# data[].attributes.headline
Tìm hiểu đoạn thơ từ "Của ong bướm...Tôi không chờ nắng hạ mới hoài xuân"

# data[].attributes.subject
Tìm hiểu đoạn thơ từ "Của ong bướm...Tôi không chờ nắng hạ mới hoài xuân"

# data[].attributes.body
| A-BUI DUC MANH
| A-DUONG KHANH LINH
| A-Lê Bình Minh
| A-NGUYEN HA VI
| A-NGUYEN HOANG HA PHUONG

# data[].attributes.headline
Tìm hiểu đoạn thơ "Xuân đương tới...Còn trời đất, nhưng chẳng còn tôi mãi"

# data[].attributes.subject
Tìm hiểu đoạn thơ "Xuân đương tới...Còn trời đất, nhưng chẳng còn tôi mãi"

# data[].attributes.body
| A-NGUYEN LE MINH THY
| A-PHAN LE NGUYEN
| A-TA HOANG AN
| A-TRAN THAI DUONG
| A-VU TRAN THAI DUY

# data[].attributes.headline
Tìm hiểu đoạn thơ "Ta muốn ôm..Hỡi xuân hồn, ta muốn cắn vào ngươi"

# data[].attributes.subject
Tìm hiểu đoạn thơ "Ta muốn ôm..Hỡi xuân hồn, ta muốn cắn vào ngươi"

# data[].attributes.body
| B-BUI MINH DUC
| B-Dinh Nguyen Phuong
| B-LE KIEN
| B-LE TRAN CU LONG
| B-NGO PHUONG NGAN
| B-NGUYEN DO DUC TU

# data[].attributes.headline
Em hiểu như thế nào về quan niệm sống "vội vàng" của Xuân Diệu? Quan niệm này khác gì với lối sống gấp, sống vội ngày nay?

# data[].attributes.subject
Em hiểu như thế nào về quan niệm sống "vội vàng" của Xuân Diệu? Quan niệm này khác gì với lối sống gấp, sống vội ngày nay?

# data[].attributes.body
B-PHAN LE TRUNG
B-TO VIET NAM ANH
B-Nguyễn Đăng Robert John
D-Nguyen Dan Khanh
D-Nguyen Ngoc Linh
D-Nguyen Nhat Anh

# data[].attributes.body
a. 4 câu thơ đầu

- Ai là người đang bộc lộ cảm xúc? Người đó hiện ra qua đại từ nào? Đánh giá của em về sự xuất hiện của nhân vật trữ tình nếu đặt vào trong truyền thống văn học.

Người bộc lộ cảm xúc là tác giả. Thể hiện qua đại từ "Tôi". Đây là một hướng đi mới trong việc bộc lộ cảm xúc trong thơ, thay vì gián tiếp tác giả đã trực tiếp dùng chữ "tôi"

- Khổ thơ đầu tiên thể hiện điều gì? thông qua những biện pháp nghệ thuật, cách diễn tả như thế nào?

Khổ thơ đầu miêu tả ước muốn được níu giữ thời gian, cái đẹp cuộc đời của tác giả : "tắt nắng" cho "màu đừng bạc", "buộc gió" cho "hương đừng bay". Ước muốn đấy được nhấn mạnh từ việc sử dụng điệp từ "tôi"

# data[].attributes.body
Đoạn 2 của bài thơ tác giả thể hiện niềm tiếc nuối trước sự trôi chảy của thời gian:

Nhịp điệu thơ trong đoạn này không sôi nổi, vồ vập như đoạn thơ trên mà chậm hơn, lắng lại những suy tư.

Dấu chấm giữa câu thơ: "Tôi sung sướng. Nhưng vội vàng một nửa." là một tín hiệu nghệ thuật nhiều dụng ý. Dấu chấm ấy đã chặn đứng niềm sung sướng của nhân vật trữ tình, xuân chưa qua mà đã thấy nhớ. Điều đó thể hiện sự nhạy cảm của nhân vật trữ tình hay cũng chính của nhà thơ Xuân Diệu khi ngay trong sung sướng đã thấy tiếc mùa xuân. Xuân Diệu đã nhìn ra trước bước đi của thời gian.

