# data[].attributes.body
مسجد سبالة موضي بحي الطريف التاريخي بالدرعية.

# data[].attributes.body
"إن التاريخ في ظاهره لا يزيد عن الإخبار، و لكن في باطنه نظر و تحقيق."
أبن خلدون

# data[].attributes.headline
من يقرأ التاريخ لا ي

# data[].attributes.body
من يقرأ التاريخ لا يدخل اليأس إلى قلبه أبداً، وسوف يرى الدنيا أياماً يداولها الله بين الناس، فالأغنياء يصبحون فقراء، والفقراء ينقلبون أغنياء، وضعفاء الأمس أقوياء اليوم، وحكام الأمس مشردو اليوم، والقضاة متهمون، والغالبون مغلوبون، والفلك دوار، والحياة لا تقف، والحوادث لا تكف عن الجريان، والناس يتبادلون الكراسي، لا حزن يستمر، ولا فرح يدوم.
فلماذا اليأس وصورة الكون البديع بما فيها من جمالٍ، ونظامٍ، وحكمةٍ، وتخطيطٍ موزون توحي بإله عادل لا يخطئ ميزانه، كريمٌ لا يكف عن العطاء،

# data[].attributes.headline
تاريخ العرب بحرٌ عمي

# data[].attributes.body
تاريخ العرب بحرٌ عميقٌ زاخر، كلمَّا غصتَ في أعماقة خرجتَ بملء يديك لآلئ. وهو كنزٌ لا تنفد جواهره ونفائسه، ولا تنتهي عجائبه من صروف ووقائع. وهو سماءٌ تلمع فيها نجومٌ، وتسبح فيها أقمارٌ وشموس، رجالٌ ونساء، يستعصي تاريخهم على النسيان، منهم من يبسط لهم التاريخ رداءَه، ويفسح لهم في مجلسه الصدارة،

# data[].attributes.headline
ومنهم من ينزوون في ر

# data[].attributes.body
ومنهم من ينزوون في ردهاته، ويتفرقون في أوديته وشعابه. منهم من لا يختفي بريقه، ولا يعتريه الصدأ كالذهب، ومنهم من يتآكل ويصدأ كما الحديد. منهم من يصنعه موقفٌ واحدٌ فيرفع ذكره ويخلّد ذكراه، ومنهم من تتزاحم المواقفُ وتحتشدُ الأحداثُ لتدافع عن مكانته ووجوده في ساحة التاريخ، وبين هذا وذاك تموج أحداثٌ ووقائع، ويتلاشى خاملو الذكر ومن لا يعبأ التاريخ بهم

# data[].attributes.headline
شخصيات لها ثقلها في التاريخ العربي والاسلامي

# data[].attributes.subject
شخصيات لها ثقلها في التاريخ العربي والاسلامي

# data[].attributes.attachment_link.title
عظماء_في_التاريخ_الإسلامي

# data[].attributes.headline
محمد صلى الله عليه وسلم

# data[].attributes.subject
محمد صلى الله عليه وسلم

# data[].attributes.body
وقف الرجل فى قرية صغيره هي مكة . قال للناس فيها أنا رسول الله إليكم... جئت لأتمم لكم مكارم الأخلاق... فآمن معه 4.... زوجته وصاحبه و طفلان !
الآن بعد مرور 1400 عام.... عدد المسلمين تجاوز المليار و نصف و كل يوم فى ازدياد .... فلا يمكن أن يكون كاذباً لأنه ليس هناك كذبة تعيش 1400 سنة... ولا يمكن لأحد ابداً أن يخدع أكثر من مليار و نصف إنسان ..

# data[].attributes.headline
ابو بكر الصديق رضي الله عنه 

# data[].attributes.subject
ابو بكر الصديق رضي الله عنه 

# data[].attributes.body
وقد تميّز من بين الصّحابة رجلٌ كان له سبقٌ في الإسلام، وهو الصّحابي الجليل أبو بكر الصّديق رضي الله عنه، حيث كان أوّل من أسلم من الرّجال، وقد سارع إلى قبول دعوة النّبي عليه الصّلاة والسّلام دون أن يتردّد أو يتلعثم، ومن يومها بدأت قصّة أبي بكر الصّديق في البذل والعطاء، وبدأت مواقفه التي تدلّ على تصديقه الكامل بالرّسالة المحمّديّة، وقد كان من أحبّ الرّجال إلى رسول الله وأقربهم إلى قلبه، وقال عنه النّبي عليه الصّلاة والسّلام يومًا:( إِنَّ أَمن النَّاسِ عَلَيَّ فِي صُحْبَتِهِ وَمَالِهِ أَبُو بَكْرٍ، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلا مِنَ النَّاسِ لاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلا، وَلَكِنْ خُلَّةُ الإِسْلامِ وَمَوَدَّتُهُ لا يَبْقَيَّنَ فِي الْمَسْجِدِ بَابٌ إِلا سُدَّ إِلا بَابُ أَبِي بَكْر).

