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lectures cursives en lien avec Individu, morale et société : 

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lectures cursives en lien avec Individu, morale et société : 

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Vous trouverez ici quelques pistes pour écrire des haïkus en français.

Ce n'est pas un manuel précis qu'il faut suivre à la lettre. La démarche est très personnelle, alors si quelque chose vous dérange, n'hésitez pas à le laisser de côté où à l'adapter.
La structure
Un haïku japonais traditionnel comporte 17 sons ( qu'on appelle mores ). Ces sons sont divisés en trois phrases : 5 sons, 7 sons, 5 sons. Dans un haïku français, on remplace les mores par l'équivalent d'une syllabes. Cela donne trois phrases :

la première avec 5 syllabes,

la dexièume avec 7 syllabes,

la troisième avec 5 syllabes.

Un haïku ne comporte pas forcément de rime.

Il peut aussi comporter une césure, qui servira à juxtaposer deux idées.

azalées de roche

colorées par les larmes -

coucou rouge

Le sujet
Voici quelques pistes pour trouver le sujet pour écrire votre haïku.

La haïku est une image instanée, un court instant, mais qui doit être fort en émotion. En trois phrases, pas la place de faire un roman ! Retranscrivez ainsi une image fugace.

Si on trouve beaucoup d'haïkus qui ont la nature comme sujet, ce n'est pas une règle : votre haïku peut être centré sur les émotions, une situation humoristique...

Ajoutez un kigo dans votre haïku, c'est-à-dire une référence à une saison. Le kigo peut être évident ( "hivers", "été" ) ou suggéré ( en parlant de neige ou d'un certain type de fleur, vous donnez un indice de la saison ).

Inspirez-vous des exemples des grands maîtres : vous en trouverez beaucoup sur ce site, alors n'hésitez pas.

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Vous trouverez ici quelques pistes pour écrire des haïkus en français. Ce n'est pas un manuel précis qu'il faut suivre à la lettre. La démarche est très personnelle, alors si quelque chose vous dérange, n'hésitez pas à le laisser de côté où à l'adapter.

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Séquence 3 L’École des femmes de Molière 1662

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Séquence 3 L’École des femmes de Molière 1662

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Dossier : Les migrants de Calais

Après la mort de 27 migrants dans la Manche mercredi dernier, et la réunion ce dimanche rassemblant plusieurs représentants des gouvernements européens, à l'exception des Britanniques, le ministre de l'Intérieur appelle ce lundi le Royaume-Uni à "prendre ses responsabilités".

Le ministre de l'Intérieur Gérald Darmanin à Calais, ce dimanche. © AFP - EyePress News

Le ministre de l'Intérieur Gérald Darmanin a appelé, ce lundi, le Royaume-Uni à ouvrir un "accès légal à l'immigration" et à prendre "ses responsabilités", au lendemain de la réunion intergouvernementale à Calais, dont les Britanniques avaient été exclus. Une déclaration qui intervient après le naufrage d'une embarcation de migrants dans la Manche mercredi, drame qui a coûté la vie à 27 personnes. Dimanche, Gérald Darmanin a annoncé que l'agence des gardes-frontières et gardes-côtes européenne Frontex allait déployer un avion au dessus de la Manche dès mercredi. Une réunion en conseil de défense concernant les migrations se tient ce lundi matin à Paris " pour faire le point", à l'invitation du président Emmanuel Macron, a précisé Gérald Darmanin.

à lire aussi Naufrage de migrants dans la Manche : un avion européen de Frontex déployé dès mercredi

"Que faire avec les Anglais ? Qu'ils changent leur législation" - Gérald Darmanin

"Il faut que la Grande-Bretagne ouvre la possibilité d'un accès légal à l'immigration", a indiqué sur BFMTV le ministre, car "aujourd'hui les personnes qui veulent demander l'asile en Angleterre, n'ont pas d'autres moyens que de traverser la Manche".

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"C'est parce qu'il n'y a pas de voie légale pour les immigrés d'aller en Grande-Bretagne, et parce que nous travaillons sans carte d'identité en Angleterre, qu'il y a cet appel d'air", a réaffirmé Gérald Darmanin. "Que faire avec les Anglais ? Et bien qu'ils changent leur législation, qu'ils prennent leurs responsabilités", a-t-il lancé.

à lire aussi Boris Johnson appelle la France à reprendre tous les migrants qui traversent la Manche

Darmanin se dit "tout à fait prêt à discuter avec les Britanniques"

Il a rappelé que 30.000 demandes d'asile sont enregistrées en Grande-Bretagne, contre environ 150.000 en France chaque année. "Je suis tout à fait prêt à discuter" avec les Britanniques "à condition que nous ayons un rapport normal et d'égalité d'humeur", a déclaré Gérald Darmanin, assurant par ailleurs que son homologue Priti Patel et lui s'appelaient "quasiment tous les jours".

