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Martina Sciangula
Algunos de nuestros recuerdos en base a la experiencia que hemos tenido puede ser re significada a partir de los escritos de las lecuras de Apple y Larrose. Una situación puede ser resignificada y tomar diferentes significados debido a que hay diferentes maneras de experimentarlas en base a experiencias personales y la subjetividad de cada actor involucrado. Un mismo hecho puede tener diversas interpretaciones y por ende impactar de diferente manera en la construcción de cada uno en relación al trayecto escolar. Larrosa incluso señala que nosotros mismos podemos acceder a algo pero en otro contexto o situación, como leer un libro dos veces, y que eso va a llevar a una nueva lectura seguramente. Siempre me pregunté si los demás compañeros evocan con el mismo entusiasmo que yo la idea de llenarnos los pizarrones de ejercicios matemáticos y lógicos durante el recreo.. aunque estoy segura de que no, como seguramente yo tampoco note si alguna vez sumaron aros de Básquet o algo por el estilo en el patio.
Apple nos invita a interpelar situaciones que tenemos naturalizadas para preguntarnos qué practica queremos reproducir.

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Lorena Ester Varela
Analizando mí autobiografía escolar no pude evitar detenerme en lo sucedido con la profesora de Química en cuarto año, la cuál se manejaba de manera agresiva y autoritaria hacía los alumnos sin utilizar ningún tipo de pedagogía a la hora de desempeñar su rol docente. Como grupo nos dirigimos a las autoridades del colegio para que tomen medidas y no encontramos respuesta ya que la profesora en cuestión era "amiga" de la directora. Esto invita a reflexionar acerca de lo que Apple menciona "considerar  a la escuela de una forma relacional, de verla en conexión con las relaciones de dominación". La docente tomó posición desde un lugar autoritario, aveces inflexible y en este caso apoyada por la institución escolar. En nuestro caso como alumnos, nos unimos y transmitimos nuestro malestar, al percibir que nuestra voz no era escuchada tomamos la medida extrema de entregar en blanco los exámenes durante todo el resto del año esperando provocar un efecto, trazar un precedente que modificara lo que año tras año ocurría, a expresar de alguna manera, aludiendo a Larrosa "eso que nos pasa" y tratar de generar un cambio.

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Azaña Andrea
Velasco Ariana
Nuñez Laura

Copiamos un fragmento de una autobiografía " Recuerdo realizar diferentes proyectos destinados a la comunidad, nuestro colegio tenia
orientación de humanidades, donde teníamos una materia llamada practica a la intervención
social y otra llamada metodología a la intervención social donde en 4to y 5 to nos pidieron
presentar estos proyectos, el primero se llamaba “ chau chucho” donde con sorteos con premios
donados de la misma comunidad pudimos comprar tela polar y hacer pequeñas bufandas las
cuales las repartimos en la salidas de los 2 colegios primarios que había en ese momento en la
localidad. Realizar ese proyecto fue como sentirnos parte de nuestro pueblo, comenzar a ver mas
allá de nosotros mismos o del colegio. Pienso que serian parte de los elementos funcionales y
formales como asi también el aprender a aprender con otros, de las experiencias. "
Donde nos llevo a experimentar entre nosotras como la educación se vuelve desde la experiencia una mirada hacia el otro, poder recalcar la importancia de ese otro como  parte de nosotras, de nuestra comunidad . También  nos llevo a pensar la importancia de separar ese conocimiento oficial que habla el autor de Larrosa, separar ese conocimiento como neutro y llevarlo mas a nuestra experiencia donde nos lleva a esa marca indeleble que nombra el autor.

