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Los hijos del sol.
- Guerrero Montoya Citlali Fernanda.

Resulta imposible saber con certeza todo lo que abarcaron las culturas prehispánicas, en cuestión en tanto todo lo que hicieron y todo en lo que creyeron; pero tenemos la manera de saber un poco al respecto gracias a todos aquellos restos que con el tiempo cada vez se han ido deteriorando, perdiendo color y forma.

Fueron culturas que a diferencia de lo que muchos piensan están llenas de conocimientos, lo que realizaron en tantos códices así como esculturas y relieves están llenas de significado, están bien pensados y bien elaborados. El simple hecho de prestarle atención a los glifos es una cuestión impactante todo lo que se puede encontran en ellos, como el color y el tamaño pueden modificar por completo su significado.

Templos con medios relieves en los que aspectos de dualidad eran plasmados, así como deidades.

Sus construcciones enormes, figuras de barro y piedra en las que podemos más que solo una edificación nos lleva más allá, es increíble como en todo lo que tocaban y realizaban encontraban la manera de poner una parte de lo que ellos creían, su cosmovisión.

Las culturas prehispánicas nos han dejado todo un legado que hasta la fecha se sigue investigando, es importante saberlo, es parte de nosotros, de nuestra historia.

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Una cuestión interesante , es que desde el inicio de la cultura , como fue un lugar donde todo se mezclaba . el simbolismo con en que se representaban a los dioses siempre fue el mismo durante todo el tiempo , con características en común, así como la creencia en una dualidad constante sobre todas las cosas, día y noche, nacimiento y muerte, etc.

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Por : Maria Alondra Rivera.
La forma de representación de los mexicas es un tanto de guerra pero también se enfoca en sentidos más complejos en cuanto a las representaciones, haciendo énfasis acerca de lo que mi compañero Emanuel expone del mictlan, tienen una forma en especifico en la manera que se deja el cuerpo  al morir, en como pasamos los seres humanos y trascendemos a través no solo de la muerte y sus duelos, sino también el paso continuo sobre la existencia humana = el ser recordados.

El conocimiento sobre la muerte era un tema no de miedo (lo que ahora es desde una visión contemporanea) más bien era una relación espiritual por la que pasaban todas las personas que precedían de un momento a otro.

para representar esto se forma una idea de que es por “etapas” y lapsos muy conscientes de lo que pasa en vida con las almas, por ejemplo podríamos hablar sobre el creer que se te condenaran las infracciones a los mandatos (lo que ahora se llama pecado, en sentido religioso), oh esa forma de destino  conforme a tu muerte, es impresionante el que se tenga un especifico a quienes mueren en valor, como héroes de vida y digo de vida por el hecho de que el parir sea un hecho de evidente vida, pero morir en el acto te hace pasar a un dote espiritual de alto rango.

Otra forma destacable en cuanto a su cosmogonía y su forma intrínseca de formar símbolos y hablarnos con ellos, puede ser el hecho de perdurar 4 años en estas pruebas, es interesante el saber que se percataba de la conciencia del cuerpo, la cuestión que le forma que le incluye dentro de este paso a la muerte (Como interesarse por la descomposición del cuerpo humano, cárcel del alma decía platón).

Esto puede perfectamente destacarse en una de las figuras de la Casa de las águilas(templo mayor de 1480 d.C), donde una figura que esta semidesencarnada(Mictlantecuhtli), en donde se muestra en esencia  sus costillas , las vísceras e hígados que mantienen un sentido en especial con respecto a este dios del inframundo.

La muerte vista desde una percepción completamente diferente o de una vertiente de lo que hoy en día es. En complemento se plantea que el vestíbulo estaba planeado para el norte donde yacía la figurilla de mictlan y esta daba un honor venerable a estos guerreros con un estilo de procesión de ida y regreso  recordando que el norte se consideraba el “rumbo de los muertos” (hacia donde estaba colocado el mictlampa). Este entonces hacia un recorrido muy peculiar desde el nacimiento del sol hasta su muerte en el ocaso (Hablando de la estructura del templo y posicionamiento).

