanos. Do contrário, pode se tornar mais arredio e pouco simpático à nossa presença.

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Por que eles ronronam? É verdade que a vibração faz bem?

Ainda não se sabe exatamente por que, nem como. Algumas pesquisas sugerem que o ruído seria produzido pela passagem de ar nos brônquios; outras, por certos vasos do coração. Mas gatos não ronronam só quando estão felizes: o barulho aparece também quando estão machucados ou doentes, como uma espécie de mantra tranquilizador. A maioria vibra em uma frequência entre 20 e 140 Hz, considerada terapêutica tanto para eles quanto para os humanos.

É verdade que cada ano de idade do gato equivale a dez anos dos humanos?

A proporção não é tão direta assim. E há diversas tabelas de conversão adotadas por veterinários. O principal consenso é que o primeiro ano equivale a cerca de 16 anos humanos. Ou seja, em apenas 12 meses ele passa por toda a infância e parte da adolescência, com as típicas evoluções corporais, metabólicas e cognitivas de uma "fase de crescimento".

O corpo fala!
As orelhas e o rabo podem dizer mais do que mil palavras...
1 * tô de boa =) 2 * que bom te ver 3 * adooooro você!

4 * tô bonzinho 5 * tô irritado

6 * tô com medo... 7 * tô furioso!

8 * tô relaxado 9 * quero brincar 10 * que medo... 11 * sai, tô bravo!

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Por que gatos são mais independentes que cachorros?

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E mais: por que eles se esfregam em nós? Por que dormem tanto? A ciência ainda não conseguiu solucionar mistérios do comportamento felino - mas há algumas pistas. or causa da história, da socialização e até da genética dos felinos.

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Do rinoceronte Cacareco, que conseguiu 100 mil votos para vereador em São Paulo, ao gato que "comandou" uma cidade nos EUA por 20 anos, conheça dez casos em que o mundo animal invadiu as urnas.

Um padrinho poderoso

Um dos exemplos mais famosos vem da Roma antiga: o cavalo Incitatus, para quem o imperador Calígula teria conseguido uma vaguinha como senador. Alguns historiadores alegam que isso não passa de boato, mas é fato que o quadrúpede levou uma vida de nobre: tinha estábulo de mármore, 18 criados pessoais e até joias.

Não larga o osso

20 anos no poder é praticamente uma ditadura. Mas ninguém reclamou na cidadezinha de Talkeetna, no Alasca (EUA) - afinal, o "tirano" era um gatinho chamado Stubbs. Em 1997, os moradores decidiram escrever o nome dele na cédula, em protesto contra a qualidade dos candidatos. Ele foi "reeleito" até morrer em 2017.

Um debate espinhudo

Um grupo de sátira política na Nova Zelândia, o "Partido Sério McGillicuddy", já lutou por causas importantíssimas, como o direito de voto às árvores. Em um de seus golpes mais radicais, lançaram um ouriço para uma vaga no Parlamento do país (não, não era o Sonic). Conseguiram até inscrever a mascote, mas ela não foi eleita.

Pelo menos não era burro...

Em 1938, a população de Milton, nos EUA, selecionou (unanimemente!) o republicano Boston Curtis para um cargo público. Imagine a surpresa de todos ao descobrir que ele era... uma mula. O prefeito havia inscrito o bicho (que "assinou" a papelada com um carimbo de sua pata) para provar que nem sempre eleitores sabem quem estão apoiando.

Vereador casca-grossa

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Antes das urnas eletrônicas, era possível escrever o nome do candidato nas cédulas eleitorais brasileiras. A galera aproveitava para fazer protestos criativos. Um dos mais famosos foi em 1959, quando um jornalista lançou a candidatura de Cacareco a vereador em São Paulo. E ele teve 100 mil votos. Detalhe: Cacareco era um rinoceronte do zoológico municipal.

A fraude mais fofa do mundo

Para arrecadar fundos, uma igreja em Rabbit Hash, no interior dos EUA, aproveitou as eleições municipais de 1998 para "vender" votos. Quem doasse US$ 1 ganhava uma cédula a favor do cachorrinho Goofy. Em teoria, ele venceu a disputa, com 8 mil eleitores! Desde então, a cidade já teve mais dois prefeitos caninos.

Campanha profissional

"Hank é um candidato inovador, cheio de energia, inspirador e pé no chão." Parece o político dos sonhos. Com a diferença de que Hank é um gato! Ele tentou uma vaga no Senado dos EUA em 2012, representando o estado de Virgínia. E tinha até site oficial, com promessas de campanha e fotos de divulgação: hankforsenate.com

Protejam o porco

Um caso histórico rolou em 1968, nos EUA, quando membros do "Partido Internacional da Juventude" invadiram a Convenção Nacional Democrática exigindo a candidatura do porco Pigasus para presidente. Eles queriam até uma equipe do serviço secreto protegendo o bicho
24 horas por dia! Os farristas foram presos, mas inocentados em um julgamento meses depois.

Cachorro quentíssimo

Marselha, na França, quase teve um prefeito de quatro patas em 2001. Saucisse ("Salsicha", em francês), um cão da raça daschund, foi inscrito pelo dono, Serge Scotto, e recebeu 4% dos votos! Não foi o suficiente, mas o bichinho era tão carismático que acabou virando celebridade. Até apareceu num reality show à la Big Brother.

Macacos me mordam

Cacareco teve um "sucessor" 29 anos depois. Em 1988, o jornal de humor Casseta Popular (de onde surgiram alguns integrantes do Casseta & Planeta) sugeriu o chimpanzé Tião à prefeitura do Rio de Janeiro, pelo "Partido Bananista Brasileiro". O povo adorou: ele foi o terceiro candidato mais votado e até entrou para o Guinnes.

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Quais animais já concorreram a eleições?

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Do rinoceronte Cacareco, que conseguiu 100 mil votos para vereador em São Paulo, ao gato que "comandou" uma cidade nos EUA por 20 anos, conheça dez casos em que o mundo animal invadiu as urnas. Um dos exemplos mais famosos vem da Roma antiga: o cavalo Incitatus, para quem o imperador Calígula teria conseguido uma vaguinha como senador.

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Drummond, Neruda, Shakespeare... Uma seleção de mestres dos versos, elaborada por um time de especialistas.

10 * EMILY DICKINSON
Estados Unidos * (1830-1886)
Principal obra * Compilações de poemas (publicação póstuma)
Emily teve a típica vida da mulher do século 19. Praticamente isolada do mundo, usou a literatura para se expressar, escrevendo em segredo sobre seu cotidiano, o amor e a natureza. Criou suas próprias regras de sintaxe, fugindo dos formatos convencionais. Seus mais de 1.700 poemas só foram descobertos por sua família após sua morte.