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Vanesa Lucarelli
Vanesa Gamboa
Valeria Pérez
A partir de la lectura de los textos y la experiencia de nuestras autobiografías, podemos referir algunas articulaciones: una de ellas, en cuanto a que la enseñanza se ve condicionada por diversos factores a lo largo de toda la trayectoria educativa y esto sin lugar a dudas se relaciona con nuestras vivencias en los distintos niveles de la educación, por ejemplo, el proceso de transición de un nivel a otro y todos los factores emocionales que eso implica
(tanto desde lo vincular, relacion docente alumno, la continuidad de una de las autobiografías, de seguir siempre con el mismo grupo de compañeras, la diferencia en los posicionamientos internos y externos al pasar de la primaria a la secundaria, las experiencias de perdidas significativas en el secundario traído como experiencia y como ello repercute en el proceso de enseñanza aprendizaje, la ausencia de materias especiales en algunos años escolares, entre otros condicionantes en donde se ve afectada la enseñanza. Otra articulación se refiere a cuando uno de los autores observa la importancia de que todos lo/as niño/as deben tener el derecho a una formación en el proceso de su enseñanza aprendizaje para tener un futuro con esperanza y posibilidades de alcanzar sueños. Esto nos llevo al análisis en nuestro transito por lo educativo, tanto desde lo formal como desde los elementos informales a que, de alguna forma u otra hemos tenido ciertos privilegios que al día de hoy se transforman en posibilidades de aprender, revisarnos, deconstruir ciertos saberes y cuestionarnos todo aquello que refiera a los procesos de enseñanza aprendizaje tanto por el transito de esta materia como en nuestras labores futuras en el camino de lo experiencial también dándole su impronta tanto o mas que el conocimiento desde otras instancias de aprendizaje.

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leonella silva

analia halac
Daniele yanina
Bilikyan vilma mabel

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Nieto Agustina
Gabriela Useche

A partir de las diferentes lectura de los textos y repensando las autobiografías,  consideramos, que se puede repensar estas experiencias, en cuanto a Larrosa, sobre su planteo sobre las experiencias como “eso que me pasa”, una experiencia que no se reduce a solo a  un acontecimiento, si no está atravesada por las ideas, sentimientos, palabras, voluntad de la persona, un movimiento de ida y vuelta, y dependiendo también de la situación del sujeto este dejará que  algo le pase a sus palabras, ideas, sentimientos, y esto de alguna manera tiene un poder de transformación, relacionándolo con nuestras autobiografía entendemos que nuestras experiencias de nuestra educación, nos han marcado y transformado, por ejemplo, cierto profesores/as pueden cambiar la visión de lo que pensamos como educación, por ejemplo, cambiar la idea de corrección a una idea de valoración, en mi experiencia personal, un profesor al entregar las correcciones de un trabajo, cada trabajo tenía frases subrayadas, al consultarle al profesor sobre ciertas correcciones, nos aclaró que los subrayado eran las ideas que más les había gustado sobre el trabajo y lo que para él, era lo más importante. Lo cual me ha hecho reflexionar y repensar sobre mi futura forma de dar clases y de posicionarme como un sujeto de la enseñanza.

Por otra parte, retomando a Apple, consideramos en nuestras experiencias personales la importancia de poder acceder a educación pública, gratuita, de calidad, pero entendiendo a su vez que no todos tienen acceso a la misma. Pensando, en un ejemplo en aquellos compañeros de la secundaria en mi pueblo, que ante la dificultad económica de poder trasladarse a otra ciudad, no pudieron continuar sus estudios, por más que sí tuvieron el deseo de hacerlo. Que por ejemplo, si hubiese mayores planes de inclusión educativa, o similar presupuesto en la coparticipación, la educación superior no estaría limitada para aquellas ciudades grandes, o limitada, reducida a ciertos sectores sociales. Esta es la idea que transmite el autor, cuando refiere en cierto modo a la reproducción de las relaciones de poder, colonialistas, de explotación económica y que mientras para algunos la idea de progreso se perpetúa, quienes sufren más las consecuencias son los sectores históricamente vulnerados.

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Luciana tinte
Pablo Colafigli
Daniela Mauro
Maria Cecilia Ballareni.
Noelia Benchart

A partir de la lecturas de los textos, el eje que buscamos analizar es burocracia del sistema educativo;
y como diferentes políticas económicas y de Estado en un país  van condicionando la concepción de la educación que se tiene en un determinado momento.
Por ejemplo: en la época de los 90, con el cambio de EGB y polimodal influyeron en los contenidos, el perfil y la formación, el alcance y las competencia de los títulos.
A partir de ello,  se trastocaron las representaciones sociales de lo que era la educación: la diferencia entre la escuela privada y la publica, la preferencia de las personas porque sus hijos se educaran en  escuelas privada en detrimento de la publica, y como la  educación pasa a ser un gasto y no una inversión, Por ejemplo: ante un periodo de paro prolongado ( recordemos la carpa blanca docente, asentada durante tres años representando la lucha docente) algunas familias deciden cambiar a sus hijos de una escuela publica a las privadas, año 95 específicamente.

