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La etnografía es un método de investigación social que estudia de manera sistemática la cultura de los diversos grupos humanos. Este método de investigación consiste en observar las prácticas culturales de los grupos sociales y poder participar en ellos para así poder contrastar lo que la gente dice (discurso) y lo que hace (prácticas culturales). Es la técnica principal de investigación de la antropología social y cultural. El antropólogo Claude Levi-Strauss la considera incluso como la primera etapa de investigación antropológica. En un principio esta técnica se utilizó para analizar a las comunidades aborígenes, actualmente se aplica también al estudio de cualquier grupo humano que se pretenda conocer mucho mejor.

Para el sociólogo Anthony Giddens, la etnografía es "el estudio directo de personas y grupos durante un cierto periodo, utilizando la observación participante o las entrevistas para conocer su comportamiento social".​ Registrando una imagen realista y fiel del grupo estudiado, el trabajo de campo resulta ser una herramienta imprescindible.

La investigación etnográfica intenta revelar los significados que sustentan las acciones e interacciones que constituyen la realidad social del grupo estudiado. Esto se consigue mediante la participación directa del investigador. Con frecuencia, el investigador asume un papel activo en sus actividades cotidianas, observando lo que ocurre y pidiendo explicaciones e interpretaciones sobre las decisiones, acciones y comportamientos. Los datos recopilados consisten en la descripción exhaustiva y detallada de sus costumbres, creencias, mitos, genealogías, historia, lenguaje, etcétera.

En palabras de Eduardo Restrepo: " De una forma muy general, la etnografía se puede definir como la descripción de lo que una gente hace desde la perspectiva de la misma gente". Esto quiere decir que a un estudio etnográfico le interesa tanto las prácticas (lo que la gente hace) como los significados que estas prácticas adquieren para quienes las realizan (la perspectiva de la gente sobre esas prácticas). La articulación de esas dos dimensiones es, sin lugar a dudas, uno de los aspectos cruciales que ayudan a singularizar la perspectiva y el alcance de la etnografía con respecto a otros tipos de descripción"​

La etnografía se enfoca en la descripción e interpretación de un grupo social o cultural, considerando sus características en común, basadas en aspectos como lenguaje, costumbres, residencia, relaciones sociales, comportamiento y creencias políticas o sociales. Todos estos elementos son observados y examinados por el investigador que está inmerso en la vida cotidiana de este grupo, de manera que puede ir comprendiendo la conducta individual y grupal que prevalece, para después reunir, ordenar, clasificar y seleccionar los datos obtenidos, agrupándolos en modelos, categorías o relaciones, según el enfoque de estudio.​

Jaime Botello manifiesta que la etnografía es "el estilo de vida de un grupo de personas acostumbradas a vivir juntas". Por tanto, todo tipo de grupos es sujeto de estudio. Al respecto, Elsie Rockwell describe que los etnográfos entran al campo de las sociedades complejas por medio del estudio de las situaciones particulares de la vida cotidiana, como por ejemplo: barrios y comunidades, manicomios, cárceles, juzgados, clínicas, escuelas, esquinas. ​

Uno de los problemas que cualquier investigación enfrenta es definir el tipo de metodología a emplear: si un método cualitativo o un método cuantitativo. En este punto se puede decir que la etnografía, básicamente, emplea el método cualitativo, ya que según ciertos autores afirman que al emplearse métodos matemáticos o estadísticos se corre el riesgo de sobresimplificar el problema, ya que la persona al formar parte de un sistema toma algo de él e, igualmente, el sistema es influido o cambiado por el individuo.

La etnografía ha sido de gran interés en los últimos años por profesionales de múltiples disciplinas, debido a que es un método de investigación social que permite interactuar con una comunidad específica, con el fin de conocer y registrar todos los datos relacionados con su organización, cultura, alimentación, vestimenta, economía y comercio. Para que el etnógrafo pueda realizar todo tipo de exploración se requiere de documentación que le facilite saber actuar y definir la problemática de la investigación, este investigador debe tener un acercamiento con el grupo de estudio y puede participar de forma abierta o encubierta para apreciar con precisión la vida de las personas de la comunidad y registrar los datos de interés.​

Por extensión, el término 'etnografía' también se utiliza para denominar a la obra escrita una vez finalizado el trabajo de campo. Ejemplos clásicos, y en algunos casos literarios, son los trabajos etnográficos de Bronislaw Malinowski (Los argonautas del Pacífico Occidental, 1922) y Edward Evan Evans-Pritchard ().

En una revisión de las características principales del enfoque etnográfico realizada por Almudena Cotán Fernández (2020) ​, se destacan los aportes de Spindler y Spindler (1992), quienes consideran que las etnografías han de reunir diez características esenciales:

1. Observaciones contextualizadas.

2. Hipótesis originadas en el momento en el que se desarrolla el estudio.

3. Observación prolongada y reiterada en el tiempo.

4. Las narraciones y voces de los participantes han de ser recogidas a través de diversas técnicas de investigación etnográficas, como es el caso de la observación y la entrevista, entre otras.

5. Explicación del conocimiento cultural y social de los participantes.

6. Los instrumentos, esquemas, códigos, categorías, que se generen deben ser creados fruto de la observación.

7. Ha de ser transcultural y comparativa.

8. Debe clarificar lo implícito para los lectores: reglas, palabras, comportamientos, etc.

9. El investigador no debe incidir en las respuestas de los participantes ni conducir las entrevistas bajo su perspectiva personal. Debe ser lo más neutral posible.

10.Utilizar cualquier material que permita recoger más información (grabadora, cámara, etc).

