# data[].attributes.body
El culto a La Negrita, se ha convertido en el centro en el cual, gira toda la religiosidad del pueblo creyente costarricense, es un elemento de identidad nacional que se ha ido fortaleciendo por más de 300 años y es un símbolo de esperanza y de fe a quien se recurre en momento de emergencia nacional desde la época de la Campaña Nacional.

A mi criterio, en lo medular planteado por el autor Jared Diamond, es importante señalar que, ese culto a La Negrita tiene su explicación que, aunque no sea científica, se apela a una fe religiosa por la cual se explica el fenómeno tal y como ha sido la tónica para la fundamentación religiosa a otros fenómenos naturales de los que no se tenía en su oportunidad una explicación clara.

Igualmente, el tema del vuelo de La Negrita fundamenta lo que sostiene el autor en el sentido de que se busca “atenuar nuestra ansiedad por problemas y peligros que escapan de nuestro control” tal y como fue la pandemia del COVID. El autor plantea que, aun cuando este tipo de rituales o actividades religiosas tranquilizan a la gente, no se garantiza que la población se mantenga saludable, pese a que se mantiene “tranquila” y lo convierte en un atenuante emocional.

También, el ritual del vuelo busca consolar, aportar esperanza y significado ante las adversidades de la vida, tal y como es el caso del COVID; ante el inminente peligro de muerte por el deterioro de la salud, la religión brinda un efecto paliativo a los efectos existenciales que tiene la condición de muerte en el ser humano y de ser castigado por pecador. Si la ciencia no me sabe explicar la naturaleza al fenómeno, recurro a la religión para estar en una zona de confort.

Relacionado con el vuelo, la jerarquía de la Iglesia, en este caso, la Conferencia Episcopal,  organizó y divulgó la logística del vuelo a todos los fieles, donde se observa la importancia para esa agrupación religiosa de que exista una jerarquía eclesiástica estructurada que establece los lineamientos y los aspectos relacionados con la fe y los códigos de conducta hacia la figura que va a sobrevolar su propiedad.

# data[].attributes.body
A. En mi opinión, las iglesias neo pentecostales están creciendo en nuestro país porque:

1. Hay un desencantamiento con la iglesia católica tradicional, sobre todo más que nada con el tema del abuso a menores y la pedofilia de los casos que se han encontrado en la iglesia a nivel mundial.

2. Crecimiento de las iglesias neo pentecostales por la influencia anglicana de los trabajadores de origen jamaiquino y su influencia u origen británico.

3. Se les facilita más acercarse a las iglesias o grupos religiosos para satisfacer sus necesidades inmediatas, en lugar de hacerlo con un partido político o con el gobierno de turno, con el cual, están disgustados por su histórica falta de apoyo.

4. Es una población manipulable por su falta de alfabetización y posturas rígidas y dogmáticas acerca de sus creencias, entonces esto los hace aún más influenciables.

5. Se les aporta una gran cantidad de información sobre los valores familiares, que, el aborto, la ideología de género, el matrimonio de personas del mismo sexo, es un ataque al concepto de familia que tienen muy arraigado por su fe religiosa.

B. Con respecto a los efectos en la política del país, es imperativo mencionar que, la mentalidad religiosa conservadora, se posicionó en la pensamiento de los fieles frente al avance de los discursos que polarizaron a la población, aunado con la influencia de, en este caso, el candidato del PRN, por el cual, cerraron filas de apoyo al considerar que su “fe” se mantenía protegida por la doctrina defendida por dicho candidato. Temas como el matrimonio igualitario, el aborto, la ideología de género, la educación sexual, entre otras, le permitió a esas personas encontrar un sentido a la vida y a la muerte, constituyéndose en un eje fundamental para unos. Se observó una mezcla de creencias religiosas con los procesos electorales que, favoreció la intención de voto que respaldó a Fabricio Alvarado.

# data[].attributes.body
A partir de la noticia, profundice:

1) ¿Qué es lo que diferencia a la iglesia Universal del Reino de Dios?

2) ¿Cuál es el rol que ha jugado en la llegada del presidente Jair Bolsonaro y su agenda conservadora?

3) ¿Qué se sabe de su presencia en Costa Rica?

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Partidarios de Jair Bolsonaro, en un acto durante la campaña electoral en Brasil. EFE

Un mastodonte de 56 metros de altura, 105 de ancho y 121 de profundidad, en un área de 100.000 metros cuadrados, se levanta en el barrio de Brás, una de las zonas populares de São Paulo. Se dice que su inspirador, el magnate de la comunicación y fundador de la evangélica Iglesia Universal del Reino de Dios, Edir Macedo, trajo piedra de Jerusalén para construir esta réplica del templo de Salomón, con capacidad para 10.000 fieles. Este pasado viernes, cuando la lluvia amenazaba con sacudir la primera hora de la tarde paulista, apenas 1.000 acudieron al culto. En el interior, al que se accede por un aparcamiento subterráneo después de dejar los teléfonos móviles a buen recaudo y pasar por un control de metales, seis menorás (candelabro de siete brazos de la cultura judía) lucen imponentes en cada pared, mientras desde varias pantallas se difunden versículos de la Biblia antes de que comience la ceremonia, en la que el pastor celebrará los logros de un exorcismo la semana anterior. Antes, todos los fieles realizarán una plegaria. El eco por la falta de gente y el ímpetu permiten escuchar los pedidos de una mujer: por su familia, sus allegados. Por Brasil.

- Que no acabe el mes sin la victoria.

Este domingo, a primera hora de la mañana, cuando los colegios electorales apenas abrían, el ambiente en torno al templo era de quietud. Los alrededores se parecían más a un erial que aún se prolongaba la noche del sábado. Los guardianes del templo, hombres enfrascados en abrigos negros que impiden siquiera que alguien ponga un pie en un bordillo, se mostraban impertérritos ante la votación: "Aquí no se habla de política".