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Agostina Reynoso
Selene Peñaloza
Andrea Vaca
Florencia Martinez

Coincidimos en que a pesar de transitar momentos en común, con características similares, en la transición de la escuela secundaria a la facultad, cada una vivió esto de manera particular, ya que las experiencias están atravesadas por la subjetividad de cada persona. Es decir, nos hace pensar como un momento, una etapa que es general, conlleva experiencias particulares, que siempre son de alguien, vivencias propias, siguiendo los aportes de Larrosa.

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Soledad Di Martino
Vera Magali Fernandez 36481228
Cintia Maricel Cativa
Sara Mariana,Guerreiro  37436723
Melanie Van Gansen 40.109.319
Mariela Agustina Escorra
Pagliero María del Huerto

A partir de lo debatido en el Grupo , por este medio vamos a comoprtir los diferentes puntos en común a partir de nuestra experiencias planteados en nuestras autobiografias, en donde se entrevén situaciones y procesos de Dominacion y Subordinación de las que hablan los autores.
Consideramos que nuestras experiencias educativas tienen en común ser parte de una estructura de dominación donde nuestro aprendizaje nos coloca en un lugar de sujetos pasivos, meros receptores de conocimientos no sujetos conformación y capacidades previas a la escolarización. Es así que ,los alumnos son quienes deben escuchar, aprender, no pueden tener voz, son los subordinados.
Por otro lado, articulando lo teórico - práctico, se nos ocurrió compartir la experiencia de 1 integrante del grupo donde relata una experiencia en dónde pudieron pensar críticamente lo social, reconocer que vivimos inmersos en procesos de dominación y subordinación que son muy ocultos cómo menciona el autor () en una clase en diseño gráfico. Ya que,pudieron reever diferentes mensajes subliminales que tienen la publicidad si bien estos no eran un tema del currículum digamos sirvió para pensar y hacer una crítica de algo social como la producción y el consumo de productos desde la óptica de la publicidad que sí se encuentra relacionado con el diseño gráfico.
Otra integrante agrega otra experiencia  donde comenta que  ,"a finales de 5to grado mi madre dispone un cambio de escuela para instalar más normas ,regular conductas, que no se ajustaban a los de una señorita cuyo disparador era :mi guardapolvo roto en varias ocasiones por jugar con varones en el recreo. De esta manera ,el cambio fue radical, escuela privada, uniforme, transporte escolar ,sólo chicas para poder enfocarme el aprender y no tener distracciones.... decía otro mundo ,el Instituto nuestra madre de la Merced en Barrio alta Córdoba ,donde la religión tomó 1 papel predominante y lo académico cobró otro significado...."
...."Recuerdo una calificación de no satisfactorio en música por no saber tocar la flauta ,nadie consultó por mis conocimientos previos ;ni siquiera fue una consideración de mi madre .Tuve que tomar clases intensivas de este instrumento por año para equipararme a la formación de mis compañeras y de ahí me aversión por la flauta dulce ..la trayectoria en la escuela secundaria se basó en cumplir con los requerimientos de la educación"...
A modo de finalización , retomamos lo que menciona el autor sobre "la importancia capital de considerar a la escuela de una forma relacional ,de verla en conexión, fundamentalmente con las relaciones de dominación y explotación de la sociedad en un sentido amplio... (p.50)

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Debora Cordero.
Laura Aballay.
Ana Varela.
Nicolás Ferrer.
Comenzamos compartiendo y revisando los contenidos que pudimos extraer de los textos propuestos.
Luego, intentamos relacionar las ideas centrales de los mismos con nuestras propias biografías de aprendizaje, y uno de los puntos que nos pareció importante tiene que ver con la desigualdades en la posibilidad de ejercer el derecho a la educación, que en algunas de las biografías aparece como diferencias que se pudieron experimentar por ir a escuelas privadas o publicas. Pero también, estas diferencias se ven a otros niveles, como por ejemplo la posibilidad de acceso a la educación, lo que directamente anula la pasibilidad de ejercicio de ese derecho cuando esa posibilidad no existe.
Estas reflexiones nos hacen preguntarnos ¿Cuáles son los aportes que podemos hacer desde nuestro futuro rol como Profesores para disminuir esas diferencias?

