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La Encíclica Centessimus Anus - Del Papa Juan Pablo II (1991)

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La Encíclica Centessimus Anus - Del Papa Juan Pablo II (1991)

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Hace cien años después de la encíclica Rerum Novarum (en 1881 donde nace la D.S.I.) y tras la conclusión de un ciclo en la historia de Europa y del mundo, con el ocaso del comunismo, Juan Pablo II es testigo de las amenazas de guerra y de la pobreza creciente y escribe esta encíclica.
Los políticos y analistas cristianos, se preocupan por sobre el modelo económico a seguir. ¿Qué diría la Iglesia?

La Iglesia no tiene un modelo económico que proponer. Pero reconoce la positividad del mercado y de la empresa, es decir, reconoce el mercado del capitalismo como algo positivo, pero al mismo tiempo indica que debe estar orientado hacia el bien común, de lo contrario genera desigualdad e inequidad.

Nosotros somos quienes debemos actuar para inyectar en la empresa y en la sociedad, el respeto a la dignidad de la persona. Los empresarios, por el lugar privilegiado que poseen, tienen mayor obligación de mirar por aquellos que menos tienen, fomentar más espacios de trabajo digno, cooperar con el Estado y sociedades intermedias para la construcción de una sociedad más justa.

El hombre mismo es el principal factor de la producción: en él se funda la riqueza de las naciones más que en los recursos naturales. También se afirma en el documento que la contribución de la Iglesia en el campo social se realiza en el corazón del hombre. La Iglesia promueve los comportamientos humanos que favorecen la cultura de la paz, del desarrollo y de la solidaridad. Se señala que para construir una sociedad más justa y digna del hombre es necesario un compromiso de servicio en los órdenes político, económico, social y cultural.        El compromiso decisivo debe provenir del mismo corazón del hombre, de la intimidad de su conciencia.

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A partir de estas resonancias del documento Centessimus Anus. ¿Qué dice la iglesia acerca de los modelos económicos? ¿Qué reconoce y exige del capitalismo? ¿Cual es la tarea o contribución de la Iglesia en el campo social?

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Link para ver el video:
https://prezi.com/v/i3ymmmphdg4e/

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TRABAJO PRACTICO – (puede hacerse el trabajo de a dos, solo que ambos apellidos conformen el nombre del archivo que SUBAN A GOSCHOOL) –

Elabora respuestas concretas.

a)     Busca información sobre Melinda Gates y su postura sobre el control de natalidad. Y responde: ¿Cuál es concretamente su postura?

b)    Lee la carta abierta dirigida a Melinda Gates, por una mujer africana llamada Obianuju Ekeocha. Y responde: ¿Qué critica Obianuju, a los programas de asistencia?

c)     Lee Laudato Si, el nº 50. Y responde: ¿Cómo puedes relacionar la crítica de Obianuju con el texto del Papa Francisco?

d)    Según tu opinión: ¿Existen valores compartidos que permiten una actitud de diálogo con Melinda Gates?