Thơ xưa khi nói về sự vận động của thời gian, họ coi thời gian là một chuỗi tuần hoàn bất biến, Nguyễn Du từng viết: "Ngày xuân con én đưa thoi"(Cảnh ngày xuân) hay "Ngày xuân như bóng câu qua cửa sổ". Dẫu vậy, người xưa vẫn ung dung, bình tĩnh vì tin rằng vũ trụ tuần hoàn, xuân đi xuân lại lại.

Còn Xuân Diệu, "xuân đương tới nghĩa là xuân đương qua/ xuân còn non nghĩa là xuân đã già". Đó là lối nói đa nghĩa đầy mới mẻ rằng thời gian luôn chảy trôi, không đứng đợi.

Thời gian trôi, mùa xuân đi cũng là lúc tuổi trẻ đã qua. Con người quý nhất là mùa xuân, quý nhất là tuổi trẻ. Mùa xuân trôi, tuổi trẻ trôi => tôi cũng mất => tưởng tượng ra cuộc chia li đầy ắp đất trời.

Một loạt động từ: "rớm, than, hờn, sợ" như là một sự nhân hóa để thể hiện nỗi buồn tiếc trong tâm hồn con người đã tràn sang vạn vật, thấm vào từng cảnh, từng giác quan của con người. Bởi vậy mà con người và vũ trụ đều buồn thê thiết.

Còn đang trong mùa xuân mà nhà thơ đã hình dung ra sự chia li của vũ trụ, sự rời xa của mùa xuân. Nỗi niềm nuối tiếc đã bật lên thành lời than và qua đó nhà thơ cũng gửi gắm lời nhắn nhủ tới muôn người muôn thế hệ rằng hãy sống hết mình vì tuổi trẻ, thời gian đời người là hữu hạn, một đi không trở lại.

# data[].attributes.body
Với điệp từ " Ta muốn" lặp lại đến ba lần gợi lên cái ham hố, yêu đời. Những ngôn từ đậm màu sắc cảm giác rạo rực như: Ta muốn ôm, ta muốn riết, ta muốn say, ta muốn thâu cho thấy một Xuân Diệu lãng mạn muốn được say, được ôm, được thâu trọn tất cả. Song đây không phải là cái say tuý luý, một cái ôm tầm thường mà nó là tinh thần mong muốn rất thanh cao, là đỉnh cao của cái đẹp mà con người muốn đạt tới. Ở đây Xuân Diệu muốn được ôm gọn thiên nhiên vũ trụ với những "gió", nhũng "mây" để mà tận hưởng. Xuân Diệu muốn được tận hưởng mọi hương vị ngọt ngào nhất của tình yêu.

# data[].attributes.body
Ở đoạn thơ đầu, tác giả xưng “Tôi” thì đến đoạn cuối ông lại dùng “Ta”. Đây không chỉ là cách sử dụng mang ý nghĩa ẩn dụ mà còn tạo nên sự độc đáo cho đoạn thơ. tác giả muốn dùng từ ta để tìm kiếm sự đồng cảm cùng với mọi người. Qua cách nhìn của Xuân Diệu, sự sống có tính chất đó là sự mơn mởn, tràn đầy tươi mới. Chính cái sự mơn mởn ấy đã khiến tác giả nảy sinh ước mong muốn ôm hết tất cả. Mặc dù biết sự sông ấy rộng lớn, bao la thế nhưng ông vẫn muốn giữ chặt lấy cho riêng mình.

# data[].attributes.body
a. 4 câu thơ đầu

- Ai là người đang bộc lộ cảm xúc? Người đó hiện ra qua đại từ nào? Đánh giá của em về sự xuất hiện của nhân vật trữ tình nếu đặt vào trong truyền thống văn học.
Trong 4 câu đầu, người đang bộc lộ cảm xúc ở đây chính là tác giả Xuân Diệu biểu hiện qua đại từ 'tôi'. Từ đó thể hiện sự níu kéo mùa xuân và tuổi trẻ của tác giả.