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Paula Uberto
Melina Moreno
Agostina Girotti
Judith Diani
Alfonsina Arias

Comenzamos por un relato de una de las autobiografías, donde a partir de haber cursado en el securndario el espacio de psicología, particularmente a la teoría del psicoanálisis, generó/abrió ciertos interrogantes o replanteos sobre la formación religiosa en el curso. A partir de ahi hubo una movilizacion colectiva del curso para solicitar que se deje de dictar la formación religiosa en el secundario. Las estudiantes se presentaron con argumentos y desde la institución decidieron aceptar tal solicitud.
Este relato nos lleva a relacionar con lo que Larrosa plantea como experiencia "eso que me pasa" en tanto cómo una lectura (psicoanálisis) logra movilizar, conmover, leer desde otras perspectivas lo que estaba institucionalizado. Cómo una lectura marca en otro camino

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Guiñazu Yohana
Figueroa Cintia
Flavia Eugenia Gonzalez
Andrada Analia

Siguiendo a Apple y al reconocimiento que nos permite valorar sobre las condiciones que se presentan en la educación, sentimos la necesidad de poder expresar que la educación gratuita de nuestro país ( más allá de todas las falencias y puntos ciegos presentes de nuestro gobierno ) es un motivo para sentirnos agradecidos y también responsables de está posibilidad , así también firmes en fomentar y promover la continuidad de la misma ya que representa una herramienta altamente importante en la vida de toda persona, siendo un derecho imprescindible.
En cuanto al texto de Skilar y Larrosa entendemos que plantea las nociones de alteridad, experiencia y educación de modo complementario en relación permanente dado que si nos permitimos experimentar desde la presencia de uno y la presencia del otro ,implicándonos posibilia que ese vivenciar huelle hondamente en nuestra historia.
Esto lo relacionamos por ejemplo con una experiencia de una autobiografía en la que la figura del docente y su disposición en la enseñanza permitió una apertura a un vínculo que dio lugar a la irrupción de una mera relación de impartir conocimiento , significando su presencia una serie de connotaciones y significaciones que cobran relevancia en el momento vivencial particular de la alumna.

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Ailin Papa Artero
Maria Jose Vizueta
Maria Agustina García
Andrés Carrasco
Marcos Alvarado Recchia

Pensando en las experiencias transitadas en la escuela secundaria. Compartimos situaciones que nos marcaron, vinculado a lo que Larrosa menciona como "eso que me pasa" con la experiencia y pudimos encontrar algunos que a todos nos resultaron significativos.
Tomamos en cuenta principalmente clases que nos marcaron por romper con la estructura de lo que generalmente se desarrolla en las aulas y elegimos compartir una de ellas.
<En el secundario, la primera clase de historia, la tuvimos en el piso con una caja de fosforos, donde debiamos prender uno y contar nuestra historia y deseos en base a la materia hasta que se acabara el fosforo. La presentación como quisieramos, además ese mismo profe a fin de curso nos pregunto que nota creiamos merecer y cual él crei que nos debiamos sacar y en base a las dos estimaciones te ponia la nota>
Por otro lado, considerando la importancia de la participación política como posicionamiento en un rol colectivo, nos quedamos con la importancia de asumir esa responsabilidad sumando nuestro compromiso por ejemplo con las actividades propuestas por los distintos Centros de estudiantes, o incluso el posicionamiento que tomamos aunque no participemos activamente.

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Coco Fabricio
Gimenez Tello Ezequiel Gerardo
Méndez Rocío Abigail
Villafañe Aylen
Romero Carnero Cristian Emanuel

Experiencia no es eso que pasa, sino lo que nos pasa, como sujetos, como grupos. Quizás no se trate de estar en la escuela, sino de transitar en ella, ser parte, pertenecer, que nos interpela profundamente. Por ejemplo, una experiencia de nosotros ha transcurrido en los primeros años de secundaria simplemente al limitarse a los conocimientos teóricos, pero luego en los últimos años uno se ha interiorizado en todos los aspectos que respecta a la escuela, a saber, comenzar a dialogar profundamente con los docentes y generar fuertes vínculos. Ese sentido de pertenencia que nos convoca, en la que cada profesor es parte y retroalimenta los saberes, las lecturas.
En nuestro caso, algunos profesores y sus maneras de dar clases, dejaron huellas en nosotros, huellas que creemos nos ayudarán a ser los profesores que queremos ser

"Eso que me pasa", al pasar por mí o en mí, deja una huella, una marca, un rastro, una herida.

