# data[].attributes.body
Erkek egemen toplum eleştirilmiş ve sırf erkekler istediği için hayatı istemedikleri yönde etkilenen kadınların durumu anlatılmış, ve tarihi bağlam da göz önüne alındığında yazar, kadınları buna itiraz etmeye davet etmiştir.

# data[].attributes.body
Kız çocuklarının okutulmaması, genç yaşta evlendirilmesi veya köle olarak satılmaları eserde bolca eleştirilmiş. Katı bir aile kavramı etrafında aile reisi olan babanın kararlarıyla verilen kararlar sonucunda bireyin fikirlerinin önemsizliği, ailenin tek bir aktör olarak hareket ettiği gerçeği gösterilmiş.

Dönemin şartlarında evlilik konusunda genç kadınlar fikirlerine çok da değer verilmediği, yaşça büyüklerin bu tarz kararlarda hakim olduğu görülmektedir. Saliha Hanım vasıtasıyla da bu egemen evlilik anlayışı eleştirilmiş.

Erkek egemen toplumda kadına bakış açısının kadının eve kapatılan, bir erkek olan babadan diğer erkek olan müstakbel eşine adeta devredilen bir nesne olarak görülen bir durumda olduğu resmedilmiş.

# data[].attributes.body
Roman hem erkek egemen toplumun kadın üzerinde kurduğu baskıyı açıklıkla gösterirken aynı zamanda Toplumdaki değişimlerin sinyalini de verir. Ali Bey’in sinirli eşini kolaylıkla boşaması, Fitnat’ın babası tarafında cebirle istemediği bir adamla evlendirilmesi, ailede ve toplumda kadının söz hakkı olmadığının göstergesidir. Bununla beraber toplumda alışılagelmiş görücü evliliklerinin artık aşık olarak, önceden görüp tanışarak evlenmeye evrildiğini ve bu noktada ikili ilişkilerde  ve toplumda kadının söz hakkına sahip olmasının kendi hayatında bir şeylere karar vermeye başladığını görüyoruz Talat ile Fitnat ikilisinde.

# data[].attributes.headline
Değişen Osmanlı Toplumunda Birey, Evlilik ve Erkek Egemen Toplumda Kadının Durumu

# data[].attributes.subject
Değişen Osmanlı Toplumunda Birey, Evlilik ve Erkek Egemen Toplumda Kadının Durumu

# data[].attributes.body
Nezihe

Tanzimant etkisi ile sade bir dil ile yazılan Taaşşuk-ı Talat ve Fitnat kitabında, görücü usulu evlenmeye karşı eleştiresel bakış ve yazarın toplum içi sorunlara yol açtığını düşündüğü bazı eskiyen değerlere dikkat çekiliyor.
Değişen Osmanlı toplumundaki birey zamanın Osmanlı'sında sıkıntılar çekmektedir. Örneğin istemediği bir adam ile görücü usulü ile evlenen Fitnat, sevdiği kişi ile evlenememiş ve daha sonrasında bu adamın babası olduğunu öğrenmesi ile intihar etmiştir. Diğer yandan, sevdiği kadın ile görüşmek için kadın kılığına girmek zorunda kalan Talat'ın da dönem dolasıyla yaşadığı zorluk örnek olarak verilebilir.
Kadınlara ise pek söz hakkı verilmemesi, geri planda kalması da romandaki Fitnat karakterinden kolaylıkla gözlenebilir, zira kendisi baskı altında kalmış ve şahsi kararlarını bağımsız olarak verememişti.

# data[].attributes.body
-Evlilik:
Kişilerin tanışarak ve severek evlenmesinde bir sorun olmadığı fikri ve aslında aile zoruyla görücü usulü evlenmenin açabileceği zarar ekstrem bir örnek üzerinden verilmiştir.

-Erkek Egemen Toplumda Kadının Durumu:
Kitapta; Fitnat karakteri üzerinden kadınlar, evlenmek gibi hayatlarını önemli ölçüde etkileyen bir olayda bile kendilerine söz hakkı verilmeyen (ebeveynlerinin kendilerinden daha iyisini bildiği fikri geçer ancak bu ebeveynlerden kiminle evleneceğine karar veren tabiki de babadır), erken yaşta okuldan alınan (asıl öğrenmeleri gereken dikiş ve nakıştır), ne istediklerini bilmeyen şahıslar olarak tasvir edilmiştir.

