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La gran posición geográfica de Panamá, ha permitido la existencia de múltiples grupos indígenas en el istmo como:
◇ Los Guna Yala
◇ Los Emberá-Wounaan
◇ Ngäbe-Bugle
◇ Teribes (Naso)
◇ Los Bokotas (Bugle)

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En esta imagen podemos observar que también se dedican a las artesanías, la confección de "Molas" es la principal actividad de una mujer Guna.

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Los Guna se ubican al norte con el mar Caribe, al sur con la provincia de Darién y la comarca Emberá Wounnan, al este con Colombia y al oeste con la provincia de Colón.
Tiene una población de 31,557 hab.
Suelen dedicarse a la agricultura (Guineo, maíz, yuca, caña de azúcar), a la pesca y actualmente al turismo. Poseen pequeñas instalaciones turísticas.

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Los emberá tienen una población de 9,544 habitantes.... Sus viviendas suelen ser muy resistentes para protegerse de las inundaciones de los ríos.

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Se ubican en la provincia de Darién, específicamente de los distritos de Chepigana y Pinogana.
La vestimenta de las mujeres cuando están en la comarca utilizan telas paruma que la envuelven en modo de falda hasta la rodilla, utilizan muchos collares alrededor de su cuello, por cierto (hechos por ellas mismas, se les llama shakiras). Sus cuerpos los pintan de "Jagua" (Pintura producida por una planta)

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Lenguaje Emberá-Wounaan, se dice que su lengua es "Emberá". La traducción no es muy buena pero el lenguaje es real.

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Para subsistir también se dedican a la agricultura, normalmente de plátano, maíz entre otros. También pescan y les gustan mucho la arquitectura. 

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Tanto los hombres como las mujeres se dedican a la artesanía. Las mujeres suelen hacer hermosas canastas, adornos con fibra vegetal. En cambio los hombres fabrican piraguas, remos, bancos con madera.

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Tanto los hombres como las mujeres se dedican a la artesanía. Las mujeres suelen hacer hermosas canastas, adornos con fibra vegetal. En cambio los hombres fabrican piraguas, remos, bancos con madera.

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Boats and boating--Equipment and supplies

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Principalmente los encuentras en las comarca Ngäbe-Bugle y en las provincias de Veraguas, Chiriquí y Bocas del Toro.

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Sabias que los colores de sus vestidos son representaciones de la naturaleza del área donde Viven.

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En la Comarca Ngäbe-Bugle habitan 154.355 hab.

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En la Comarca Ngäbe-Bugle habitan 154.355 hab.

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Estos 👆🏼 son algunos de sus principales cultivos 

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Su principal actividad es la "agricultura" 

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Su principal actividad es la "agricultura" 

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Datos históricos de la Nagua (Vestuario de la mujer Ngäbe-Bugle)

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Datos históricos de la Nagua (Vestuario de la mujer Ngäbe-Bugle)

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LA NAGUA DE LA MUJER NGÄBE BUGLÉ |Dän kitadre jabtä

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https://youtube.com/c/LemoNg%C3%A4bereNg%C3%A4beBugle

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Suelen estar ubicados en Bocas del Toro y al norte de Veraguas. Se dispersan en pequeñas agrupaciones. Su dialecto es "Buglere"

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• Tapas de fibra de vegetal coloreada
• Recipientes
• Motetes
• Mochilas de fibra o corteza

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🦆🐟 Se dedican a la caza y pesca con caña 🐖🐇
🙋🏽Los hombres usan camisas de manta-sucia
🙋🏽‍♀️ Las mujeres suelen vestirse un poco similar a las Ngäbe
🏡 Viven en casas redondas sobre pilotes.
👰🏽‍♀️🤵🏽Se han casado regularmente con los Ngäbe Buglés
Algo muy importante que tienen ellos: Son los servicios de rayo, este servicio hace que eviten que los rayos caigan en su casa.

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Las premisas de sus negocios son el maíz y el arroz.

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Los vegetales básicos en su campo son el ñampi, la yuca y el otoño.

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Las gallinas y los patos son criados en pequeñas cabañas con maíz  y el pixbae.

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Etnias de Panamá
Algunos deportes bastantes interesantes que practican las comarcas

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Panamá es la tierra de siete valerosos grupos indígenas originarios que sobrevivieron a la conquista. Ellos son los pueblos Bri-Bri, Naso o Teribe, Ngäbe, Buglé, Kuna, Emberá y Wounaan. Estos descendientes directos de los habitantes pre-colombinos conservan su cultura, su idioma y sus tradiciones, y cada uno posee el encanto y el misterio de lo ancestral.