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Aylen Herrera
Sonia Gianre
Gustavo Fernández
Jeanette Peralta Arias

Tomamos el relato de una de las autobiografías sobre una experiencia en una escuela urbano-marginal.
La educación es el lugar de la relación, del encuentro con el otro. Es esto lo que es en primer lugar y por encima de cualquier otra cosa. Es esto lo que la hace ser, lo que le da posibilidad de ser.
Durante los tiempos de pandemia, nos ha obligado a ablandar ciertas rutinas y la rigidez del sistema educativo posibilitando el vínculo con los estudiantes y el encuentro con el otro desde otro lugar. Otros encuentros en otras circunstancias que ponen en primer plano la conexión con los estudiantes.

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Johana Arena
Lucila Bernard
Sofia Marciale Ochoa
Leonela Tirabosque

A partir de la lectura de los textos, y el relato autobiográfico compartido entre las compañeras, llegamos a la conclusión de la importancia de ser y sentirse parte de los espacios educativos, desde lo individual y particular, hasta lo mas general. Algunas de las compañeras mencionaron en sus autobiografías, haberse sentido participes de sus espacios, compartiendo experiencias enriquecedoras y creativas fuera de las aulas, generando vivencias distintas en el compartir con otros. Mientras que por otro lado, otra compañera mencionó no sentirse parte de su espacio educativo, lo que le trajo angustia y problemas en cuanto al estudio de los contenidos.
Con esto, resaltamos la importancia que entrama la subjetividad de cada una, que impacta en nuestro recorrido educativo.

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Mariela Angeleri
Melina Mansilla
Magdalena Cayre
Hernández Sofía

La experiencias con  rol  de la  autoridad  docente

Conversamos en grupo acerca de las experiencias  educativas en torno a los roles de autoridad que percibimos de los docentes  en nuestras historias.
Por ejemplo, en un relato surgió la historia de una profesora de geografía  que se mostraba muy seria, impersonal. Los estudiantes nos teníamos que quedar en silencio (o pasar al frente) y resumir el libro. No había intercambio con ella.
Hasta que un día surgió una experiencia nueva:  "...tuve que ir a un viaje de estudios sentada al lado de ella, pero ahí ella me contaba cómo fue su experiencia como estudiante, y que se quedaba en el libro porque no sabía como proponer otra cosa... y le dije que no veíamos mucha productividad en resumir el libro... que no nos daba lugar a interactuar con ella. Y luego de ese viaje, fue cambiando todo... ". Esta situación se constituyó en una oportunidad, que nos demostró que muchas veces el docente se posiciona en un lugar de autoridad rígido, y se muestra como "el que manda aquí". Esto genera muchas veces silencios en los estudiantes, baja participación, etc.
Visualizamos que las experiencias que vivimos nos dejan aprendizajes, también a los profes, y en el vínculo.
Al respecto en otra experiencia, surgía el tema del Bullying. Una compañera contaba lo siguiente "Los docentes t. hacen burla a uno, afecta mucho... a la autoestima"
Por ello creemos que es importante repensar hoy el tema de la autoridad del docente.

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Bertucelli Florencia
Figueroa  Fernanda
Lencina Patricia Tamara
Maldonado Jorge
Peludero Lucía

Según el concepto de experiencia que plantea Larrosa, podemos articular nuestra propia experiencia  con respecto al paso de nivel de secundario a la facultad. Larrosa lo plantea como "eso que me pasa", como el pasar de algo que no soy yo; hicimos una puesta en común de lo que fue nuestra experiencia como estudiantes. En relación a la experiencia como acontecimiento diferente a mi que propone Larrosa, podemos retomar el paso de transitar tanto la escuela primaria como secundaria en una misma institución, con un reconocimiento entre pares y docentes, con un lugar establecido y cierta confianza; a pasar a habitar la facultad de Psicología, con su masividad, filas para ingresar a las clases y dificultad para participar.

