# data[].attributes.body
https://www.kompasiana.com/mtf3lix5tr/577b5375347b61840a007275/brexit-etika-mudik-dan-lebaranisme?page=all&page_images=1
https://www.mgmpsosiologi.org/2021/09/tindakan-sosial-definisi-dan-tipe-tipe.html

# data[].attributes.body
3. Banyaknya orang yang mudik menimbulkan kemacetan, terutama di daerah urban seperti ibukota. Tak jarang macet sangat panjang sehingga sebagian besar waktu dihabiskan dalam perjalanan.

contohnya kendaraan umum kereta dan kendaraan pribadi mobil

kekurangan kereta adalah privasi tak terjaga sementara mobil adalah kemacetan lalu lintas

# data[].attributes.body
2. sangat memengaruhi, karena dalam berorientasi nilai terdapat nilai sosial dimana kita juga mempertimbangkan kondisi kesehatan orang tua/keluarga/kerabat apabila terjadi hal yang tidak diinginkan( terkena penyakit covid dan lain lain)

# data[].attributes.body
3. Konsekuensi mudik bagi kehidupan masyarakat adalah meningkatkan perekonomian di perdesaan, namun timbulnya kemacetan, juga potensi penularan covid yang menjadi salah satu pertimbangan untuk tidak melakukan mudik di masa pandemi karena ada nilai-nilai juga yang menjadi pedoman untuk berperilaku, termasuk untuk melakukan mudik.

# data[].attributes.attachment_caption
QWECK QWECK QWECK QWECK QWECK QWECK QWECK

# data[].attributes.body
2. Iya, karena ketika mudik orang-orang akan berkemurun. Masyarakat memilih tidak mudik karena dinilai dapat memperkecil angka penularan Covid-19. Apabila kita memaksakan diri untuk mudik dalam kondisi fisik yang kurang baik maka dapat memberikan dampak buruk bagi diri sendiri maupun orang lain jika sampai terjadi sesuatu yang di karenakan kesehatan kita.

# data[].attributes.body
1. Menurut sudut pandang dan perspektif tindakan afektif, bahwa mudik adalah salah satu tindakan yang dimana orang-orang dapat saling memenuhi perasaan rindu atau kangen  antar anggota keluarga. Selain itu, beberapa orang memiliki pendapat bahwa bertemu keluarga adalah salah satu sumber kebahagiannya karena dapat untuk saling menjalin hubungan silahturahmi dan komunikasi antar anggota keluarga. Ditambah lagi mudik dapat kesempatan rekreatif dan dapat dijadikan sumber kebahagiaan atau kesegaran seseorang.

2. Iya, karena pada saat covid 19 kegiatan mudik dapat menjadi salah satu klaster penyebaran virus corona bagi anggota keluarga yang dikunjungi. Sehingga tentunya saja pandemi covid dapat mempengaruhi masyarakat agar tidak melakukan mudik. Ditambah lagi dengan kemajuan teknologi saat ini dapat menjadi jalan alternatif untuk memenuhi rasa rindu dengan anggota keluarga lainnya.

3. Konsekuensi mudik pada saat diperbolehkan mudik terhadap kehidupan masyarakat tentunya dapat membawa dampak-dampak besar. Bisa kita tinjau seperti angka kemacetan yang sangat tinggi dan angka terifeknsi covid 19 yang juga kunjung menaik. Namun dari dampak dampak tersebut, mudik juga dapat membawa dampak baik bagi setiap individunya.

# data[].attributes.body
1. Ajang menunjukkan eksistensi keberhasilan di kota, mencari bonus uang tambahan (thr), karena tingkat covid menurun masyarakat kembali melakukan aktivitas mudik.
2. Iya, karena pandemi covid sudah memakan banyak korban jiwa dan penularannya cepat. Sehingga banyak orang yang mempertimbangkan untuk tidak mudik karena tidak ingin menularkan penyakit.
3. Kemacetan, potensi penularan covid, peningkatan pendapatan negara naik, peningkatan UMKM.

# data[].attributes.headline
1. Orang melakukan mudik karena di dalam mudik itu terdapat nilai-nilai, yaitu nilai agama, nilai sosial, dan nilai etika. Nilai agama karena mudik biasa dilakukan saat lebaran dan ada hukum syariat saat melakukan mudik. Nilai sosial karena dalam mudik itu tentu saja kita berhubungan dengan orang lain, dengan sesama, dengan keluarga. Nilai sosial adalah standar yang mengatur segala bentuk tindakan hingga ucapan dalam kelompok masyarakat. Nilai etika dalam mudik juga ada,yaitu menjadi nilai moral yang menjadi pedoman dalam berperilaku. 

# data[].attributes.subject
1. Orang melakukan mudik karena di dalam mudik itu terdapat nilai-nilai, yaitu nilai agama, nilai sosial, dan nilai etika. Nilai agama karena mudik biasa dilakukan saat lebaran dan ada hukum syariat saat melakukan mudik. Nilai sosial karena dalam mudik itu tentu saja kita berhubungan dengan orang lain, dengan sesama, dengan keluarga. Nilai sosial adalah standar yang mengatur segala bentuk tindakan hingga ucapan dalam kelompok masyarakat. Nilai etika dalam mudik juga ada,yaitu menjadi nilai moral yang menjadi pedoman dalam berperilaku. 