# data[].attributes.headline
عمر بن الخطاب رضي الله عنه 

# data[].attributes.subject
عمر بن الخطاب رضي الله عنه 

# data[].attributes.body
إِنَّ مفتاح شخصية الفاروق إِيمانه بالله تعالى، والاستعداد لليوم الآخر، وكان هذا الإِيمان سبباً في التوازن المدهش، والخلاب في شخصية عمر بن الخطَّاب -رضي الله عنه- ولذلك لم تطغ قوَّته على عدالته، وسلطانه على رحمته، ولا غناه على تواضعه، وأصبح مستحقّاً لتأييد الله، وعونه، فقد حقَّق شروط كلمة التَّوحيد، من العلم، واليقين، والقبول، والانقياد، والإِخلاص، والمحبَّة، وكان على فهمٍ صحيحٍ لحقيقة الإِيمان، وكلمة التَّوحيد، فظهرت آثار إِيمانه العميق في حياته

# data[].attributes.headline
عثمان بن عفان رضي الله عنه

# data[].attributes.subject
عثمان بن عفان رضي الله عنه

# data[].attributes.body
نشأ عثمان بن عفان في الجاهلية وعرف عنه الثراء والحياء، وكان محبوبًا في قريش، وعرف عن عثمان بن عفان أنه لم يسجد لصنم قط، ولم يشرب الخمر، بالإضافة إلى أنه لم يقترف الفاحشة قط، وكان رضي الله علم على علم بعلوم العرب، مثل علم الأنساب والأمثال، واستطاع عثمان بن عفان وراثة تجارة والده، واختلط مع عدد من الرجال الغير العرب، وذلك صقل خبرته ومعرفته في الناس بشكل أكبر، وبعد إظهار أبو بكر الصديق لإسلامه، وقد كان أبو بكر الصديق من المحببين لقومه، وكان يجالس الناس ويدعو إلى الإسلام بلسان طيب حسن، وأسلم على يده عثمان بن عفان وعدد من الصحابة مثل الزبير بن العوام، وكان عمره قرابة ال٣٤ عامًا.(١)

# data[].attributes.headline
علي بن ابي طالب رضي الله عنه

# data[].attributes.subject
علي بن ابي طالب رضي الله عنه

# data[].attributes.body
هو: عليّ بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبدمناف ابن قصي، ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم، ولد قبل البعثة المحمدية بعشر سنوات تقريبًا، وتربى في حجر الرسول "صلي الله عليه وسلم"، وسبب ذلك ما أصاب مكة من مجاعة؛ حيث كان أبوه أبوطالب كثير العيال فأحب العباس أخوه - وكان ميسور الحال - ورسول الله "صلي الله عليه وسلم" أن يساعداه، وأن يتحملا عنه فأخذ كل واحد منهما ولداَ من أولاده وكان من نصيب عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه أن يكون في ولاية الرسول "صلي الله عليه وسلم".
راية المهتدين، ونور المطيعين، وأقدمهم إيمانا، وزوج فاطمة بنت رسول الله "صلي الله عليه وسلم".
وعن سعد بن أبي وقاص، أن النبي "صلي الله عليه وسلم" قال لعليّ: "أنت مني بمنزلة هارون من موسي، إلا أنه لا نبي بعدي"
فهو خير شباب قومه وأكثرهم جرأه وإقداما وقد كان من السابقين إلى الإسلام مع صغر سّنه.

# data[].attributes.headline
خالد بن الوليد رضي الله عنه

# data[].attributes.subject
خالد بن الوليد رضي الله عنه

# data[].attributes.body
جنرال إسلامي؛ أي القائد العام لجيوش الإسلام، وهي أعلى رتبة وصل إليها، وأنّه أكثر القادة العسكريين عبقرية في القضاء على الخصوم، وأعظمهم في تاريخ البشرية كافّة، حيث ما زالت جميع خططه العسكرية تدرّس في دول القارة الأوروبيّة، وأمريكا، والدول العربيّة.