9 * PABLO NERUDA
Chile * (1904-1973)
Principais obras *Crepusculário (1923), Cem Sonetos de Amor (1951) e o poema "Canto Geral do Chile" (1950)
A carreira como poeta se misturou com sua vida como diplomata e político. Engajado, exaltou as belezas da América Latina e suas questões sociais, mas também teve reconhecimento ao escrever sobre o amor. Em 1971, recebeu o Nobel de Literatura e se consagrou um dos maiores poetas do século 20.

8 * LUÍS DE CAMÕES
Portugal * (1524-1580)
Principal obra *Os Lusíadas (1572)

Tombou todo mundo com sua obra-prima sobre as grandes navegações de Vasco da Gama, uma epopeia (poema extenso que narra grandes ações) dividida em dez cantos (método de divisão de poemas longos) com mais de mil estrofes e 8 mil versos. Misturou aventura, mitologia, amor e morte e é referência até hoje.

7 * CARLOS DRUMMOND DE ANDRADE
Brasil * (1902-1987)
Principais obras *Sentimento do Mundo (1940), Rosa do Povo (1945) e Claro Enigma (1951)

Esse modernista brilhou em versos livres, sem se prender a rimas e métricas, com um uso ao mesmo tempo sofisticado e popular da língua portuguesa. Escreveu sobre o cotidiano e a identidade nacional, mas foi além: nos seus mais de 30 anos de carreira, produziu poemas reflexivos, densos, melancólicos e existencialistas.

6 * HOMERO
Grécia * (cerca de 900 a.C.)
Principais obras *Ilíada e Odisseia

Há divergências até sobre se ele existiu de fato. Mas ainda assim é considerado o primeiro poeta da história, por ter registrado histórias até então contadas apenas oralmente. Seus poemas registraram a Guerra de Troia e foram essenciais no desenvolvimento da Grécia antiga, que acabou se tornando a base de toda a cultura ocidental.

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5 * CHARLES BAUDELAIRE
França * (1821-1867)
Principal obra *Flores do Mal (1857)

Foi um dos precursores do simbolismo, um movimento literário do final do século 19 que rompeu com o romantismo que se fazia na época e iniciou uma busca por temáticas imaginativas e abstratas. Baudelaire era um boêmio de carteirinha - durante anos, sua obra foi proibida por ser considerada ultrajante e amoral.

4 * DANTE ALIGHIERI
Itália * (1265-1321)
Principal obra *A Divina Comédia (1304)

Seu épico sobre sua viagem ao Inferno, ao Purgatório e ao Paraíso em busca de sua amada, Beatriz, é considerado uma obra-prima da literatura universal. Por incrível que pareça, até então poemas não costumavam abordar o amor. Ele também rompeu na forma: não escreveu em latim, e sim num dialeto semelhante ao italiano atual, acessível ao público leigo.

3 * WALT WHITMAN
Estados Unidos * (1819-1892)
Principal obra *Folhas de Relva (1855)

Considerado o pai do verso livre (sem restrições métricas), Whitman publicou Relva com apenas 12 poemas e passou a vida reeditando a obra (considerada obscena, na época, por abordar o amor jovem e o desejo). A cada revisão, ele praticamente criava um livro novo. Na última versão, em 1892, a coletânea já contava com mais de 200 poemas.

2 * FERNANDO PESSOA
Portugal * (1888-1935)
Principal obra *Mensagem (1934)

Trabalhou como jornalista e tradutor e foi um dos autores a levar a Portugal o modernismo literário, movimento que valorizou a experimentação e a cultura nacional. Seu grande êxito foi explorar heterônimos - personagens fictícios com os quais assinava obras e que lhe permitiam explorar outros temperamentos e estilos ao escrever.

1 * WILlIAM SHAKESPEARE
Inglaterra * (1564-1616)
Principais obras *Sonetos (1609), Romeu e Julieta (1595) e Hamlet (1601)

Muitos críticos literários dizem que "o Bardo" fez as mais belas combinações de palavras já escritas. Assinou poemas como "Vênus e Adônis" e "O Estupro de Lucrécia", mas ficou famoso mesmo com suas peças de teatro. Nelas, também havia poesia, não só na linguagem mas também na estrutura entre os diálogos.

CONSULTORIA

Marcelo Ferraz de Paula, professor de letras da Universidade Federal de Goiás, Sandra Guardini Teixeira Vasconcelos, professora de literatura inglesa e comparada da USP, Jamesson Buarque, escritor e professor de teoria do poema, leitura e ensino de poesia da Universidade Federal de Goiás, Antonio Carlos Secchin, escritor, crítico literário e membro da Academia Brasileira de Letras, Antonio Torres, membro da Academia Brasileira de Letras, Mayumi Ilari, professora de literatura da língua inglesa da USP, e Davi Novaes, graduando de letras da USP FONTES Sites The New York Times, The Huffington Post, Poetry Soup, Rankers, Online Literature, InfoEscola, TopTenThingz, UOL Educação e Portal da Literatura.

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Quem são os dez poetas mais importantes da história?

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Drummond, Neruda, Shakespeare... Uma seleção de mestres dos versos, elaborada por um time de especialistas. Estados Unidos * (1830-1886) Principal obra * Compilações de poemas (publicação póstuma) Emily teve a típica vida da mulher do século 19. Praticamente isolada do mundo, usou a literatura para se expressar, escrevendo em segredo sobre seu cotidiano, o amor e a natureza.

