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El IES Integración de las Américas fue creado en el añ0 2006. Es la única institución de nivel superior de la zona, representa una oportunidad para la continuidad de los estudios de nivel superior para estudiantes de las localidades cercanas y limítrofes con Santiago del Estero.

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Antes de ingresar a la Villa de Burruyacu es importante reconocer que palabra Burruyacu  o Burruyacú  es una palabra indígena.  Aunque las interpretaciones varían coinciden en este punto.  Una  de las interpretaciones, es la que sostiene que  palabra deriva de “pukysiyacko”. “Pukysi” significa pozo, “ya” que produce y “Ko” agua. Otra de las interpretaciones sostiene que es una palabra quechua” Burru”- “yacu” y que significa donde beben agua los burros  o aguada a burro.

Esto demuestra que desde épocas tempranas esta zona estaba poblada por pueblos y comunidades indígenas- como la Candelaria.

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Durante el Gobierno de Federico Helguera se  reestructuró y delineó la Villa de Burruyacu. Un propietario de la zona, Florentino Matilde  Lobo, en el año de  1873donó unas 7 leguas cuadradas para asentamiento de la Ciudad y la  construcción de la plaza, la iglesia y  el cementerio.

El trazado de la Villa se lo  realizó en  forma de damero  siendo la Plaza  el corazón  que aglutinaba a todos/as los/as vecinos  de la comunidad. La plaza aún cumple con funciones simbólicas

políticas y religiosas de importancia para la comunidad. En ella se llevan a cabo la celebración de la Virgen, procesiones y demás actividades.

La Plaza se llama San Martin, según  expresan los/as vecinos/as , que este  nombre  se debe al reconocimiento de que San Martin   antes de partir  paso y  descanso muy cerquita de la Villa- por la Encrucijada.

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La  parroquia de Nuestra Señora del Rosario, es una de las capillas más antiguas de la provincia. Hacia el año de 1795, según las publicaciones del municipio ya existía esta capilla. Por imprevistos la capilla fue destruida pero hacia la  década de 1860 se comenzó a construir un nuevo edificio gracias a las donaciones en tierras y subsidios conocidos por los/as vecinos/as.

Las restauraciones de la parroquia se continúan durante las primeras décadas del siglo XX debido a los siniestros naturales que deterioraban al edificio. Se cuenta que la  imagen  de la Virgen Nuestra Señora del Rosario, patrona  de la Villa de Burruyacu,  al igual que la del  gran Cristo en madera pueden  haber sido realizada por artesano  cuzcqueños  hacia de los siglos XVI- XVII por

suponer que las mismas fueron donadas por la Arquidiócesis de Santiago y  porque en alguna oportunidad especialistas se acercaron a solicitar que las mismas sean  examinadas por expertos pero ello no se concreto.

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Al reestructurarse  la Villa, se dispuso el lugar del Cementerio al este de la Ruta 304 , un poco retirado de la Villa para preservar la condiciones de salubridad en  la Villa.

En el cementerio  al ser uno de los edificios más  antiguo de la Villa,  descansan los restos de las familias más antiguas de la Villa y personalidades reconocidas por la comunidad como ser intendentes, delegados, artistas del pago- como dicen- . Se dispone, al igual que el cementerio del Oeste, con una calle/Avenida principal donde se logra observar  nichos de gran envergadura, muy decorados, algunos con mármol,  unas rejas antiquísimas, vitrales. Son los  mejor conservados los de las familias más antiguas y de mejor poder adquisitivo y alrededor se observar nichos menos ornamentados , simples y rústicos.

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El camino del obispo, al decir el Prof. Alderete, fue  uno de los caminos más importantes del Tucumán Colonial.  Este  lleva esa denominación, Camino del obispo,  porque entre 1624- 1625 el Obispo Julián de Cortazar usaba este camino para desplazarse desde Tucumán a Santiago, a Salta, a Jujuy hasta el Cuzco. Era una de los caminos´que utilizaban las autoridades eclesiásticas para trasladarse  por el amplio espacio eclesiástico . En as visitas pastorales (escritos- fuentes)  que se encuentran en el archivo eclesiástico de Santiago- se hace mención de este Obispo.