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La volonté de lutter contre les passeurs et de coopérer davantage

Dimanche, étaient réunis à Calais les responsables chargés de l'immigration français, allemand, néerlandais et belge, la Commissaire européenne aux Affaires intérieures et les directeurs des agences européennes de police criminelle Europol et des frontières Frontex. Dans une déclaration commune, les participants ont "réaffirmé leur engagement à tout mettre en œuvre pour lutter plus efficacement contre les réseaux criminels de passeurs" et reconnu la nécessité "d'améliorer la coopération conjointe avec le Royaume-Uni".

à lire aussi Mort de 27 migrants au large de Calais : "La France ne laissera pas la Manche devenir un cimetière" dit Macron

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Crise des migrants : Gérald Darmanin appelle le Royaume-Uni à ouvrir "un accès légal à l'immigration"

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Dossier : Les migrants de Calais Après la mort de 27 migrants dans la Manche mercredi dernier, et la réunion ce dimanche rassemblant plusieurs représentants des gouvernements européens, à l'exception des Britanniques, le ministre de l'Intérieur appelle ce lundi le Royaume-Uni à "prendre ses responsabilités".

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Dossier : Les migrants de Calais

Le médiateur envoyé en mission à Calais par le gouvernement annonce ce mardi que les migrants évacués de leurs campements de fortune seront systématiquement hébergés s'ils le souhaitent mais hors de la ville.

Le médiateur du gouvernement propose des hébergements pour les migrants mais pas à Calais © Maxppp - Gareth Fuller

Le médiateur, envoyé par le gouvernement à Calais pour discuter avec les trois militants, dont un prêtre, en grève de la faim depuis trois semaines pour dénoncer le sort des migrants, est de retour ce mardi dans la ville. Il doit leur faire part en début d'après-midi de ses propositions pour sortir de la crise.

Pas question de laisser la jungle de Calais, démantelée il y a cinq ans, se reconstituer. Mais Didier Leschi vient avec une série de propositions, à commencer par l'hébergement des migrants. Le directeur de l'Office français de l'immigration et de l'intégration propose qu'une solution leur soit systématiquement proposée. C'est censé être la règle mais il reconnait que ce n'est pas fait.

Un hébergement "systématiquement" proposé

Un hébergement sera donc systématiquement aux migrants mais pas à Calais. Cela pourrait se faire dans le Pas-de-Calais ou dans les Hauts-de-France. Pour cela, le médiateur annonce que plusieurs centaines de places vont être ouvertes. Le parc d'hébergement va donc augmenter.

Didier Leschi, le médiateur envoyé par le gouvernement à Calais pour sortir de la crise © AFP - François Lo Presti

Poursuite des démantèlements des camps improvisés

Ensuite, pour éviter les évacuations surprise des camps de fortune sur le littoral, des évacuations qui se produisent tous les deux jours, voire tous les jours, avec lacération des tentes et confiscation des couvertures, Didier Leschi recommande un délai de 45 minutes pour laisser le temps aux migrants de récupérer leurs affaires.

Ces mesures suivent finalement la ligne du gouvernement qui est d'éviter qu'une lande comme la jungle ne se reforme. Mais elles risquent de déplaire aux trois grévistes de faim car cela maintient la politique de démantèlement des camps, alors que leur revendication principale reste l'arrêt pur et simple de ces démantèlements, pendant la trêve hivernale qui a commencé ce lundi 1er novembre.

"L'État ne peut pas laisser s'organiser sciemment une base de départ clandestine vers l'Angleterre, alors que les gens risquent, en plus, leur vie en traversant la Manche", estime Didier Leschi.

Anais Vogel, Ludovic Holbein et le père Philippe Demeester sont en grève de la faim depuis trois semaines © Maxppp - Louis Witter

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Les migrants évacués de Calais seront hébergés hors de la ville, annonce le médiateur du gouvernement

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Dossier : Les migrants de Calais Le médiateur envoyé en mission à Calais par le gouvernement annonce ce mardi que les migrants évacués de leurs campements de fortune seront systématiquement hébergés s'ils le souhaitent mais hors de la ville.

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une lecture de La Rumeur de Victor Hugo 

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une lecture de La Rumeur de Victor Hugo 

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séquence 1 : littérature d’idées et la presse du 19 eme à nos jours 

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séquence 1 : littérature d’idées et la presse du 19 eme à nos jours 

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La course folle de la rumeur ...