De política no se hablará dentro del templo de Salomón y es aventurado discernir por qué triunfo clamaba la mujer, pero el poder de los evangélicos trasciende aquellas gigantescas paredes. Hace cuatro años, antes de la inauguración, por la inmensa explanada con varias palmeras que da entrada al santuario caminaban 11 gobernadores, entre ellos el de São Paulo, el hoy candidato Geraldo Alckmin y la entonces presidenta, Dilma Rousseff, que aspiraba a la reelección, para lo que necesitaba mantener el apoyo de Macedo y sus fieles. Los evangélicos, una masa de 42,3 millones de personas -22,2% de la población-, son uno de los sectores determinantes en las elecciones brasileñas, con un poder inusual en comparación con otros países de América Latina, donde también han crecido con los años. Junto a los partidarios de las armas y los ruralistas forman en el Congreso lo que se conoce como la bancada BBB: bala, buey y Biblia.

En esta elección habría que sumar una cuarta B, la de Jair Bolsonaro, el favorito en las encuestas, que ha logrado aglutinar el respaldo de todos ellos en los últimos meses. En el caso de los evangélicos, recibió un espaldarazo la última semana. El jueves, a las 10 de la noche, a la misma hora en que todos los candidatos presidenciales celebraban el último debate en TV Globo, la primera cadena del país, el favorito para la victoria, Jair Bolsonaro, ninguneaba al resto de los aspirantes con una entrevista postiza en TV Record, la segunda televisión del país, propiedad de Edir Macedo. El aspirante ultraderechista aprovechó los 30 minutos que le brindó Record para tratar de humanizar su retrógrada figura, sin ápice de confrontación por parte del entrevistador.

El apoyo de Macedo es de suma importancia para Bolsonaro. Creador hace 40 años de la Iglesia Universal del Reino de Dios, hoy un imperio religioso con más de nueve millones de seguidores en todo el mundo que frecuentan los cerca de 10.000 templos. Lo dio a conocer en su página de Facebook, cuando un seguidor le preguntó por quién votaría. De ese pequeño gesto pasó a ofrecer al militar retirado la mayor plataforma de la que podría disponer para justificar, paliar o argumentar sus peroratas en un país donde el 44,8% iba a decidir su voto influenciado por la televisión. La comparación con Trump vuelve a ser inevitable. Si aquel tiene a Fox News, Bolsonaro cuenta con TV Record.

El respaldo de Macedo se suma al de otros líderes evangélicos, como el pastor José Wellington Bezerra da Costa, presidente emérito de la Asamblea de Dios, la mayor fuerza evangélica, con 22,5 millones de fieles en Brasil, cerca del 10% de la población. "De todos los candidatos, el único que habla el idioma del evangélico es Bolsonaro. No podemos dejar a la izquierda volver al poder", aseguró el pastor el 1 de octubre después de mostrar en la fiesta de aniversario de la iglesia, delante de los fieles, un vídeo del candidato felicitándolos. En agosto de 2014, era Dilma Rousseff, en plena campaña para la reelección, quien aparecía en el púlpito de la iglesia de Bezerra da Costa. Entonces, era ella quien se llevaba un tercio del electorado evangélico en víspera de la elección. Dilma estaba al frente de todas las encuestas, la favorita para vencer.

El abandono, paulatino, comenzó con el impeachment a Rousseff. Estas elecciones, sin embargo, han supuesto el fin de la alianza evangélica con el PT. En la última década, los principales líderes apoyaron al partido, un respaldo pragmático por el que se obtenían, por ejemplo, beneficios fiscales. Por su parte, el apoyo evangélico resultaba incómodo para el partido de Lula, pues sus reclamos no terminaban de encajar con las defensas más progresistas de la formación.

"Desde septiembre se ha producido una migración considerable de la intención de voto evangélico hacia Bolsonaro", explica Ronaldo Almeida, profesor de Antropología de la Universidad de Campinas (Unicamp) y miembro del Centro Brasileño de Análisis y Planeamiento (Cebrap). "Bolsonaro representa esa sensación de orden y autoridad que cala en esa parte de la población, aún más en un contexto de retroceso económico y moral", complementa. Dilma, pero sobre todo Lula, habían logrado el respaldo de los sectores más pobres, mayoría dentro de los evangélicos. Todo eso se fue difuminando con el paso del tiempo, la llegada de la crisis económica y el crecimiento del antipetismo (contrarios al Partido de los Trabajadores). La puntilla supuso la aparición de un candidato que defendía los valores más tradicionales.

"Bolsonaro es un candidato que tiene la agenda que nosotros defendemos, tiene una vida limpia y patriota. ¿Por qué no apoyarlo?", se pregunta retórico el pastor Silas Malafaia, de la Victoria en Cristo, una vertiente de la Asamblea de Dios. Cuando se le pregunta por las actitudes racistas, machistas y homófobas de Bolsonaro, el pastor responde que son acusaciones "de lo más ridículas". "Fue la izquierda brasileña quien apoyó con fuerza toda esa basura moral, como la ideología de género o el beso gay en la novela de las seis de la tarde".

Más información

# data[].attributes.attachment_link.title
Los evangélicos se convierten a Bolsonaro

# data[].attributes.attachment_link.description
Un mastodonte de 56 metros de altura, 105 de ancho y 121 de profundidad, en un área de 100.000 metros cuadrados, se levanta en el barrio de Brás, una de las zonas populares de São Paulo.

# data[].attributes.body
A partir de esta noticia, profundice:

1) ¿Qué es lo que diferencia a la iglesia La Luz del Mundo?

2) ¿Cuáles son los nexos políticos que ha construido en México?

3) ¿Qué se sabe de su presencia en Costa Rica?

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Read in English

Naasón Joaquín García es heredero de un imperio construido en la fe de más de un millón de fieles que tiene la Iglesia La Luz del Mundo, pero a la vez ha consolidado varias conexiones y simpatías políticas. Con cerca de cinco años al frente de la asociación religiosa fundada por su abuelo, Eusebio "Aarón" Joaquín González, Joaquín García afianzó relaciones con tres gobernadores de Jalisco.

De igual forma, ha sido vinculado con representantes de cinco fuerzas políticas, entre mandatarios estatales y legis- ladores, incluso buscó un acercamiento con el expresidente panista F elipe Calderón Hinojosa, además de tener presencia con miembros de esa iglesia en el Congreso de la Unión.

Documentos en poder de El Gran Diario de México señalan que en cuatro ocasiones La Luz del Mundo invitó al ahora exmandatario panista a eventos de esta asociación religiosa, pero Calderón Hinojosa en todas rechazó asistir.

