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Principales clasificaciones eticas - Polo Santillan, Miguel Angel (3)

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Respeto los Derechos Humanos de todo individuo.

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Reconociendo el contexto plural de las sociedades actuales, estas éticas ponen el acento en mínimos necesarios para vivir como ser humano.

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Lo hago porque me hace feliz.

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Proponen una concepción de vida buena, un ideal de realización personal y colectiva

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Un policía atrapa a una persona vendiendo droga; el policía diría que lo atrapo por la racionalidad de su pensar (porque el quiso).

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Herederas de la tradición kantiana en un nuevo contexto de sociedades plurales y dentro del giro lingüístico en filosofía.

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Un policía atrapa a una persona vendiendo droga; el policía diría que lo atrapó pero por que la ley y las circunstancias lo dictaban.

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Consideran que la moral y sus normas sólo tienen sentido dentro de una concepción de la vida buena que conforman comunidades de vida.

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Ceder el asiento a una mujer embarazada, una persona discapacitada o anciano.

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El sujeto considera los efectos previsibles de las acciones ante las cuales tiene que ser responsable; por ello tiene en cuenta los medios según el fin.

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La voluntad es la que me lleva a hacer o no hacer.

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Son aquellas que tienen en cuenta la intención, la convicción interna (lo que involucra su sentir y su forma de vida) y su correspondiente cosmovisión, sea religiosa o laica.

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“Una familia tiene un perro bien cuidado y limpio. Un día un coche lo atropella junto a su casa. Ellos habían oído que alguna gente come carne de perro, así que decidieron probarla. Hicieron un estofado y se lo comieron”

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No hacen depender el valor moral de algún elemento heterónomo ni empírico sino de la forma de las normas.

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Si quieres ser feliz, busca el placer.

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Son éticas cuyos enunciados tienen contenidos orientados por un bien, fin o valor determinado.

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Eudemonismo
Hedonismo
Idealismo Ético
etc...

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El bien moral es independiente del deseo del sujeto, si no, es un fin objetivo.

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No aspira a ser feliz, sino a ser bueno.

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Sostiene que el bien es la realización de un fin subjetivo, de un bien deseado.

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Una madre por naturaleza quiere el bien para sus hijos.

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Las éticas de fines concentran su reflexión en el perfeccionamiento humano que es el bien objetivo del hombre.

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"matar es malo", no informa acerca de la naturaleza de matar sino el sentimiento que este provoca.

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Se trata de evitar fundamentaciones metafísicas o trascendentales para basarse en hechos constatables.

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"Para el amor no hay edad", es un juicio dado sin un saber racional.

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Consideran que el ámbito moral no es asunto de conocimiento, por lo que no puede hablarse de proposiciones verdaderas o falsas dentro de la moral.

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Robarles a los ricos para beneficiar a los menos favorecidos es un acto de bondad y moralmente bueno.

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Sostienen que el ámbito moral forma parte del conocimiento humano, por lo que sus enunciados pueden ser verdaderos o falsos.

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Ese niño es buena persona.

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Los enunciados morales no representan ninguna propiedad o estado de las cosas. De ese modo nada es bueno o malo fuera de nuestra subjetividad.

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Una persona puede valorar más la lectura que el deporte.

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Los enunciados y conceptos morales son independientes de las preferencias subjetivas, como el querer, los deseos o los sentimientos.

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La justificación de la esclavitud.

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No reducen el fenómeno moral a otros fenómenos.

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Tal cosa no es justa = No aprobamos moralmente una cosa
Algo es justo = La mayoría de la gente lo aprueba como moral
Es deseable = Es deseado por todo el mundo

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Reducen el fenómeno moral a otros fenómenos.

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Estudiar los comportamientos del hombre a nivel mundial acerca de la discriminación.

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Un enunciado moral puede conservar el mismo significado evaluativo, aun cuando cambien su significado descriptivo, sus condiciones de verdad y su semántica.

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Entre algunas culturas, no hay estigma asociado a la homosexualidad.

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Es la concepción según la cual el significado está completamente determinado por las condiciones de verdad.