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Contrato mediante el cual un indígena se obligaba a realizar trabajos agrícolas de manera vitalicia y hereditaria, sin recibir salario o recibiéndolo mínimo.Los trabajadores o “peones” vivían en las haciendas
con sus familias. Se “concertaban” (comprometían)
con los dueños, los “patrones” para el
trabajo. Por eso se llamaban “conciertos”. Tenían
un salario, pero nunca lo recibían, porque estaban
endeudados con los patrones. Los peones pedían
adelantos en dinero al patrón para poder pagar impuestos
y compromisos religiosos, como bautizos,
matrimonios, entierros y otros.
La relación entre peones y patrones era libre
solo en teoría. En realidad era una forma de trabajo
obligatorio, ya que el patrón podía encarcelar al
peón para que pagara la deuda. A veces, los peones
recibían del hacendado una porción de tierra,
el “huasipungo”, que lo trabajaban con su familia.
Por ello se llamaban “huasipungueros”. Las deudas
no terminaban ni con la muerte del peón concierto.
Pasaban a su viuda y a sus hijos.

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En el contexto histórico de la colonización española de Latinoamericana, surgió una institución, la encomienda. Consistía en la autorización que alguien recibía del rey de España para cobrar impuestos a los indios que trabajaban en sus tierras. Quien recibía esta autorización como un privilegio era el encomendero. De esta manera, el encomendero se convertía en el propietario de los indios que estaban a su cargo, pues trabajaban en régimen de esclavitud.

Los esclavos pagaban sus tributos normalmente en especie, es decir, con el producto obtenido con su trabajo. A cambio de recibir este privilegio otorgado por el rey, el encomendero estaba obligado a mantener a los esclavos, tanto material como espiritualmente.

El tributo que recibía el encomendero servía para gratificar su colaboración en la conquista de un territorio y en la dominación de la población. De esta manera, la encomienda significa que un grupo de indígenas eran encomendados a un español que se convertía en su dueño.

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Sustantivo masculino. Este vocabulario se refiere a cualquier obra, trabajo, quehacer, producto, realización o creación que se hace con una máquina o una manera artesanal. Sitio donde se prensa alguna tela, paño o tejido àra un uso común. Prestación de trabajo que se le imponía a los indígenas del continente americano.

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La palabra quechua “mita” significa ‘turno’ y dio nombre a un sistema de tributación o de colaboración comunal prehispánico implementado en el Tahuantinsuyo (Perú). En esta zona incaica no existían los tributos monetarios, los tributarios, también llamados “hatunrunas” o gente del común, eran varones en edad de trabajar, que cumplían con su obligación para con el estado inca mediante el trabajo manual que tenían que realizar cada cierto tiempo y durante un intervalo de tiempo dado. Estos trabajos se ejecutaban principalmente en infraestructuras como templos, acueductos, puentes, etc., es decir, en obras públicas, aunque también había mitas de muy diversos tipos como para tareas de guerra, musicales, de transporte, etc.

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La mita se refiere a un sistema de trabajo obligatorio existente durante la época colonial, dicho sistema de trabajo surge en América, específicamente en las regiones andinas, durante el periodo incaico y durante la conquista española de América. Los trabajos realizados eran públicos, ya que de esta manera se pagaba tributo al estado.

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Formas de trabajo y de explotación en la Colonia 

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Formas de trabajo y de explotación en la Colonia 