Honoré Daumier ( 1808-1879) (Crispin et Scapin ( musée d'orsay)

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L'adversaire d'Emmanuel Carrère

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Le soir du 8 janvier 1993, Jean-Claude Romand assassine sa femme en lui défonçant le crâne. Le lendemain matin, il abat leurs deux enfants de sept et cinq ans avec une carabine. Et s'en va tuer ses parents, à une centaine de kilomètres de là. De retour chez lui, il avale des barbituriques, périmés. Jean-Claude Romand survit. L'enquête démontre rapidement que la vie qu'il menait depuis dix-huit ans n'était qu'un mensonge. On le croyait médecin, chercheur à l'OMS. En vérité, il avait arrêté ses études de médecine à la fin de la deuxième année. Et il passait ses journées à errer au hasard des routes, des parkings, des hôtels, des cafés. Existence clandestine parfaitement vide et blanche. Il avait fait vivre sa femme et ses enfants en escroquant ses parents, ses beaux-parents, sa maîtresse et autres proches. Surcroît d'ignominie dans l'imposture, il a fourni à prix d'or de faux médicaments anticancéreux. Trois ans après les faits, procès en cour d'assises. Condamnation à la réclusion criminelle à perpétuité. Prisonnier modèle, Jean-Claude Romand se dit habité par une foi chrétienne intense, du meilleur effet sur ses visiteurs de prison. Il a maintenant 45 ans. Il est détenu à Châteauroux. Dans quelles circonstances avez-vous décidé de consacrer un livre à cette affaire?
Emmanuel Carrère. J'avais lu cette histoire avec une espèce de sidération. J'ai su tout de suite que j'avais envie d'écrire quelque chose là-dessus. J'ai été tellement sidéré que j'ai même eu la tentation de me transformer en journaliste de fait divers, c'est-à-dire de foncer sur place. A ce moment-là, il y avait pour moi un modèle.
De sang-froid de Truman Capote?
E.C. Un livre que j'admire énormément. Quand il est tombé sur un fait divers analogue, Capote a quitté New York, a rejoint le lieu des crimes, le Kansas, deux jours après les faits et y est resté pendant plusieurs années. Moi, je n'ai pas bougé. Ce qui m'intéressait, ce n'était pas l'information extérieure que je pouvais pêcher en faisant l'enquêteur. Cette affaire me travaillait à cause de la part d'imposture qui existe en nous et qui ne prend que très rarement des proportions aussi démesurées, tragiques, monstrueuses. Il y a, en chacun de nous, un décalage entre l'image qu'il donne, qu'il souhaite donner aux autres, et ce qu'il sait qu'il est lui-même, quand il se retourne dans son lit sans arriver à s'endormir. Le rapport entre ces deux hommes-là, c'était ce qui m'attirait. J'y voyais l'occasion d'en parler sous la forme de la tragédie, pas de la chronique intimiste. Sur le moment, je ne me disais pas cela de façon aussi précise et articulée. Je ne savais pas ce que je voulais faire. Mais ça me trottait dans la tête. Alors, j'ai fait un pas dont les conséquences ont été énormes pour la suite de ce livre.
Un pas, c'est-à-dire?
E.C. Si je voulais m'attaquer à cette histoire, j'étais obligé de prendre contact avec Jean-Claude Romand. Je lui ai écrit une lettre qui m'a vraiment coûté beaucoup d'effort, de brouillons, et à laquelle il n'a pas répondu. Je m'étais dit que s'il ne me répondait pas, j'étais libre, je faisais ce que je voulais de cette histoire. Le temps passant, j'ai constaté que je ne recevais toujours rien. J'ai relancé son avocat par l'entremise de qui j'avais écrit. Il m'a envoyé paître tout bonnement. J'ai considéré que c'était une fin de non-recevoir. Je me suis orienté vers une forme très romanesque et librement inspirée. Je tournais autour d'une image qui était celle d'un homme qui marchait dans la neige. Une phrase m'avait aimanté dans l'un des articles de Libération, qui se terminait par: "Et il allait marcher seul dans les forêts du Jura." Pour moi, l'image centrale c'était ce type qui passait ses journées, années après années, à marcher dans les forêts. En fait, je crois qu'il passait beaucoup plus de temps à traîner dans les librairies, sur les autoroutes ou dans les cafétérias. A partir de cette image de l'homme qui marchait dans la forêt s'est construit quelque chose qui, tout à coup, est sorti un an après et qui devint un roman, La classe de neige.
La classe de neige n'est née d'aucun fait divers précis?