La santidad de un sentido como el de la muerte era un eje por el cual se guiaban en estos días las personas, desde los sacrificios, las muertes en batalla, en parto, etc., cada una de ellas era propicio y merecedor de un ritual en específico, ya sean tlatoanis(máxima autoridad, jueces y sacerdotes), los pillis(gente mercaderes privilegiados por los tlatoani ) y losmacehuales(pueblo)
Cada uno se ganaba y se dotaba de un ritual diferente. Es interesante que se hace un estilo de jerarquía y en cuanto al conocimiento que se lleva consigo esta persona que perece, de mayor énfasis era el ritual. Creíamos que las antiguas civilizaciones Vivian en un mundo más sencillo, e incluso de mejores opciones, y cuando en realidad hablamos de ellos podemos contemplar que las conquistas eran diferentes y se quedaban no solo en formas de extenderse (hablando de territorio geográfico) si no de enriquecerse con más sabiduría, privilegio sobre todos, e incluso adentrarse a las diversas acepciones de los dioses que se tienen y los que se adquieren en el momento de ganar la conquista.

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Analisis del documental El Alma de México, Los Hijos del Sol
El tema del que quiero hablar en este segundo padlet, por que de una o de otra forma lo tengo que hacer, es sobre el tema de la "apropiacion" en cuanto a la religion de las culturas de occidente y la constante que tiene en todas las culturas de forma general.

A que me refiero con todo esto que digo? Bueno, en resumidas cuentas, a como poco a poco la religion de las culturas de occidente y todas en general, se fueron "contruyendo" a medida que poco a poco tomaban aspectos simbolicos similares con otras religiones y cultos que eventualmente formarian una sola religion. Tomemos por ejemplo a Tlaloc, uno de los dioses mas antiguos en cuanto a su "creacion" y como sus aspectos simbolicos no desaparecieron al pasar todas las culturas en las que estuvo implicado su culto, incluso en los ultimos años antes de la llegada de los españoles y la subsecuente evangelizacion por parte de los mismos, Tlaloc casi exactamente igual en cuanto a aspectos de culto y representacion que como fue en Teotihuacan o las culturas mas antiguas de las costas de México y a su vez formo una pieza central en la religion puesto que tambien es un personaje muy importante en el mito de la creacion del Quinto Sol, el cual fue muy posterior a la creacion de Tlaloc.
Y viendolo en contexto, esta practica es muy comun en todas las demas religiones, tomemos como ejemplo las religiones judeo-cristianas, ademas del Islam, todas comparten valores simbolicos, ritos y figuras muy importantes dentro de sus determinadas religiones, inluso llegando a tomar caracteristicas de dioses sumerios y egipcios en el caso de los Judios, grecolatinos y nordicos en el caso del cristianismo y arabigos en el caso del Islam.
Por lo cual podemos entender que las grandes religionesfueron creadas a partir de valores simbolicos, morales y sociales de diferentes culturas mas pequeñas o residuos de antiguas culturas mas poderosas. Que eventualmente desarrollarian en pro de crear una identidad propia y valores muy especificos para estas mismas.

O acaso vamos a negar que nuestra querida Virgen de Guadalupe, no es una convinacion de 2 religiones y culturas muy distintas?

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Analisis del documental El Alma de México, Los Hijos del Sol.
No quiero comenzar este analisis mencionando lo grandiosa que fue la cultura mexica, los avances y las interesantes formas de representacion que hicieron puesto que creo que para este punto ya quedo muy claro ese punto, y estaria redundando en lo mismo.
De lo que si quiero hablar es de como los aspecto "religiosos" de la cultura mexica, y me atrevo a decir que del resto de culturas del viejo mundo,  formaron parte del desarrollo de los grandes imperios. Por ejemplo, una constante que pude notar del video era lo arraigada que estaba la religion en todos los aspectos de la vida diaria de los habitantes e incluso es aspectos mucho mas complicados.
El ejemplo mas fuerte que pude notar es el emparentamiento con los Toltecas, como bien habia mencionado antes, el concepto del emparentamiento en pro de mejorar a una determinada poblacion no era solo en cuestion de aspectos superficiales como la fuerza o la riqueza de esa determinada cultura, si no que era un reconocimiento a los logros de aquella cultura. Se tenia presente que el "Tolteca" y lo que representaba, abarcaba desde  sus logros belicos y estrategicos, como el desarrollo de su cultura y del alto avance en cuanto a investigacion y tecnologia; sin embargo a esto tambien se le agregaba el aspecto "religioso" en cuanto a que muchos de los grandes gobernantes se les emparentaba con dioses o como enviados y seguidores directos de los mismos. Un extraño fenomeno que podemos ver en otras culturas como la egipcia, las greco-latinas e incluso a las asiaticas. En ese sentido la busqueda del emparentamiento y la similud con las grandes culturas del pasado, fue un incentivo para el desarrollo de las mismas civilizaciones, de forma que tomaran no solo tecnicas y conocimientos similares a las anteriores sino que tambien se asimilaran en valores a estas.