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Los Teribes, Naso o Tjerdi son un grupo indígena localizado al noroeste de la República de Panamá, específicamente al oeste de la provincia de Bocas del Toro.

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Eran regidos por un rey (Hombre) no era permitido que fuera una reina, pero actualmente su gobierno está bajo una mezcla de monarquía constitucional y hereditaria.
El rey actualmente puede ser elegido por votación, además puede ser una reina o rey.

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Las mujeres son espléndidas en la artesanía 

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Fabrican anillos, pendientes, collares y otros adornos.Estos abalorios sirven de complemento a vestidos de brillantes colores cruzados por cintas adornadas con motivos geométricos.
También elaboran canastas, hamacas y utensilios caseros en madera

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Grupo Hispano-Indígena: Constituye uno de los grupos humanos de mestizaje más importantes. Está ubicado en el litoral Pacífico, en las tierras bajas que corren entre la carretera central y la costa de las provincias de Chiriquí, Veraguas, Coclé, Herrera, Los Santos y oeste de la provincia de Panamá.

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Grupo Hispano-Indígena: Constituye uno de los grupos humanos de mestizaje más importantes. Está ubicado en el litoral Pacífico, en las tierras bajas que corren entre la carretera central y la costa de las provincias de Chiriquí, Veraguas, Coclé, Herrera, Los Santos y oeste de la provincia de Panamá.

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El grupo hispano indígena surgen de la mezcla de colonizadores e indios. El negro colonial son los descendientes de los negros colombianos que llegaron a Panamá en el siglo XVI.

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Actividades Económica

Se desarrolla en todas las áreas, con especial enfasis en la agricultura, la ganadería y el comercio. Se caracteriza por la conservación, tradición y costumbre del país.

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Manifestaciones de los hispanos indígenas

El grupo hispano indígena es un 90% de la población de la región central se encuentra dentro de este grupo, se le considera como los guardianes de la manifestaciones típicas y folclóricas.

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Sus lineamientos culturales son los característicos de los grupos de zonas urbanas y rurales y que podríamos llamar tentativamente cultura panameña, hacia cuya incorporación total parecen marchar lenta y paulatinamente los otros grupos humanos del istmo.

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Hispanos indígenas en Latinoamérica

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Anàlisi :: amèrica llatina

¿indígenas o hispanos?

¿cual nuestra descendencia?

¿Indígenas o hispanos?

En Latinoamérica, específicamente en Ecuador nos preguntamos sobre nuestra identidad indígena, hispánica o mestiza, con esta confusión se niegan las certezas de las mesclas; la rabia contra el conquistador y contra el mestizaje del mundo entero, olvidando que de todas ellas hemos recibido defectos y virtudes. Muchos millones manifiestan que nuestra descendencia no es ni española ni indígena es mestiza como lo son los españoles, franceses, ingleses, los estadounidenses, israelitas y como lo son la mayoría de los pueblos del mundo.

No hay ese ideal de pureza racial "razas superiores" no es otra cosa que una falsa ideología como lo es la idea de nación que en cada país acude a imaginarias raíces de las que nacerían vínculos de sangre imprescriptibles, son producto de execrables totalitarismos.

En 1882 en la Soborna, Renán pronuncio una magistral conferencia en la que enseño con claridad que todos los pueblos modernos de Europa, provienen del mestizaje provocado por las migraciones de eslavos, anglos, sajones, longobardos, francos, vándalos, hunos, etc. Más conocidas como las invasiones de los barbaros entre los siglos III y VII, invasiones que penetraron el imperio romano en Occidente para destruirlo.

Europa, es una mezcla de pueblos originarios como los celtas así definidos por los romanos que aglutinan otras comunidades como los estrukos, Ibéricos, galos y más incorporados a la cultura latina y cristiana, de modo que, como lo demostró el famoso historiador Renán, los mismos pueblos se encuentran en el origen de la formación de naciones que hoy se consideran "muy distintas" como los franceses y los alemanes.

América, es una mezcla de varios pueblos mestizos, indígenas originarios, incas, aztecas y mayas. Mestizajes más recientes con inmigrantes sirios, libaneses, coreanos, chinos, israelíes, franceses, estadounidenses, pero, hay que aclarar que una cosa es el mestizaje como hecho real histórico y sociológico que enriquece culturalmente a los pueblos originarios y otra cosa muy distinta la degradación étnica e ideológica sostenida por el mestizaje desde 1542 por Cristóbal Colon.

