# data[].attributes.headline
NANIFESTAZIONI E MOSTRE NELLA NOSTRA SCUOLA

# data[].attributes.subject
NANIFESTAZIONI E MOSTRE NELLA NOSTRA SCUOLA

# data[].attributes.attachment_link.description
Watch my amazing website created on emaze - The stunning web site builder.

# data[].attributes.body
Conosciamo Artemisia!
https://youtu.be/IBraxSqTGAI

# data[].attributes.attachment_link.title
Pittrici del XVII°sec Artemisia Gentileschi

# data[].attributes.attachment_link.description
Gli Esordi artistici con il padre Orazio...la sua formazione artistica..poi Caravaggio...le opere...il Processo per stupro...la consacrazione di una delle donne piu' apprezzate della storia dell'arte...

# data[].attributes.body
La luce con i colori.
Sfumature.
Tecnica del chiaro-scuro

# data[].attributes.attachment_link.title
Tonalità calde e fredde in prevalenza di intensità

# data[].attributes.attachment_link.description
Con questo video vorrei mostrare come si può elaborare la figura copiata dal vero dando una prevalenza di colore specifico, non solo come freddo o caldo, ma tenendo anche ad una gamma di colore specifica che sia blu, rossa, arancione, viola, verde o qualsiasi altro colore che sarà più dominante degli altri.

# data[].attributes.body
Coloriamo i versi della poesia e commentiamo le nostre emozioni

# data[].attributes.body
Dal progetto LIBRIAMOCI i compagni di classe V ce ne parlano, commentando il libro che hanno letto: VOLEVO ESSERE VENTO.

Con i nostri appunti, presi durante l'incontro di giovedì 16 marzo, facciamo i nostri interventi nella classe vituale.

I nostri compagni, all'inizio di questo ano scolastico, hanno preparato dei cartelloni che hanno poi esposto nei corridoi. Ogni giorno, così, andando nel refettorio, abbiamo letto e scoperto qualcosa in più su questo difficile argomento della mafia. Con la maestra abbiamo avuto, quindi, l'idea di incontrare la classe V con le loro maestre per sapere qualcosa in più della loro esperienza e fare loro i complimenti per i bellissimi cartelloni.

# data[].attributes.headline
UN LENZUOLO PER CONDIVIDERE IL NOSTRO MESSAGGIO DI SPERANZA

# data[].attributes.subject
UN LENZUOLO PER CONDIVIDERE IL NOSTRO MESSAGGIO DI SPERANZA

# data[].attributes.body
IL NOSTRO LENZUOLO

In occasione della GIORNATA DELLA MEMORIA DELLE VITTIME DELLA MAFIA abbiamo dato un nostro contributo con un'immagine che vuole rappresentare un messaggio.

Lo slogan è tratto dalla poesia COSA E' LA SPERANZA di Don Tonino Bello, ed è il verso della poesia che noi alunni della IV E abbiamo scelto perchè ci ha dato particolari emozioni e spunti su cui riflettere.

Con i colori abbiamo voluto rappresentare le suggestioni e i pensieri che le parole di don Tonino hanno suscitato in noi.

Dal nero, colore del buio e del freddo, che esprime il nostro pensiero per chi è vittima della MAFIA,  il colore sfuma verso l'azzurro fino al bianco.

Quel bianco vuole rappresentare il traguardo che  ognuno di noi deve raggiungere, difendendo, durante il percorso, la LEGALITA' e  la GIUSTIZIA.

Sappiamo che ci vuole CORAGGIO! Allora vogliamo guadare verso l'alto, dove il buio del cielo è illuminato da milioni di stelle.

Più di ottocento di quelle stelle hanno il NOME di chi oggi vogliamo ricordare e danno luce di SPERANZA a chi, come noi, è in cammino verso il traguardo non ancora raggiunto.

E la SPERANZA diventa BELLEZZA!

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Giornalista

Il 19 marzo del 1994, alle 7,20 del mattino, la camorra ammazzava Don Peppe Diana, il prete di Casal di Principe che aveva dedicato la vita e l'impegno pastorale alla lotta per contrastare illegalità, abuso, privilegio, assassinio della speranza nel futuro. Le sue non erano prediche generiche o esortazioni buone per ogni cerimonia, ma ragionamenti ricchi di esempi, di nomi e di cognomi, di denunce etiche e politiche. Non aveva nulla a che spartire con quella parte della Chiesa che benediceva le feste della camorra, frequentava corrotti e collusi, arrivando persino a negare la esistenza stessa delle mafie. Don Peppe era della stessa pasta dei Don Pino Puglisi o dell'arcivescovo Romero, ammazzato sull'altare perché aveva scelto di stare dalla parte degli ultimi, di chi contrastava emarginazione e sfruttamento.