A estas características, se suman otras, que han sido descritas por Martínez (2008) ​, y que proponen considerar a la etnografía como una actitud hacia la vida y hacia el entorno que nos rodea, en donde prima la apertura, la flexibilidad y la relatividad, y cuyo objetivo consiste en adoptar "el punto de vista del otro". Se destaca también que debido a su paralelismo con la investigación cualitativa, estudia un número pequeño de casos (a veces sólo uno), pero siempre en detalle y profundidad, lo que le permite interpretar los significados y funciones que cumplen las acciones de los distintos actores sociales. Existen diversas caracterizaciones para la etnografia pero uno de los más actuales es el elaborada por Guber (2011)​ que propone etnografia es el conjunto de actividades que suele designarse como "trabajo de campo", y cuyo resultado se emplea como evidencia para Ia descripción.

Gary Anderson ​(1999) sostiene que la etnografía responde a un paradigma postpositivista que desafía, en el campo de las Ciencias Sociales, al paradigma positivista, dado que pone en tensión los modelos positivistas, confrontando la realidad empírica.

Siguiendo con Anthony Giddens, la etnografía, cuando tiene éxito proporciona una información sobre la vida social mucho más rica que la mayoría de los restantes métodos de investigación. Una vez que sabemos cómo se ven las cosas desde dentro de un determinado grupo, es probable que alcancemos una comprensión más profunda de por qué determinadas personas actúan de una manera dada. También podemos aprender más sobre los procesos sociales que se solapan con la situación que estudiamos. Con frecuencia se considera que la etnografía es un tipo de investigación cualitativa, porque le preocupan más las interpretaciones subjetivas que los datos cuantificables. La etnografía también proporciona al investigador más flexibilidad que otros métodos, ya que le permite adaptarse a circunstancias nuevas e inesperadas y aprovechar las oportunidades que pudieran surgir durante el estudio.

Sin embargo, el trabajo de campo también tiene grandes limitaciones: solamente pueden estudiarse grupos o comunidades relativamente pequeños, y casi todo depende de la habilidad del investigador para ganarse la confianza de los individuos que quiere estudiar. Sin esta capacidad es muy improbable que la investigación pueda salir adelante. También puede ocurrir lo contrario, es decir, que el investigador se identifique tanto con un grupo que al convertirse casi en un "miembro" de él pierda la perspectiva que tiene un observador externo al mismo.

Según Sergio Morales: "Es muy peligroso confundir entre técnica y método, o peor aun creer que la etnografía es el método de la antropología, pues esto genera que muchos antropólogos usen "como método" a la etnografía para realizar una investigación, cuando, en realidad, no emplean ningún método sino más bien una técnica. Por esta razón, muchos estudios antropológicos son esencialmente descriptivos, porque le llaman método a aquello que es una técnica de investigación"​.

Es importante hacer una distinción entre etnología y etnografía. La Enciclopedia Social de las Ciencias Sociales, véase también Enciclopedia Herder,​ nos indica que mientras la primera ha venido a significar el estudio comparado de las culturas documentadas y contemporáneas, la segunda se emplea para designar el estudio de campo de la cultura de una tribu o sociedad particular. Existe un criterio de comparatividad que "se sustenta sobre la idea de que la etnografía es necesaria para poder generar interpretaciones y explicaciones, pero no es suficiente para probar hipótesis, lo cual requiere la realización de un estudio comparado sobre una muestra representativa de sociedades".​ Lo que a su vez nos dice, implícitamente, que es necesaria la etnografía para poder generar interpretaciones y explicaciones, que luego convertirá la etnología en hipótesis.

La etnología es una ciencia social​ y es una rama de la antropología, realiza estudios y comparaciones entre los diferentes pueblos o etnias primitivas del mundo, considerando principalmente sus manifestaciones culturales, rituales, creencias, tradiciones, gobierno y sistemas económicos. La etnografía es la ciencia que tiene como objetivo el estudio y la descripción de un pueblo o comunidad en particular, mientras tanto, la etnología tiene como objetivo estudiar las semejanzas o características comunes de diferentes sociedades o etnias.​

En este sentido la etnología comprende dos dimensiones de análisis comparado: la espacial o intercultural (puede aplicarse al estudio de una sola cultura -cómo sus aspectos culturales se relacionan entre sí y con el ambiente- y al análisis comparado de varias culturas) y la temporal (etnología histórica, comúnmente llamada Etnohistoria).

"La cultura etnográfica aporta al investigador los elementos: materiales, organizativos, emotivos, creativos, paradigmáticos y simbólicos que se utilizaran en el estudio de la cultura particular. Las orientaciones de Geertz: quien concibe a la antropología como un acto interpretativo; el objeto de atención investigativa del investigador debe estar puesto sobre el entramado cultural: las instituciones, las acciones, expresiones, imágenes, acontecimientos y costumbres que a través de la etnografía se van registrado todos y cada de los elementos culturales que aparecen de forma directa en los acontecimientos sociales; medio por el cual se representan las formas culturales. Los insumos investigativos se obtienen a través de la observación de los fenómenos sociales, para posteriormente dar el salto etnológico; es decir: comparar con otros fenómenos similares e interpretar los sentidos subyacentes"​.

Uno de los instrumentos que utilizan los etnógrafos para recolectar datos son las historias de vida. La etnografía usa historias similares a las utilizadas en las entrevistas de profundidad. Se comienza con darle confianza al informante para crear una relación de empatía. Son entrevistas "cara a cara" entre investigador e informante.

Estas historias ayudarán a determinar la cultura de un pueblo. Muchas de éstas son historias que pasan oralmente de generación en generación, son tradiciones que se enseñan de persona a persona. Los mitos y creencias religiosas son parte de las creencias que se transmiten oralmente. Las pinturas rupestres son un ejemplo de los mitos y creencias que se transmitían por medio de dibujos.