E.C. Aucun. Hélas, les histoires de crimes sur des enfants existent. C'était une espèce de brouet qui s'est fait tout seul. J'ai écrit ce livre très vite sans très bien savoir ce que je faisais, avec une part d'inconscient sans doute. Quand il a paru, je ne pensais plus du tout à l'affaire Romand. Et j'avais l'impression que ce qui m'avait intéressé dans ces crimes s'y trouvait. Donc c'était fini. Le livre a eu du succès. Et un jour j'ai reçu une lettre de Romand. Il avait lu le livre et, deux ans après ma propre lettre, il me répondait pour me dire que si j'étais toujours intéressé pour écrire sur son histoire, il était partant. Cela a été très perturbant, parce que je m'étais éloigné de cette histoire. J'ai répondu à Romand sans m'engager. Peu à peu, on a entretenu une correspondance. Je n'osais pas aborder l'affaire, j'avais l'impression que lui non plus. Il racontait sa vie en prison. Et puis il est venu à parler de sa foi. C'est clairement ce qui le soutient et qui donne sens - je ne sais pas lequel - à la seconde partie de sa vie. C'est aussi pour moi une des énigmes de ce livre. Il s'est mis à m'en parler assez librement. Petit à petit, l'envie d'écrire sur ce sujet m'est revenue.
Il vous a demandé si vous étiez croyant vous-même?
E.C. Oui. Je lui ai répondu par l'affirmative, pas du tout hypocritement, mais dans une sorte d'incertitude totale. Je me sens agnostique, au sens le plus littéral du terme. Ce principe d'incertitude est pour moi une sorte de moteur dans la vie et même dans mes livres. On ne peut savoir quelle est la vérité. Kafka avait cette phrase magnifique: "Je suis très ignorant, la vérité n'en existe pas moins." Me rapprochant de lui et de son histoire, j'ai éprouvé un désir d'être un peu croyant.
L'aviez-vous jamais été?
E.C. Disons que je m'étais beaucoup posé la question. J'ai lu beaucoup d'auteurs mystiques. Mais, à ce moment, j'ai eu une volonté d'être croyant, voire même chrétien, comme si c'était la seule façon d'approcher d'une telle monstruosité. Comme si vous étiez dans un tunnel, et que vous ne puissiez imaginer qu'il y ait au bout une petite lumière qui indiquerait une sortie. Il y a eu pour moi un minipari pascalien et une sorte de viatique pour approcher de ce drame.
Vous n'avez jamais abordé l'affaire?
E.C. Je n'ai jamais pensé une seconde que Romand me dirait à moi, entre quatre yeux, ou m'écrirait des choses qui ne figureraient pas dans le dossier d'instruction. Il a été interrogé pendant deux cent cinquante heures. Son procès a duré une dizaine de jours d'une intensité sidérante. Toute l'information nécessaire s'y trouvait, il ne pouvait rien ajouter. J'ai toujours pensé que Romand essayait de dire la vérité sans dissimulation au juge d'instruction comme à la présidente du tribunal. Son problème était de se la dire à lui-même. L'accès à sa propre vérité lui était impossible. Je n'avais pas l'impression qu'il pouvait exister une sorte de double fond que j'aurais fouillé en ayant sa confiance. Cela m'a été confirmé quand j'ai assisté au procès qui a été d'une grande tenue. J'ai été très frappé par la qualité humaine des chroniqueurs judiciaires. Dans ce procès, les faits étaient établis et avoués. Vu leur gravité, il était clair que la peine serait très lourde. L'enjeu était uniquement humain. On essayait de comprendre ce qui pouvait être compris. Presque tous les acteurs du procès - de l'accusé au juge en passant par les avocats, l'avocat général - s'y sont essayés.
Avez-vous pris des notes pendant le procès?
E.C. J'ai rempli des carnets complets. Puis j'ai entamé un récit objectif. Mais j'avais des problèmes de points de vue. Je suis donc retourné sur les lieux. Je ne me suis pas livré à un énorme travail d'enquête comme l'avait fait Capote. J'ai rencontré un ami proche de Romand, que j'appelle Luc dans le livre, et j'ai essayé d'écrire de son point de vue. Il me paraissait presque obscène d'entrer dans le personnage de Romand. J'ai abordé le drame de biais en me posant la question: "Et si, un jour, mon meilleur ami apprenait que j'ai tué toute ma famille et que je lui ai menti, depuis toujours, que se passerait-il?" Je tenais une voie. Finalement, ce qui occupe maintenant une quinzaine de pages au début du livre en faisait alors une cinquantaine. Coincé à nouveau, j'ai fait une pause. Travailler sur une telle histoire est éprouvant. Je me demandais ce qu'il y avait de tordu dans ma tête pour que je m'y intéresse tellement. Sur ce point, les réactions des lecteurs me rassurent en me prouvant que cela touche quelque chose d'universel et ne vient pas d'une fascination morbide personnelle.