# data[].attributes.body
Kitabın 19. yy da yazıldığını göze alırsak, batı ile doğu arasında kalmış insan tipini nasıl oluştuğunu karakterler üzerinden, ayrıca Şemsetttin Sami üzerinden okuyabiliriz. Kitapta, özellikle evlilk durumu ele alınsa da toplumda kadının yeri de tartışılmıştır. Şinasinin yazdığı Şair Evlenmesinde olduğu gibi bu kitapta da görücü usulü evlenme eleştirilmektedir. Kitabın başında talat beyin. annesi ve babasının görücü usulü değil de birbirlerine aşık olarak evlenildiği daha sonra Talat ve Fitnat' ın aşkı anlatılmaktadır. Yazar, görücü usulü evlenmede kadınların söz hakkına sahip olmamasını ayrıca eleştirmektedir, evlilik için iki tarafın rızasının olması gerektiğinden bahseder. Ayrıca, kitapta kadınların sokakta rahat bir şekilde bile yürüyememesinden bahseder ve erkek egemen toplum yapısını eleştirir.

# data[].attributes.body
Osmanlı toplumunun ataerkil yapısı, evlilikte erkek egemenliğine sebep olur aynı zamanda kadının evlilik ya da evleneceği kişi hakkında fikir beyan etmede söz hakkı yoktur. Eserde de olduğu gibi evde babanın sözü geçer, Fitnat'ın evleneceği kişiye babasının karar vermesi gibi. Bu durum evliliklerin görücü usulüyle gerçekleşmesine sebep olur.

Ayrıca, kadın ilköğretimden sonra eğitime genellikle devam etmez. Çünkü kadın toplumun gözünde eş, ev hanımı ve daha az değerli bir bireydir.  Örneğin eserde Fitnat okuma yazma bilmeyen bir karakterdir.

# data[].attributes.body
Kadınların bireysel olarak pek de bir kıymetinin olmadığı bir dönemden bahsedilebilirken, evlilik bazında düşünülürken, kadınların herhangi bir kusurları olduğunda bu kişilerin evlenemeyecği gerçeği söz konusudur. Ki, bu durumda, üzücü bir şekilde, erkeklerin her ne durumda olurlarsa olsunlar, kadınların fiziksel ve ruhsal olarak en avantajlı olanlarıyla evlenebilme şanslarının olmasından da bahsedilebilir.

Bütün bunlar, erkek egemen toplumun varlığının doğal birer sonucudur. Yazarın da kitapta görücü usülü evliliği eleştirdiği gibi, bu tarz fikirlere sahip olan toplulukların, kadınların kendi fikirlerinin veyahut duygularının tam anlamıyla göz ardı edilmesi ve önemsenmemesi demektir. Değer sistemlerinin dahi bir grup erkek tarafından belirlenmiş olma ihtimali olabildiğince yüksektir ki, kadınlara kendi değer sistemlerinin olabilmesi adına herhangi bir şans dahi verilmemiştir. Bu duruma bir örnek olarak ise, Ali Bey'in kapısını kovduktan sonra pişman olması üzerine, Zekiye Hanım'ın annesinin söyledikleri, o zamana ait toplumda, toplumun zihniyetinde ve kadınların akıllarında, kadının yerini açıkça belli etmektir: Kızımın bir dosta ihtiyacı varken, ben onun için bir dost ararken, ona kıymet vermeyecek ve dilediğince kovmaya kalkışacak bir kişiye ihtiyacı yoktur. Kızıma bir efendi arayışında değilim, demiştir.

# data[].attributes.body
-Roman, görücü usulü evliliğe bir eleştiri niteliğindedir. Şemsettin Sami kitabın sonunda görücü usulü evliliğin doğurduğu sonuçlar hakkında bir ders vermek istemiştir.
-Hacıbaba'nın Fitnat'ı evden çıkartmaması, zorla evlendirmeye götürmesi toplumda erkek egemenliğinin baskın olduğunun bir kanıtıdır.