Hoy en día las historias las recibimos a través de diferentes medios o fuentes, por ejemplo: biografías, autobiografías, cartas, diarios, documentos personales, entre otros.

Etic: Visión del observador desprovisto de conocimientos previos en lo observado (deductivo).

Emic: Visión desde dentro de lo observado (inductivo).

Prácticas: Hechos puntuales y analizables dentro de una cultura o comunidad.

in situ: La descripción de la localidad, como es físicamente este entorno (se menciona el día y la hora que se llevó la investigación).

En el estudio de estos pueblos primitivos, la Etnografía se aplicaba a los análisis ideográficos, que proporcionaban informes de dichos pueblos y su vida social.​ La diferencia entre Etnografía y Prehistoria es que la etnografía deriva su conocimiento a partir de la observación y del contacto directo con el pueblo investigado, en cambio la Prehistoria deriva su conocimiento a partir de los elementos que se encuentran dispersos.​

Lo primero que hace el Etic al comenzar su trabajo de campo es "Observar", utiliza siempre sus cinco sentidos. Debe estudiar minuciosamente todo a su alrededor. Procede a "Describir", mencionará lo que percibió durante la observación. Lo coleccionará para el futuro. Por último el "Análisis", donde describe lo que hizo a través de la investigación.

La fotografía y el cine han sido uno de los inventos más beneficiosos para los etnógrafos. Desde finales del Siglo XIX la antropología y todas sus ramas utilizaron ambas, la fotografía y el cine en sus trabajos de campo. Para los investigadores sociales fue mucho más fácil recopilar imágenes con la ayuda de estos inventos. Las imágenes hablan por sí solas. Podemos percibir mejor lo que estamos investigando y transmitirlo al mismo tiempo.

Grandes empresas dedicadas a hacer documentales educativos, utilizan la fotografía y el cine como medio principal para documentar sus investigaciones en el trabajo de campo. Podemos mencionar como ejemplo: National Geographic, PBS, History Channel, Cultural.es, entre muchos.

El salvaje metropolitano es un libro escrito por la antropóloga Rosana Guber, en el año 2005. Habla sobre las experiencias de algunos antropólogos como: A. R. Radcliffe y Bronislaw Malinowski. Explica que: "el trabajo de campo prolongado no se inicia y culmina con esos dos antropólogos, sino que al volver a Inglaterra, esa práctica continúa y se afianza".

El cine, más que un instrumento de la etnografía, se ha vuelto un medio reflexivo donde el papel de ésta se replantea. Por ejemplo Ben Russell, cineasta estadounidense, define la etnografía como "el conocimiento de uno mismo a través del registro objetivo de alguien que no es uno mismo", posicionándola en la otra cara de la psicodelia, que sería "el conocimiento de uno mismo a través de una experiencia subjetiva del mundo" (así lo dijo en un taller presencial en el Centro de Cultura Digital en la Ciudad de México, pero en una entrevista para BIEFF the BLOG habla sobre estas ideas).​ Estos dos campos son entonces conjugados en una metodología y un tipo de producción cinematográfica a la que Ben Russell llama etnografía psicodélica: "Psychedelic ethnography is a methodology, it is a means to an end. It couples the visceral subjective charge of psychedelia with ethnography's claims to an objective understanding of the/a self".​ Esta redefinición adquiere sentido desde la idea de que el estudio de otra cultura es fundamentalmente un conocimiento de la propia cultura, puesto que los modos de describir a esa otra cultura recurren a las formas de representación (visual, lingüística, etc.) de la propia cultura.

Wikcionario tiene definiciones y otra información sobre etnografía.

La etnografía. Ps. Jaime Botello Valle [1]

La etnografía. Guber Rosana [2]

Métodos y técnicas para una investigación etnográfica [3]

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La etnografía es un método de investigación social que estudia de manera sistemática la cultura de los diversos grupos humanos. Este método de investigación consiste en observar las prácticas culturales de los grupos sociales y poder participar en ellos para así poder contrastar lo que la gente dice (discurso) y lo que hace (prácticas culturales).

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QU ES LA ETNOGRAFIA ?

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ENTIENDO QUE ES UN TIPO DE COMUNIDAD QUE OCUPA EL 3 POR CIENTO DE LA POBLACION COLOMBIANA 

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ENTIENDO QUE ES UN TIPO DE COMUNIDAD QUE OCUPA EL 3 POR CIENTO DE LA POBLACION COLOMBIANA 

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ASEN PARTE DE LA MAYORIA DE CULTURA EN COLOMBIA

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Estudio Etnográfico de la Música en Colombia.

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COMO ENFRENTAN LOS DIFICELES PROBLEMAS SE PONEN AL FRENTE DE LA SITUACION MIN DE CULTURA Y DE EDUCACION

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ENTIENDO LA EXPLICACIONES QUE SE DAN COMO SE ENFRENTAN Y QUE SOLUCIONES SE DA ALA EDUCACION Y A LOS JOVENES EN COLOMBIA

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SE ESTA REALISANDO UN DIALOGO PARA MEJORAR EL TIPOO DE EDUCACION Y LA CALIDA EN COLOMBIA

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Causas de la mala educación en Colombia

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                            CIENCIA Y TEGNOLOGIA 

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                            CIENCIA Y TEGNOLOGIA 