Vous aviez donc renoncé... E.C. Il s'est passé encore deux années pendant lesquelles j'ai continué à correspondre avec Romand, de façon plus sporadique. J'ai vraiment freiné des quatre fers pour ne pas écrire ce livre. Mais j'ai ressenti que si je ne l'écrivais pas, je n'écrirais plus rien d'autre. J'ai choisi alors une méthode plus minimaliste. Profil bas, n'essayons pas de faire un bel objet littéraire. Oublions Truman Capote et son roman symphonique de l'Amérique moderne. Faisons court avec le sérieux du journaliste de la façon la plus neutre possible. Mais cela coinçait encore. A l'automne 1998, j'ai enfin compris une chose d'une simplicité totale: je devais écrire à la première personne. Or, je n'ai jamais écrit à la première personne. "Je" m'est assez difficile. A partir du moment où le "je" est venu, dès la première phrase, le reste a suivi. Il y avait le travail antérieur - ces centaines de pages écrites. L'histoire, je l'avais prise par tous les bouts. J'ai reconstitué chronologiquement mon rapport avec cette histoire et j'ai écrit ce que je ressentais. Mais, pour moi, ce n'était pas un roman.
Plutôt un récit?
E.C. Un rapport. Philip K. Dick disait - lui qui écrivait la science-fiction la plus échevelée - que ses livres n'étaient pas vraiment des romans, mais des rapports. J'avais la même impression. En deux mois, je suis arrivé au bout de mon livre. Je l'ai apporté à mon éditeur qui en a programmé la publication pour le printemps dernier. Au début de l'année, j'ai paniqué, j'ai eu l'impression qu'il y avait en lui quelque chose de radioactif. J'ai retiré le livre à l'éditeur. A commencé une période de dépression. J'avais l'impression d'avoir fait quelque chose de mal. Il me semblait que j'avouais une fascination et une affinité absolument monstrueuses. Durant l'année, un travail intérieur s'est fait. J'ai compris que cette fascination, tout le monde l'éprouvait. Peu à peu, le sentiment de malaise et de culpabilité s'est dissipé. De la honte je suis passé à la fierté. Comme une victoire. Sept ans à ramer, pour arriver enfin à quelque chose qui a une valeur pour autrui.
Comment est venu le choix du titre, L'adversaire?
E.C. D'une lecture de la Bible qui était liée à mon interrogation religieuse. Dans la Bible, il y a ce qu'on appelle le satan, en hébreu. Ce n'est pas, comme Belzébuth ou Lucifer, un nom propre, mais un nom commun. La définition terminale du diable, c'est le menteur. Il va de soi que l' "adversaire" n'est pas Jean-Claude Romand. Mais j'ai l'impression que c'est à cet adversaire que lui, sous une forme paroxystique et atroce, a été confronté toute sa vie. Et c'est à lui que je me suis senti confronté pendant tout ce travail. Et que le lecteur, à son tour, est confronté. On peut aussi le considérer comme une instance psychique et non religieuse. C'est ce qui, en nous, ment.
Pendant le procès, des journalistes présentaient Romand comme le "démon". Vous, vous voyez en lui un "damné"?
E.C. Oui, j'avais l'impression que l'adversaire, c'était ce qui était en lui et qui, à un moment, a bouffé et remplacé cet homme. J'ai l'impression que, dans cette arène psychique qui existe en lui, se déroule un combat perpétuel. Pour le pauvre bonhomme qu'est Jean-Claude Romand, toute la vie a été une défaite dans ce combat.
A-t-il lu le livre?
E.C. Quand finalement j'ai pris la décision de le publier, je lui ai donné à lire les épreuves. Je lui avais expliqué que je ne lui accordais aucun droit de regard. Je les lui donnais par scrupule, mais c'était assez cruel parce qu'il ne pouvait rien changer. J'ai eu des échos de sa lecture par cette visiteuse de prison dont il est question dans le livre. Elle m'a dit qu'il était bouleversé. Mais ce qui le faisait souffrir, ce n'est pas tant de voir sa vie étalée - elle l'a été au procès - que ma position agnostique. Cette foi dont j'ai tâché de m'approcher au maximum, que j'ai essayé, presque, de partager. Contrairement à son attente, le livre n'explique pas "Voilà, Jean-Claude Romand a commis des crimes épouvantables et maintenant il est sur la voie de la Rédemption". Simplement, il donne voix aux deux points de vue. Celui de ses amis visiteurs de prison qui le voient comme quelqu'un qui vit une expérience spirituelle intense, et celui de la journaliste de Libération qui parle de la "dernière des saloperies" à propos de la faculté qu'a Romand de se réfugier dans la foi. Romand aurait aimé que je me rallie au premier jugement...