Don Diana fu ammazzato perché non si era arreso al tramonto dello Stato di diritto e voleva educare i giovani alla legalità e al rifiuto della connivenza e della convivenza con la camorra ed il suo sistema di potere, quello invisibile e quello visibile, rappresentato dai suoi delegati nelle istituzioni, negli affari, nelle professioni. Questa sua "pretesa", questa azione civica quotidiana, questo uso della parola gli sono costate la vita.

Il modo migliore per onorarlo ci sembra quello di ripubblicare la sua "predica" più famosa Per amore del mio popolo non tacerò, il documento letto in tutte le chiese di Casal di Principe il 25 dicembre del 1991.
Siamo preoccupati. Assistiamo impotenti al dolore di tante famiglie che vedono i loro figli finire miseramente vittime o mandanti delle organizzazioni della camorra. Come battezzati in Cristo, come pastori della Forania di Casal di Principe ci sentiamo investiti in pieno della nostra responsabilità di essere 'segno di contraddizione'. Coscienti che come chiesa 'dobbiamo educare con la parola e la testimonianza di vita alla prima beatitudine del Vangelo che è la povertà, come distacco dalla ricerca del superfluo, da ogni ambiguo compromesso o ingiusto privilegio, come servizio sino al dono di sé, come esperienza generosamente vissuta di solidarietà'.La Camorra - La Camorra oggi è una forma di terrorismo che incute paura, impone le sue leggi e tenta di diventare componente endemica nella società campana. I camorristi impongono con la violenza, armi in pugno, regole inaccettabili: estorsioni che hanno visto le nostre zone diventare sempre più aree sussidiate, assistite senza alcuna autonoma capacità di sviluppo; tangenti al venti per cento e oltre sui lavori edili, che scoraggerebbero l'imprenditore più temerario; traffici illeciti per l'acquisto e lo spaccio delle sostanze stupefacenti il cui uso produce a schiere giovani emarginati, e manovalanza a disposizione delle organizzazioni criminali; scontri tra diverse fazioni che si abbattono come veri flagelli devastatori sulle famiglie delle nostre zone; esempi negativi per tutta la fascia adolescenziale della popolazione, veri e propri laboratori di violenza e del crimine organizzato. Precise responsabilità politiche - È oramai chiaro che il disfacimento delle istituzioni civili ha consentito l'infiltrazione del potere camorristico a tutti i livelli. La Camorra riempie un vuoto di potere dello Stato che nelle amministrazioni periferiche è caratterizzato da corruzione, lungaggini e favoritismi. La Camorra rappresenta uno Stato deviante parallelo rispetto a quello ufficiale, privo però di burocrazia e d'intermediari che sono la piaga dello Stato legale. L'inefficienza delle politiche occupazionali, della sanità, ecc; non possono che creare sfiducia negli abitanti dei nostri paesi; un preoccupato senso di rischio che si va facendo più forte ogni giorno che passa, l'inadeguata tutela dei legittimi interessi e diritti dei liberi cittadini; le carenze anche della nostra azione pastorale ci devono convincere che l'Azione di tutta la Chiesa deve farsi più tagliente e meno neutrale per permettere alle parrocchie di riscoprire quegli spazi per una "ministerialità" di liberazione, di promozione umana e di servizio. Forse le nostre comunità avranno bisogno di nuovi modelli di comportamento: certamente di realtà, di testimonianze, di esempi, per essere credibili. Impegno dei cristiani - Il nostro impegno profetico di denuncia non deve e non può venire meno. Dio ci chiama ad essere profeti. Non una conclusione: ma un inizio - Le nostre "Chiese hanno, oggi, urgente bisogno di indicazioni articolate per impostare coraggiosi piani pastorali, aderenti alla nuova realtà; in particolare dovranno farsi promotrici di serie analisi sul piano culturale, politico ed economico coinvolgendo in ciò gli intellettuali finora troppo assenti da queste piaghe". Ai preti nostri pastori e confratelli chiediamo di parlare chiaro nelle omelie ed in tutte quelle occasioni in cui si richiede una testimonianza coraggiosa. Alla Chiesa che non rinunci al suo ruolo "profetico" affinché gli strumenti della denuncia e dell'annuncio si concretizzino nella capacità di produrre nuova coscienza nel segno della giustizia, della solidarietà, dei valori etici e civili (Lam. 3,17-26). Tra qualche anno, non vorremmo batterci il petto colpevoli e dire con Geremia "Siamo rimasti lontani dalla pace... abbiamo dimenticato il benessere... La continua esperienza del nostro incerto vagare, in alto ed in basso,... dal nostro penoso disorientamento circa quello che bisogna decidere e fare... sono come assenzio e veleno".
Il Profeta fa da sentinella: vede l'ingiustizia, la denuncia e richiama il progetto originario di Dio (Ezechiele 3,16-18);Il Profeta ricorda il passato e se ne serve per cogliere nel presente il nuovo (Isaia 43);Il Profeta invita a vivere e lui stesso vive, la Solidarietà nella sofferenza (Genesi 8,18-23); Il Profeta indica come prioritaria la via della giustizia (Geremia 22,3 -Isaia 5). Coscienti che "il nostro aiuto è nel nome del Signore" come credenti in Gesù Cristo il quale "al finir della notte si ritirava sul monte a pregare" riaffermiamo il valore anticipatorio della Preghiera che è la fonte della nostra Speranza.