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La ciencia y la tecnología en Colombia se comenzó a proyectar de manera de importante a principios del siglo XX, época en la cual se comenzó con pequeñas invenciones propias del país, aunque mucho antes, ya habían entrado grandes creaciones de otros lugares del mundo. Colombia es reconocida a nivel mundial, por su calidad en la medicina, específicamente la medicina estética, lo que la posicionado como una potencia en turismo de salud.¹⁷⁹​¹⁸⁰​¹⁷⁹​¹⁸¹​¹⁸²​ Entre los médicos más reconocidos en Colombia están el neurofisiólogo Rodolfo Llinás quien ha aportado en la busca de la cura contra la enfermedad de Alzheimer ¹⁸³​ y quién enunció la Ley de Llinás, y también el inmunólogo Manuel Elkin Patarroyo, el cuál descubrió la primera vacuna sintéticacontra la malaria.¹⁸⁴

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ENTIENDO DE QUE MANERA SE ESTAN DESARROLLANDO FORMULAS Y ESTRATEGIAS PARA PODER SACAR AELANTE LA EVOLUCION DE LA TEGNOLOGIA EN COLOMBIA

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ENTIENDO DE QUE MANERA SE ESTAN DESARROLLANDO FORMULAS Y ESTRATEGIAS PARA PODER SACAR AELANTE LA EVOLUCION DE LA TEGNOLOGIA EN COLOMBIA

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LA GRAN EVOLUCION QUE AH TENIDO COLOMBIA EN MEDIOS COMO LA CIENCIA Y TEGNOLOGIA

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HACIENDO DIALOGOS PARA EL BUEN DESARROLLO

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Colombia es una economía emergente y una potencia económica de la región.¹⁹⁸​¹⁹⁹​ También forma parte del bloque de países emergentes CIVETS. Su PBI PPA también ocupa el cuarto puesto en América Latina detrás de Argentina, México y Brasil, y el 28 a nivel global. El PBI nominal colombiano es el cuarto más alto de América Latina después de los de Brasil, México y Argentina, y ocupa el puesto 29 a nivel mundial. El sector financiero en Colombia ha crecido un 6.7 % entre el 2005-2010, debido a la liquidez favorable de la economía colombiana.²⁰⁰​ En 2012 el sector de servicios representó el 55,1 % del PIB de Colombia, mientras que 68 % de 23.08 millones de colombianos formaron parte de la fuerza laboral en este sector.²⁰

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COMO SE ENCUENTRA ACTUALMENTE EN LA ECONOMIA

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Instituto de Predicción Económica L. R. Klein

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Situación actual de la economía de Colombia en 2018

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EXPLICA DE QUE MANERA SE ESTA MANEJANDO LA INFLACIÓN EN COLOMBIA Y EL CRECIMIENTO EN MESES EN EL AÑO 2018

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EXPLICA DE QUE MANERA SE ESTA MANEJANDO LA INFLACIÓN EN COLOMBIA Y EL CRECIMIENTO EN MESES EN EL AÑO 2018

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Colombia: Sector Eléctrico

Datos
Cobertura Eléctrica (2015) | 96,96% (total), 99,72% (urbana), 87,83% (rural)¹​; (América Latinay el Caribe, promedio total en 2014: 97%)²​
Continuidad del servicio | n/a
Capacidad instalada (2015) | 16.4 GW
Porcentaje de energía fósil | 33%
Porcentaje de energía renovable | 66% (en gran parte hídrica)
Emisiones de GEIs de la generación eléctrica (2003) | 6.5 mCO2
Uso promedio de electricidad (2013) | 1177 kWh per cápita³​
Pérdidas en distribución (2005) | 16%; (Promedio de América Latina en 2005: 13.6%)
Consumo residencial (% del total) | 42.2%
Consumo industrial (% del total) | 31.8%
Tarifa residencial promedio (US$/kWh, 2006) | 0.0979; (Promedio de América Latina en 2005: 0.115)
Tarifa industrial promedio (US$/kWh, 2006) | 0.0975,(Promedio de América Latina en 2005: 0.107)
Instituciones
Sector desagrupado | Si
Porcentaje de generación del sector privado | 60%
Suministro competitivo a grandes usuarios | Sí
Suministro competitivo a usuarios residenciales | Sí (solamente por encima de 0.5 MW)
Número de proveedores del servicio | 66 (generación), 7 (transmisión), 61 (distribución)
Regulador eléctrico nacional | Sí: CREG
Responsable de la fijación de políticas | Ministerio de Minas y Energía
Responsable de energía renovable | Ministerio de Minas y Energía
Responsable de medio ambiente | Ministerio de Medio Ambiente, Vivienda y Desarrollo Territorial
Ley del Sector Eléctrico | Sí (Ley 143 de 1994)
Ley de Energía Renovable | Síi (Ley 1715 de 2014)
Transacciones MDL relativas al sector eléctrico | 3 proyectos MDL registrados; emisión reducida de 107,465 t CO2e anuales

El sector eléctrico en Colombia está mayormente dominado por generación de energía hidráulica (66% de la producción) y generación térmica (33%). No obstante, el gran potencial del país en nuevas tecnologías de energía renovable (principalmente eólica, solar y biomasa) apenas si ha sido explorado. La ley de 2001 diseñada para promover energías alternas carece de disposiciones clave para lograr este objetivo, como, por ejemplo feed-in tariffs, y hasta ahora ha tenido muy poco impacto. Las grandes plantas de energía hidráulica y térmica dominan los planes de expansión actuales. La construcción de una línea de transmisión con Panamá, que enlazará a Colombia con Centroamérica, ya está en marcha.

Una característica interesante del sector eléctrico de Colombia (así como de su sector de abastecimiento de agua) es la existencia de un sistema de subsidios cruzados desde usuarios que viven en áreas consideradas como relativamente afluentes, y de usuarios que consumen cantidades de electricidad superiores, a aquellos que viven en áreas consideradas pobres y quienes usan menos electricidad.

El sector eléctrico ha sido desagrupado en generación, transmisión, Red de distribución y comercialización desde que se llevaron a cabo las reformas del sector eléctrico en 1994. Alrededor de la mitad de la capacidad de generación es privada. La participación privada en distribución eléctrica es mucho más baja.