Donc, vous ne tranchez pas... E.C. Dans les rapports sur Romand, un psychiatre disait, à propos de sa foi, qu'on ne pouvait être qu'agnostique. C'est mon point de vue. Il y a deux questions emboîtées. La première est celle de l'existence de Dieu. La seconde, si Dieu existe, est de savoir si c'est à Lui que Romand a affaire ou si c'est toujours à l' "adversaire" qui prend le masque de Dieu? C'est la question que je pose à la dernière page, et c'est le c?ur du livre.

A propos de cet adversaire, le lecteur pourrait vous prendre pour un héritier de Bernanos, de Julien Green, de tous ceux qui croient à la présence réelle du diable. E.C. A ça je ne crois pas. Mais tout de même, que quelque chose en nous soit ce qu'on appelait le diable, une telle histoire me paraît le prouver. Mais, la différence entre croire au diable comme incarnation réelle et y croire comme instance psychique existant en chacun ne me paraît pas si énorme. Sans doute parce que mon point de vue n'est pas religieux.

Il y a des "monstres" dans vos précédents livres. Il est question de Frankenstein dans Bravoure. Et puis il y a La classe de neige... E.C. Effectivement, dans La classe de neige, le père était un monstre. Il y a un rapport très intime entre ce livre et L'adversaire. J'ai écrit La classe de neige après un premier abandon de l'affaire Romand en y intégrant l'image essentielle qu'avait fait naître sa personnalité. Mais ensuite Romand m'a dit qu'il avait l'impression que La classe de neige était un récit de son enfance. Pas littéral, mais qui le touchait de près. En sorte que j'ai souvent pensé au personnage de L'adversaire comme s'il était un peu l'enfant de La classe de neige grandi. Quelqu'un de replié depuis longtemps dans une espèce d'autisme, enfermé en soi.

Vous rappelez que, dans la famille de Romand, le mensonge était banni et qu'en même temps on lui apprenait à mentir pour ne pas faire de peine à sa maman. E.C. C'est une chose qui est apparue clairement pendant le procès. Ces pratiques de pieux mensonges étaient très troublantes. Il ne fallait pas faire de peine, pas se vanter. Il ne fallait jamais mentir et à chaque moment on vous enseignait à mentir. Cela paraît exagéré, la façon dont un petit mensonge de base produit cet engrenage qui dure dix-huit ans et aboutit au drame. Autre chose m'hypnotisait dans cette histoire. Quand on s'est aperçu qu'il menait une double vie, que l'autre "vie" était vide. C'est sur ce vide-là que j'avais envie d'écrire, sur ce qui pouvait tourner dans sa tête pendant les journées passées sur des parkings d'autoroute. J'ai essayé d'encadrer ce vide pour que le lecteur perçoive intimement ce que c'était que de vivre dans ce monde vide et blanc.

A propos de vide, ce qui frappe, c'est qu'on a fouillé sa vie sous tous ses aspects, sauf sa vie sexuelle. Vous dites que les psychiatres n'ont pas beaucoup exploré ce domaine, et qu'il y a de grands blancs. E.C. On n'en a pas parlé du tout. De toute évidence, il n'avait pas une sexualité heureuse et épanouie.

C'était un homme non touché, non caressé. A la fin, il allait voir des masseuses pour enfin avoir un corps. E.C. Oui, il allait dans des salons de massage et il avait l'impression d'exister un peu.
Dans la littérature française, beaucoup de grands écrivains ont rapporté des faits divers, relaté des procès. Pour ce siècle, je pense à Gide, à Mauriac, à Jouhandeau. Mais votre livre n'est-il pas un "objet littéraire" d'un genre nouveau en France?
E.C. Je ne sais pas. Tous les romans s'inspirent de quelque chose. Le Rouge et le Noir ou Madame Bovary ont été inspirés par des faits divers. J'ai lu les livres de Gide dans la collection "Ne jugez pas" comme La séquestrée de Poitiers, que je trouve remarquables. Mais pour Gide, Mauriac et les autres, ces ?uvres n'étaient pas centrales dans leur travail. Alors que, pour moi, c'est un investissement littéraire total.
Est-ce que, à un moment dans votre vie, vous avez eu peur du diable? Dans des cauchemars, d'une présence du malin?
E.C. Je ne crois pas. Cette figure du diable, à laquelle Bernanos et Julien Green croyaient dur comme fer, n'est pas mon affaire. Je redoute ce qui, dans l'esprit de chacun d'entre nous, est le diable ou le menteur.
Quand vous étiez enfant, quelle forme prenait la peur? Qu'est-ce qui vous terrifiait, vous angoissait, qui était extérieur à vous et en même temps en vous?
E.C. J'ai du mal à me rappeler ces peurs, parce que j'ai l'impression que je leur ai donné très tôt une représentation en lisant ces récits fantastiques dont La classe de neige est tellement colorée, tous ces récits d'épouvante qui permettent à la fois de nommer, d'apprivoiser ses peurs et de leur donner des visages. Le propre de la peur, c'est l'absence de visages, on ne sait pas de quoi on a peur. Justement les histoires d'épouvante permettent d'avoir peur de quelque chose.
On comprend les difficultés morales, psychologiques que vous avez surmontées... Mais du point de vue littéraire?
E.C. J'ai veillé à ce que cela soit écrit le plus simplement possible. Il y a eu un travail constant de resserrement. Je crois que c'est le livre pour lequel j'ai eu le plus de jeux d'épreuves: quatre au lieu des deux habituels. Mon écriture tend au dépouillement. Les phrases doivent être conductrices d'électricité. Plus elles sont simples, plus le courant passe. Ce n'est pas une règle générale. Juste ma pratique personnelle.
Simenon compte-t-il pour vous?
E.C. Oui. J'ai adapté plusieurs de ses romans à l'écran. C'était une expérience très troublante. A la première lecture on se dit que le boulot est fait. Tout y est. Et dès qu'on commence à regarder de plus près, on s'aperçoit qu'il n'y a rien. Son écriture est comme une savonnette, extraordinairement virtuose et vicieuse, mais ça se barre de partout. Il y a en elle quelque chose de fuyant et de tordu.
Les derniers mots du livre sont "crime" et "prière". "Prière" est aussi à prendre au sens non religieux?
E.C. La possibilité d'échapper à la culpabilité d'écrire cette histoire était d'imaginer une porte de sortie. Une rédemption. On n'est pas forcé de voir cela de façon religieuse, dogmatique, mais malgré tout, dès qu'il est question de rédemption et de prière, c'est religieux. Le récit raconte quelque chose qui est arrivé à un être humain et parle à d'autres êtres humains.