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A expressão foi uma jogada de marketing do Unibanco, que, em 1991, somou as seis horas de funcionamento das agências (das 10h às 16h) com as 24 horas em que o banco fica disponível por meio de caixas eletrônicos e telefones. Hoje, o Itaú (que incorporou o Unibanco) mantém "30 horas" e o acesso também rola via internet.
2) Por que a primeira atividade nos Alcoólicos Anônimos é se apresentar aos demais?
Os membros do A.A. só mantêm o anonimato diante da sociedade. O motivo é óbvio: a garantia de que os problemas com álcool e a participação no grupo não sejam revelados publicamente. Internamente, rola muita cumplicidade, já que conhecer o próprio problema e identificar semelhanças com os colegas é parte do tratamento.
3) Se o planeta é redondo, quais são os quatro cantos da Terra?
Clique na pergunta para conferir uma resposta mais completa.
4) Por que temos que ficar sérios em fotos de documento?
C lique na pergunta para conferir uma resposta mais completa.
5) Por que os kamikazes usavam capacete?
Há duas teorias. A primeira é que, caso uma missão falhasse (o objetivo não fosse atingido), o uso de capacete daria mais chances de sobrevivência para uma próxima missão suicida. Outra hipótese é a de que o capacete é parte do fardamento e seu uso demonstra respeito pelo código de conduta militar japonês.
6) Por que Exaltasamba toca pagode e Zeca Pagodinho toca samba?
Zeca Pagodinho sempre tocou samba, desde antes do apelido, originado de sua participação na Ala do Pagodinho no bloco de carnaval Boêmios do Irajá. Pagode, na época, era qualquer ocasião em que os amba era tocado. O samba romântico dos anos 90, gênero praticado pelo Exaltasamba, foi batizado de pagode por uma questão comercial - era uma maneira de distanciá-lo do samba mais ritmado, associado, na mente do consumidor, ao Carnaval.
7) Por que os aviões não são feitos do mesmo material das caixas-pretas?
Porque o peso inviabilizaria o voo. Um Boeing 737-700 construído a partir de fibra de vidro e de carbono pesa até 70 toneladas, mas, se fosse feito com as resinas e ligas de aço e titânio que revestem a parte eletrônica da caixa-preta, pesaria seis vezes mais. Isso requereria motores gigantes e uma quantidade impraticável de combustível. Clique aqui para saber em detalhes como funciona uma caixa-preta e neste outro link para saber por que ela é laranja, e não preta, como diz o nome.
8) Se o nome da cor é laranja por que o limão não se chama verde?
C lique na pergunta para conferir uma resposta mais completa.
9) Por que lojas 24 horas têm fechadura?
Porque mesmo uma loja que funciona dia e noite pode precisar ficar fechada em algum momento, seja por um feriado, por uma reforma, seja até mesmo para limpeza. E tem outra: as portas, por padrão de fabricação, já vêm com fechaduras. Ninguém fabrica portas sem fechadura para lojas 24h.
10) Por que o Pato Donald se enrola na toalha de banho se não usa calças?
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11) E por que a Margarida não tem voz de pato, como o Donald?
Primeiro, pasme: a primeira namorada do Pato Donald não foi a Margarida. Antes de ela aparecer em 1940, Donald flertava com Donna Duck, que também era irritada e tinha voz de pato - ambos eram dublados por Clarence Nash. Margarida surgiu para contrabalançar a ira do pato, trazendo momentos de calma e serenidade, e a voz suave fazia parte disso.
12) Por que o Mickey e outros personagens antigos usam luvas?
O camundongo também era um personagem humanizado. Por isso, não lhe cabiam patinhas de rato e Disney optou por colocar-lhe as luvas. A outra razão era prática: as luvas facilitavam o desenho, porque não era preciso animar rugas e linhas das mãos. Isso também explica as luvas de outros personagens antigos. O mais curiosos é que, numa de suas primeiras animações, produzida em 1928, Mickey não vestia luvas nem sapatos. Confira abaixo:
13) Por que a Mônica é chamada de "baixinha" se tem a mesma altura do Cebolinha e do Cascão?
De acordo com Mauricio de Sousa, o que irrita a Mônica é justamente isso: ser chamada de baixinha sendo do mesmo tamanho dos outros! Além disso, ser "baixinha" é uma das características usadas para reforçar a identidade do personagem, assim como dentuça e gorducha.

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14) Por que o golpe se chama "Boa noite, Cinderela" se quem dorme é a Bela Adormecida?
C lique na pergunta para conferir uma resposta mais completa.
15) Se o vinho é líquido, como pode ser seco?
Seco é o nome dado aos vinhos menos doces - não tem nada a ver com ser menos molhado. Os secos, ao contrário dos doces, não têm açúcar residual fermentável. "O nome seco foi determinado por lei e, portanto, não tem uma explicação lógica", esclarece Arthur Azevedo, diretor executivo da Associação Brasileira de Sommeliers (SP). O vinho pode ser seco, meio seco, doce ou muito doce, quanto maior for a quantidade de açúcar residual por litro de bebida.
16) Como pode haver crianças trabalhando em programas proibidos para menores?
A lei brasileira permite a realização de atividades artísticas por adolescentes ou crianças com alvará judicial. Essa autorização permite ao artista mirim atuar em espetáculos, filmes, programas de TV, comerciais etc., e precisa conter restrições visando garantir a saúde e a segurança do trabalhador precoce. Ela segue uma tendência mundial: há uma convenção da OIT (Organização Internacional do Trabalho) que prevê ignorar a idade mínima para o trabalho em casos de participação em representações artísticas.
17) Por que as pessoas apertam o controle remoto com mais força quando a pilha está fraca?
Comportamentos repetitivos tendem a se reforçar ao longo da vida. Quando, por algum motivo, a ação não gera o resultado esperado, um dos efeitos é aumentar a magnitude e a frequência do comportamento. No caso de trocar o canal da TV, se a pilha está fraca, a tendência instintiva é apertar o botão mais vezes e com mais força em vez de trocá-la.
18) Por que "tudo junto" se escreve separado e "separado" tudo junto?
Por convenções da língua portuguesa. No caso de "separado", a curiosidade é que o verbo "separar" vem do latim "separé", que, por sua vez, deriva da expressão original "se pararé". Outro motivo para escrever "separado" junto é evitar confusão de significado em expressões como "se parado pela polícia, evite discussões".
19) Por que a agulha da injeção letal é esterilizada?
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20) Quem certifica a qualidade de quem emite certificados de qualidade ISO 9000?
O Inmetro. Ele credencia os organismos de certificação para que sejam capazes de emitir certificados de qualidade para outras empresas. O Inmetro, por sua vez, é reconhecido pelo Fórum Internacional de Acreditação (IAF, na sigla em inglês), associação de organismos acreditadores que regulamentam as certificações ISO.
21) Quantas palmas formam uma salva de palmas?
Tecnicamente, duas. Isso porque, de acordo com o dicionário, salva de palmas é o mesmo que aplausos - o plural de aplauso. Por isso, a partir de dois aplausos, já temos uma salva. No entanto, uma salva de palmas também pode significar ovação, aclamação pública. Ou seja, nesse caso, se as palmas forem empolgadas, viram uma salva.
22) Por que o Charada dá pistas ao rival Batman?
O vilão tem um distúrbio psicológico que o torna obsessivo pela atenção do homem-morcego. Para isso, ele desafia a inteligência do herói com charadas que revelam, aos poucos, seus planos criminosos. A estratégia deu certo e, atualmente nas HQs, o Charada se aproximou de seu objeto de desejo, atuando como detetive em parceria com Batman.
23) Qual a diferença entre andar rápido e correr devagar?
Menos de 1 km/h. De acordo com o educador físico Carlos Wiering, ao correr, mesmo que devagar, em pelo menos um momento da transição dos pés, a pessoa estará flutuando, sem contato algum com o solo. Já no caminhar, mesmo que rápido, a pessoa tem sempre pelo menos um dos pés no chão.
24) Como os motoristas de ônibus que fazem a última viagem da linha voltam para casa?
Quem não tem carro ou moto volta de carona. Motoristas e cobradores "desmotorizados" dependem da ajuda dos colegas para voltar para casa em horários que já não há transporte público em circulação. Em geral, um colega fica de plantão esperando os que estão cumprindo o último turno para levá-los de carro para casa.
25) Por que a calça do Hulk não rasga quando ele se transforma?
C lique na pergunta para conferir uma resposta mais completa.
26) Por que os canteiros de avenidas são chamados assim se não ficam nos cantos?
É que os canteiros nunca tiveram nada a ver com estar no canto ou não. Além disso, quando os primeiros canteiros surgiram, eles não estavam associados a porções de terra, mas a pedras. Segundo o dicionário Houaiss, um dos significados da palavra canto é pedra. Por isso, os primeiros montes de pedras das obras são chamados de canteiros.