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Lucero Carolina
Ruth Choque
Agüero Matías Ezequiel
Montoya Maria Laura
Tolosa Maria Belén
Como plantean Larrosa y Skliar, la educación es el lugar de la relación y del encuentro con el otro. Siguiendo los autores “La experiencia es un movimiento de ida y vuelta”. Es decir que de ida, que va al encuentro con eso que pasa, al encuentro con el acontecimiento y de vuelta porque la experiencia supone que el acontecimiento me afecta a mi, que tiene efecto en mí, en lo que yo soy, en lo que yo pienso, en lo que yo siento, etc… Esto nos conecta con experiencias vividas, en la que la voz del docente, ese que grita y que calla al estudiante, que puede experimentar miedos, a generar pensamientos que no animen, sino que me inhiban no solo el aprendizaje, sino también al ser, y por otro lado, las voces de los docentes que animan, generando el espacio de escucha de las voces de los estudiantes…

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Muchas veces desestimamos los conocimientos no formales, que son experiencias riquísimas,   como parte del proceso de aprendizaje y enseñanza , esta frase nos resonó para pensar esta idea...
ponemos en tensión a cerca de lo que se busca es que el sujeto aprenda , o interiorice el conocimiento y siga.....
ej. ; lengua en el secundario ( experiencia personal)

Integrantes :
Daiana Michlig
Jesica Quesada
Roberto Ruiz
Josefina González Boix

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Ardu Marisa
Dominguez  Nerina
Gentili Leila

Experiencia en Institución escuela pública de gran renombre, tres niveles. Transito placentero, contenida. Contenidos homogéneos, no existía la diversidad, enseñanza igual para todos. En 1986 con la democracia se produjo un cambio importante en la educación, se modificó todo el sistema educativo, fueron periodos confusos, porque los alumnos no sabíamos cómo nos iban a calificar, como y que debíamos estudiar, y particularmente en mi colegio se “desgranó” la excelencia para convertirse en un colegio cualquiera.

Con respecto al texto de Apple, podemos relacionar esta experiencia con la siguiente cita: “La importancia capital de considerar a la escuela de una forma relacional, de verla en conexión, fundamentalmente, con las relaciones de dominación y explotación de la sociedad en un sentido amplio.” Es decir, como el capitalismo atraviesa todo el sistema social y a su vez educativo, los permisos de los gobiernos a las grandes corporaciones, con la promesa de un trabajo mejor.
Tomamos esta experiencia dando cuenta de que tal como plantea Skliar y Larrosa, se trata de una experiencia singular, propia, irrepetible, con respecto a un contexto socio cultural y político propio de la época.

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Paloma Moreno

Vilma Lilian Tapia

Elena Buasso

Granero, María Sol

Erika Natalia Nieto

"Basta de hablar de ustedes, déjenme contarles sobre mí"

Poder pensar nuestra escolaridad con lo que implicaba no considerar la vulnerabilidad del más débil, no considerar al que más le costaba ha sido muy marcado y lo hemos podido registrar como experiencia que nos ha impactado, donde ha quedado  implicado lo político y lo social, en distintas épocas, al punto que lo hemos sentido y lo hemos vivenciado, en distintas generaciones y en distintos momentos políticos, las que transitamos la escolaridad en la época del proceso o las que la transitamos en los 2000, darnos cuenta de eso que nos pasó de ese recorrido que nos impactó, de ese viaje que nos fue determinando el camino, ha sido significativo.

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A partir de la lectura de Larrosa, podemos resignificar nuestros escritos autobiográficos,  incorporando los registros y las lecturas de este autor y Apple. Un acontecimiento puntual se puede experimentar de diferentes formas, de manera subjetiva y si le preguntamos a otro sobre el mismo hecho seguramente tenga otra significación (por ejemplo nuestra experiencia en jardín de infantes). Siempre que leamos un libro dos veces nos va a impactar de forma diferente dice Larrosa.
Partiendo de la lectura de Apple debemos interrogarnos desde donde y el porque de nuestras prácticas, tenemos naturalizados actos que a partir de estas lecturas quedan interpeladas.
¿Se puede reducir el aprendizaje a un escrito, en un discurso? Es un proceso complejo.

Participantes:
Boccolini, Ana
Garay, Layla
Marcos, Noelia
Tapia, Matias
Bruhn, Cecilia