- Khổ thơ đầu tiên thể hiện điều gì? thông qua những biện pháp nghệ thuật, cách diễn tả như thế nào?
Trong khổ thơ đầu tiêu đã thể hiện được sự khẩn cầu của tác giả nhằm quay lại níu kéo vẻ đẹp của cuộc đời và tuổi trẻ mặc dụ phải đi ngược lại tạo hoá. Tác giả đã sử biện pháp điệp ngữ 'tôi muốn' nhằm thể hiện được khát khảo được tận hưởng 'gió', 'nắng', 'hương', 'màu' của tác giả.

b. 7 câu tiếp theo

- Bức tranh thiên nhiên mở ra trong bảy câu thơ tiếp theo gồm những hình ảnh gì? Những hành đó được cảm nhận qua đường kênh tri giác nào và được xây dựng bằng nghệ thuật gì? Phân tích để làm rõ giá trị biểu đạt và biểu cảm của hình ảnh thơ.
Bức tranh thiên nhiên được miêu tả qua hình ảnh hoa, ong bướm, lá, cảnh tơ, đồng nội, ánh sáng bằng biện pháp liệt kê.

# data[].attributes.body
a. 4 câu thơ đầu
- Người đang bộc lộ cảm xúc là Xuân Diệu qua đại từ "tôi". Điều đó thể hiện rằng ông là một người đầy thách thức, dám thể hiện cái "tôi của mình không như những nhà thơ trữ tình khác.

- Khổ thơ đầu tiên thể hiện ước muốn táo bạo của tác giả.
"Tôi muốn tắt nắng đi
Cho màu đừng nhạt mất
Tôi muốn buộc gió lại
Cho hương đừng bay đi"

# data[].attributes.body
Xuân Diệu hiểu và nắm rõ được quy luật không thể thay đổi của tạo hóa “Xuân đang tới nghĩa là xuân đang qua/Xuân còn non nghĩa là xuân sẽ già”. Không một ai có thể chống lại bước đi của thời gian, cũng không thể sống mãi cùng năm tháng, tuổi trẻ qua đi, tuổi già ập đến. Chính vì thế Xuân Diệu tiếc nuối và hờn giận “Lòng tôi rộng, nhưng lượng trời cứ chật/Không cho dài thời trẻ của nhân gian”. Tác giả khao khát mùa xuân và tuổi trẻ đến độ hờn dỗi, than trách cả tạo hóa. Thể hiện được cá tính, cái tôi ngông cuồng, dám vượt lên để đứng ngang hàng cùng vũ trụ, đề cao bản ngã. Khiến chúng ta nhận thức được sự quý giá của tuổi trẻ, tạo động lực để con người ta sống có ý nghĩa hơn. Giải pháp là vội vã lao vào sống để không còn nhiều tiếc nuối

# data[].attributes.body
Đoạn thơ chất chứa một cảm quan nghệ thuật rất đẹp, rất nhân văn, một giọng thơ sôi nổi, dâng trào và lôi cuốn, hấp dẫn. Những vần thơ thấm đẫm chất trữ tình lãng mạn là kết quả của một ngòi bút tài hoa và tinh anh của Xuân Diệu.

# data[].attributes.body
Sống vội vàng trong thơ Xuân Diệu nghĩa là sống gấp gáp, nhanh chóng, khẩn trương, sống thúc giục, hối hả mà không chần chừ, do dự. Xuân Diệu muốn được sống trọn vẹn trong từng giây phút thực tại của cuộc đời. Ông muốn tận hưởng cuộc sống, tận hưởng mọi lúc, mọi thời khắc của đời người, sống cuống quýt hết mình với từng phút giây. Ông khát khao được thoả mình hưởng thụ những tinh hoa của thiên nhiên vạn vật với nét đẹp nao lòng, bởi ông biết rằng thời gian là hữu hạn, đời người thì ngắn ngủi, không sống vội vàng liệu có bắt kịp tuổi trẻ, thanh xuân.

Ngược lại, thực trạng sống vội của một số người trẻ hiện nay lại có nghĩa là sống hôm nay chứ không biết ngày mai. Họ sống vật vờ, không có lý tưởng, niềm vui hay động lực. Bên cạnh đó, một bộ phận khác thì sống gấp gáp, xô bồ, lao vào guồng quay của công việc vì danh lợi, tiền tài mà quên đi mất những tình cảm yêu thương của người thân xung quanh mình. Họ xem trọng vật chất hơn là những giá trị tinh thần.