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27 perguntas absurdas - e as nossas respostas para elas

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A expressão foi uma jogada de marketing do Unibanco, que, em 1991, somou as seis horas de funcionamento das agências (das 10h às 16h) com as 24 horas em que o banco fica disponível por meio de caixas eletrônicos e telefones. Hoje, o Itaú (que incorporou o Unibanco) mantém "30 horas" e o acesso também rola via internet.

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A maioria das línguas europeias - há algumas poucas exceções, como o basco e o finlandês - são descendentes do idioma protoindo-europeu (PIE), falado por uma etnia de cavaleiros que dominou as estepes da Rússia e se espalhou pela Eurásia 3 mil anos atrás. Eles lembravam muito os Dothraki de Game of Thrones.

Em PIE, vermelho se dizia *reudh. Essa palavra deu origem a rouge, red, rojo e, como já dá para imaginar, "roxo" e "rubro" em português. Já o nosso "vermelho" vem do latim vermiculus, diminutivo de vermis (que significa, é claro, "verme"). Essa palavra também existe em inglês, francês etc. - mas se limita à boca de designers e artistas, e não é parte do vocabulário corrente: vermillion.

A explicação é que, na Antiguidade, a única maneira de se obter pigmento vermelho era esmagando um minúsculo inseto chamado cochonilha - cujo nome científico atual, não por coincidência, é Kermes vermilio. "Mas Oráculo", você dirá, "inseto e verme são coisas diferentes". Pois é, explique isso para os romanos: não existiam biólogos naquela época, e qualquer bichinho pequeno e abjeto acabava chamado de "verme", sem muitas preocupações taxonômicas.

Sabemos que Camões, na época das Grandes Navegações, ainda usava roxo com o significado de vermelho: um de seus versos se refere à cor "roxo-sangue"; outro usa o nome para se referir à cor das flores de cravo. Mas o uso parece ter uma carga poética proposital, pois um dicionário da mesma época já indicavam o vocábulo "vermelho" em uso corrente.

#OráculoSuper

*As palavras em protoindo-europeu são reconstituições feitas pelos linguistas. A etnia que falou esse idioma extinto não desenvolveu um sistema de escrita - e, portanto, não deixou registros. É por isso que toda palavra em PIE vem acompanhada de um asterisco. Pergunta de @maiolidaniel, via Instagram

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Por que "vermelho" é tão diferente em outras línguas (red, rouge, rojo etc.)? | Oráculo

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A maioria das línguas europeias - há algumas poucas exceções, como o basco e o finlandês - são descendentes do idioma protoindo-europeu (PIE), falado por uma etnia de cavaleiros que dominou as estepes da Rússia e se espalhou pela Eurásia 3 mil anos atrás. Eles lembravam muito os Dothraki de Game of Thrones.

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Frequentemente recebo perguntas de pessoas que percebem o Ayurveda como uma prática alimentar vegetariana. A verdade é que o Ayurveda é muito mais do que um conjunto de regras alimentares, e as lições deixadas pelos escritos ayurvédicos, os Samhitas, passam por todas as esferas da vida humana, incluindo a alimentação, a ética e a moral.

O Ayurveda é uma ciência que simplesmente aponta o fato de que exercer o seu livre-arbítrio significa arcar com as consequências dele. Cada um pode fazer o que quiser, contanto que tenha consciência do que cada ação significa para o seu corpo e para a sua sociedade. A tomada dessa consciência depende da manutenção de uma mente aberta e constantemente questionadora.

Mito: o Ayurveda não recomenda o consumo de carne

Nos textos ayurvédicos, não existem comidas "boas" ou "ruins", porque todo alimento no Ayurveda é estudado para entender o seu papel dentro do nosso corpo. O espírito científico do Ayurveda é tão forte que tudo foi testado e descrito ao longo os Samhitas: desde carne de boi, de porco, de frango, até carne de caça, de elefante, sêmen de crocodilo e outras coisas inusitadas. Sendo assim, nos textos ayurvédicos existem considerações sobre carnes diversas, com suas recomendações e contra indicações, tanto para consumo cotidiano quanto para o tratamento de doenças.

Mas não como você imagina...

Então porque o Ayurveda chega para a maioria de nós com cara de vegetarianismo? O primeiro motivo tem raiz histórico-cultural: hoje, a Índia é um país de predominância hinduísta. No hinduísmo não se consome a carne bovina e muito do Ayurveda acaba sendo conhecido com as influências culturais dos seus praticantes lá da Índia.

O segundo motivo é que os escritos do Ayurveda narram de forma praticamente imparcial o efeito do consumo de alimentos de origem animal, mas, se você prestar atenção nas sugestões do dinacharya - a rotina diária, que foi o tema do nosso artigo da semana passada - metade do conteúdo fala sobre práticas éticas e morais de respeito não apenas aos seres humanos, mas a todos os seres vivos, do menor até o maior. Ou seja, a maneira como lidamos hoje com outros seres vivos, e como consumimos alimentos de origem animal produzidos pela indústria, não condizem com esse respeito e essa compaixão que os Samhitas sugerem.

Além disso, dentro dos textos ayurvédicos, as carnes mais recomendadas são as carnes de caça, carnes selvagens, que hoje em dia são pouco consumidas. As carnes domesticadas, que consumimos em escala industrial, estão bem distantes do que é recomendado. E mais complexo do que isso, existe o fato de que os Samhitas categorizam os animais e pontuam que um animal alimentado fora das suas condições normais se torna impróprio para o consumo. Por exemplo, o alimento natural da vaca, que é um animal ruminante, seria grama. Quando uma vaca é alimentada de ração, isso a tornaria, na visão ayurvédica, imprópria para o consumo humano.

A liberdade de lidar com as consequências dos nossos atos

Vou contar uma história rapidinho: quando cheguei à Índia para fazer faculdade de medicina, eu era ovo-lacto-vegetariano e tentei seguir as recomendações do Ayurveda a respeito do consumo de leite. Não vou me estender aqui sobre o leite, pois isso daria um livro inteiro, mas entre as diversas recomendações, está a seguinte: a gente deve apenas consumir leite que foi tirado da vaca naquele mesmo dia e logo em seguida foi fervido. Encontrei um fornecedor que vinha de moto todos os dias me trazer leite fresco, e de vez em quando ele dizia "cuidado com o leite hoje, pois a vaca estava gripada essa noite". E olha só que curioso: quando eu fervia o leite, em alguns minutos o líquido fresco era substituído por placas talhadas, emanando um cheiro terrível que dominava minha casa inteira.

Eu ficava perplexo. Como é possível que a saúde da vaca pudesse afetar a qualidade do leite? E como é possível que o pessoal do Ayurveda já sabia disso há milênios? Se o leite da vaca gripada fica ruim, como eu sei que no leite que eu compraria no mercado não tinha misturado um pouco de leite talhado?

