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Abaixo, a Glamour listou 17 palavras & expressões com origem preconceituosa e que você deve, sim, excluir (e já!) do seu vocabulário. Confira e entenda o porquê:

5. Denegrir
Segundo o dicionário Aurélio, a palavra denegrir é explicada por "tornar-se negro". "E uma vez que é usada com o sentido de difamar e desonrar alguém, pode, sim, ser considerada pejorativa", explica Patrícia.

Aliás, palavras e/ou expressões que insinuam a desqualificação do negro, ou de seu trabalho, devem ser excluídas do dia a dia, tais como 7. "serviço de preto" (trabalho mal feito); 8. "lista negra" (a lista ruim); 9. "magia negra" (a coisa ruim); 10. "ovelha negra" (a pessoa ruim); 11. "mercado negro" (o mercado paralelo, ilegal); 12. "samba do crioulo doido" (a bagunça, a desordem); 13. "a coisa tá preta" (a situação ruim); 14. "não sou tuas negas" (de mulher fácil) e 15. "da cor do pecado" (apesar de subliminar, a expressão pode ser considerada racista, já que pecar não é considerado um erro, algo ruim na nossa cultura).

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17 palavras e expressões racistas que NINGUÉM deveria usar mais

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Abaixo, a Glamour listou 17 palavras & expressões com origem preconceituosa e que você deve, sim, excluir (e já!) do seu vocabulário. Confira e entenda o porquê: 5. Denegrir Segundo o dicionário Aurélio, a palavra denegrir é explicada por "tornar-se negro".

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MAS SERÁ O BENEDITO ?

Benedito Meia-Légua, que assombrou os escravagistas anos antes da abolição

Seu nome original era Benedito Caravelas e viveu até 1885, um líder nato e bastante viajado, conhecia muito do nordeste. Suas andanças conferira-lhe a alcunha de "Meia-légua". Andava sempre com uma pequena imagem de São Benedito consigo, que ganhou um significado mágico depois.

Ele reunia grupos de negros insurgentes e botava o terror nos fazendeiros escravagistas da região, invadindo as Senzalas, libertando outros negros, saqueando e dando verdadeiros prejuízos aos racistas.

Contam que ele era um estrategista ousado e criativo, criava grupos pequenos para evitar grandes capturas e atacavam fazendas diferentes simultaneamente. A genialidade do plano era que o líder de cada grupo se vestia exatamente como ele.

Sempre que um tinha o infortúnio de ser capturado, Benedito reaparecia em outras rebeliões. Os fazendeiros passaram a crer que ele era Imortal. E sempre que haviam notícias de escravos se rebelando vinha a pergunta "Mas será o Benedito?"

O mito ganhou força após uma captura dramática. Benedito chegou a São Mateus (ES) amarrado pelo pescoço, sendo puxado por um capitão do mato montado a cavalo. Foi dado como morto e levado ao cemitério dos escravos, na igreja de São Benedito.

Noutro dia, quando foram dar conta do corpo, ele havia sumido e apenas pegadas de sangue se esticavam no chão. Surgiu a lenda que ele era protegido pelo próprio São Benedito. Por mais de 40 anos ele e seu Quilombo, mais do que resistiram, golpearam o sistema escravocrata.

Meia-Légua só foi morto na sua velhice, manco e doente. Ele dormia em um tronco oco de árvore. Esconderijo que foi denunciado por um caçador. Seus perseguidores ficaram a espreita, esperando Benedito se recolher. Tamparam o tronco e atearam fogo.

Seu legado é um rastro de coragem, fé, ousadia e força para lutar pelo nosso povo, que ainda hoje é representado em encenações de Congada e Ticumbi pelo Brasil. Em meio as cinzas encontraram sua pequena imagem de São Benedito.

Todo dia 1 De Janeiro, o cortejo de Ticumbi vai buscar a pequena imagem do São Benedito do Córrego das Piabas e levar até a igreja em uma encenação dramática para celebrar a memória de Meia-Légua.

Fonte: Alê Santos

Publicado originalment  por Mulheirismo Africano MDA

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eBook - Conceitos da Pesquisa de Diversidade e Inclusão

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Visitem também nosso projeto Fome de Leitura!

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Lendas Africanas Dos Orixas - Pierre Fatumbi Verger

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AS CORES DE CADA UM - WWW.MATERIAISPDG.COM.BR (1)

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LIVRO CADA UM COM SEU JEITO, CADA JEITO É DE UM !

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Quem sou eu:
Me chamo Paulo tenho 35 anos sou Professor de Educação Infantil e Educador Social, formado em Pedagogia com Pós em Psicopedagogia e Pós em Docência do Ensino Superior entre outras formações.

Intuito do projeto:
Valorizar e homenagear a cultura afro que se faz presente de maneira primorosa em nosso país tornando a cultura brasileira tão rica e complexa!

Respeito e admiração é o sentimento por essa cultura hoje e sempre