En una primera carta enviada a la oficina de la Presidencia de la República en febrero de 2007 se invitaba al entonces Ejecutivo federal al cumpleaños número 70 de Samuel Joaquín Flores, líder de esta iglesia.

En junio de ese mismo año, La Luz del Mundo volvió a enviar una invitación al entonces presidente de México para una "velada luctuosa" en honor del fundador de ese credo. Un mes después de nuevo se invitó a Calderón Hinojosa a la ceremonia de bienvenida por la reunión anual de la Santa Convocación -principal festividad de esa iglesia-, que se llevaría acabo el 9 de agosto en la Hermosa Provincia, sede La Luz del Mundo, en Guadalajara, Jalisco.

Para febrero de 2008, la asociación religiosa de nueva cuenta invitó al Mandatario federal al cumpleaños de Samuel Joaquín Flores. En todas las invitaciones, Calderón Hinojosa, a través de su secretario particular - César Nava - respondió: "Desafortunadamente, compromisos previamente establecidos en la agenda de trabajo del Presidente le impedirán acompañarle, por lo que le envió una disculpa".

Pese a las negativas del mandatario, su esposa, Margarita Zavala, sí ha hecho acto de presencia en al menos dos ocasiones en eventos de La Luz del Mundo. En 2016 acudió al homenaje por los dos años de liderazgo al frente de esa iglesia en su sede de Guadalajara, Jalisco. En agosto del año pasado, asistió a la ceremonia de bienvenida por la reunión anual de la Santa Convocación.

Participa. La exprimera dama Margarita Zavala ha hecho acto de presencia en al menos dos ocasiones en eventos organizados por la iglesia La Luz del Mundo. (TOMADA DE TWITTER)

Influencias en el poder

Las influencias de Joaquín García y su familia abarcan desde personalidades de la política jalisciense, como Emilio González Márquez, exgobernador de Jalisco (PAN), quien fue visto en múltiples actos de L a Luz del Mundo, así como en el funeral de Samuel Joaquín Flores -padre de Naasón-, al igual que su antecesor, Aristóteles Sandoval, de extracción priista, quien igualmente asistió a las exequias del patriarca de este credo y dos años después le otorgó un reconocimiento "por su segundo año de administración apostólica", según consta en un video difundido por redes sociales de La Luz del Mundo.

El líder actual de esa iglesia también ha cultivado diversas simpatías políticas. Enrique Alfaro, actual mandatario jalisciense (MC), felicitó en mayo pasado por su cumpleaños al dirigente religioso, en diciembre sostuvo una reunión con él y otros políticos locales para detallar los trabajos de seguridad en Guadalajara, con motivo de la Santa Convocación.

Jaime Rodríguez Calderón El Bronco, gobernador sin partido de Nuevo León; Enrique Alfaro, mandatario de Jalisco, así como el exgobernador de Veracruz, Javier Duarte, son otros de los políticos que acompañaron a el líder de La Luz del Mundo en distintos eventos.

Héctor Yunes Landa, excandidato a la gubernatura de Veracruz del PRI asistió en 2015 a la Santa Convocación, en la que dio un mensaje a los fieles de esa asociación religiosa. Dijo que era la cuarta vez que participaba.

También, Héctor Astudillo Flores, gobernador de Guerrero (PRI), se presentó a la inauguración de la Tercera Cumbre Iberoamericana de la Asociación de Profesionistas y Empresarios de México (APEM) -que tiene filiación con La Luz del Mundo-, la cual se realizó en mayo pasado en Acapulco.

Kehila Ku Escalante, diputada federal por Movimiento Ciudadano no sólo asistió al evento de Bellas Artes anunciado como un "homenaje" para Naasón Joaquín, sino que felicitó al líder religioso en su cuenta de Twitter.

La legisladora es miembro de la iglesia, además impulsó la entrega de un reconocimiento a Naasón Joaquín García por su "altruista búsqueda de la conciliación nacional".

"He conocido personas que han hecho mucho por su comunidad, municipio, estado, país. Me complace felicitar al apóstol Naasón Joaquín García al cumplir 50 años de fructífera vida. Su presidencia en la iglesia internacional La Luz del Mundo ha transformado gente en todo el mundo", publicó.

Cabe recordar que el pasado 15 de mayo Joaquín García asistió como principal invitado a una gala en el Palacio de Bellas Artes, donde fue honrado con el espectáculo " El guardián del espejo", gestionado por el senador del Partido Verde Israel Zamora, cuyo padre, Rogelio Zamora, preside la Asociación de Profesionistas y Empresarios de México, ligado también a La Luz del Mundo.

Al evento -que la autoridades culturales negaron que fuera un homenaje al líder religioso hoy preso en Estados Unidos- asistieron otros políticos, como el diputado de Morena Sergio Mayer o el presidente de la Mesa Directiva del Senado de la República, Martí Batres.

# data[].attributes.attachment_link.title
Líder de La Luz del Mundo tejió nexos con políticos de 5 partidos

# data[].attributes.attachment_link.description
Read in English Naasón Joaquín García es heredero de un imperio construido en la fe de más de un millón de fieles que tiene la Iglesia La Luz del Mundo, pero a la vez ha consolidado varias conexiones y simpatías políticas.

# data[].attributes.body
Lea la siguiente noticia y discuta:

1) ¿Por qué cree que la iglesia católica se opone a la educación sexual en los jóvenes?

2) ¿Cómo se ha materializado la oposición de la iglesia católica a las guías de sexualidad y afectividad? ¿Actúan solos o en alianza con otros actores sociales/políticos?

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
CRHoy.com | Periodico Digital | Costa Rica Noticias 24/7

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Dicen que el MEP esta buscando imponer un pensamiento único

Para el próximo curso lectivo 2018, el Ministerio de Educación Pública (MEP) impartirá lecciones de Educación para la Afectividad y Sexualidad Integral en los jóvenes de décimo grado, con el objetivo de que los estudiantes tengan una vivencia más plena de su sexualidad.

Sin embargo, este martes la Iglesia Católica por medio de la Conferencia Episcopal de Costa Rica, c riticó los programas del MEP por considerar que estos promueven la ideología de género.