# data[].attributes.body
Điệp từ "Ta muốn" là nỗi khát khao cháy bỏng, muốn sống, muốn yêu, muốn đi ngược với tự nhiên và tạo hóa để đoạt lấy tuổi trẻ.
Xuân Diệu dùng "Ta" thay vì "Tôi" để tìm kiếm sự đồng cảm từ mọi người.
"ôm” – “riết” – “say” – “thâu” – “cắn” là những động từ mạnh theo cấp độ tăng dần.
→ sự giục giã phải sống vội vàng, phải luôn trân quý thời gian và tuổi trẻ

# data[].attributes.body
Sống vội của Xuân Diệu: Sống vội vàng nghĩa là sống gấp gáp, nhanh chóng, khẩn trương, sống thúc giục, hối hả. Sống không chần chừ, do dự.  Đó là cách sống tận hưởng cuộc sống, tận hưởng mọi lúc, mọi thời khắc của đời người, sống cuống quýt hết mình với từng phút giây. Ông khát khao được thoả mình hưởng thụ những tinh hoa của thiên nhiên vạn vật với nét đẹp nao lòng. Ông phải sống vội, bởi Xuân Diệu biết rằng thời gian là hữu hạn, đời người thì ngắn ngủi, không sống vội vàng liệu có bắt kịp tuổi trẻ, thanh xuân

# data[].attributes.body
Chỉ ra các yếu tố nghệ thuật nổi bật trong đoạn thơ và hiệu quả của chúng.

- Điệp cấu trúc / đối: Xuân..., nghĩa là xuân...
và tương phản: tới - qua, non - già
Tác dụng: Thể hiện thời gian trôi qua nhanh chóng, một đi không trở lại

- Thêm các hình ảnh tương phản: rộng - chật, tuần hoàn - bất phục hoàn, vô hạn - hữu hạn
Tác dụng: nhân mạnh sự có hạn của tuổi xuân, thể hiện việc không thể lãng phí thời gian, dẫn đến tâm trạng tiếc nuối, u uất hơn

# data[].attributes.body
Với triết lý sống "vội vàng", nhà văn Xuân Diệu muốn khẳng định rằng là sống không chần chừ, do dự. Ông muốn mình được sống tròn vẹn trong mỗi giây phút thực tại của cuộc đời. Nó hoàn toàn khác với việc sống nhanh chóng mà không suy nghĩ. Vì với lối sống này chính mỗi chúng ta nhìn nhận được những vẻ đẹp thường xuyên và giản dị trong sinh sống hàng ngày mà không phải lúc nào phải dự trước mọi thứ.

# data[].attributes.body
Em hiểu như thế nào về quan niệm sống "vội vàng" của Xuân Diệu? Quan niệm này khác gì với lối sống gấp, sống vội ngày nay

Nhà thơ Xuân Diệu đề cao lối sống vội vàng, điều này được thể hiện ngay từ trong nhan đề bài thơ. Trong bài thơ, ta thấy rằng nhà thơ muốn khuyến khích mọi người sống nhanh, hết mình, tận dụng tối đa từng giây từng phút, bởi lẽ vạn vật đều "vô thường" - đều không chắc chắn, điều luôn thay đổi và rồi cũng sẽ kết thúc qua dòng chảy của thời gian. Theo ông, nếu không sống vội vàng, thì những cái đẹp, như màu sắc hày mùi hương của sự vật rồi cũng sẽ phai tàn, nên phải sống vội vàng để tận hưởng cuộc sống, vốn cũng có hạn.

Điều này có những điểm tương đồng với sống gấp, sống vội ngày nay ở nhiều khía cạnh khi cũng là sự hành động nhanh chóng và vội vã để tận dụng tối đa thời gian, song lại khác nhau ở chỗ cái sự vội vã ấy, nhà thơ Xuân Diệu là để tận hưởng những nét đẹp trữ tình, những vẻ đẹp về tinh thần để cống hiến hết mình cho hoài bão và đam mê, còn lối sống hiện nay thường là để dồn sức lực và tuổi trẻ để kiếm về tiền mặt hay các giá trị về mặt vật chất hay địa vị, chứ không tập trung vào những nét đẹp từ cả những sự vật hay cả từ con người với nhau.