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SE ENTIENDE LA COBERTURA ELECTRICA DE COLOMBIA 

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SE ENTIENDE LA COBERTURA ELECTRICA DE COLOMBIA 

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                    AGRICULTURA Y GANADERIA  

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                    AGRICULTURA Y GANADERIA  

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EL PAIS CON GRAN PRODUCCION

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DIFERENTE RAZAS DE BOBINOS

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El café de Colombia es una indicación geográfica protegida, por la Unión Europea desde el 27 de septiembre de 2007.²¹³​ Dicha denominación se le otorga al café 100 % arábigo (coffea arabica) producido en las regiones cafeteras de Colombia, delimitadas entre la latitud Norte 1° a 11°15, longitud Oeste 72° a 78° y rangos específicos de altitud que pueden superar los 2.000 metros sobre el nivel del mar. El término café de Colombia, también es una marca de certificación registrada en Estados Unidos el 7 de julio de 1981,²¹⁴​ y en Canadá el 6 de julio de 1990.²¹⁵​ Así mismo, está reconocido como Denominación de Origen Protegida en otros países del mundo,²¹⁶​ como Ecuador,²¹⁷​ Bolivia²¹⁸​ y Perú.²¹⁹​ A nivel mundial, Colombia es el cuarto país productor de café²¹²​ y el mayor productor de café suave en el mundo.²²⁰​ Los principales países importadores del café de Colombia son Estados Unidos, Alemania, Japón, Países Bajos y Suecia

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MUESTRA LA AGRICULTURA DEL PACIFICO

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Agricultura en el Pacífico Colombiano - TvAgro por Juan Gonzalo Angel

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La agricultura es regulada por el Ministerio de Agricultura y Desarrollo Rural, que planea el desarrollo de la agricultura y la pesca en compañía del Ministerio de Hacienda y Crédito Público para el desarrollo económico del país y el sostenimiento de la población.²⁰⁹​ En Colombia, la agricultura se caracteriza por los cultivos tecnificados por región de caña de azúcar, café, flores, algodón, plátano, banano, sorgo, maíz, arroz, palma africana, papa, yuca, entre otros. Por la gran variedad de climas y terrenos, Colombia presenta una gran variedad de especies de fauna y flora para el consumo o utilización por parte de humanos.¹⁴¹​²¹⁰​ Los agricultores colombianos se encuentran agremiados en la Sociedad de Agricultores de Colombia (SAC).²¹¹

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EXPLICA LAS CULTURAS Y SECTORES DONDE SE PRODUCE CADA PRODUCTO

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EXPLICA LAS CULTURAS Y SECTORES DONDE SE PRODUCE CADA PRODUCTO

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RAMILLETE DE LA FERIA DE LAS FLORES DE MEDELLIN

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Debido a su historia colonial la cultura colombiana es muy similar a la de otros países latinoamericanos. ... Hoy día, la cultura colombiana es unamezcla de costumbres y tradiciones europeas e indígenas que se ven reflejadas a través de la música, el arte, la literatura y la relación con la naturaleza.

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Las culturas indígenas asentadas en el país a la llegada de los españoles, la cultura europea (de España y de otros lugares de Europa), y las culturas africanas importadas durante la Colonia son la base de la cultura colombiana, la cual también comparte rasgos fundamentales con otras culturas hispanoamericanas en manifestaciones como la religión, la música, los bailes, las fiestas, las tradiciones, el dialecto, entre otras.²⁷⁵​ Culturalmente, Colombia es un país de regiones en el que la heterogeneidad obedece a variados factores como el aislamiento geográfico y la dificultad de acceso entre las diferentes zonas del país. Las subregiones o grupos culturales más importantes son los «cachacos» (ubicados en el altiplano cundiboyacense), los «paisas» (asentados en Antioquia y el Eje Cafetero), los «llaneros» (habitantes de los Llanos Orientales), los «vallunos» (zona del Valle del Cauca), los «costeños» (ubicados en la Costa Caribe), y los «santandereanos» (ubicados en los departamentos de Santander y Norte de Santander); entre otros, cuyas costumbres varían según sus influencias y ascendencias.²⁷⁶​

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ENTIENDO DE DONDE VIENEN LAS CULTURAS COLOMBIANAS QUE SON MUY PARECIDAS A LOS DE MAS PAISES LATINOAMERICANOS

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ENTIENDO DE DONDE VIENEN LAS CULTURAS COLOMBIANAS QUE SON MUY PARECIDAS A LOS DE MAS PAISES LATINOAMERICANOS

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                                      LITERATURA

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GABIEL GARCIA MARQUEZ

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INTRODUCCION ALA LITERATURA

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Los orígenes de la literatura colombiana se remontan a los tiempos de la colonia española, período en el que se destacan Hernando Domínguez Camargo, con el Poema Épico a San Ignacio de Loyola, Juan Rodríguez Freyle (El Carnero) y la monja Francisca Josefa del Castillo representante del misticismo. En la literatura de post-independencia ligada al Romanticismo se destacaron Antonio Nariño, José Fernández Madrid, Camilo Torres Tenorio y Francisco Antonio Zea. En la segunda mitad del siglo XIX y a comienzos del siglo XX se popularizó el género costumbrista, teniendo como máximos exponentes a Tomás Carrasquilla, Jorge Isaacs y Rafael Pombo (destacado en el género de literatura infantil). Dentro de ese periodo, autores como José Asunción Silva, José Eustasio Rivera, León de Greiff, Porfirio Barba-Jacob y José María Vargas Vila, desarrollaron el movimiento modernista. En 1871 se estableció en Colombia la primera academia de la Lengua Española en América.²⁷⁷​