"Como pastores de la Iglesia, sentimos el deber de orientar el discernimiento del pueblo católico sobre la así llamada "Ideología de género" promovida por distintas instancias de Gobierno, entre ellas el Ministerio de Educación Pública a través de su "Programa de Estudio de Educación para la afectividad y sexualidad integral" con el propósito de adoctrinar en esta línea de pensamiento a nuestros niños y jóvenes", indicó la institución mediante un comunicado.

De acuerdo con la Conferencia, la Iglesia respetará aquellas decisiones que cada persona tome en el ejercicio de su libertad. Sin embargo manifiestan que una cosa es comprender la fragilidad humana, y otra cosa es aceptar las ideologías. Además agregaron que la ideología de género niega la diferencia y complementariedad entre varón y mujer.

Monseñor José Rafael Quirós, Presidente de la Conferencia Episcopal, aseguró que este pensamiento corresponde al sentir de todos los obispos de país, por lo que hacen un llamado a la reflexión.

"Hacemos un llamado al discernimiento y a una profunda reflexión social sobre los verdaderos fundamentos antropológicos de la persona humana, del matrimonio y la familia, para encontrar caminos de diálogo en nuestra sociedad costarricense y que evitando todo tipo de imposición ideológica, podamos valorar, mantener y seguir proponiendo aquellos principios morales y cristianos que caractericen a Costa Rica", dijo.

La conferencia también elaboró un listado sobre los aspectos de esta ideología más preocupantes, según su pusto de vista:

1. La ideología de género niega la diferencia y la reciprocidad natural de hombre y de mujer presentando una sociedad sin diferencias de sexo.

"Las personas negando su propia naturaleza se reinventan según sus propios sentimientos y voluntad, negando a la familia el ser una realidad preestablecida por la creación. Y al no favorecerse el verdadero sentido de la maternidad querida por Dios, en la unión del hombre y la mujer, la prole pierde su dignidad de don para convertirse en un objeto al cual se tiene derecho ", indicaron.

2. En la ideología de género la identidad humana viene determinada por una opción individualista, desvinculada de la diversidad biológica entre hombre y mujer.

"la Iglesia invita a cada hombre y cada mujer a reconocer y aceptar su identidad sexual según su carácter genético en contraste con esa doctrina que proclama la liberación de la persona humana de los presupuestos biológicos de su sexualidad, cayendo en el predominio del "género"", añaden los religiosos.

3. La ideología de género se impone como un pensamiento único que determina incluso la educación de los niños.

"Lamentamos que en nuestro país el Ministerio de Educación Pública sea parte de la "imposición de este pensamiento único " al afirmar, entre otras cosas, que "la sexualidad no se vive bajo estándares normativos ni a través de esquemas rígidos, impuestos y homogéneos, sino que se expresa de formas diversas y a través de una amplia diversidad de identidades de género y orientaciones sexuales", dicen.

4. La ideología de género lleva a proyectos y directrices legislativas que atentan contra la integridad de la familia como institución natural.

"Todo modelo social que busque el bien del hombre no puede prescindir de la centralidad y de la responsabilidad social de la familia. La sociedad y el Estado, en sus relaciones con la familia, tienen la obligación de atenderla sin prejuicio de su origen y función natural", manifiestan.

Para los religiosos, la sexualidad no puede ser definida por una ideología sino por una visión integral del hombre que busque el respeto de sus principios éticos y religiosos.

# data[].attributes.attachment_link.title
Iglesia se opone a clases de sexualidad del MEP | Crhoy.com

# data[].attributes.attachment_link.description
Para el próximo curso lectivo 2018, el Ministerio de Educación Pública (MEP) impartirá lecciones de Educación para la Afectividad y Sexualidad Integral en los jóvenes de décimo grado, con el objetivo de que los estudiantes tengan una vivencia más plena de su sexualidad. Sin embargo, este martes la Iglesia Católica por medio de la Conferencia [...]

# data[].attributes.body
A partir de esta noticia reflexione:

1) ¿Qué significado tiene La Negrita para los costarricenses católicos? Refiérase a las funciones de la religión que menciona la lectura asignada de Jared Diamond (2013)

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
La imagen de la Virgen de Los Ángeles sobrevolará Costa Rica este sábado y domingo para llevar un mensaje de fe y esperanza a los miles de fieles en estos momentos de emergencia nacional por el coronavirus.

La iniciativa también busca motivar a los devotos para que, con fe, pongan en práctica acciones que permitan mitigar el impacto del Covid-19, que cierra este viernes con 113 casos confirmados.

Los vuelos iniciarán a las 6:30 de la mañana y el traslado estará a cargo del Servicio de Vigilancia Aérea del Ministerio de Seguridad Pública. El sábado viajará en avioneta y el domingo en helicóptero.

[ Visten a la Negrita con la bandera de Costa Rica para que proteja al país del coronavirus ]

La actividad es organizada por la Conferencia Episcopal de Costa Rica, la basílica Nuestra Señora de Los Ángeles, y miembros de las instituciones de primera respuesta, como los Bomberos y la Fuerza Pública.

Según informó la basílica, se quiere hacer un llamado a fortalecer las prácticas sanitarias en las que ha venido insistiendo el Ministerio de Salud, sin dejar de lado la importancia de fortalecer la fe en tiempos de incertidumbre, respetando el credo de todas las personas.

Previo al paso de la Negrita por las diferentes comunidades, las estaciones de Bomberos y delegaciones de la Fuerza Pública encenderán las sirenas de sus unidades y las iglesias tocarán sus campanas para avisar.

Quienes deseen unirse a esta iniciativa lo podrán hacer desde sus casas o centros de trabajo con espejos y pañuelos en mano, evitando aglomeraciones, puede ser desde el jardín o patio de la casa.

El rector de la basílica de los Ángeles, José Francisco Arias, será el responsable de realizar oraciones durante los vuelos.

"Para fortalecernos ante la realidad que estamos enfrentando, la madre de Dios, la Negrita, a quien muchas veces venimos a visitar a su casa, en esta oportunidad saldrá a visitarnos a lo ancho y largo de nuestro país. Lo hará por vía aérea, sin detenerse en ningún lugar, con el fin de que no haya aglomeración de ningún tipo en su recorrido nacional", explicó.

Para el director de Bomberos, Héctor Chaves, es importante que Costa Rica se mantenga unida en este momento.