Minha pesquisa sobre os efeitos do tratamento dos animais na qualidade dos produtos de origem animal se aprofundou de tal maneira que acabei concluindo que seria melhor abandonar esse tipo de produto e tornar-me vegetariano estrito. E digo a você o que sempre falo aos meus pacientes: não tem problema você continuar comendo carne, contanto que isso seja feito com consciência. Segundo o IBGE, são quase 6 milhões de animais abatidos no Brasil todos os anos, e é de conhecimento comum que o consumo de produtos de origem animal é a maior causa de desmatamento da Amazônia.

Você precisa lidar com as consequências: pode se importar com a Amazônia e parar de comer carne, ou não se importar, porque acha que a vida é assim mesmo e continuar comendo o que quiser. As duas opções são válidas - mas não dá para dizer que se importa com o desmatamento na floresta e consumir produtos de origem animal mesmo assim. É uma questão de coerência. E nisso entram os ovos e o leite, que são derivados de tortura animal em grande parte das vezes. Não digo em todas as vezes, porque, em geral, as pessoas que vivem no campo possuem uma outra relação com esses elementos - inclusive uma relação mais parecida com o que o Ayurveda defende tradicionalmente. A questão é que tudo o que nós fazemos afeta as pessoas, os animais e o meio ambiente. Todas as minhas escolhas possuem consequências, ou seja, você tem um papel que elege desempenhar no mundo.

Ser vegano não é necessariamente ser saudável

Veganismo e saúde já foram conceitos afins, mas essa não é mais a realidade. Especialmente agora, que temos muitos alimentos ultraprocessados com o selo de vegano - que pelo menos traz o benefício de não maltratar outros seres enquanto você se alimenta, embora isso não me pareça suficiente.

Nossa sociedade tem uma cultura forte de valorizar as "proteínas". No sentido comumente aplicado, essa palavra é usada para alimentos de origem animal, embora o reino vegetal seja repleto de opções ricas em proteína, como as leguminosas, por exemplo. Parece haver uma percepção muito difundida que se você não consumir a quantidade "obrigatória" de proteínas por dia, vai sofrer fraqueza, ficar doente, ou pior. A verdade é que se você consumir alimentos variados e privilegiar alimentos in natura ou minimamente processados (nas palavras do Guia Alimentar Para a População Brasileira), ao nutrir seu corpo com calorias suficientes, você acaba tendo um equilíbrio proteico adequado. Uma dieta desequilibrada, seja vegana ou carnívora, não sustenta devidamente uma pessoa saudável.

O Ayurveda argumenta que devemos variar nossa dieta de acordo com a hora do dia, as estações do ano e nossas particularidades físicas. Comendo uma grande variedade de vegetais, principalmente de acordo com o que está disponível na estação, não apenas ajudamos o meio-ambiente, mas nos ajudamos imensamente. Se você já simpatiza com o Ayurveda, sugiro que, para começar, você mude a pergunta: em vez de questionar o que excluir da sua alimentação, estude o que pode ser incluído. Quando incluímos alimentos que nos dão energia e ajudam o nosso corpo, naturalmente começamos a regular nosso consumo - o prato e a vida ficam mais coloridos, experimente!

FONTE IBGE:

https://agenciadenoticias.ibge.gov.br/agencia-sala-de-imprensa/2013-agencia-de-noticias/releases/27167-em-2019-cresce-o-abate-de-bovinos-suinos-e-frangos
Sou Matheus Macêdo, primeiro brasileiro a se formar em medicina na Índia com especialidade em Ayurveda no curso chamado BAMS (Bachelor in Ayurveda, Medicine and Surgery). Vivi na Índia quase 7 anos e de lá tive a honra de criar o Vida Veda, um empresa social dedicada a divulgar o conhecimento ayurvédico em língua portuguesa.
Nasci no Rio de Janeiro e hoje moro em Guimarães, Portugal, e percorro o mundo dando palestras sobre Ayurveda e medicina integrativa.

Muito obrigado pela leitura e até a próxima semana!

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Ser vegetariano: preciso para ser saudável? | Vida Simples

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Frequentemente recebo perguntas de pessoas que percebem o Ayurveda como uma prática alimentar vegetariana. A verdade é que o Ayurveda é muito mais do que um conjunto de regras alimentares, e as lições deixadas pelos escritos ayurvédicos, os Samhitas, passam por todas as esferas da vida humana, incluindo a alimentação, a ética e a moral.

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Turma da Mônica

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Em fevereiro de 1994, há exatos 30 anos, foi lançada a história “Concurso de beleza” em que Cebolinha e os meninos criam um concurso de miss para fazer com que a Mônica ganhe e deixe de bater neles. Com 14 páginas, foi publicada em ‘Mônica Nº 86’ (Ed. Globo, 1994).

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Homo Sapiens, esse projeto está dando certo?

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Homo Sapiens, esse projeto está dando certo?

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Fabio Gandour

A evolução vem nos construindo há muito tempo. Uma certa intenção natural sempre pareceu ser a de criar um projeto de sucesso. Sucesso moral, de inteligência, de capacidade e de realização. Leia a coluna, olhe ao seu redor e tente responder à pergunta aí do título.
Homo Sapiens. É este o nome da espécie em que nos incluímos e que, em latim, significa homem sábio. Esta espécie não apareceu no estalo dos dedos de um deus. Ela é o resultado de uma evolução lenta, que após 350000 anos, produziu o arquétipo físico do humano que conhecemos hoje. Ao longo de todo este tempo, este homem dito sábio, é o único sobrevivente do gênero homo entre os primatas bípedes - sim, o gênero homo se inclui na ordem dos primatas. E somos bípedes porque caminhamos sobre duas pernas, como avestruzes e galinhas. Estes últimos são bípedes, mas não são homo e muito menos sapiens.

Há cerca de 50000 anos, começamos a ter um comportamento mais próximo do atual, formando agregados de exemplares humanos, unidos por traços de comunicação, de hábitos e - dá até pra dizer - de cultura. Um projeto complexo, mas também muito promissor desta natureza evolutiva. Um projeto que sempre pareceu fadado ao sucesso.

Já há algum tempo nesta era contemporânea, depois de avançarmos muito no estudo da evolução da espécie humana em direção a esta versão sapiens, surgiu um interesse em estudar além do que aconteceu até agora. Coisa do tipo "... é hora de nos dedicarmos a tentar entender o que vai acontecer daqui pra frente". E estes estudos prospectivos da espécie humana, mesmo quando apoiados por aspectos evolutivos, tem tido uma preocupação crescente com aspectos comportamentais. Yuval Harari vem criando uma ponte útil entre estes dois mundos: o arquétipo humano e o seu comportamento atual e futuro.