# data[].attributes.attachment_link.title
Don Peppe Diana, ammazzato vent'anni fa perché non si era arreso - Il Fatto Quotidiano

# data[].attributes.attachment_link.description
Il 19 marzo del 1994, alle 7,20 del mattino, la camorra ammazzava Don Peppe Diana, il prete di Casal di Principe che aveva dedicato la vita e l'impegno pastorale alla lotta per contrastare illegalità, abuso, privilegio, assassinio della speranza nel futuro. Le sue non erano prediche generiche o esortazioni buone per ogni cerimonia, ma ragionamenti ...

# data[].attributes.body
La mafia spiegata dai ragazzi

# data[].attributes.attachment_link.description
Bellacoopia Ricerca 2015/2016 - Scuola Media Boiardo - Scandiano

# data[].attributes.attachment_link.title
" La mafia spiegata ai bambini " attraverso una fiaba con Marco Rizzo

# data[].attributes.attachment_link.description
Nell' ambito della mostra " 1,10,100 agende rosse...quale democrazia? " ospitata in Trezzano sul Naviglio dal 9 al 14 maggio Marco Rizzo racconta agli studenti la fiaba " LA MAFIA SPIEGATA AI BAMBINI: L' INVASIONE DEGLI SCARAFAGGI " da lui stesso prodotta.

# data[].attributes.body
karaoke

# data[].attributes.body
Diamo colore alla poesia "Cosa è la speranza"

Percorso interdisciplinare:
- I colori (freddi, caldi, primari, secondari)
- Scriviamo una frase per esprimere emozioni: diamo il colore che esprime meglio l'emozione provata
- Coloriamo la poesia!

# data[].attributes.body
FABRIZIO MORO

# data[].attributes.headline
XXII Giornata della Memoria e dell'impegno in ricordo delle vittime delle mafie -

# data[].attributes.subject
XXII Giornata della Memoria e dell'impegno in ricordo delle vittime delle mafie -

# data[].attributes.body
Carissimi,

il prossimo 21 marzo sarà celebrata la XXII Giornata della Memoria e dell'impegno in ricordo delle vittime delle mafie promossa da Libera, Associazioni, nomi e numeri contro le mafie, che quest'anno ha il tema “Luoghi di speranza, testimoni di giustizia”, e che dallo scorso lunedì 1 marzo è stata riconosciuta ufficialmente con una legge dello Stato Italiano.

# data[].attributes.body
Antonio Bello, meglio conosciuto come don Tonino (Alessano -Lecce, Puglia-, 18 marzo 1935 – Molfetta -Bari, Puglia- 20 aprile 1993), è stato un vescovo cattolico italiano.

La Congregazione per le Cause dei Santi ne ha avviato il processo di beatificazione.
Figlio di un carabiniere e di una casalinga di una famiglia del basso Salento, trascorse l'infanzia in Alessano, un paese prevalentemente a economia agricola. Assistette alla morte dei fratellastri e del padre.
già operato di tumore allo stomaco,morì a Molfetta il 20 aprile 1993.
https://www.youtube.com/watch?v=qOEcrS-1Syo

# data[].attributes.body
Cosa è la speranza

E’ difficile parlare di speranza.
Bisogna far capire invece che la speranza è parente stretta del realismo,
la tensione di chi, incamminandosi su una strada,
ne ha già percorso un tratto
e orienta i suoi passi, con amore e trepidazione,
verso il traguardo non ancora raggiunto.
E’ impegno robusto
che non ha da spartire nulla con la fuga.
Perché chi spera non fugge.
Si incarna nella storia, non si aliena.
Costruisce il futuro, non lo attende soltanto.
Ha la grinta del lottatore,
non la rassegnazione di chi disarma.
Ha la passione del veggente,
non l’aria avvilita di chi si lascia andare.
Cambia la storia, non la subisce.
Ricerca la solidarietà con gli altri viandanti,
non la gloria del navigatore solitario.

Tonino Bello