# data[].attributes.headline
3. Konsekuen dari mudik ini dapat dibagi menjadi 2, internal dan eksternal.Internal :Tradisi mudik ini sekarang sudah melekat dan menjadi bagian dari warga Indonesia yang tidak bisa dihilangkan.Eksternal :Karena mudik ini suatu tradisi tahunan, yang tentunya sudah melekat dan susah jika mau untuk dihilangkan, maka tentu terdapat dampak positif dan negatif nya juga, antara lain :Positif : • Mengikat silaturahmi antara keluarga di desa dan di kampung setiap tahun.• Masyarakat di kampung bisa lebih update mengenai kehidupan di kota.Negatif : • Saat ada kondisi darurat seperti sekarang COVID, masih banyak yang tidak peduli dan tetap melakukan mudik

# data[].attributes.subject
3. Konsekuen dari mudik ini dapat dibagi menjadi 2, internal dan eksternal.Internal :Tradisi mudik ini sekarang sudah melekat dan menjadi bagian dari warga Indonesia yang tidak bisa dihilangkan.Eksternal :Karena mudik ini suatu tradisi tahunan, yang tentunya sudah melekat dan susah jika mau untuk dihilangkan, maka tentu terdapat dampak positif dan negatif nya juga, antara lain :Positif : • Mengikat silaturahmi antara keluarga di desa dan di kampung setiap tahun.• Masyarakat di kampung bisa lebih update mengenai kehidupan di kota.Negatif : • Saat ada kondisi darurat seperti sekarang COVID, masih banyak yang tidak peduli dan tetap melakukan mudik

# data[].attributes.headline
2. COVID tentu memengaruhi masyarakat untuk tidak mudik, karena sekarang ini mudik hanya menjadi tradisi yang dirasa 'aneh' apabila tidak dilaksanakan, bukan suatu kewajiban. Sehingga karena manusia lebih mengutamakan keselamatan (safety needs) daripada hubungan sosial (social needs) maka tentu banyak orang yang tidak mudik karena COVID.

# data[].attributes.subject
2. COVID tentu memengaruhi masyarakat untuk tidak mudik, karena sekarang ini mudik hanya menjadi tradisi yang dirasa 'aneh' apabila tidak dilaksanakan, bukan suatu kewajiban. Sehingga karena manusia lebih mengutamakan keselamatan (safety needs) daripada hubungan sosial (social needs) maka tentu banyak orang yang tidak mudik karena COVID.

# data[].attributes.headline
1. Karena mudik merupakan suatu kebiasaan atau tradisi masyarakat Indonesia yang sudah melekat dan sudah dilakukan turun termurun dari generasi ke generasi mulai dari zaman Majapahit dan Mataram Kuno, tradisi petani jawa yang sudah berjalan sejak sebelum zaman kerajaan Majapahit, dulu para perantau pulang ke kampung halaman mereka untuk membersihkan makam para leluhurnya. Dengan hal ini juga, sebagian orang yang mudik memandang mudik sebagai hal yang biasa dilakukan, mengutamakan untuk melakukan mudik karena biasa bukan karena ingin bersilaturahmi.

# data[].attributes.subject
1. Karena mudik merupakan suatu kebiasaan atau tradisi masyarakat Indonesia yang sudah melekat dan sudah dilakukan turun termurun dari generasi ke generasi mulai dari zaman Majapahit dan Mataram Kuno, tradisi petani jawa yang sudah berjalan sejak sebelum zaman kerajaan Majapahit, dulu para perantau pulang ke kampung halaman mereka untuk membersihkan makam para leluhurnya. Dengan hal ini juga, sebagian orang yang mudik memandang mudik sebagai hal yang biasa dilakukan, mengutamakan untuk melakukan mudik karena biasa bukan karena ingin bersilaturahmi.

# data[].attributes.body
Silakan diskusikan dan analisis berdasarkan tipe tindakan sosial kelompokmu:

1. Mengapa orang melakukan mudik?

2. Apakah pandemi covid memengaruhi masyarakat untuk tidak melakukan mudik?

3. Bagaimana konsekuensi mudik bagi kehidupan masyarakat?

# data[].attributes.body
Rizky
Chira
Mikael
Irtisa
Saffanah
Genta

# data[].attributes.body
Azka
Azriandika
Renata
Desma
Ivan
Trisatya

# data[].attributes.body
Arjun
Puthri
Dania
Zahwa
Fandy
Raihan

# data[].attributes.body
Joanna
Nabil
Dzaky
Gentur
Lida
Aisha

# data[].attributes.body
Ali
Rasya
Jessica
Neisa
Velisani
Kevin

# data[].attributes.attachment_caption
JIKA KAU BERTEMU AKU BEGINI, BERLUMPUR MEMBASAHI BUMI, DIPENJARAAAAA

# data[].attributes.body
1. karena ingin rekreasi keluarga dan melakukan  pertemuan keluarga yang praktis, efisien, dan pada saat yang tepat. dibandingkan libur di rumah dengan keluarga kecil alangkah  baiknya menghabiskan waku bersama keluarga besar di kampung halaman.

link terkait

https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=https://staff.ui.ac.id/system/files/users/gumilar.r09/publication/kompilasi-buku.pdf&ved=2ahUKEwjUl__9iPj7AhXL2XMBHWBsBukQFnoECBkQAQ&usg=AOvVaw1ob8gaDBvdZqcg_vr3VI3E

https://radarsemarang.jawapos.com/artikel/opini/2021/05/11/rasionalitas-di-balik-tradisi-mudik-lebaran/