# data[].attributes.headline
ابو جعفر المنصور

# data[].attributes.subject
ابو جعفر المنصور

# data[].attributes.body
يعد أبو جعفر المنصور المؤسس الحقيقي للدولة العباسية التي ظلت خمسة قرون زينة الدنيا، ومركز الحضارة، وموئل الثقافة، وعاصمة العالم. نهض إلى الخلافة بعد أن أصقلته التجارب وأنضجته المحن، وخَبِر الناس وعاشرهم ووقف على دواخلهم وخلائقهم، وما إن أمسك بزمام الأمور حتى نجح في التغلب على مواجهة صعاب وعقبات توهن عزائم الرجال وتضعف ثبات الأبطال، وتبعث اليأس والقنوط في النفوس. وكانت مصلحة الدولة شغله الشاغل، فأحكمت خطوه وأحسنت تدبيره، وفجرت في نفسه طاقات هائلة من التحدي، فأقام دولته باليقظة الدائمة والمثابرة الدائبة والسياسة الحكيمة.

# data[].attributes.headline
صلاح الدين الايوبي

# data[].attributes.subject
صلاح الدين الايوبي

# data[].attributes.body
لناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب بن شاذي بن مروان، أبو المظفر الأيوبي (1138 -1193 م) سلطان مصر و مؤسس الدولة الأيوبية , عرف في كتب التاريخ في الشرق والغرب بأنه فارس نبيل وبطل شجاع وقائد من أفضل من عرفتهم البشرية وشهد بأخلاقه أعداؤه من الصليبيين قبل أصدقائه وكاتبوا سيرته، إنه نموذج فذ لشخصية عملاقة من صنع الإسلام، إنه البطل صلاح الدين الأيوبي محرر القدس من الصليبيين وبطل معركة حطين.

# data[].attributes.body
تُلقَّب تماضر بنت عمرو بن الحارث بالخنساء؛ لارتفاع أرنبة أنفها، وقِصَره، وهي معروفة بشخصيّتها القويّة، ورأيها الحُرّ، ونَظْمها للشِّعر، علماً بأنّ رثاءها لأخويها صخر، ومعاوية، كان السبب الرئيسيّ في شُهرتها بين العرب في العصر الجاهليّ، وهي تُعتبَر من النساء المُخضرَمات اللواتي عِشْن في عصر الجاهليّة، وعصر الإسلام، ومن الجدير بالذكر أنّ أولاد الخنساء كانوا قد شاركوا في معركة القادسيّة، فكانت لهم ناصحة، ولمّا وصل خبر استشهادهم جميعاً، احتسبَت أمرها لله، وقالت: "الحمد لله الذي شرَّفني بقتلهم، وأرجو من ربّي أن يجمعني بهم في مُستقَرِّ رحمته"، ومن المهمّ بمكان ذِكر أنّ وفاة الخنساء كانت في بداية خلافة عثمان -رضي الله عنه- في عام 24 للهجرة، في البادية

# data[].attributes.body
- أشاد كارل بوير في كتابه تاريخ الرياضيات بابن سينا قائلاً: «إن الحضارة الإسلامية أنتجت عمالقة في العلوم كلها، ولكن ابن سينا يُعَدُّ حالة خاصة، فهو العالم الذي اكتسب علوم اليونان، واستوعبها، وشرع بعد ذلك في الابتكارات العلمية الجليلة... وعُرِفَ ابن سينا باسم الشيخ الرئيس، والمعلم الثالث بعد أرسطو والفارابي». 2- ويقول فيلدنج هـ. قايسون في كتابه المقدمة في تاريخ الطب: «يُكْنَى ابن سينا بأمير الأطباء بالمعمورة، وكان رئيسَ المستشفى الشهير في بغداد، كما صَنَّفَ أكثر من مئتيْ مصنف في الفروع المختلفة، ومع شديد الأسف فإن معظم إنتاجه العلمي هلك، ولم يبق منه إلا الشذرات القليلة. لقد اشتهر ابن سينا في علم علوم الأرض، فكان يُدْعَى بأبي الجيولوجيا». 3- ويقول هولميارد في كتابه صانعو الكيمياء: «إن علماء أوروبا يصفون ابن سينا بأنه أرسطوطاليس العرب، ولا ريب في أنه عالم فاق غيره في علم الطب وعلم طبقات الأرض، وكان من عادته إذا استعصت عليه مسألة علمية أن يذهب إلى المسجد لأداء الصلاة، ثم يعود إلى المسألة بعد الصلاة بادئاً من جديد، فيوفَّق في حلِّها».