Neste cenário, lembro a vocês que todo mês, em uma data pré-fixada, tenho que me dedicar a escrever esta coluna, coisa que faço com alegria e indisfarçável prazer intelectual. Mas não pensem que a coluna se encerra no último ponto final do texto. E nem começa no primeiro parágrafo. De fato, a coluna começa a ser elaborada muito antes e evolui a cada dia, na medida em que vou observando o mundo para ver o que de melhor devo levar aos nossos queridos leitores. Tenho observado o homo sapiens como quem acompanha a evolução de um projeto complexo. Como era de se supor, minha observação é muito menos dedicada a novos arquétipos de homens sábios e muito mais preocupada com o seu comportamento. O resultado desta observação é que me levou a escolher o título desta coluna: será que este projeto vai dar certo ?

Depois de se organizar socialmente, o homo sapiens percebeu que para se sentir melhor e mais protegido - ele e os demais membros do seu clã - era preciso encontrar formas de garantir a sua sobrevivência. Coisa que poderia ser feita se este clã pudesse se abrigar em uma caverna, armazenar alimentos e acender uma fogueira durante o inverno. A caverna era dele. Sua propriedade. Os alimentos eram dele. Sua produção. E que poderiam ser trocados com os habitantes de outra caverna. Aparece aí a noção de propriedade privada, meios de produção e comércio de valores. Estamos diante do capitalismo e da economia de mercado. O homem sábio criou, com a sua inteligência, mecanismo para se proteger e proteger seus semelhantes. Que coisa boa ! Mas a distribuição dos benefícios deste modelo ficou muito desigual e não chega a um grande número de outros homens sábios, que acabam sem ter onde morar e nem ter o que comer. Que coisa ruim !

Para entender como os humanos chegaram aonde estão, um traço do comportamento foi essencial, a comunicação ! Se houve uma divergência no processo que acabou criando línguas diferentes, em todas elas se identificou a necessidade de se comunicar, na sua língua ou na dos outros, e apareceu este grande instrumento de comunicação chamado internet. Coisa boa ! Mas é aí que os homens supostamente sábios preferem divulgar mentiras - as tais "fake news" - depois de perceber que mentiras podem atrair mais a atenção do que a verdade. Também é aí que atrair a atenção com mentiras fica mais fácil do que atrair a mesma atenção com produção e realizações. Coisa ruim.

Enquanto o corpo - o arquétipo - do homem sábio sofre a agressão de um novo vírus, o agregado social que surgiu há apenas 50000 anos é inteligente o suficiente para se organizar e identificar métodos de proteção contra a agressão. E apesar de suscitar opiniões nem sempre convergentes, surge uma vacina em tempo record. Que precisa ser aplicada primeiro em profissionais de saúde e pessoas idosas, pela sua maior chance de adoecerem com este bicho novo. Algo alentador ! Mas, de repente, a cada dia vemos novas notícias de pessoas que se valem de algum atributo social para receber a vacina antes dos que, de fato, devem e precisam ser vacinados. Que horror !

A intenção do processo evolutivo sempre pareceu ser a de criar um projeto de sucesso. Sucesso moral, de inteligência, de capacidade e de realização. Mas diante de tanta iniquidade, desonestidade, imoralidade e, vale até dizer, tanta burrice, é hora de pensar se este projeto está mesmo dando certo...
Fábio Gandour é formado em Medicina, dedicou-se à pesquisa científica e aprendeu a conduzir projetos complexos. Com este aprendizado, consegue notar sinais de sucesso, desvios de rota e sintomas de fracasso nos projetos que acompanha.

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Homo Sapiens: este projeto está dando certo? | Vida Simples

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Fabio Gandour A evolução vem nos construindo há muito tempo. Uma certa intenção natural sempre pareceu ser a de criar um projeto de sucesso. Sucesso moral, de inteligência, de capacidade e de realização. Leia a coluna, olhe ao seu redor e tente responder à pergunta aí do título. Homo Sapiens.

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Fernanda Vasconcelos, 44 anos, terapeuta
"Eu e Danilo aproveitamos o isolamento para dar a nossos filhos mais contato com a natureza no sítio da família. Cultivar uma horta e andar pela mata nos ajudou a atravessar a crise. Percebemos que precisamos de pouco para viver bem e nos mudamos para Bragança Paulista, no interior de São Paulo."
Migrar é uma atividade tão antiga quanto a própria humanidade, consequência da busca de melhores condições de vida - mais caça e fontes de água na pré-história, mais espaço para fixar comunidades na Antiguidade, mais terra para cultivar e pastorear na Idade Média, mais territórios para ocupar no Novo Mundo, mais segurança e liberdade desde sempre. Ao longo do século XX, os deslocamentos seguiram a trilha aberta na Revolução Industrial: esvaziamento do campo e inchaço das cidades, culminando no aparecimento das megalópoles, capazes de aglomerar milhões de pessoas em uma área relativamente pequena. Como o ser humano é bicho que não se acomoda, nas últimas duas décadas o fluxo começou a se inverter, com as cidades médias atraindo um contingente de moradores urbanos cansados da vida corrida e atentos a economias que emergiam. Agora, veio a pandemia e, também no movimento migratório, seu onipresente efeito se fez sentir. Trabalhando a distância, livres da necessidade de bater o ponto no escritório, milhares de famílias estão pondo o pé na estrada, de mudança para recantos onde mais importante do que ganhar muito dinheiro e ter acesso ao que há de melhor em convívio social e cultura é poder desfrutar uma existência da mais alta qualidade.

O migrante de hoje difere do que já estava indo para o interior no sentido de tratar sua opção não como um sonho, mas como uma realidade que enxerga de olhos bem abertos, firmada na comparação concreta entre o que tinha na metrópole - emprego, restaurantes, escolas de primeira - e o verde e a tranquilidade usufruídos em uma mudança que era para ser temporária e virou definitiva. Seu novo chão se localiza, principalmente, nos municípios situados em um raio de 100 quilômetros ao redor das capitais - cidades com boa oferta de serviços de saúde e educação, razoáveis opções de lazer e um conceito retirado da obsolescência e catapultado à condição de ambição: o ritmo de vida típico do interior. Segundo a mais recente estimativa de população realizada pelo IBGE, a das cidades entre 100 000 e 1 milhão de habitantes vem crescendo na última década a um ritmo até 50% mais rápido do que nas capitais - estas, por outro lado, detentoras de expansão minguada, ou mesmo zero. Atualmente, dois de cada três brasileiros residem em municípios com não mais do que meio milhão de habitantes. "Até 2014, as grandes cidades atraíam muitos trabalhadores por causa da ampla oferta de emprego, mas a crise econômica mudou essa tendência", explica José Eustáquio Diniz Alves, demógrafo do IBGE.

