# data[].attributes.headline
III. PERSEU E ANDRÔMEDA - O Retorno para casa

# data[].attributes.subject
III. PERSEU E ANDRÔMEDA - O Retorno para casa

# data[].attributes.body
A caminho do oriente, Perseu chega a Etiópia e se depara com Andrômeda exposta, como vítima emissária.

Apaixonando-se por ela, o herói se propõe a salvá-la, desde que a recebesse em casamento.

Tendo o pedido acatado pelo rei local, Cefeu, a jovem é salva e entregue aos pais.

No aguardo das núpcias, Perseu encontra dificuldades e se torna vítima de conspiração.

A princesa era prometida em casamento a seu tio Feneu, que planejava eliminar o herói, este fazendo usa da cabeça de Medusa o transforma em estátua de pedra, assim como seus companheiros.

Em uma outra versão, Agenor, irmão de Belo, é que tenta matá-lo a pedido do rei local, sendo também petrificados.

Retornando à ilha de Sérifo, na companhia de sua esposa Andrômeda, transforma Polidectes e a corte em pedra, ao saber das tentativas de violência contra a mãe

# data[].attributes.headline
IV. AS OLIMPÍADAS DE LARISSA - O Cumprimento da profecia

# data[].attributes.subject
IV. AS OLIMPÍADAS DE LARISSA - O Cumprimento da profecia

# data[].attributes.body
Após todos esses acontecimentos, Perseu retorna a Argos, com o desejo de conhecer seu avô.

Ainda temeroso com o cumprimento da antiga profecia, Acrísio refugia-se em Larissa.

Entretanto, naquele mesmo momento ocorria na cidade uma Olimpíada, e Perseu foi convidado para os jogos.

Assim, a profecia do Oráculo de Argos se cumpre definitivamente. Com isso, o disco lançado por Perseu, atinge acidentalmente a cabeça de Acrísio, que assistia aos jogos na arquibancada.

Ao saber da morte do avô, Perseu se envergonha de tomar o poder no reinado de Argos, já que seria o herdeiro do trono. Dessa forma, oferece a seu primo Megapentes uma troca, abdicando-se do reino de Argos, e tomando o trono da cidade de Tirinto.

Posteriormente, a família de Perseu e Andrômeda se expande. Assim, nascem os seguintes filhos: Perses, Alceu, Estênelo, Helio, Mestor, Eléctrion e Gorgófone.

# data[].attributes.body
Perseu (Perseús), o sol nascente, é filho de Zeus e Dânae, filha de Acrísio, rei de Argos.

Elementos simbólicos: destacam a predestinação e a eleição do herói.

Acrísio queria um filho homem e consultou o oráculo. Este apenas disse ele morreria pelas mãos do neto.

Temendo isso, o rei aprisionou sua filha em uma câmara de bronze.

Zeus penetrou por uma fenda a câmara sob a forma de chuva de ouro (união fértil - thaleròs gamos - entre chuva e terra, ressalta a participação divina na constituição do herói)

O avô ordena que mãe e filho sejam precipitados ao mar em uma arca de madeira (lárnax- urna funerária, sarcófago, em união com o mar representam um novo nascimento, o indivíduo deixaria sua vida marcada pelo desprezo familiar e, sobrevivendo, assumiria uma vida nova marcada por conquistas).

# data[].attributes.body
Prof.Dr.Sergio Vieira

Autores (Grupo 7):

Fagner Lima Pedroso

Igor Gabriel Mendes Neves Miranda

Jean Henrique Pereira Bueno

Leonardo das Neves Silva

Lucas Camargo dos Santos

Luís Fernando de Siqueira

Mauricio Benfica Andrade

Paulo Gabriel Mota Bonfim

Vinícius Ramos de Souza

PUC-CAMPINAS
Filosofia Bacharelado

1º Semetre - Maio/2020

# data[].attributes.headline
II. PERSEU E A MEDUSA - A jornada de Perseu

# data[].attributes.subject
II. PERSEU E A MEDUSA - A jornada de Perseu

# data[].attributes.body
Perseu sai a procura das gréias, elas eram as únicas que conheciam o caminho para o esconderijo das Górgonas e das Hespérides que guardavam os instrumentos necessários

Por disporem de um só olho, as gréias montavam guarda em turno.

Num gesto rápido, Perseu arrebata o único olho, com a promessa de que o devolveria sob a condição de que o informasse sobre como chegar até as ninfas.

A jornada de Perseu o leva até o fim do mundo, analogamente, poderíamos afirmar que ele é levado até a inconsciência.

Nas gréias encontra-se a figura das guardiães das portas, mostrando o nosso estado de inconsciente que apesar das trevas consegue enxergar (único olho).

# data[].attributes.body
Não podendo fixar diretamente em Medusa porque seria petrificado, Perseu paira acima das górgonas adormecidas graças as sandálias aladas e refletindo o rosto de Medusa no escudo de Atena, a decapita coma espada de Hermes.

Do pescoço ensaguentado de Medusa nascem o cavalo alado Pégasus e o gerador de monstros Crisaor, filhos de Poseidon.

Medusa: é o arquétipo do medo, é uma auto-imagem deformada. Diante do seu olhar petrificador contemplamos uma experiência assustadora que é o olhar a nós mesmos.

O reflexo do escudo que auxilia a matá-la é uma projeção, um ver no outro, pois ao olhar o reflexo estamos salvos, enquanto olhar a coisa diretamente estamos perdidos.

A gravidez de Medusa é o jogo de luz e sombras do qual nascem Pégasus e Crisaor que representam essa dualidade. Em Pégasus encontra-se a imaginação criativa, a espiritualidade. Enquanto que em Crisaor percebemos os monstros que existem dentro de nós.

# data[].attributes.body
A história de Perseu é marcada pela constante presença do medo, antes mesmo de sua existência.

Dessa forma, demonstra toda sua bravura quando parte para as batalhas, libertando-se dos grilhões.

Portanto, podemos comparar essa história com muitas outras que conhecemos, como, por exemplo: a alegoria da caverna de Platão na filosofia, como também, a história de Moisés na bíblia ou ainda, a história de cada um de nós.

Vencer o medo não é tarefa fácil, é necessário muito esforço e dedicação. Somente assim, os monstros serão dissipados.

# data[].attributes.body
A derrota do monstro apresenta a passagem de uma nova etapa na vida, assumindo uma nova responsabilidade;

Recorda os ritos que todos precisavam passar para assumir o poder de algo;

Em muitas culturas primitivas a passagem para a classe dos adultos se fazia acompanhar, segundo observa Marie Delcourt, de casamentos simultâneos: os jovens de ambos os sexos, que haviam passado pelas provas, conquistavam, ao mesmo tempo, o direito de ascender a uma nova classe, a dos casados, o que comprova a solidariedade das iniciações.

O sentido de salvar a princesa do monstro é também libertá-la;

Casar para reinar!

# data[].attributes.body
A arca chega na Ilha de Sérifo, onde é encontrada por Díctis, irmão do rei local, Polidectes.

O rei fica apaixonado por Dânae. Teme possuí-la à força, talvez pelo porte de Perseu.

O herói é convidado para um banquete por Polidectes. Lá todos oferecem um regalo ao rei, Perseu ao invés promete a ele a cabeça de Medusa.

Polidectes encontra na oferta uma maneira de se apossar de sua mãe e envia-o na missão.

O distanciamento da mãe representa a liberação dos poderes inconscientes maternos.

O auxílio divino (Hermes e Atena) busca auxiliar o herói em suas missões, evitando a (hýbris, a desmedida) possibilidade de corromper-se em virtude de seu grande poder.