"Este es un buen momento para demostrar la fe y la solidaridad que siempre nos han caracterizado como costarricenses y lejos de perder la esperanza, debemos ser optimistas, sin olvidar poner en práctica cada uno de los consejos que nos han brindado las autoridades de salud porque solo así saldremos adelante", dijo Chaves.

Tiffany Estrada, una fiel creyente de la Negrita, está muy motivada con este acto de fe.

"Este sobrevuelo es un aliento para todos los creyentes, puede significar una especie de consagración del país a la Negrita. Ella siempre nos ha tenido bajo su protección, obviamente, pero ahora es como sentir su manto protector con este sobrevuelo, sentir su amor, que es lo que necesitan muchas personas que están viviendo en medio de la desolación, de la enfermedad, de esta crisis.

"Es saber que ella es nuestro consuelo y que lleva nuestras peticiones a su hijo", comentó esta vecina de Purral de Guadalupe.

Hasta la diputada del Partido Acción Ciudadana, Paola Vega, que se ha declarado atea, ve con buenos ojos el sobrevuelo.

"En estos momentos la empatía es crucial. Si en tiempos de adversidad a una parte de la población, especialmente adultos mayores que tanto están sufriendo, le da tranquilidad que la Iglesia sobrevuele con La Negrita, pues bienvenido sea. Necesitamos de todo para sentirnos mejor", afirmó la diputada.

06:30 Salida aeropuerto Juan Santamaría

06:40 Santiago de Puriscal

06:55 Parrita

07:05 Quepos

07:20 Dominical

07:28 Uvita

07:38 Bocas de Coronado

07:49 Puerto Cortés

08:00 Palmar Sur

08:10 Puerto Jiménez

08:18 Golfito

08:29 Coto 47

08:41 San Vito

09:12 Buenos Aires de Puntarenas

09:16 San Isidro del General

09:45 Valle de la Estrella

10:00 Aeropuerto de Limón

12:18 Siquirres

12:30 Guápiles

12:46 Puerto Jiménez

13:06 La Fortuna

13:42 Upala

14:00 La Cruz

14:12 Península Santa Elena

14:22 Santa Cruz

14:38 Liberia

14:56 Nicoya

15:07 Puntarenas

15:40 Aeropuerto Juan Santamaría

08:30 Salida aeropuerto Juan Santamaría

08:35 Pavas

08:40 Alajuelita

08:50 Desamparados

09:00 Guadalupe

09:10 San José

09:20 Moravia

09:30 San Pedro de Barva

09:35 Barva

09:40 Heredia

09:45 Río Segundo, Alajuela

09:55 Alajuela

10:10 Sarchí

10:17 Grecia

10:25 Naranjo

10:32 Palmares

10:38 San Ramón

10:45 Atenas

11:00 Coyol

11:05 La Trinidad

11:15 Aeropuerto Juan Santamaría

11:35 Salida Aeropuerto Juan Santamaría

12:10 Turrialba

12:25 Cartago

Protégenos en todos los momentos de nuestra vida
Oh soberana Reina de los Ángeles,
Madre amorosísima que te dignaste
escoger a nuestra amada patria
para que fuera el trono de tus misericordias.
Te damos gracias por los innumerables beneficios
recibidos de tu intercesión poderosa
y te suplicamos que nos protejas
en todos los momentos de nuestra vida,
sobre todo cuando nos aflijan las preocupaciones.
A esa hora, oh virgen y madre de Dios,
haz valer tus prerrogativas de reina y de madre
ante la Santísima Trinidad;
socórrenos desde el cielo con amor de madre
y con esplendidez de reina.
Vela por nuestra amada patria,
Oh Reina Soberana de los Ángeles
y sálvala por amor a Cristo,
Nuestro Rey y Señor.
Amén.

# data[].attributes.attachment_link.title
(Video) Coronavirus: La Negrita sobrevolará el país este fin de semana

# data[].attributes.attachment_link.description
La imagen de la Virgen de Los Ángeles sobrevolará Costa Rica este sábado y domingo para llevar un mensaje de fe y esperanza a los miles de fieles en estos momentos de emergencia nacional por el coronavirus.

# data[].attributes.body
Lea la siguiente noticia y discuta:

1) ¿Por que cree usted que las iglesias neo pentecostales están creciendo en Costa Rica?

2) ¿Qué efectos han tenido estas en la política reciente del país?

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
"No es igual la mentalidad de ciertos candidatos a Presidente que no son cristianos a la de una persona que tiene a Cristo en el corazón. Una diferencia que marca a Fabricio es que él tiene a Cristo; es un hijo de Dios".

La pastora Rocío Thomas decía esto mientras una docena de feligreses escuchaban la prédica de su colega en la Iglesia Cristiana Pentecostés Sendas de Dios un sábado por la noche en el centro de Pocora, pequeño distrito del cantón limonense de Guácimo.

Ese mismo día, otras 15 iglesias similares también daban su mensaje en el distrito.

A simple vista, Pocora no se diferencia de los muchos pueblos que nacieron junto al ferrocarril del Atlántico en la provincia de Limón a inicios del siglo XX y que, en su eventual ausencia, brotaron a lo largo de la ruta 32.

Sin embargo, en las elecciones del pasado 4 de febrero, Pocora tuvo un comportamiento que lo destacó del resto del país: este fue el distrito que más votó por el candidato del Partido Restauración Nacional (PRN), Fabricio Alvarado.
Lea más en la crónica audiovisual de este reportaje.
A pesar de que toda la provincia limonense se convirtió en un bastión del periodista y salmista evangélico, en ningún distrito del país se le dio tanto apoyo a Alvarado como en Pocora: 55,5% de los votos válidos, que es un cuarto de la población de esa zona. Ningún otro partido se acercó a esa proporción de victoria en otras regiones.

Los otros distritos limonenses que tuvieron márgenes similares para el PRN están en el cantón de Matina: Carrandí (54,4%) y Matina (51,8%).

El segundo lugar en dichas localidades fue el Partido Liberación Nacional (PLN) con un promedio de apenas 17% de los votos válidos, luego de años de dominio en toda la provincia.

Además de la abundancia de iglesias evangélicas, Pocora, Carrandí y Matina comparten el rasgo de que sus vecinos ven una sombra de abandono que la política capitalina ha puesto sobre su región.