# data[].attributes.body
Theo quan niệm của Xuân Diệu chân lí sống của ông là việc sống hết mình, dám cống hiến, hi sinh và khẳng định hết mình, để lại cho đời những khoảnh khắc ý nghĩa nhất. Không nên sống một cách mờ nhạt, yếu đuối, vô nghĩa. Phải biết hưởng thụ và biết yêu thương.

Tuy vậy, ngày nay mọi người sống gấp gáp, xô bồ hơn, lao vào guồng quay của công việc vì danh lợi, tiền tài. Họ dường như xem trọng vật chất hơn. Ngoài ra, có những người mặc dù sống nhưng không xác định được lý tưởng cho đời mình, sống vật vờ, không có chút niềm vui hay động lực nào.

Vì vậy, Xuân Diệu muốn gửi gắm rằng những người trẻ nên sống một cách đầy sức sống, hoài bão, đam mê, thay vì sống một cách vật vờ và không có sự nhiệt huyết.

# data[].attributes.body
a. 4 câu thơ đầu

- Tác giả đang bộc lộ cảm xúc, thể hiện qua đại từ ‘tôi'. Sự xuất hiện của nhân vật trữ tình thể hiện khao khát níu giữ lại mùa xuân và tuổi trẻ, bắt nguồn từ tình yêu cuộc sống tha thiết của tác giả.

- Khổ thơ đầu tiên thể hiện sự cầu xin khẩn thiết của tác giả để đi ngược lại với quy luật của tạo hoá để giữ lại vẻ đẹp của cuộc đời, của tuổi trẻ. Biện pháp nghệ thuật diễn tả điều này là điệp ngữ ‘tôi muốn' → thể hiện khao khát của tác giả được tận hưởng ‘nắng', ‘gió', ‘hương', ‘màu'

b. 7 câu tiếp theo

- Hình ảnh ong bướm, hoa, đồng nội, lá, cành tơ, yến anh, ánh sáng. Những hình ảnh này được cảm nhận qua giác quan thị giác, thính giác và được xây dựng bằng nghệ thuật liệt kê và điệp ngữ ‘Này đây' → thể hiện sự phong phú của cảnh sắc thiên nhiên. Những âm thanh mê đắm hay những vẻ đẹp mềm mại, quyến rũ của thiên nhiên mang lại niềm vui cho tác giả. Từ đó, tác giả thể hiện quan điểm rằng cuộc sống xung quanh chúng ta vô cùng đẹp đẽ và chỉ cần với tay chạm là có được.

- Điều này thể hiện qua các chi tiết ‘cặp môi gần' và ‘ngon'. Tác giả sử dụng những chi tiết trong tình yêu để so sánh ví von với tháng Giêng. Tác giả đã lấy những gì đẹp đẽ của con người để làm chuẩn mực cho cái đẹp của thiên nhiên.

# data[].attributes.body
Thiên nhiên luôn đem lại những phút giây say nồng cho mọi vật và Xuân Diệu ở đây muốn gợi lên những khung cảnh cuộc sống trần gian thật vô vàn sự sống động đó:

Một tuần trăng mật hạnh phúc và ngọt ngào
Hoa trong đồng nội đã thoát lên được sắc xuân, lan tỏa trong lòng mỗi người và "lá cành tơ phất phơ"

Từ “yến anh” cùng “khúc tình si” thể hiện sự yêu thương, chứa đầy sự ấm áp, hạnh phúc đôi lứa.

Lặp lại từ này đây” , việc liệt kê ở  giúp cho người đọc cảm nhận được rằng những hình ảnh mà tác giả muốn nhắc đến như đang hiện ra trước mắt.
Ở gần cuối đọan thơ, Xuân Diệu lấy vẻ đẹp con người làm chuẩn mực cho cái đẹp.