Entre 1939 y 1940 se publicaron en Bogotá siete cuadernos de poesía de considerable impacto en el país, bajo el nombre de «Piedra y Cielo», que fueron editados por el poeta Jorge Rojas.²⁷⁸​ En la década siguiente, Gonzalo Arango fundó el movimiento del nadaísmo como respuesta a la violencia de la época,²⁷⁹​ influido por el nihilismo, el existencialismo y el pensamiento de otro gran escritor colombiano, Fernando González Ochoa. Durante el llamado boom de la literatura latinoamericana surgieron escritores exitosos encabezados por el Nobel de Literatura Gabriel García Márquez y su obra magna Cien años de soledad, Eduardo Caballero Calderón, Manuel Mejía Vallejo y Álvaro Mutis, único colombiano galardonado con los premios Cervantes y Príncipe de Asturias. Otros autores contemporáneos destacados son Fernando Vallejo, ganador del Premio Rómulo Gallegos y Germán Castro Caycedo, escritor que vende el mayor número de libros en Colombia después de García Márquez.²⁸⁰​

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ENTIENDO LOS ORIGINES DE LA LITERATURA COLOMBIANA Y GRANDES PERSONAJES RELACIONADOS TALES COMO GABRIEL GARCIA

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LA GUAYABITA CANCION DEL PACIFICO COLOMBIANO

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CANTANTE BARRANQUILLERA CANTANTE DE POP

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Popularmente se han reconocido como ritmos nacionales el bambuco (principios del siglo XX), la cumbia(mediados del siglo XX) y el vallenato (fines del siglo XX, inicios del XXI). Los diferentes géneros de la música folclórica de Colombia han sido influidos por elementos españoles, amerindios y africanos que formaron la etnografía del país, así como por otras corrientes latinoamericanas y anglosajonas que han constituido a la música colombiana en una de las más ricas de la región, llevando en años recientes al reconocimiento de varios intérpretes a nivel internacional. La música colombiana es promovida principalmente por el apoyo de grandes compañías disqueras, empresas independientes y en menor escala por el gobierno de Colombia a través del Ministerio de Cultura. De forma descentralizada, el Sistema Nacional de Cultura, a través del Consejo Nacional de Música, asesora al Gobierno en temas musicales y en representación de cada una de las seis regiones del país

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SE ENTIENDE DE QUE MANERA SE REALIZO CONVENIOS PARA PODER DEJAR LA MUSICA TRADICIONAL
TALES COMO EL BAMBUCO, LA CUMBIA ETC......

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                          CINE COLOMBIANO 

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                          CINE COLOMBIANO 

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UNA DE LAS PELICULAS DEL CINE COLOMBIANO EXPORTADO A OTROS PAISES GANANDO MUCHOS PREMIOS

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El cine colombiano no ha logrado ser rentable como industria a lo largo de su historia, lo que ha impedido que exista continuidad en la producción y en el empleo de realizadores y técnicos.²⁹³​ Durante las primeras décadas del siglo XX existieron algunas compañías que intentaron mantener un nivel constante de producción, pero la falta de apoyo económico y la fuerte competencia extranjera terminaron por malograr las iniciativas. En los años 1980, se creó la Compañía de Fomento Cinematográfico (Focine), de carácter estatal, la cual permitió que se realizaran algunas producciones. Sin embargo, la compañía tuvo que ser liquidada a principios de los años 1990.²⁹⁴​ En la actualidad, se vive una creciente actividad cinematográfica gracias a la Ley de Cine aprobada en 2003, que ha permitido que renazcan las iniciativas alrededor de la actividad cinematográfica en el país.²⁹⁵​

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DE ESTE FORMATO ENTIENDO COMO SE MANEJA EL SECTOR INDUSTRIAL ATRAVEZ DEL CINE COMO ES REALISADO POR QUIENES DESDE CUANDO EXISTIO ESTE MODELO DE CONSEGUIRSE LA VIDA

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GASTRONOMIA
Colombia no tiene un plato nacional. Entre los platos regionales más representativos se encuentran el sancocho, la arepa, el ajiaco santafereño, la bandeja paisa, el mote de queso, la lechona tolimense, la mamona o ternera a la llanera, el mute santandereano, el tamal, el arroz de lisa y los pescados, sobre todo en las regiones costeras.²⁹⁶​

La gastronomía colombiana es variada y cambia según cada región:

Región Amazónica. Uno de los platos más representativos de esta región es la patarashca, que consiste en sazonar un filete de pescado con ajo, pimentón y cebolla y asarlo envuelto en hojas de plátano; casi siempre se acompaña con plátanos fritos y fariña (harina a base de yuca). La gastronomía de esta región se caracteriza por ser a base de pescado, uno de los más consumidos es el pirarucú.²⁹⁷​

Región Paisa. En su gastronomía se destaca la bandeja paisa, plato típico de esta región. Son populares platos como el sancocho antioqueño, los fríjoles antioqueños, el hogao, el mondongo antioqueño, el calentao y el pegao. Algunas variedades de arepa son características de esta región como la de chócolo con quesito antioqueño, la de maíz pelao, entre otras.²⁹⁸​²⁹⁹​

Llanos Orientales. Esta región es conocida por la ternera a la llanera o mamona; una bebida muy popular es el guarapo, el cual es el zumo de la caña de azúcar.³⁰⁰​

Valle del Cauca. Se destaca el sancocho de gallina, la lulada, el champús, el tamal valluno, el arroz atollado, las marranitas, la sopa de tortillas, el cuaresmero, el pandebono, el pan de yuca, las empanadas, los aborrajados, el chontaduro. En la zona Pacífica del Valle del Cauca existe una gran variedad de comidas a base de pescados y mariscos.³⁰¹​