Aun así, esas comunidades apostaron como ninguna otra por un partido que antes del 2014 existía solo en San José y que era casi invisible electoralmente en la provincia. Igualmente, estuvieron motivados por un candidato que ha pasado la mayoría de su vida en Desamparados.

¿Qué creó esta conexión entre pueblos como Pocora y un político como Fabricio Alvarado?

Con sus 5.200 habitantes, Pocora está lejos de ser uno de los asentamientos más poblados de Limón, por lo que el 55,5% de apoyo a Fabricio Alvarado fueron, en realidad, 1.548 votos válidos.

Sin embargo, el resto de agrupaciones obtuvo cifras ínfimas en comparación. Por ejemplo, el Partido Acción Ciudadana (PAC), que ahora compite en 2ª ronda con el PRN, solo recibió 265 votos a su favor en dicho distrito (9,4%), por lo que quedó en tercer lugar.

Tal escenario político fue distinto en las elecciones del 2014, cuando el Partido Liberación Nacional (PLN), el Frente Amplio (FA) y el Movimiento Libertario (ML) encabezaron Limón.

Jairo Adams, administrador de empresas y colaborador de la Iglesia Creados para Adorar" en Pocora, consideró que su comunidad le dio la espalda a los partidos de hace cuatro años porque "no mostraron resultados".

Limón es la segunda provincia con más iglesias protestantes en Costa Rica, con 678 misiones.Prolades, 2013

"Yo me quedé sorprendida en las votaciones porque la gente votaba por Liberación, y yo decía: '¿cómo la gente sigue votando por Liberación?' Yo fui a trabajar para ellos porque me lo pidió un amigo; sino no hubiera ido", explicó una habitante de Venecia de Carrandí, quien solo quiso identificarse como Yanory.

Ubaldo Urtecho, exsíndico de Matina, aseguró que votó por el PLN a pesar de que la congregación evangélica a la que asiste, la Misión Apostólica Shekinah, "se puso de acuerdo" para votar por el PRN.

El propio pastor de esa iglesia, Pedro Cubero, admitió que ha promovido una postura a favor de RN.

"Como uno tiene la oportunidad de hablarle a mucha gente acá, uno puede decirle a la gente que, si queremos un cambio, vamos a intentarlo. Es decirle a los demás: 'yo creo que este es'; usted lo toma o lo deja", detalló el pastor, cuya congregación en Matina reúne a 80 personas, además de otros 70 seguidores en el distrito contiguo, Batán.

Urtecho dijo que la iglesia propició la confección de camisetas y banderas de Restauración para el día de las votaciones.

El artículo 28 de la Constitución Política establece que "clérigos o seglares" no pueden hacer propaganda política "invocando motivos de religión o valiéndose, como medio, de creencias religiosas".
Desilusión esperanzada
Sumado al apoyo inédito por el PRN, en Limón también se registró el segundo porcentaje más alto de abstencionismo en los comicios de febrero, superado por Guanacaste.

En Pocora, solo 6 de cada 10 personas fueron a votar.

Según los pobladores de Pocora, Carrandí y Matina, la campaña se movió entre desilusión por la política y, al mismo tiempo, esperanza de cambio.

Esos poblados albergan más de 27.000 personas en total, según el Instituto Nacional de Estadísticas y Censos (Inec).

Estos son distritos rodeados por plantaciones de piña o banano, donde nunca cesa el rugido de los furgones de carga que pasan por la autopista.

Casi la mitad de los hogares vivía en condiciones de pobreza multidimensional en Pocora, y se extendía a 57% de los hogares en Matina. Así lo indica un informe realizado por investigadores del Instituto de Investigaciones en Ciencias Económicas de la Universidad de Costa Rica (UCR) con datos del Censo del 2011.

En el 2017, la Encuesta Nacional de Hogares ( ENAHO) calculó que la incidencia de pobreza multidimensional es de 18,8% a escala nacional.

El estudio de la UCR indica que las carencias más extendidas en los hogares de dichas localidades son la falta de capital humano y el poco acceso a Internet.

En un ambiente de desencanto y ganas de un cambio, la pieza que faltaba era un candidato para canalizar esos sentimientos.

La oportunidad se mostró el 9 de enero, cuando la Corte Interamericana de Derechos Humanos (Corte IDH) dio su criterio sobre la identidad de género y la no discriminación de parejas del mismo sexo en Costa Rica.

En las elecciones de hace cuatro años, al estrenar su escala nacional, Restauración solo recibió 42 votos de 2600 que se emitieron en Pocora.

Incluso, vecinos de esa localidad indicaron que Fabricio Alvarado pasó prácticamente sin mencionarse cuando empezó la campaña política actual, pero eso cambió cuando la Corte IDH dio su opinión consultiva para Costa Rica.

Desde entonces, el candidato se posicionó en el tablero político con discursos sobre los valores, la familia y los principios, con propuestas como "eliminar la ideología de género"; derogar el decreto ejecutivo que regula la Fecundación in vitro (FIV) en el país y salirse de la Convención Americana de Derechos Humanos.

Contrario al caso del predicador Pedro Cubero, la mayoría de pastores entrevistados en Pocora, Matina y Carrandí negaron haber promocionado a Alvarado en sus congregaciones, y todos añadieron que el aspirante no visitó sus comunidades.

No obstante, la pastora y educadora de primaria, Ana Yaney Mora, recalcó que ella instó a su centenar de fieles en Pocora a "valorar los principios y los valores" de los candidatos para decidir a quién respaldar.

Así, los clérigos indicaron que hubo un "clic" que sus vecinos hicieron por cuenta propia, guiados por los principios que Alvarado promete tener.

El énfasis de ese aspirante en decidir el sufragio por sus valores le permitió ser reconocido fácilmente entre la oferta política, según María José Cascante, subdirectora del Centro de Investigación y Estudios Políticos (CIEP) de la Universidad de Costa Rica (UCR).

"La clave de esta elección ha sido lograr un tema para polarizar. Si vemos las ideas en temas fiscales, las diferencias pueden ser difíciles de notar para los ciudadanos, pero alinearnos respecto a valores es sencillo", afirmó Cascante.

Creemos en un solo matrimonio, en provida, en que el aborto no es agradable a Dios. Lo apoyamos porque tiene la mente de Cristo"Rocío Thomas, pastora de Pocora

Precisamente, una investigación postelectoral del CIEP indicó que la mayoría de personas que apoyó al PRN en febrero lo hizo con la prioridad de "defender los valores tradicionales".