# data[].attributes.headline
الظاهر ببيرس

# data[].attributes.subject
الظاهر ببيرس

# data[].attributes.body
أحد أعظم السلاطين في العصر الإسلامي ،لقّبه الملك الصالح بـ"ركن الدين" ،  وبعد وصوله للحكم لقب نفسه بالملك الظاهر، حقق انتصارات عظيمة ضد المغول و الصليبيين، وكان له دور كبير في تغيير الخريطة السياسية والعسكرية في منطقة البحر المتوسط... ركن الدين الظاهر بيبرس.

# data[].attributes.headline
الحسن بن الهيثم 

# data[].attributes.subject
الحسن بن الهيثم 

# data[].attributes.body
يُعرف الحسن بن الهيثم بأبو البصريات الحديثة، وهو عالم رياضيات وفلك إلى جانب كونه عالمًا في مجال الفيزياء خلال العصر الإسلامي الذهبي، وقد ساهم علمه في تطوّر وازدهار علم البصريات إضافةً إلى المساهمة في فهم الإدراك البصري، وهو أحد أبرز الشخصيات التي غيرت العالم للأفضل، وقد فسّر الحسن بن الهيثم رؤيتنا للأشياء من خلال تجاربه المتعدد في كتابه "المناظر"، وذكر أن الضوء يسقط على الشيء ثم ينعكس على عين الشخص ليشاهده، وليس كما ظن الكثيرون قديمًا بأن عين الإنسان تُصدِر ضوءًا يسقط على الأشياء لنراها، وانتقل الحسن بين الهيثم من العراق -مسقط رأسه- إلى القاهرة خلال الخلافة الفاطمية لتحسين فهمنا لمجال البصريات الفيزيائية.

# data[].attributes.headline
بلقيس ملكة  سبا 

# data[].attributes.subject
بلقيس ملكة  سبا 

# data[].attributes.body
بين صفحات تاريخ العرب قبل الإسلام، صفحةٌ زاهيةٌ تُحدِّثنا عن ملكةٍ جليلةٍ راجحة العقل، ملكت في اليمن ملكًا واسعًا، ونهضت بأعباء مملكتها خير نهوض، فشيَّدت قصورًا عوالي، وخلفت بعدها مجدًا لا تُطمس معالمه على مدى الدهر، لا تزال آثاره تنطق بعظمته وسناء منـزلته.

# data[].attributes.headline
زنوبيا ملكة تدمر

# data[].attributes.subject
زنوبيا ملكة تدمر

# data[].attributes.body
زنوبيا (بالتدمرية:  وتُلفظ: بات زباي)[1] هي ملكة تدمر، قادت مع زوجها أذينة عصياناً على الإمبراطورية الرومانية تمكنا خلاله من السيطرة على معظم سوريا.

هذه المرأة المشهورة بجمالها وإقدامها وذكائها كانت جديرة بأن تكون قرينة أذينة "Odainatti" الذي كان يحمل لقب "رئيس المشرق"  "Dux Orientis"، وهي قد اشتركت معه بالفعل في وضع سياسة ملكه أثناء حياته، ولم تخلفه في منصبه فقط بعد وفاته (سنة 266-267 ميلادياً) بل إنها عقدت العزم على بسط سلطانها على الدولة الرومانية الشرقية، وكان ابنها وهب اللات بن أذينة لا يزال حينذاك طفلاً، فتسلمت مقاليد الحكم في يدها.[2]

بعد وفاة زوجها قادت جيوش مملكة تدمر في غزوها لمصر وآسيا الصغرى لفترة وجيزة قبل أن يتمكن الإمبراطور أوريليان من هزمها وأسرها إلى روما

# data[].attributes.body
مقولات لعظمائنا في التاريخ

# data[].attributes.headline
ابو بكر الصديق رضي الله عنه 

# data[].attributes.subject
ابو بكر الصديق رضي الله عنه 

# data[].attributes.body
* إنَّ كل مَنْ لم يهدهِ الله ضالٌّ، وكل من لم يعافه الله مُبتلًى، وكل من لم يُعِنه الله مخذول، فمن هدى الله كان مهتديًا، ومن أضلَّه الله كان ضالاًّ[11].

# data[].attributes.headline
عمر بن الخطاب رضي الله عنه

# data[].attributes.subject
عمر بن الخطاب رضي الله عنه

# data[].attributes.body
إنا قوم أعزنا الله بالإسلام، فلا نطلب العز في غيره

# data[].attributes.headline
عثمان بن عفان رضي الله عنه

# data[].attributes.subject
عثمان بن عفان رضي الله عنه

# data[].attributes.body
قال رضي الله عنه: لو أن قلوبنا طهرت ما شبعنا من كلام ربنا، وإني لأكره أن يأتي عليَّ يوم لا أنظر في المصحف. ما أسرَّ أحد سريرة إلا أبداها الله تعالى على صفحات وجهه وفلتات لسانه. إن الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن.