Región Pacífica, Su gastronomía está influida por el océano Pacífico, con una diversidad amplia en platos de mariscos y pescados. Se destacan el cebiche de camarones, las empanadas de pescado, el pescado encurtido, la cazuela de mariscos, entre otros. Las tortas, las arepas de ñame blanco chocoanas y los buñuelos son tradicionales en esta región.³⁰²​

Región cundiboyacense. En Tunja se destacan platos como el cuchuco de trigo con espinazo, el puchero boyacense, los ullucos, las changuas, entre otros. En Boyacá es tradicional el consumo de mazamorra chiquita, la chicha y el masato. En el departamento de Cundinamarca se destaca el caldo de papa, el ajiaco, el cuchuco de espinazo de cerdo, entre otros.³⁰³​³⁰⁴​

Región Insular. La gastronomía de esta región está influida por el mar Caribe. Se destacan las diferentes preparaciones de pescados y mariscos que se acompañan con arroz de coco y diferentes especias dejadas por los ingleses cuando la isla fue colonizada.³⁰⁵​

Región Caribe. El platillo más popular es el sancocho, que varía en preparación e ingredientes: sancocho de mondongo, de costilla, de guandú con carne salada, de rabo, de pescados, de mariscos, de gallina y de chivo, entre otros. Muy destacados son el mote de queso, la cazuela de mariscos y las sopas de granos (zaragoza, fríjol cabecita negra, lentejas). Sobresalen distintas preparaciones a base de pescados (bocachico, mojarra, sábalo, lebranche, pargo); arroces como los de coco, lisa, de fríjol cabecita negra y camarón; las arepas; los bollos; fritos como las carimañolas, las empanadas y los patacones; pasteles de arroz y hayacas; animales salvajes (icotea, pato, carnero, guartinaja, armadillo, conejo, ñeque).³⁰⁶​

Región del Tolima Grande. Su plato más representativo es la lechona, la cual se prepara rellenando un lechón con arroz, carne de cerdo y diferentes especias. Son representativos de esta región el tamal, la arepa, el viudo de capaz, las achiras, entre otros.³⁰⁷​

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ENTIENDO LOS PLATOS TIPICOS DE DONDE SON COMO SE REALIZAN DE QUE MANERA Y CON QUE ALIMENTOS Y CUAL ES SU PROCESO DE REALIZACION

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https://youtu.be/udVXunzos9k
DE ESTE VIDEO ENTIENDO LAS DIFERENTES DELICIAS QUE TIENE COLOMBIA LAS COMIDAS TIPICAS DE CADA REGION Y LAS 10 MAS IMPORTANTES DE TODO EL SECTOR COLOMBIANO

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                                             DEPORTE 

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                                             DEPORTE 

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ENTIENDO COMO EN COLOMBIA EXISTEN DIVERSOS DEPORTES COMO ES EL FUTBOL EN ESTAS TENEMOS A JAMES RODRIGUES FALCAO GRACIA Y MUCHOS MAS , TAMBIEN ESTA EL CICLISMO Y ALLI EN ESTA ESTA NAIRO QUINTANA

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En Colombia, la actividad deportiva es regulada estatal y gubernamentalmente por el Instituto Colombiano del Deporte (Coldeportes), adscrito al Ministerio de Cultura, por la secretarías municipales y departamentales de recreación y deportes, así como por asociaciones independientes como federaciones, institutos y ligas en las distintas prácticas deportivas.³¹³​ Los deportes apoyados por el gobierno se desarrollan dentro de la legislación educativa en centros educativos como escuelas deportivas, deporte universitario y juegos intercolegiados.³¹⁴​

Los principales escenarios deportivos se concentran en las ciudades más pobladas, donde se realizan periódicamente los Juegos Deportivos Nacionales de Colombia.³¹⁵​ El deporte nacional de Colombia es el tejo o turmequé, juego ancestral indígena arraigado en la Región Andina.³¹⁶​³¹⁷​

El fútbol es el deporte más popular de Colombia. La liga colombiana está conformada por dos divisiones, Categoría Primera A (Liga Águila por motivos de patrocinio) y Categoría Primera B (Torneo Águila por motivos de patrocinio), que compiten en tres torneos, uno para cada división y la Copa Colombia (Copa Águila por motivos de patrocinio), además, los dos campeones anuales de la Liga Águila juegan la Superliga de Colombia (Superliga Águila por motivos de patrocinio), todos bajo distinción de la Dimayor. La Federación Colombiana de Fútbol, afiliada a la FIFA y a la Conmebol, es el ente rector de este deporte en el país y organiza la participación de la selección en eventos internacionales.³¹⁸​ La Federación agrupa a la División Mayor del Fútbol Colombiano (que organiza el fútbol profesional) y la Difútbol (que tiene a su cargo el fútbol aficionado).

