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Las mujeres, históricamente, fueron condenadas a realizar tareas domésticas y de cuidado, mientras que los hombres se encargaban del trabajo productivo. Algunas mujeres salieron al mercado laboral pero sus salarios no fueron iguales. De este modo, a las mujeres no se les reconocía el trabajo que hacían dentro de sus casas, ni fuera. Hoy seguimos luchando por la igualdad de derechos.

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A través de la historia la sociedad ha sufrido  cierta movilidad lo que generó la necesidad de la presencia de la mujer y su participación en cada una de las transformaciones estructurales que se vivieron.
De este modo se produjeron avances y logros. se reconoce a la mujer como generadora de procesos de expansión y participación en el trabajo.
Esto requirió de reconocimiento, coparticipación y valoración del esfuerzo.

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Paula Colatriano
trabajo domestico desvalorizado
En la Argentina, las horas que la mayoría de las mujeres dedican a las tareas del hogar y el cuidado de menores y ancianos  implica una doble jornada laboral : menos horas para descansar, estudiar y disfrutar del tiempo libre.

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Mientras que para el TRABAJO PRODUCTIVO ellas chocan con un TECHO DE CRISTAL, ellos encuentran libertad para el ascenso y prestigio. El CUIDADO de los hijos sólo a su cargo también limita su potencial. Y la DOMESTICIDAD la absorbe y puja en la lucha por ganar sus derechos laborales. El TRABAJO REPRODUCTIVO no valorado ni reconocido socialmente prima otra vez.

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Ser mujer parece una condena cuando pensamos en un porvenir estable; la capacidad de gestar nos hace percibir, como una idea lejana, la posibilidad de conseguir un trabajo formal.

Las mujeres, encaramos hogares solas, con todo lo que esto implica. Porque, históricamente, la comida, la limpieza y el orden nos pertenecieron; el cuidado de lxs enfermxs, de lxs niñxs y hasta de quienes elegimos como compañerxs de vida.

Nos lo pintaron de amor, como parte de nuestra naturaleza protectora, de nuestra condición de ser mujeres, pero es trabajo no pago.

Sin democratización de las tareas domésticas, sin licencia de paternidad extendida, con una brecha salarial que no retrocede y con gobiernos que realizan “pactos de caballeros”, lo único que está garantizado es la feminización de la pobreza. Hoy, el anuncio del fin de la moratoria para amas de casa es parte del plan de ajuste que recae con mayor peso sobre el cuerpo femenino. Implica un retroceso en el reconocimiento del trabajo reproductivo.

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En la actualidad las tareas domesticas comienzan a compartirse progresivamente con el hombre, ya que la mujer esta inserta cada vez mas en el mercado laboral. Progresivamente la mujer va cada vez mas alejando el techo de cristal que le impone la sociedad machista desde siempre, el proceso es lento pero continuo. Los grupos de mujeres que se forman  dia a dia cada vez son mas en el mundo para luchar por los derechos de la mujer y su igualdad con el hombre, ya sea por sus derechos en el trabajo como en las tareas domesticas y de cuidado de otros. Es un movimiento que ya no se va a detener, va a ser cada vez mas constante y poderoso, para que tal vez un dia se logre la igualdad total en los derechos de las mujeres con los hombres en todos los aspectos, especialmente en el mercado laboral, con la misma retribucion y derechos.

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Natalia Bergolo:  Hablar de trabajo doméstico en la actualidad no solamente equivale a hablar del “lugar natural“ de la mujer, sino además de un trabajo totalmente desvalorizado e invisibilizado.
Se dice también que otro de los significados del trabajo doméstico es el de “No Trabajo” ya que ha sido despojado ideológicamene de su contenido de trabajo y de reproducción social.

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El trabajo como derecho para las mujeres aun se encuentra en construcción, si bien en el siglo XXI se ve más presencia femenina en distintos ámbitos laborales, esta doble presencia genera sobreagotamiento para quienes desarrollan simultáneamente un trabajo familiar y profesional, hasta tanto no se cambien estos parámetros de domesticidad y cuidado, la brecha laboral seguirá existiendo.

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Considero que el lugar y el cuidado de un padre es tan importante en la vida de un niño o niña como el de la madre, pese que el primer vinculo fuerte de apego desde el nacimiento, es el materno. Debe tomar la posta y tener protagonismo.Es tan importante la licencia por paternidad, como lo es para la madre ¿porque no?

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La Revolución Industrial incorporó muy tempranamente a las mujeres al mercado laboral, especialmente en las industrias mineras y textiles. Ya desde entonces, las mujeres recibían salarios inferiores a los varones y debían desempeñar a la vez el trabajo doméstico de cuidado de su familia. Fue esta doble explotación de la mujer –la doble presencia- en el ámbito privado y en el mercado el que impulsó su organización y lucha por la igualdad.