# data[].attributes.body
سأل معاوية بن أبي سفيان ، كيف حكمت الشام أربعين سنة ولم تحدث فتنة والدنيا تغلي ؟

فقال: -

إنّي لا أضع سيفي حيث يكفيني سوطي ولا أضع سوطي حيث يكفيني لساني، ولو أن بيني وبين الناس شعرة ما انقطعت ،كانوا إذا مدّوها أرخيتها، وإذا أرخوها مددتها

# data[].attributes.headline
علي بن ابي طالب رضي الله عنه

# data[].attributes.subject
علي بن ابي طالب رضي الله عنه

# data[].attributes.body
أكرم ضيفك وإن كان حقيراً، وقُم على مجلسك لأبيك ومعلمك وإن كنت أميراً.

# data[].attributes.body
شهادة المستشرقين في حق الحضارة الاسلامية

# data[].attributes.attachment_link.title
العلوم-الاجتماعية-في-الحضارة-الاسلامية

# data[].attributes.headline
مما لا شك فيه أن الحضارة الإسلامية هي التي أسست للعلم بمفهومه الحديث ، بعد أن كانت أغلب المعارف مشوبة بالخرافات و الدجل و عادات الآباء و الأساطير ، و حتى الحضارات التي سبقتها لم تتمكن من التخلص من الشوائب و الأساطير للتأسيس لفكر علمي صاف يعتمد على العقل و الاستنباط الدقيق ، و لما جاء الاسلام قدم لأتباعه نموذجا فكريا يعتمد على العقل و يدعو إلى التفكر و التدبر في أمور الخلق و البحث عما ينفع الناس في دنياهم و آخرتهم .و لكن المؤسف أن المسلمين بعد مرحلة العلو و التقدم عادو فتقوقعو على أنفسهم ، و بعد كانو أمة اقرء ، صارو في القرون الأربع الماضية قلما تجد فيهم من يقرأ ، و قد استغل الآخرون جهلنا إلى درجة إلى أنهم أقنعو أبناء المسلمين أن العطاء العلمي للمسلمين يتلخص في  نقل و ترجمة ما قاله الفرس و الرومان ، و هذا كذب مبين ، و الحق أن المسلمين هم من أسسو العلم الحديث 

# data[].attributes.subject
مما لا شك فيه أن الحضارة الإسلامية هي التي أسست للعلم بمفهومه الحديث ، بعد أن كانت أغلب المعارف مشوبة بالخرافات و الدجل و عادات الآباء و الأساطير ، و حتى الحضارات التي سبقتها لم تتمكن من التخلص من الشوائب و الأساطير للتأسيس لفكر علمي صاف يعتمد على العقل و الاستنباط الدقيق ، و لما جاء الاسلام قدم لأتباعه نموذجا فكريا يعتمد على العقل و يدعو إلى التفكر و التدبر في أمور الخلق و البحث عما ينفع الناس في دنياهم و آخرتهم .و لكن المؤسف أن المسلمين بعد مرحلة العلو و التقدم عادو فتقوقعو على أنفسهم ، و بعد كانو أمة اقرء ، صارو في القرون الأربع الماضية قلما تجد فيهم من يقرأ ، و قد استغل الآخرون جهلنا إلى درجة إلى أنهم أقنعو أبناء المسلمين أن العطاء العلمي للمسلمين يتلخص في  نقل و ترجمة ما قاله الفرس و الرومان ، و هذا كذب مبين ، و الحق أن المسلمين هم من أسسو العلم الحديث 

# data[].attributes.headline
ليوبولد وايس : 

# data[].attributes.subject
ليوبولد وايس : 

# data[].attributes.body
لسنا نبالغ إذ قلنا إن العصر العلمي الحديث الذي نعيش فيه ، لم يُدشّن في مدن أوربة ، ولكن في المراكز الإسلامية في دمشق وبغداد والقاهرة وقرطبة …نحن مدينون للمسلمين بكل محامد حضارتنا في العلم والفن والصناعة ، وحسب المسلمين أنهم كانوا مثالاً للكمال البشري ، بينما كنا مثالاً للهمجية

# data[].attributes.headline
فرانز روزانتال” 

# data[].attributes.subject
فرانز روزانتال” 

# data[].attributes.body
“إن ترعرع هذه الحضارة هو موضوع مثير ومن أكثر الموضوعات استحقاقًا للتأمل والدراسة في التاريخ. ذلك أن السرعة المذهلة التي تم بها تشكل وتكوّن هذه الحضارة أمر يستحق التأمل العميق، وهي ظاهرة عجيبة جدًّا في تاريخ نشوء وتطور الحضارة، وهي تثير دومًا وأبدًا أعظم أنواع الإعجاب في نفوس الدارسين. ويمكن تسميتها بالحضارة المعجزة، لأنها تأسست وتشكلت وأخذت شكلها النهائي بشكل سريع جدًّا ووقت قصير جداً، بحيث يمكن القول إنها اكتملت وبلغت ذروتها حتى قبل أن تبدأ.