El béisbol, popular en la Costa Caribe, le entregó al país su primer título mundial en cualquier deporte en la Copa Mundial de Béisbol de 1947 celebrada en Cartagena.³¹⁹​³²⁰​ La selección colombiana de béisbol revalidaría el título mundial aficionado de béisbol en 1965, en torneo realizado también en Cartagena.³²¹​ La Liga Colombiana de Béisbol Profesional, fundada en 1948 y constituida por cuatro equipos, organiza la principal competición anual en la materia. Los colombianos más destacados en las Grandes Ligas han sido Édgar Rentería y Orlando Cabrera. Desde 2009, se ha producido un boom de beisbolistas colombianos en Grandes Ligas, en 2013, un total de cinco colombianos actuaron en dicha competencia.³²²​³²³​³²⁴​³²⁵​³²⁶​

El boxeo es el deporte que más campeones mundiales ha producido para Colombia; el primero en coronarse fue Antonio Cervantes «Kid Pambelé» en 1972.³²⁷​ Otros campeones mundiales destacados fueron Rodrigo Valdez ³²⁸​ y Miguel «Happy» Lora.³²⁹​ Clemente Rojas, Afonso Pérez, Jorge Eliécer Julioe Ingrit Valencia obtuvieron medallas de bronce para el país en los Juegos Olímpicos; Yuberjen Martínezobtuvo plata.³³⁰​³³¹​³³²​

Otro deporte que goza de especial popularidad en el país es el ciclismo, el cual ha producido figuras con participaciones destacadas desde los años 1980 en las principales competencias de ruta europeas (Tour de Francia, Vuelta a España, Giro de Italia, entre otras) y latinoamericanas como Luis Herrera, Fabio Parra, Santiago Botero, Nairo Quintana y Rigoberto Urán. Martín Emilio «Cochise» Rodríguez impuso la marca mundial de la hora en 1970 y se coronó campeón mundial en los 4.000 metros persecución individual en 1971. Las principales competencias ciclísticas del país son la Vuelta a Colombia y el Clásico RCN. El ciclismo es, junto a la halterofilia, el deporte que más medallas olímpicas le ha entregado a Colombia: Mariana Pajón (oro en BMX), Rigoberto Urán (plata en ruta), María Luisa Calle (bronce en pista), Carlos Oquendo(bronce en BMX) y Carlos Ramírez (bronce en BMX).

Entre las décadas de 1960 y 1980, varios fondistas colombianos se destacaron en importantes carreras internacionales como la San Silvestre de São Paulo, Brasil: Álvaro Mejía(ganador en 1966),³³³​ Domingo Tibaduiza (vencedor en 1977)³³⁴​ y Víctor Mora (ganador en 1972, 1973, 1975 y 1981).³³⁴​³³⁵​

Colombia es considerada potencia mundial en patinaje de velocidad sobre patines en línea, a tal punto que de los 23 campeonatos del mundo que se han celebrado, Colombia ha sido ganadora absoluta en 11 oportunidades. Las principales figuras de este deporte han sido Luz Mery Tristán, Cecilia Baena, Jorge Botero y Kelly Martínez.³³⁶​

El automovilismo también ocupa un lugar importante en las preferencias de los colombianos, siendo Juan Pablo Montoya, quien logró varias figuraciones importantes en la Fórmula 1 en la década de 2000, el deportista más importante en esta disciplina.³³⁷​

Las disciplinas individuales han reportado los mejores logros en los Juegos Olímpicos. La participación más destacada en este certamen fue en Río 2016, donde el equipo olímpico colombiano obtuvo ocho medallas, destacándose las tres de oro obtenidas por Mariana Pajón, Óscar Figueroa y Caterine Ibargüen.³³⁸​ Antes de dicha participación, la mejor figuración había sido en Londres 2012, donde se obtuvieron ocho medallas, entre ellas una de oro obtenida por Mariana Pajón en BMX.³³⁹​ El primer medallista olímpico colombiano fue Helmut Bellingrodt, medalla de plata en tiro al jabalí en Múnich 1972, presea que volvió a obtener en Los Ángeles 1984.³⁴⁰​ Colombia ha obtenido en total cinco medallas de oro, ocho de plata y 14 de bronce, en diversos deportes como la halterofilia, el ciclismo (ruta, pista y BMX), el tiro deportivo, el taekwondo, el boxeo, la lucha, el judo y el atletismo. En los Juegos Paralímpicos, los deportistas colombianos han obtenido 6 medallas en total.

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                                         RELIGIÓN         

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                                         RELIGIÓN         

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La población cristiana en Colombia se estima en un 92,5%, de los cuales un 89% son católicos, 10,8% protestantes y un 0,2% de otras denominaciones cristianas, mientras un 6,6% no presentan ninguna afiliación religiosa, según el Pew Research Center en 2010.³⁰⁸​ El catolicismo fue traído de España por los misioneros e introducido durante toda la Colonia. En la era republicana, la Constitución Política de 1886 estableció en su artículo 38 que "La Religión Católica, Apostólica, Romana, es la de la Nación".³⁰⁹​ Colombia sigue siendo un país predominantemente católico a pesar de que la Constitución Política de 1991 estableció la libertad religiosa y eliminó el concepto de nación católica por el de laica. El archipiélago de San Andrés, Providencia, Santa Catalina y demás dependencias fueron colonizados inicialmente por puritanos ingleses, en particular por la Providence Island Company;³¹⁰​ su población sigue siendo en parte protestante.³¹¹​ En 2004, una encuesta del diario El Tiempo mostró que el 10% de la población se identificaba como cristiana no evangélica, 3,5 % como evangélica y 1,9 % no profesaba creencias religiosas. El 60% de los encuestados reconoció no practicar su fe activamente.³¹²​

Por otro lado, existen formas religiosas sincréticas, resultado de la fusión del catolicismo con religiones indígenas y africanas, las cuales se pueden observar en la santería y en el Carnaval de Blancos y Negros de Pasto, cuyas raíces se encuentran en los rituales precolombinos agrarios y festivales africanos. Al igual que en otros países de América Latina, comunidades protestantes de distintas denominaciones han hecho su aparición en los últimos años.³¹¹​

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ENTIENDO LA MAYORIA Y LA MINORIA DE PERSONAS QUE PRACTICAN RELIGIONES DE DIFERENTES TIPOS

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FUNDACION DE COLOMBIA

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me explica atra ves y como se creo el grito de la independencia que día por quienes fue resuelto como se crearon tales nombre como la batalla de boyaca el puente de boyaca