Ce qui est frappant aussi, c'est l'incroyable légèreté de vivre qu'il semble avoir en prison, son idylle avec l'ancienne directrice d'école. La vie recommence fraîche et joyeuse. Les poèmes qu'il envoie à cette femme sont extraordinaires... E.C. C'est très troublant. Ce sont des choses à mettre à son crédit. Cela a été dit au procès, et fait partie de l'histoire.

Pour sa défense, on peut dire qu'il a voulu tuer les siens pour leur épargner le malheur d'être pauvres, à la rue... E.C. Non, pas le malheur d'être pauvres. Il se figurait que savoir la vérité sur lui leur serait intolérable. Il préférait les savoir morts que de les savoir détruits par cette vérité.

Et tout de même pauvres! Tout l'argent des beaux-parents, des parents, avait été dépensé. A la rue, sans logis, sans rien. E.C. C'est tout ce qu'on appelle, en termes de taxinomie psychiatrique, les crimes altruistes. Il a tué les personnes qu'il aimait le plus au monde.

Pour les protéger du malheur... E.C. Et de la vérité sur lui. Pour se protéger de leurs regards sur lui.

Autre chose inouïe: il n'a pas eu à se cacher. Il n'a pas eu à monter des plans. Personne ne s'intéressait à lui au point de vérifier ses dires. E.C. Il n'y a effectivement pas eu de plan machiavélique. Tout s'est passé au jour le jour. Il était à la merci du premier coup de fil. Et, en dix-huit ans, ce coup de fil n'a jamais eu lieu. C'est sidérant.

Dès sa jeunesse, il n'était vraiment nécessaire à personne. Il était là, on était heureux de le voir; il n'était pas là, on se passait de lui. E.C. En même temps, il était très aimé de ses parents. C'est quand même une histoire de grande solitude, avant et après le drame.

Jeune homme, il avait fait semblant d'être agressé, avec sa voiture, et il était rentré blessé pour avoir des choses à dire à sa bande de copains. E.C. Oui. Pour se rendre intéressant, comme on dit des enfants. Il avait des comportements très enfantins.
Dans votre vie d'écrivain, quelle place maintenant tient ce livre à vos propres yeux?
E.C. J'ai la conviction que ce livre met fin à un cycle. Ma fascination pour la folie, la perte de l'identité, le mensonge, c'est fini. L'adversaire est à la fois une espèce de pré- et de post-scriptum à La classe de neige. Pour moi, ce sont des livres jumeaux. L'un exploite l'imagination littéraire, l'autre l'exactitude du document. Je sais qu'autre chose va venir, je ne sais pas quand, je ne sais pas quoi. Je ne peux pas aller plus loin. Cela ne veut pas dire que je me mette à la comédie légère, mais je crois que je peux faire des livres plus ouverts, qui ne soient plus des livres d'enfermement. Mais je ne suis pas pressé.

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Le soir du 8 janvier 1993, Jean-Claude Romand assassine sa femme en lui défonçant le crâne. Le lendemain matin, il abat leurs deux enfants de sept et cinq ans avec une carabine. Et s'en va tuer ses parents, à une centaine de kilomètres de là. De retour chez lui, il avale des barbituriques, périmés.

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Internet. Cinq sites pour vous aider à démasquer les fake news

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Nous vous proposons de partir à la découverte de cinq sites web parmi ceux qui traquent les fausses informations, décortiquent les rumeurs, tordent le coup aux légendes urbaines…

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Pour réviser l'orthographe et la grammaire ....

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Pour réviser l'orthographe et la grammaire ....

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une carte mentale pour la nature des mots : 

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une carte mentale pour la nature des mots : 

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L'information suivante est-elle vraie ou fausse ? Indiquez ce qui vous a permis de répondre .