# data[].attributes.headline
زيغريد هونكه :

# data[].attributes.subject
زيغريد هونكه :

# data[].attributes.body
تقول زيغريد هونكه في كتابها القيم : (شمس الله تسطع على الغرب)

“إن هذه القفزة السريعة المدهشة في سلم الحضارة التي قفزها أبناء الصحراء ، والتي بدأت من اللا شيء لهي جديرة بالاعتبار في تاريخ الفكر الإنساني… وإن انتصاراتهم العلمية المتلاحقة التي جعلت منهم سادة للشعوب المتحضرة لفريدة من نوعها ، لدرجة تجعلها أعظم من أن تُقارَن بغيرها ، وتدعونا أن نقف متأملين  كيف حدث هذا ؟! وكيف أمكن لشعب لم يمثل من قبل دورا حضاريا أو سياسيا يذكر، أن يقف مع الإغريق في فترة وجيزة على قدم المساواة؟.

إنَّ ما حققه العرب لم تستطع أن تحققه شعوب كثيرة أخرى كانت تمتلك من مقومات الحضارة ما قد كان يؤهلها لهذا ، بيزنطية وريثة الحضارتين الشرقية والإغريقية بقيت على جهالتها مع أنها بلغتها اليونانية كانت أقرب للناس إلى الحضارة الإغريقية والسوريون هم تلامذة الإغريق كان لهم من الحضارة قبل الإسلام حظ وفير ولقد غفلوا عن طريق الترجمة كثيراً من أعمال الإغريق إلى لغتهم ولكنهم أيضاً كبيزنطة  فشلوا في أن يجعلوا مما اقتبسوه من الإغريق بذرة  الحضارة تذدهر كما فعل العرب فيها بعد ، ولم تكن فارس التي اكتسبت من حضارات الصين والهند والإغريق بأسعد حظاً من بيزنطيه أو سوريا وبرغم تحسن الحالة الاقتصادية في تلك البلاد ورعاية الدولة للعلوم والعلماء فإنه لم يسمح لحضارة تلك البلاد أن تصبح حضارة مبتكرة مؤثرة إلا في جو عقلي آخر وفي ثنايا حضارة ثانية أنجع هي الحضارة العربية”

# data[].attributes.headline
زيغريد هونكه

# data[].attributes.subject
زيغريد هونكه

# data[].attributes.body
و تضيف : ان العرب  طوروا بتجاربهم وابحاثهم العلمية وما اخذوه من مادة خام عن الاغريق وشكلوه تشكيلا جديدا. فهم في الواقع الذين ابتدعوا طريقة البحث العلمي الحق القائم على التجربة…فعندهم فقط بدأ البحث الدائب الذي يمكن الاعتماد عليه يتدرج من الجزئيات الى الكليات…وعلى هذا الاساس ساروا في العلوم الطبيعية شوطا كبيرا، أثر فيما بعد بطريق غير مباشر، على مفكري الغرب وعلمائه؛ أمثال روجر باكون وماكنوس وقيتليو ودافنشي.ان العرب [ المسلمين ] هم مؤسسو الطرق التجريبية في الكيمياء والطبيعة والحساب والجبر والمثلثات وعلم الاجتماع، وبالاضافة الى عدد لا يحصى من الاكتشافات والاختراعات في مختلف فروع العلوم، والتي سرق اكثرها ونسب لآخرين.لقد قدم العرب [ المسلمون ] أثمن هدية، وهي طريقة البحث العلمي الصحيح، التي مهدت امام الغرب طريقة لمعرفة اسرار الطبيعة ‏