Outra manifestação do atrativo pela almejada casa no campo - para morar mesmo, não para passar o fim de semana - está em uma pesquisa realizada pelo Zap+, que congrega os dois maiores portais de imóveis do Brasil, obtida com exclusividade por VEJA. Ela mostra que mais da metade - exatamente 59% - dos moradores de São Paulo e de Belo Horizonte, se tivesse de decidir neste momento sobre ir morar em um lugar menor, diria sim à mudança. No Rio de Janeiro, a disposição é ainda maior: 67%. O casal Fernanda, 44 anos, e Danilo Vasconcelos, 48, integra a turma dos novos migrantes. Por causa da pandemia, saiu de São Paulo e instalou-se com os filhos na casa de campo em Bragança Paulista, a 94 quilômetros de distância. Agora, resolveu que lá é o seu lugar: alugou uma casa ampla em condomínio fechado, matriculou as crianças em uma escola com 30 000 metros quadrados de área verde e planeja se mudar de vez. "Percebi que precisava de pouco para viver bem e que o contato com a natureza era fundamental. Não me vejo mais voltando a morar em São Paulo", reconhece Fernanda.
Sai avião, entra arara
João Tucci, 45 anos,analista financeiro
"Há dois anos comecei a questionar a vida em São Paulo, trabalhando doze horas por dia. Conheci a Chapada dos Veadeiros, me encantei, virei gerente de uma pousada e entrei para a ponte aérea. Na pandemia, mudei de vez. Agora, tomo banho de cachoeira, medito e, em vez de aviões, ouço o canto das araras."
Os motivos citados para a virada de rumo são conhecidos: violência, poluição, trânsito e a brutal desigualdade social exposta nas metrópoles. O arquiteto carioca Hélio Pellegrino, 68 anos, desistiu do Rio de Janeiro e foi buscar a tal felicidade em Búzios, balneário a quase 200 quilômetros de distância. "No Rio, andar pela rua à noite, um dos grandes prazeres do carioca, passou a ser uma roleta-russa. Nunca se sabe quem será a próxima vítima", critica Pellegrino, que tem assumido menos projetos e aproveita o tempo livre para pintar, tocar piano e violão e fazer caminhadas pela exuberante Praia da Ferradura. O fluxo para cidades menores tem, é claro, reflexo no mercado imobiliário. Na Baixada Santista, a compra e venda de imóveis subiu 31% no terceiro trimestre de 2020, em comparação com o mesmo período do ano anterior, contra meros 5% na região metropolitana de São Paulo. Nas cidades no cobiçado raio de 100 quilômetros, área que engloba Sorocaba, Itu, Jundiaí, Bragança Paulista e Atibaia, os negócios cresceram embalados por uma taxa de 25%.

As casas que os migrantes urbanos estão comprando e alugando oferecem duas características imprescindíveis: área verde e cômodos que possam ser adaptados para home office. "Muitas famílias não têm renda para adquirir um imóvel com esse perfil em São Paulo e se mudam para o interior, onde o metro quadrado é bem mais barato", explica Patricia Ferraz, diretora de relações institucionais do Registro de Imóveis do Brasil, que congrega cartórios de vários estados. "A pandemia escancarou nossa necessidade por espaço, tanto interno quanto externo", diz Ju Collen, funcionária pública de 46 anos que está prestes a trocar Porto Alegre por Gramado, a 150 quilômetros de distância.
Troca de endereço
Luiz Soares, 48 anos,dono de confecção

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"Vim para minha casa de veraneio na Praia do Forte para fugir da pandemia, mas me acostumei à rotina de esportes, banhos de mar e acesso aos bons restaurantes locais. Mudei de endereço: moro aqui e só apareço de vez em quando na casa de Salvador. Tenho qualidade de vida e segurança, sem perder o agito."
Um dos motores econômicos que impulsionam a migração atual é a mudança profunda nas relações de trabalho trazida pela pandemia. A jornada de quem manteve o emprego durante o período de isolamento social caiu 14% e a renda média, em efeito dominó, diminuiu 20%, segundo uma pesquisa da FGV-RJ. Enquanto apertava o cinto, uma leva de brasileiros fez as malas em busca de vida mais simples e ao mesmo tempo de maior qualidade. O que se observa neste movimento é uma inesperada inversão das prioridades das famílias. "Nas classes mais abastadas, com recurso para mudanças radicais, ganhar dinheiro passou a ser menos importante do que aproveitar a vida", ressalta Marcelo Neri, diretor da FGV Social.
Adeus, depressão
Hélio Pellegrino, 68 anos, arquiteto
"Morava em uma casa espaçosa no Rio de Janeiro e tinha um escritório de arquitetura bem-sucedido. Mas a violência e a desigualdade social me deixavam cada vez mais deprimido. Quando me instalei na casa de Búzios, vi que era para sempre. Aqui faço o que realmente gosto: pinto, toco violão, namoro e vou à praia."
Um estudo do Ipea revelou que quase um quarto das ocupações brasileiras está apto a fazer a transição para o home office e são justamente os ocupantes dessas posições, em boa parte situadas no setor financeiro e de tecnologia, que mais se veem à vontade nestes tempos para mudar de vida. Durante quase duas décadas João Tucci, 45 anos, analista financeiro de uma grande empresa de consultoria, experimentou a rotina extenuante de até doze horas de trabalho por dia. Há cinco anos, em plena crise de identidade, conheceu a Chapada dos Veadeiros, em Goiás, e se apaixonou pelo local. Como em um namoro, ele passou a se revezar entre Alto Paraíso e São Paulo - até a chegada da pandemia desembocar em união estável. Tucci se mudou de vez para a Chapada e de lá presta sua consultoria aos clientes, além de ser gerente de uma pousada. "Continuo a fazer o que gosto, mas agora, em vez de barulho de avião na janela, tenho o canto das araras", comemora, feliz da vida. Embora ainda esteja em fase de consolidação, o fenômeno já é encarado como uma nova etapa dos deslocamentos internos que a população empreende em épocas distintas.

