# data[].attributes.headline
Muhammad Danish Syafiq bin Mohamad Roslee

# data[].attributes.subject
Muhammad Danish Syafiq bin Mohamad Roslee

# data[].attributes.body
012018071253

# data[].attributes.body
Definisi pendidikan ialah dari segi unsur sosial, ia suatu proses yang dicipta oleh masyarakat untuk memudahkan kehidupan sosial. Dalam erti kata lain, is merujuk kepada suatu proses perubahan yang menyesuaikan aktiviti individu dengan kehidupan harian dan memindahkan undang-undag, adat, agama dan institusi kemsyarakatan dari satu generasi ke generasi lain. al -Tarbiyah dalam bahasa arabnya merujuk kepada erti yang sama iaitu membesar, mendidik dan mengasuh anak.  Ia juga berkait rapat dengan pengajaran dan pembentukan budi pekerti. Pendidikan Islam merangkumi persoalan tuhan, alam dan manusia. Selain itu, terdapat perbagai lagi istlilah selain Tarbiyah iaitu, pertama sekali ialah Ta'lim, ia merujuk kepada proses pemindahan atau memproses ilmu kepada manusia untuk merealisasikan tugas dan status sebagai khalifah. Kedua ialah Ta'dib, ia merujuk lebih kepada mendidik manusia agar mampu mengembangkan perbagai cara untuk membentuk tatasusila. Seterusnya ialah Irsyad, ia adalah tanda yang benar ke arah jalan yang lurus di dunia. Akhir sekali, dalam erti kata lain yang berkait rapat dengan Tarbiyah ialah Tadris, ia dimaksudkan dengan pengajaran yang dilakukan oleh seseorang kepada penuntut tentang  satu-satu mata pelajaran.

# data[].attributes.body
Untuk mengaplikasi sistem

ini di dalam kehidupan harian mereka telah menghasilkan dwi bentuk

sistem pendidikan Islam di negara kita iaitu pendidikan Islam formal dan

pendidikan Islam tidak formal. Ia menjadi pemangkin dalam mengangkat

Islam sebagai agama yang amat mementingkan pendidikan dan perlu

dilaksanakan serta diamalkan sepanjang hayat penganutnya.

Pendidikan Formal.
institusi pendidikan Islam ala Inggeris yang muram sebelumnya telah diberi pengiktirafan dan diangkat sebagai institusi pendidikan Islam formal bagi melahirkan para birokrat agama untuk turut terlibat dalam jawatan pentadbiran

negara. Maktab Mahmud (1936), Kolej Islam Kelang (1955) dan banyak lagi telah giat melahirkan ‘ulama bersijil’ sebagai memenuhi keperluan pentadbiran tersebut. Ia menjadi

pencetus kepada kelahiran sistem persekolahan agama seperti yang ada pada masa kini.

Pendidikan Tidak Formal
Institusi pendidikan

tradisional seperti sekolah pondok masih kukuh terpahat di minda masyarakat yang meyakini

bahawa ia adalah yang suatu sistem pendidikan terbaik pada masa tersebut. Bentuk pengajiantradisional kekal mendominasi ruang pendidikan Islam masyarakat. Sekolah al-Quran dan

sekolah Pondok sangat menarik perhatian rakyat bagi kelangsungan pendidikan anak-anak mereka walaupun ia dijalankan secara tidak formal dan berada dalam keadaan serba kekurangan.

# data[].attributes.body
Perkembangan pendidikan Islam di Malaysia tidak dapat dipastikan secara tepat bila ianya bermula. Namun perkara ini dapat dilihat kepada latar belakang sejarah kedatangan agama Islam ke negara ini yang dikenali dengan nama Tanah Melayu pada suatu ketika dahulu dan aktiviti serta kegiatan pendidikan yang berlaku pada waktu tersebut. Apabila Raja Melaka yang pertama iaitu Parameswara (kemudian dikenali sebagai Megat Iskandar Syah) telah memeluk Islam pada 1414M, maka bermulalah perkembangan sistem Pendidikan Islam di Tanah Melayu pada waktu itu. Keislaman baginda turut diikuti oleh para pembesar kerajaan dan rakyat jelata. Bagi memantapkan kefahaman tentang Islam, baginda mempelajari Islam daripada para ulama dan pendakwah yang datang berdakwah ke Melaka.

Perlaksanaan pelajaran pendidikan Islam di Malaysia (sebelum merdeka dikenali sebagai Tanah Melayu) telah bermula sejak Islam mula bertapak di Melaka sekitar abad ke 14 lagi. Namun sistem pendidikan Islam pada waktu itu merupakan sistem pendidikan yang tidak formal. Dalam hal ini, tidak terdapat peruntukan undangundang khusus yang mewajibkan pendidikan Islam diajar kepada semua anak-anak Islam. Pendidikan Islam mula diberi perhatian setelah Tanah Melayu mencapai kemerdekaan pada tahun 1957. Pada tahun 1960, kerajaan mula melaksanakan undang-undang pendidikan berdasarkan kepada Laporan Rahman Talib. Hasil daripada laporan tersebut, kerajaan telah menguatkuasakan satu akta iaitu kewajipan memberikan pendidikan agama Islam kepada muridmurid agama Islam di setiap sekolah yang murid-murid beragama Islam berjumlah 15 orang atau lebih.