# data[].attributes.headline
-أناتول فرانس :

# data[].attributes.subject
-أناتول فرانس :

# data[].attributes.body
يقول أناتول فرانس في كتابه (الحياة الجميلة) :

أسوأ يوم في التاريخ هو يوم معركة (بواتييه) عندما تراجع العلم والفن والحضارة العربية أمام بربرية الفرنجة ، ألا ليت شارل مارتل قطعت يده ولم ينتصر على القائد الإسلامي عبد الرحمن الغافقي”
“حين نتذكر كم كان العرب بدائيين في جاهليتهم يصبح مدى التقدم الثقافي الذي أحرزوه خلال مئتي سنة ، وعمق ذلك التقدم ، أمراً يدعو إلى الذهول حقاً ، ذلك بأن علينا أن نتذكر أيضاً أن النصرانية احتاجت إلى نحو من ألف وخمسمئة سنة لكي تنشئ ما يمكن أن يدعى حضارة مسيحية ، وفي الإسلام لم يُولّ كل من العلم والدين ظهره للآخر ، بل كان الدين باعثاً على العلم ، وإن الحضارة الغربية مدينة للحضارة الإسلامية بشيء كثير إلى درجة نعجز معها عن فهم الأولى إذا لم تتم معرفة الثانية

# data[].attributes.headline
غوستاف لوبون

# data[].attributes.subject
غوستاف لوبون

# data[].attributes.body
إن حضارة العرب المسلمين قد أدخلت الأمم الأوربية الوحشية في عالم الإنسانية، فلقد كان العرب أساتذتنا.. وإن جامعات الغرب لم تعرف مورداً علمياً سوى مؤلفات العرب، فهم الذين مدنوا أوروبا مادةً وعقلاً وأخلاقاً، والتاريخ لا يعرف أمة أنتجت ما أنتجوه.. إن أوروبا مَدينة للعرب بحضارتها.. وإن العرب هم أول من علم العالم كيف تتفق حرية الفكر مع استقامة الدين.. فهم الذين علموا الشعوب النصرانية، وإن شئت فقل: حاولوا أن يعلموها التسامح الذي هو أثمن صفات الإنسان.. ولقد كانت أخلاق المسلمين في أدوار الإسلام الأولى أرقى كثيراً من أخلاق أمم الأرض قاطبةً..

# data[].attributes.body
مسيو ايبري: «لو لم يظهر العرب على مسرح التاريخ لتأخرت نهضة أوروبا في الآداب عدة قرون»

# data[].attributes.headline
كتب جميله عن التاريخ

# data[].attributes.subject
كتب جميله عن التاريخ

# data[].attributes.body
1-البداية والنهاية لابن كثير
2-حضارة العرب لجوستاف لوبون»
3-مقدمه ابن خلدون لابن خلدون
4-لحظه تاريخ-تفاصيل الشجن في وقائع الزمن لمحمد المنسي قنديل
5-حلية الاولياء وطبقات الاصفياء لحافظ ابو نعيم

# data[].attributes.headline
بعض قنوات في اليوتيوب  للتاريخ 

# data[].attributes.subject
بعض قنوات في اليوتيوب  للتاريخ 

# data[].attributes.body
1/ زمكان
2/ يمان
3/زاويه تاريخ
4/قناه محمد الروقي
5/قعدة تاريخ

# data[].attributes.headline
اسماء الطالبات المشاركات

# data[].attributes.subject
اسماء الطالبات المشاركات

# data[].attributes.body
1/ريم عبدالله ظاهر السحيمي البلوي
2/رزان صالح الحربي
باشراف المعلمه العزيزة/
1/زهور القرافي
طالبات الثانوية الثانية

# data[].attributes.body
زيارة هذه الصفحة اعتبرها سياحة وليست كأي سياحة يا بناتي المبدعات ريم ورزان ابدعتم من العنوان وحتى اخر حرف من الحائط بوركتم يا مبدعات لي عودة لمزيد من المتعة 😍❤

# data[].attributes.body
فهل نحن ذاكرون أنه علينا أن نستخرج من مستقبلنا تاريخا لا يخجل حياله التاريخ القديم ؟

# data[].attributes.body
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد

# data[].attributes.attachment_link.title
مصطفى-محمود_8729

# data[].attributes.body
على قدر أهل العزم تأتي العزائم .. وتأتي على قدر الكرام المكارم

وتعظم في عين الصغير صغارها .. وتصغر في عين العظيم العظائم

# data[].attributes.headline
نجوى حمدالله 

# data[].attributes.subject
نجوى حمدالله 

# data[].attributes.body
التاريخ هو الماضي كما هو موصوف في الوثائق المكتوبة، ودراسته. الأحداث التي تحدث قبل السجلات المكتوبة تعتبر ما قبل التاريخ.

# data[].attributes.body
. "التاريخ" هو مصطلح شامل يتعلق بالأحداث الماضية بالإضافة إلى الذاكرة، واكتشاف، وجمع، وتنظيم، وعرض، وتفسير المعلومات حول هذه الأحداث. يطلق على العلماء الذين يكتبون عن التاريخ اسم المؤرخين.