A engrenagem que movimenta as migrações brasileiras tem uma relação histórica com os efeitos da desigualdade social. Mal as primeiras fábricas começaram a se instalar no país, há quase 100 anos, e milhões de pessoas das regiões mais pobres, principalmente do Norte e Nordeste, pegaram seus poucos pertences, deram adeus à zona rural e foram tentar a vida no Sul maravilha. Assim caminharam os brasileiros até o fim do século XX, quando a meia volta começou. A descentralização da indústria e a expansão das fronteiras agrícolas fizeram o interior ser atraente de novo e suas cidades entraram para o rol das localidades recebedoras de mão de obra, em uma dinâmica classificada de "rotatividade migratória". No arranjo que se desenvolveu durante a pandemia, uma parcela dos migrantes combina o melhor dos dois mundos: muita gente, em vez de ir embora de vez, optou pela dupla residência. Dono de uma confecção de moda praia, Luiz Soares, 48 anos, morava em Salvador e costumava ir para a casa de veraneio na Praia do Forte, a 85 quilômetros, nos fins de semana e feriados. Para cumprir o isolamento social, acabou se instalando na segunda casa e inverteu a ordem dos endereços. Mantém um pé na capital, para compromissos de trabalho, mas mora mesmo na praia. "Aqui tenho qualidade de vida, conforto e segurança sem perder o agito", alegra-se.
Vida espaçosa
Ju Collen, 46 anos, funcionária pública
"Sempre quisemos ter um sítio para relaxar nas horas de folga. O isolamento no apartamento em Porto Alegre mudou nossos planos. Compramos um terreno em Gramado e nossa casa, com uma bela vista da Serra Gaúcha, acaba de ficar pronta, satisfazendo a necessidade de espaço interno e externo."
Os especialistas antecipam que a migração de pessoas com recursos suficientes para sustentar duas casas deve levar riqueza e alterar de forma relevante o perfil de consumo dos municípios médios e pequenos. Atualmente, as cidades com até 500 000 habitantes concentram 68% da população, 58% do PIB e 237 dos 577 shopping centers em atividade no Brasil. A expectativa é que a proporção seja cada vez maior, à medida que o agronegócio se expanda e a busca de qualidade de vida se amplie - uma aliança que tem tudo para mudar para melhor a cara do interior. "O deslocamento das classes mais abastadas traz novos contornos aos processos migratórios e reflete a inserção do Brasil em um contexto global. O território perde importância, já que o mundo está conectado em rede e as relações ocorrem por meio da tecnologia", explica Rosana Baeninger, demógrafa e professora do Núcleo de Estudos de População da Unicamp. Nos Estados Unidos, onde as migrações rotativas são vistas há mais tempo, os municípios do entorno dos grandes centros urbanos já apresentam um perfil menos provinciano. "Muitos subúrbios estão se reformando e ganhando contornos mais urbanos, com centros comerciais, restaurantes e boas escolas", lembra James Hughes, professor de planejamento urbano da Universidade Rutgers, em Nova Jersey.

Empurradas para as moradias mais amplas do entorno, em vez de se isolarem em minúsculos apartamentos, cerca de 100 000 pessoas acabaram optando de vez por sair de Manhattan, o bairro mais habitado de Nova York, a meca cosmopolita do planeta, e pelo menos 30 000 foram embora de São Francisco ao longo da pandemia. Em compensação, Santa Maria e Santa Bárbara, nas imediações de Los Angeles, receberam 124% mais moradores neste ano, em comparação com o ano passado. Louisville, na encruzilhada entre Nova York e Chicago, ganhou 113% mais moradores e Buffalo, no estado de Nova York, aumentou sua população em 80%. A fuga da megalópole se repete em países como Japão - Tóquio subtraiu 30 000 habitantes - e Austrália, onde, desde março, 14 000 pessoas deixaram Sidney e 25 000 deram adeus a Melbourne. "Hoje, há uma competição por gente talentosa, criativa e inovadora. As cidades médias têm tudo para se beneficiar com a absorção dessa mão de obra qualificada", diz Robert Muggah, fundador do Instituto Igarapé e uma das maiores autoridades sobre o tema. Enquanto a humanidade se desloca, o mundo se transforma.
Publicado em VEJA de 20 de janeiro de 2021, edição nº 2721

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Bons serviços e economia em alta estimulam migração para o interior

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Fernanda Vasconcelos, 44 anos, terapeuta "Eu e Danilo aproveitamos o isolamento para dar a nossos filhos mais contato com a natureza no sítio da família. Cultivar uma horta e andar pela mata nos ajudou a atravessar a crise. Percebemos que precisamos de pouco para viver bem e nos mudamos para Bragança Paulista, no interior de São Paulo."

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Muito se sabe sobre Marie Curie, a primeira mulher a ganhar os prêmios Nobel de Física (1903) e Química (1911). A seguir, contamos três fatos sobre ela que você talvez não conheça.

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Cinco ações simples que ajudam a preservar o meio ambiente 

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Cinco ações simples que ajudam a preservar o meio ambiente 

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Assista no computador

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É possível mudar (e fazer muito bem ao planeta) adotando atitudes simples em seu cotidiano.

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Pristis pristis (ou peixe-serra comum) é uma das três espécies de peixe-serra em perigo crítico de extinção (Foto: David Clode/Unsplash)

Conhecidos por seus focinhos alongados e estreitos, repletos de dentes, os peixes-serra desapareceram de metade das áreas costeiras do mundo e estão perto da extinção, concluiu estudo publicado na última quarta-feira (10) no periódico Science Advances. A principal causa é a atividade pesqueira desenfreada, ou sobrepesca, dizem os pesquisadores da Universidade Simon Fraser (SFU, na sigla em inglês), no Canadá.

Espécies de peixe-serra já foram registradas vivendo em águas de 90 países. Hoje, estão entre a família de peixes marinhos mais ameaçada do mundo, com espécies extintas em 46 países. Em 18 deles, pelo menos um tipo de peixe-serra não foi mais visto e, em outros 28, dois desapareceram.

Segundo Helen Yan e Nick Dulvy, pesquisadores da SFU, as cinco espécies existentes do peixe estão em perigo de extinção, de acordo com a categorização definida pela União Internacional para a Conservação da Natureza (UICN). Três delas estão em perigo crítico e constam na lista vermelha de espécies ameaçadas da UICN: o peixe-serra comum ( Pristis pristis), peixe-serra de dentes pequenos ( Pristis pectinata) e o peixe-serra verde ( Pristis zijsron).

O estudo também aponta alguns dos motivos que associam os peixes-serra à sobrepesca. Com frequência, os dentes dos animais engancham em redes, o que facilita sua captura em pescas voltadas para o mercado de barbatanas de tubarão. Também chamado de rostra, o focinho do peixe que o identifica como "serra" é vendido como uma excentricidade, um medicamento ou como esporas para briga de galos, relatam os cientistas.

Para evitar a extinção completa dos peixes-serra, é necessário uma atuação que barre a expansão da sobrepesca, além de ações que protejam os habitats das espécies, como os ameaçados manguezais.

Dentre as recomendações do estudo, está a orientação de que esforços internacionais de conservação concentrem-se em oito países, nos quais planos de preservação e de pesca adequada ainda podem salvar espécies - o Brasil é um deles.

Os pesquisadores também concluíram que Austrália e Estados Unidos deveriam ser considerados países "salva-vidas" dos peixes-serra, pois apresentam medidas protetivas que ainda resguardam alguns peixes sobreviventes.

"Embora a situação seja catastrófica, esperamos compensar as más notícias com a identificação dos países onde há esperança de salvar os peixes-serra", diz a pesquisadora Yan, em comunicado. "Também enfatizamos nossa descoberta de que, se agirmos agora, ainda é possível recuperar mais de 70% da distribuição geográfica histórica do peixe-serra."

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Ameaçado, peixe-serra desapareceu de metade das áreas costeiras do mundo

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Conhecidos por seus focinhos alongados e estreitos, repletos de dentes, os peixes-serra desapareceram de metade das áreas costeiras do mundo e estão perto da extinção, concluiu estudo publicado na última quarta-feira (10) no periódico Science Advances . A principal causa é a atividade pesqueira desenfreada, ou sobrepesca, dizem os pesquisadores da Universidade Simon Fraser (SFU, na sigla em inglês), no Canadá.