En esas localidades de Limón, estar en contra del aborto o el matrimonio entre personas del mismo sexo son las posiciones que simpatizantes de Alvarado emplean para resumir a qué se refieren con principios y valores de la familia.

"El principio cristiano", respondió María del Carmen Vallejo, quien vive en Carrandí. Ella es nicaragüense, pero aconsejó a su hija, una ciudadana de Costa Rica, sobre cómo debía votar.

Entonces, ¿qué es "el principio cristiano"? "A como nos han acostumbrado nuestros padres. Con que Dios hizo el hombre y la mujer", respondió Vallejo.

"Lo apoyamos porque tiene nuestra misma visión: creemos en un solo matrimonio, en provida, en que el aborto no es agradable a Dios. Lo apoyamos porque tiene la mente de Cristo", dijo la pastora Thomas.
Presencia prestada
Al recorrer los centros poblacionales de Pocora Carrandí y Matina, los letreros más recurrentes son de bares, abastecedores e iglesias evangélicas.

En cada distrito, sus pobladores calculan que hay más de 15 congregaciones protestantes de distintas denominaciones.

La historia del cristianismo protestante en Limón se remonta a la migración de pobladores de las colonias británicas en las Antillas, cuyas raíces eran anglicanas y metodistas. Dichas corrientes se extendieron hacia el Valle Central por la vía del tren en cada pueblo de paso y, eventualmente, se sumaron más afiliaciones, como la bautista, la pentecostal y la neopentecostal, en la cual se ubica el candidato de Restauración. Así lo indicó la especialista en Sociología de la religión de la Universidad Nacional (UNA), Laura Fuentes.

Tanto Fuentes como los predicadores y vecinos de dichas localidades admitieron que, ante la ausencia del Estado, las iglesias se apropiaron de funciones sociales como alimentación, cuido, recreo o rehabilitación por adicciones en Limón.

Limón es la segunda provincia con más iglesias protestantes en Costa Rica, con 678 misiones según una investigación que el Programa Latinoamericano de Estudios Sociorreligiosos (Prolades) hizo en el 2013. Esa cantidad solo es superada por San José, que acogía 892 congregaciones entonces.

De ese modo, en los pueblos con mayor respaldo a Fabricio Alvarado, las iglesias evangélicas se han convertido en importantes centros de reunión para las familias, a pesar de las limitaciones en recursos y en membresía que señalan sus dirigentes.

Aunque el poder económico de las congregaciones en esas comunidades sea limitado, su presencia resulta más visible que las ayudas que puede brindar el Gobierno.

Por ejemplo, en Pocora hay barrios con una iglesia evangélica en cada calle. Para una familia pocoreña, acudir por una solución a una misión evangélica es más fácil que acudir a la Municipalidad o algún centro gubernamental.

"La gente de los partidos políticos se acuerda de las iglesias cuando hay elecciones. Pero las iglesias cristianas, cuando hay necesidad, sirven de albergues para la población. Entonces, ¿cómo la población no se va a identificar con las iglesias más que con cualquier partido político?", afirmó Jairo Adams, de Pocora.

En estos pueblos, no se habla de líderes locales del PRN; aquí, solo se apunta a Fabricio Alvarado. En estos pueblos, se habla de este candidato no solo como una persona cercana a las iglesias cristianas de las comunidades, sino también como alguien que bien podría pertenecer a dichas congregaciones.

Adams y otras personas entrevistadas advirtieron que no puede asegurarse que solo cristianos respaldaron al PRN, ni que las iglesias convencieron a todos sus simpatizantes.

Sin embargo, la más reciente encuesta del CIEP halló que 70% del respaldo a Fabricio Alvarado es de personas evangélicas.

Este es un candidato que fue ubicado en púlpitos donde ni siquiera tuvo que estar presente para tomarlos como suyos.
"Personas incorruptibles"
Al consultar a 25 vecinos de Pocora, Carrandí y Matina, los principales problemas que se identifican en sus localidades son la falta de empleo e inversión, la inseguridad y la drogadicción.

Seguido de esa consulta, a esas personas se les preguntó cómo dichos problemas pueden solucionarse al apoyar a alguien por "los valores de la familia".

"Porque es lo principal cuando usted se va a montar en algo. Cuando usted va a trabajar, usted necesita los valores para hacer las cosas bien. Una persona sin hogar no es nadie. Por eso, gran parte de aquí se va con él", dijo Rudy Sánchez, un vecino de Carrandí que aseguró no estar afiliado a ninguna iglesia.

La predicadora Ana Yaney Mora afirmó que en su congregación se enseña la misma visión de Fabricio Alvarado sobre la familia y los valores, y que estos "hacen que las personas puedan cambiar y que puedan hacer algo diferente, algo lindo para vivir".

Desde las misiones evangélicas, los valores -sus valores- se enseñan como una fuerza de cambio, la cual debe preceder toda acción. El aspirante del PRN llegó a dichos pueblos con una presentación que distaba de ser inédita. Aquel era un mensaje que los líderes evangélicos de las comunidades habían cultivado desde antes, pero el contexto lo hizo nuevo. El contexto lo hizo urgente.

La afiliación a esos principios y valores es vista como más que combustible del cambio; también, es su garantía.

"La gente dice: 'prefiero darle el apoyo a alguien que, por sus principios, muy difícilmente se metería en corrupción'. Los principios son innegociables. Cuando yo tengo un principio bien definido me va a ayudar a mí a tener buenas decisiones", comentó Jairo Adams en la sede de su iglesia, Creados para Adorar.

El pastor Pedro Cubero, de Matina, afirmó que ese cambio que él promociona con Restauración es necesario porque en la política "hay algunas corrientes extrañas que quieren intervenir en la vida de los niños".

"Lo que creo es que la Iglesia está despertando; el pueblo está despertando y le está diciendo a los políticos tradicionales: 'ya no más de lo mismo, queremos un cambio", dijo el pastor Cubero a este medio el pasado 18 de febrero.

En octubre del 2017, Cubero debió reemplazar al predicador que se encargaba de la Misión Apostólica Shekinah de Batán, ya que este fue acusado de abusos sexuales a menores de edad que acudían a la Iglesia.