Mestizaje incubado con fuerza desde los 500 años del descubrimiento de América en forma paralela al crecimiento del indigenismo que empezó a dominar la literatura, la pintura y demás artes que cambiaron profundamente la sociología, sin embargo, en muchas publicaciones y fotos se buscaba el blanqueamiento del indígena.

Muchos historiadores, intelectuales, antropólogos conservan una hispanofilia vergonzante incluso en las fotos y cuadros de principio de siglo XIX, se borraban a los indígenas sombreándolos de blanco, en las fotos se veían siluetas como fantasmas, eran los indígenas borrados por un mestizaje que rezaba a Jesús en español; los indígenas convertidos al cristianismo viven confundidos.

El concepto de mestizaje por estas tierras americanas es uno de los más engañosos en las ciencias sociales por su manipulación, se manipula la verdad de nuestros hermanos indios y no hay nada más injusto para nuestra herencia étnica y cultural, que sea reducida a lo español por la hispanofilia o por el blanqueamiento del indígena bajo el pretexto de reinventar lo propio desde el V Centenario del descubrimiento de América.

En 1992 se "celebraron" 500 años del descubrimiento de América, desde ése año se realiza una enorme campaña para descalificar las tradiciones ancestrales que produce una abismal frustración. Se habla de la rivalidad de los indígenas o los indígenas que apoyaban a los conquistadores Pizarro y Cortez, para derrocar a los incas y a los aztecas.

La conquista española en el Sur de América, la conquista francesa e inglesa en el Norte donde hoy habitan Estados Unidos, Canadá y México, la conquista portuguesa en Brasil, significo exterminio, saqueo de recursos minerales como el oro, plata, bronce, hierro, explotación humana y genocidio, hace que se maldiga ese pasado, se insulta a España en castellano y se agradece a Jesús y a Dios, desde conflictos no resueltos.

Una vez conseguida la liberación de las colonias españolas, los que administraron esa libertad dictaron leyes tan torpes como la siguiente: "hijo de padre español y madre indígena violada no tenía derecho a la educación, salud y trabajo", los jóvenes para accederá a esos servicios ocultaban su origen, se los llamaba "bastardos". La aristocracia administradora de esa "libertad" controla hasta hoy, la desigualdad y la pobreza mediante la política.

Padre español, madre indígena, el resultado mestizo que también significa humanidad que supero razas para una materia prima americana y nueva moldeada con otros conceptos y filosofías para otras culturas. Mestizo es una conciliación no una negación.

Nación mestiza es la que rige en la tierra, es la que suma y la que resta, es la que incorpora sin prejuicios lo uno y lo otro, más que un desprecio y una tardía negación es una especie de renacimiento, así hay que verlo porque ya todo es un desafío y porque ya no se puede hacer nada por cambiar la historia.

Simón Bolívar dijo: "somos un nuevo género humano en el cual ya están fundidos una nueva e inédita unidad de los diversos ancestros".

Mucho antes de Colon, los incas invadieron toda Sudamérica, con ellos llego la ciencia para la ingeniería vial e hídrica, arquitectura, agricultura, astronomía, minería que hoy causan asombro y que se perdió al congelarse esa cultura en el tiempo de las colonias. 300 Años de estupidez y barbarie hasta la independencia alcanzada por Bolívar y otros próceres. En centro América y México, los aztecas y los mayas, su cultura y minerales enriquecieron parte de Europa.

Los incas se extendieron por casi toda Sudamérica hasta Brasil, su idioma el quichua era el más hablado en los pueblos ancestrales y pueblos descendientes de los incas. Este idioma representa la suma cultural de los indígenas, ahí está reflejada toda su cultura, hoy, el quichua es la desaparición de algo que nos unía.

En Ecuador el censo de 1950 decía que un 15% de la población hablaba como primera o segunda opción un idioma aborigen, termino de esa época; en el censo del 2010 solo el 4.8% de la ciudadanía admitía conocer y hablar ese idioma indígena.

En el país existen 14 lenguas indígenas, el quichua es el más hablado, seis veces más que todos los otros idiomas juntos.

De los indígenas heredamos habilidades para la agricultura, las manualidades, arquitectura, salud, nutrición que por desgracia no se cultiva en nuestra educación por el racismo que vive presente en nuestros pueblos.