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Olivier Véran veut interdire le port du masque pour qu'il soit enfin porté par les Français

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Le ministre de la Santé Olivier Véran "ne recommande surtout pas" de porter un masque lorsque l'on fréquente un espace public extérieur où il y a plusieurs personnes. Parce que les Français sont ...

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INFOX !! Olivier Véran n'a jamais voulu interdire les masques ! 

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INFOX !! Olivier Véran n'a jamais voulu interdire les masques ! 

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il s'agit d'un site parodique, ( "infaux" ), les sites sérieux ( le monde.fr, france inter ...) disent le contraire.

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désintox sur arte : des videos qui rétablissent les faits 

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désintox sur arte : des videos qui rétablissent les faits 

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Les chiffres trompeurs de la violence en France - Désintox - 28 Minutes - Regarder l'émission complète | ARTE

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Dans le radar ce soir, une polémique autour des chiffres des actes violents en France.

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Manipulation de l'information : développer sa vigilance 

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Manipulation de l'information : développer sa vigilance 

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Confinement : ces photographes montrent comment manipuler l’opinion avec des photos prises selon différents angles

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Deux photographes font une démonstration par l’exemple de la façon dont on peut travestir la réalité en prenant des photos de personnes dehors pendant le confinement sous des angles différents.

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un tableau de conjugaison pour aider à identifier les formes des verbes ....

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un tableau de conjugaison pour aider à identifier les formes des verbes ....

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Pour s'exercer à repérer les subordonnées ...

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Apprendre le français > Cours & exercices de français > test de français n°35491 : Propositions subordonnées - cours

ANALYSE (56) - LES PROPOSITIONS.

C. Les propositions principales et les propositions subordonnées.
1. Qu'est-ce qu'une proposition principale ?

Je pense que mes amis viendront demain .

Je pense que mes amis , qui viennent de Paris, n'arriveront que demain .

2. Les propositions subordonnées et les mots de liaison.

Le paysan, qui cultive ce champ, connaît très bien son métier.

Règle générale : les propositions subordonnées sont introduites par un mot de liaison : pronom relatif, conjonction de subordination ou un mot interrogatif.

Je crois que Pierre a commencé ses devoirs. Christophe demande quand son professeur sera de retour.

Il pense étudier demain.

Exceptions : les propositions infinitives et participes dérogent à cette règle.

Les cours l'ennuyant , il préfère rester à la maison.

3. les subordonnées introduites par un pronom relatif.

Marie travaille dans un bureau dont le désordre lui est insupportable.

La subordonnée relative peut couper la principale.

On voyait les enfants qui chantaient , les adolescents qui se chamaillaient , les adultes qui bavardaient.

A chaque complément du verbe de la principale peut se rattacher une subordonnée relative, ce qui tronçonne la principale en plusieurs éléments.

Les enfants qui chantaient , les adolescents qui se chamaillaient , les adultes qui bavardaient formaient un tableau vivant.

Chaque sujet partiel du verbe de la principale peut se rattacher une subordonnée relative, ce qui conduit à une principale divisée en plusieurs éléments.

Les enfants qui se disputaient et dont les parents étaient absents furent conduits chez leur tante.

Deux ou plusieurs subordonnées relatives peuvent se rapporter au même antécédent, avec des pronoms relatifs différents.

Je sentais le vent qui soufflait fort et ( qui) me fouettait le visage.

Si les subordonnées relatives sont introduites par le même pronom relatif, on peut sous-entendre le pronom relatif à partir de la 2 ème subordonnée.

4. Les subordonnées introduites par un mot interrogatif.

Pour son anniversaire, je lui demanderai ce qu'elle aimerait recevoir.

La subordonnée interrogative, complément d'objet direct, peut être introduite par les pronoms composés " ce qui, ce que ".

5. Quelles sont les fonctions que peuvent avoir Les subordonnées introduites par la conjonction de subordination " que " ?

4. Sujet réel d'un verbe impersonnel.

Le fait est qu'il refusera cette option.

Marie, qui est la fille de Charles, sera absente.

5. Quelles sont les fonctions que peuvent avoir Les subordonnées introduites par une autre conjonction de subordination que la conjonction " que " ?

Je suis trop âgée pour accepter de tels compromis .

9.Le lieu .

Exercice : Indiquez la nature et la fonction des propositions mises entre parenthèses parmi le choix offert.

Fin de l'exercice de français "Propositions subordonnées - cours"
Un exercice de français gratuit pour apprendre le français ou se perfectionner.
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ANALYSE (56) - LES PROPOSITIONS.C. Les propositions principales et les propositions subordonnées.1. Qu'est-ce qu'une proposition principale ?Je pense que mes amis viendront demain.Une proposition principale ne dépend d'aucune autre proposition mais elle en tient une autre sous sa dépendance.Je pe...