El pastor, de apellidos Porras González, se suicidó un día y medio después del arresto en su celda, donde permanecía como una medida de prisión preventiva.

"Caras vemos, corazones no sabemos", dijo su colega Cubero a Noticias Repretel en ese momento.
Fe con reservas
Algunos de los vecinos entrevistados en Pocora, Carrandí y Matina dijeron que confían en el PRN porque tiene a un candidato relativamente nuevo en la política.

"Si usted se pone a ver quién conoce a Fabricio Alvarado, nadie lo conoce. ¿Quién conoce a Restauración? Nadie lo conoce. Pero si nace alguien que desde cero no tiene cola que le majen, la gente busca donde mejor le brille el sol", comentó Sánchez. Sin embargo, en esa fe parece que aplican restricciones.

"En esta segunda elección, la gente está probando a ver qué pasa. Tanto con Fabricio Alvarado como un Carlos Alvarado (candidato del PAC). ¿Qué esperamos? No sé si otra desilusión", dijo el pastor Flores, de Carrandí.

"Pocora es muy conservador aún y guardan la esperanza de cambio, de que las cosas no sigan igual. Lo que pasa es que solo se han fijado en una parte del discurso y no han visto la parte sustanciosa que uno debe considerar al elegir a un Presidente", explicó Carlos Francis, coordinador del Centro Integrado de Educación de Adultos (Cindea) de dicho distrito.

El candidato Fabricio Alvarado dijo en su propaganda que votar por su partido es "votar por todo". La pastora Thomas en Pocora espera, al menos, consolarse con algo:

"Lo que tiene Fabricio es el temor de Dios en su corazón. Yo sé que Fabricio tal vez no va a cambiar Costa Rica ni Pocora, pero sabemos que va a haber un hombre que va a estar orando".
Producción de las Radioemisoras UCR y el Semanario Universidad*
Los datos de extensión de la pobreza multidimensional fueron calculados por porcentaje de hogares en una edición posterior de este reportaje, para mayor precisión**

Una primera edición de este artículo decía que "ese mismo día, otras 15 iglesias similares daban un idéntico mensaje en el distrito". La frase ha sido cambiada por "ese mismo día, otras 15 iglesias similares también daban su mensaje en el distrito" para mayor precisión.***

# data[].attributes.attachment_link.title
En el corazón de Fabricio Alvarado * Semanario Universidad

# data[].attributes.attachment_link.description
"No es igual la mentalidad de ciertos candidatos a Presidente que no son cristianos a la de una persona que tiene a Cristo en el corazón. Una diferencia que marca a Fabricio es que él tiene a Cristo; es un hijo de Dios".

# data[].attributes.body
A partir de esta noticia, profundice:

1) ¿Cómo se ha articulado la agenda conservadora de prohibición del aborto en El Salvador desde la llegada del presidente N. Bukele?

2) ¿Cuáles son los antecedentes de la relación entre N. Bukele y las iglesias evangélicas?

3) Del caso salvadoreño, ¿encuentra similitudes con los esfuerzos de prohibición del aborto en Costa Rica?

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
La organización cristiano-evangélica "Pastores Jóvenes X El Salvador" expresó esta mañana su apoyo y respaldo hacia la posición del presidente de la República, Nayib Bukele, contra el aborto y a favor de la defensa del derecho a la vida en El Salvador.

Los representantes de la organización señalaron que la Iglesia Evangélica respalda la postura del mandatario salvadoreño y están dispuestos a defender el derecho a la vida de la madre y del no nacido, a fin de que la práctica del aborto en El Salvador no sea ratificada por ley.

"Señor Presidente Nayib Bukele, usted no está solo en esta defensa, existimos una nueva generación que no solo abraza la vida, sino también agradece y respalda a alguien como usted", declaró Eleazar Aguilar, representante de la organización.

#DePaís Señor Presidente, @nayibbukele, usted no está solo en esta defensa, existimos una nueva generación que no solo abraza la vida, sino también agradece y respalda a alguien como usted: Eleazar Aguilar, Pastores Jóvenes X El Salvador. pic.twitter.com/btgh27E2T3
- Diario El Salvador Sección Política (@De_Politica_ES) October 4, 2021

El pasado sábado 2 de octubre, e l movimiento "Salvemos la Familia, el Diseño Original", en compañía de otras personas y miembros de la sociedad civil, realizó una caravana para mostrar su apoyo al derecho a la vida y sentar una postura en contra del aborto en El Salvador.

La caravana transitó por las principales calles de San Salvador, como la Avenida Manuel Enrique Araujo, una más concurridas y que conecta a Santa Tecla con San Salvador, terminando en una concentración en la Plaza Divino Salvador del Mundo.

El pasado 26 de septiembre, el presidente de la República, Nayib Bukele, aseguró que no serán tomadas en cuenta las propuestas de reformas a la Constitución que impliquen temas relacionados al derecho a la vida, al matrimonio entre dos personas del mismo sexo y a la eutanasia.

"Como lo había dicho anteriormente, no propondremos cambios constitucionales que, aunque ni siquiera lo mencionaban, algunas personas dicen que podrían dejar la puerta abierta a que, en un futuro, se pueda aprobar vía nuevas leyes, el aborto, el matrimonio entre personas del mismo sexo y la eutanasia", explicó el mandatario a través de un comunicado en su cuenta oficial de Facebook.

El presidente Bukele también aseguró que cualquier cambio a los artículos 1, 3, 25, 26, 32, 33, 57, 58 y 65 de la actual Carta Magna será retirado de la propuesta de reforma a la Constitución, para que, de esta manera, se preservaren "intactos todos los artículos actuales que tengan que ver con la familia, el derecho a la vida, la libertad religiosa y la educación de nuestros hijos".

# data[].attributes.attachment_link.title
Iglesia Evangélica respalda postura del presidente Nayib Bukele en contra del aborto en El Salvador

# data[].attributes.attachment_link.description
La organización cristiano-evangélica "Pastores Jóvenes X El Salvador" expresó esta mañana su apoyo y respaldo hacia la posición del presidente de la República, Nayib Bukele, contra el aborto y a favor de la defensa del derecho a la vida en El Salvador. Los representantes de la organización señalaron que la Iglesia Evangélica respalda la postura [...]