De lo hispano heredamos el castellano, la educación media y superior, literatura, arte, ciencia y tecnología militar y un trágico sentido de la muerte por la moral religiosa de doble vía más la política y la politiquería, la petulancia y prepotencia y, el alcohol un recurso para llorar nuestras desdichas reales e imaginarias.

Raúl Crespo.

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¿indígenas o hispanos? - Indymedia Barcelona

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Anàlisi :: amèrica llatina ¿indígenas o hispanos? ¿cual nuestra descendencia? ¿Indígenas o hispanos? En Latinoamérica, específicamente en Ecuador nos preguntamos sobre nuestra identidad indígena, hispánica o mestiza, con esta confusión se niegan las certezas de las mesclas; la rabia contra el conquistador y contra el mestizaje del mundo entero, olvidando que de todas ellas hemos recibido defectos y virtudes.

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Las minorías raciales, étnicas y culturales son grupos subordinados o cuya posición es vulnerable a la subordinación. El término mayoría se aplica a los segmentos raciales, étnicos y culturales de la población que gozan de un rango más alto y de una situación de mayor seguridad

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En Panamá existen siete Pueblos Indígenas reconocidos e identificados, cada cual con una diversidad cultural que se localizan propiamente en sus territorios a lo largo y extenso en lo que es hoy el territorio de la República de Panamá: Ngäbe, Buglé, Naso Tjërdi, Bri-Bri, Kuna o Guna, Emberá y Wounaan.

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Panamá es unos de los países etnicamente más diversos del mundo. Su población está compuesta por mestizos, mulatos, negros, blancos, indegenas y diversos orígen

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Son llamadas minorías étnicas por extranjeros que viven en el país y se han agrupado en colonias.

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Son llamadas minorías étnicas por extranjeros que viven en el país y se han agrupado en colonias.

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Estás minorías se ha incorporado a las actividades socioculturales del país. Actualmente controlan gran parte de las actividades industriales, comerciales y de servicios en Panamá.

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Algunos de los diferentes grupos étnicos presentes en Panamá, excepto los grupos indígenas.

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Otras minorías étnicas tales como indostanos, centroeuropeos y centroamericanos que llegaron al istmo como las otras minorías etnicas en general atraidos por el auge comercial que la construcción del canal. Todavía en proceso de integración de los grupos humanos de Panamá.

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Los Afro-panameños son una porción significativa de la población de Panamá 

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"Un hecho peculiar" La población Afro-panameña se puede dividir en dos: Afro-coloniales y Afro-antillanos.

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Los Afro-coloniales descienden de esclavos traídos a Panamá durante el periodo colonial. En cambios los Afro-antillanos  desciende de los migrantes de países como: Jamaica, Barbados, entre otros..

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Trabajadores para el United Fruit Company en el siglo XIX. 

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La United Fruit Company trajo diferentes grupos culturales al área de Bocas del Toro, Panamá. La producción y el consumo de alimentos son vitales para la formación de identidad en esta región de Panamá.

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En este mapa se puede ver paises como Panamá, Barbados, y Jamaica.

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Los Afro-antillanos descienden de trabajadores migrantes que vinieron de países como Jamaica, Barbados, Trinidad y Tobago.

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Los Afro-antillanos descienden de trabajadores migrantes que vinieron de países como Jamaica, Barbados, Trinidad y Tobago.

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Los Afro-antillanos a quienes se les pagó casi nada, a menudo padecían diversas enfermedades o trabajan demasiado. Sus cadáveres al morir tenían una disposición. Por ende sus cuerpos fueron vendidos a escuelas de medicinas en los Estados Unidos.

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Trabajadores Afro-antillanos a principios del siglo XX

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Están utilizando herramientas para construir agujeros a través de las rocas.

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La construcción del canal de Panamá.....

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The Construction of the Panama Canal [1913-1914] (Reel 1-5 of 5)

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Después de que se completo la construcción algunos Afro-antillanos regresaron a sus países de origen pero otros como los jamaiquinos migraron a Panamá para vivir con amigos y familiares, que ya se habían establecido aquí.

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Los afro-antillanos en la región de Bocas del Toro, quienes han sido históricamente marginados, han desarrollado identidades de género.

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Por otra parte, el turismo ayuda a los panameños afro-antillanos posicionarse dentro de la identidad nacional.

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Aporte de los afro-antillanos en la comida Panameña

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Comida afroantillana un gran aporte de los afrodescendientes