# data[].attributes.body
الخط المسند
يستعمل هذا الخط في جنوب شبه الجزيرة العربية وشرقها ووسطها ويسمى بالمسند لاسناد نصوصه على ألواح حجريه أو معدنيه في المباني والمعابد ويتألف الخط من تسعة وعشرين حرفاَ ورمز عامودي يفصل بين الحروف. وتفرعت من الخط المسند عدة خطوط ومنها: الخط الأحيان في مملكة دادان ولحيان

# data[].attributes.body
عندما نتحدث عن التاريخ فلابد لنا ان نذكر المملكه العربيه السعوديه فهي عريقه بالحضارات والثقافات وشخصيات مهمه ولها بصمه بتاريخ الجزيره العربيه اكمل وليس المملكه فقط، والاهم من ذلك التاريخ الاسلامي اللذي امتد قرون عديده وله الكثير من القصص والعبر اللتي تجدر بالذكر

# data[].attributes.headline
لمى محمد الجهني.

# data[].attributes.subject
لمى محمد الجهني.

# data[].attributes.body
المخلاف السليماني "جازان" :

# data[].attributes.body
لو أردت فهم الحاضر فادرس الماضي. تاريخ كل أمة خط متصل، وقد يصعد الخط أو يهبط، وقد يدور حول نفسه أو ينحني ولكنه لا ينقطع.

# data[].attributes.headline
لمى محمد الجهني.

# data[].attributes.subject
لمى محمد الجهني.

# data[].attributes.body
حي الطريف "مركز الدرعية الرئيس" :

# data[].attributes.body
تاريخك هو رمزك

# data[].attributes.body
الدرعيه قديماً

# data[].attributes.headline
ميمونة الشريف

# data[].attributes.subject
ميمونة الشريف

# data[].attributes.body
هذا النقش عثر عليه في منطقة مدائن صالح في المملكة السعودية، و تظهر الكتابة على يسار المخطوطة عبارة عن خليط من النبطية والعربية التي ليس بها أي نقاط أو علامات ترقيم، والكتابة العمودية إلى يمينها هي كتابة ثمودية.

# data[].attributes.headline
ليان الجهني 

# data[].attributes.subject
ليان الجهني 

# data[].attributes.body
معركة تُربة و كانت بقيادة طوسون إلى تربه عام 1228  و كانت بطولة غالية البقمية و انتهت  بتمكن السعوديون من الانتصار على القوات الغازية الضخمة

# data[].attributes.headline
لمى محمد الجهني.

# data[].attributes.subject
لمى محمد الجهني.

# data[].attributes.body
دهام بن دواس بن عبد الله الشعلان حاكم الرياض ما بين دخل في حرب طويلة مع الدولة السعودية الأولى في الدرعية استمرت سبعة وعشرين عاما حتى ترك الرياض خارجاً منها عام 1887.

# data[].attributes.headline
ميمونة الشريف

# data[].attributes.subject
ميمونة الشريف

# data[].attributes.body
فى موضع هذا البناء القديم كان موضع مبرك ناقة النبي صلى الله عليه وسلم (القصواء) عند موقع معركة بدر والقريبة من مسجد العريش.

# data[].attributes.body
فكم أنا فخورٌ بانتماني إليك أيّها الوطن فبترابك الطاهر امتزجت دماء آبائي وأجدادي، بترابك الطاهر رسخت جذوري واخضرت أغصاني وازدهرت أوراقي.

# data[].attributes.attachment_link.title
صور-شعار-المملكة-العربية-السعودية-بدقة-عالية-جديدة

# data[].attributes.body
الانسان هو الذي يصنع التاريخ

# data[].attributes.body
جمال الدرعيه الانن

# data[].attributes.body
مريم مختار

# data[].attributes.body
مريم مختار

# data[].attributes.body
محمد بن سعود تولى إمارة الدرعيه في عام ١١٣٩ محققاَ المزيد من النفوذ والقوة والاتساع لها.

# data[].attributes.body
بطاقة تعريف عن غالية البقمية

# data[].attributes.headline
من موقع ارشيف الاسلام 

# data[].attributes.subject
من موقع ارشيف الاسلام 

# data[].attributes.body
الراوي ابي هريرة رضي الله عنه

# data[].attributes.body
الرئيس الأمريكي  " فرانكلين روزفلت " يلتقي بالملك " عبد العزيز آل سعود " ملك المملكة العربية السعودية على متن السفينة البحرية الأمريكية USS من نوع (CA-71).
عند البحيرة المرة الكبرى - مصر.  14 فبراير 1945