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La "doble presencia" condiciona la participación de las mujeres en el mercado, ya que las tareas reproductivas, las ejecutan, mayormente, las mujeres, restando tiempo para su desarrollo profesional.
La integración social de las mujeres al mercado laboral, hace necesaria una legislación de su trabajo, para que pueda ser compatible con su función como madre.

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Las sociedades capitalistas modernas se caracterizan por una división sexual del trabajo. Las mujeres realizan las tareas reproductivas- cuidado y tareas domésticas- y trabajo por fuera del hogar. El hombre la tarea productiva. Las mujeres tienen poco tiempo para el ocio . ¿Qué momentos de felicidad pueden tener?¿Pueden decidir que les gustaría ser? Mafalda nos permite reconstruir los estereotipos de género en una sociedad desigual.

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Si bien con la lucha de les trabajadores se han conquistado derechos sociales a lo largo de la historia, estos se enmarcaron dentro del trabajo productivo, formal y asalariado. El trabajo reproductivo, realizado mayoritariamente por mujeres, no es valorado como tal, por lo que muchas mujeres han quedado por fuera de la regulación de los derechos laborales.

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Rompamos el techo de cristal (Nadia Perez)

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Rompamos el techo de cristal (Nadia Perez)

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Los estereotipos de género se convierten en poderosos obstáculos subjetivos para las mujeres.  Estos estereotipos sociales que constituyen solo una parte del techo de cristal, paralizan las carreras de muchas mujeres que los internalizaron y repiten como si fueran sus propias elecciones.

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Los roles familiares tradicionales están empezando a cambiar; el marido comienza a desarrollar una parte de las funciones domésticas constituyendo la "doble presencia". Este está presente para sustituir a las mujeres y ausentarse del trabajo en caso de enfermedad de algún hijo pequeño. La discriminación de los roles sexuales se ha reducido.

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Existe una gran dificultad para las mujeres a la hora de conseguir empleo, ya que muchas veces deben hacerlo mientras los hijos van al colegio, o  pueden cuidarlos. El "trabajo" para las mujeres continua al llegar al hogar, en modo de trabajo reproductivo. Se necesita más participación masculina, más jardines estatales y más licencias para padres.

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Las mujeres que se encuentran atravesando el puerperio y primera infancia de sus hijes se ven obligadas a desempeñarse al mismo tiempo tanto en el trabajo reproductivo como en el productivo si quieren continuar creciendo  profesional y formar y ocuparse de una familia.  sería ideal la implementación de políticas que faciliten este período por el que atravesamos las mujeres aparte de la tan necesaria licencia por paternidad que también acompañan dicho período.

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La incorporación de las mujeres a la fuerza laboral no las ha liberado del cuidado de los hijos y de las tareas domésticas. Esta doble presencia constituye la experiencia más prolongada en la vida de la mujer adulta y la convierte en una equilibrista obligada a hacer cuadrar todo.

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La presencia de las mujeres en el mercado laboral  tiende a ser cada vez mas permanente. Sin embargo dicha inserción presenta ciertas desventajas, dificultando su acceso y permanencia en el empleo.
Debido a pautas culturales, las mujeres que trabajan viven una situación de doble presencia, hogar/trabajo, que les provoca una serie de conflictos para su desarrollo personal y profesional. Esto implica realizar esfuerzos de compatibilizaciòn de las tareas domésticas con las laborales que inciden negativamente en su disponibilidad para el trabajo o para la formación profesional.

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El techo de cristal estuvo presente desde el ingreso de la mujer al mercado laboral. La sociedad capitalista es la que impulsa que salgamos a trabajar pero nos impone la doble presencia: Mi progreso o el progreso de la familia, y la brecha salarial que se produce ante esto. La legislación laboral, no ayuda tampoco a quebrar este techo.

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El trabajo femenino, las tareas domesticas, los derechos conquistados, las luchas cotidianas… todo ello nos hace reflexionar sobre  las tareas de cuidado y la doble presencia femenina  y muchas veces la culpa que nos genera la situación de no compartir momentos de la infancia de nuestros hijos  y las actividades  cotidianas que se nos presentan.

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En la sociedad moderna se visualiza necesario la participación del trabajo femenino como avance de la integración social, para lo cual lo que debe replantearse entonces es el  reconocimiento económico equitativo para poder desvirtuar la noción de trabajo productivo para el varón y trabajo reproductivo para la mujer como así también involucrar al varón como parte de la domesticidad.

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Las tareas domésticas son indispensables para la sustentabilidad de la vida humana. En las sociedades modernas ellas han reposado en cuerpos y tiempos femeninos. Esta situación condicionó el ingreso de las mujeres al trabajo asalariado que se caracterizó por una doble presencia.