Otro aspecto que me gustaria tocar es el de la guerra, pero mas bien orientado a una pregunta. Si bien no tengo entendido que alguna otra cultura realizara rituales antes, durante y despues de las batallas, me pregunto si esto estara relacionado a las primeras organizaciones y formas de realizar la "guerra"? O poniendolo de otra forma, los humanos en un principio relacionaron la guerra con aspectos rituales y fue por esta influencia religiosa en la guerra el que se desarrollaran las primeras estrategias y desarrollo balistico de la humanidad? Ya que si por ejemplo, la forma especifica de construccion de las armaduras o las armas, tomemos como ejemplo los escudos y vestimentas que se usaban los mexicas, las hacia mas "eficientes" frente a otro tipo de armaduras creadas por otras culturas similares o cercanas a estas? o en otro caso, las actividades realizadas antes de las batallas, como los ritos o el insumo de algun sustancia "religiosa" les permitia pelear mejor a los guerreros?

En fin, mi conclusion es que la relacion entre religion/desarrollo general es muy evidente en las grandes civilisaciones y culturas del pasado

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Necesidad de significarse.
Algo característico de los seres humanos es la necesidad de significarnos, de la creación de una cosmovisión que de sentido a nuestra existencia y a un propósito para ella, no importando de donde venga solo haciéndola digna de nosotros.

La cosmovisión de las culturas Mesoamericanas es sumamente compleja, diferentes dioses y mismas necesidades plasmadas de forma única como los sacrificios y la importancia de este liquido precioso que alimentaba a los dioses.

Un ejemplo de significación importante fue el que los mexicas tuvieron para explicar su origen, al cual y a pesar de su historia en códices se adjudicaron un origen divino, modificando su historia para crear una nueva “realidad” que estuviera a su altura basada en mentiras. Honestamente no veo diferencia alguna en la actualidad pues tan solo con esta clase nos hemos dado cuenta que nuestra historia o la que creemos tiene consigo mentiras y suposiciones adornadas a conveniencia según nuestro contexto y necesidad de pertenencia, es más fácil negar una realidad que no nos gusta y cambiarla o aparentarla por lo que nos gustaría en vez de aceptarla y cambiar lo que podamos.

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Un choque cultural.
Somos mestizos, resultado de la mezcla entre dos sangres y dos mundos.
Mesoamérica durante casi un siglo fue escenario del fin de múltiples culturas y el inicio de otras cada vez más fuertes e influyentes, hasta  la llegada de los españoles a tierras mexicanas que marcaron el choque cultural y mayor cambio del cual somos resultado.

Es impresionante y  difícil indagar  y tratar de comprender a fondo las culturas pre hispánicas fuera de lo que nos dicen los libros de historia y fuera de los estereotipos que se imponen. Que realmente no sabemos nada más que meras suposiciones de estos vestigios sumamente complejos. Me imagino perfectamente en el lugar de los españoles como si se tratase de llegar a otro planeta (en todos los sentidos) con la única noción de ser igualmente humanos y con las mismas necesidades.

Tenían un sistema económico y político, grandes avances arquitectónicos y astrológicos como la construcción de pirámides y su función como observatorios y calendarios  (templo de kukulkan), el arte con la pintura mural, la creación de sus pigmentos, sus escuras diferentes y monumentales con su “cosmología hecha piedra”, el pensamiento de los toltecas reflejado en las culturas posteriores, la necesidad de dioses a los cuales adorar y encontrar en ellos una razón de ser y explicar lo desconocido (aunque en un sentido de dualidad y antropomorfismo a diferencia de los europeos)dioses de vida como Tlaloc y de muerte como Mictlantecuhtli.

De lo que más llamo mi atención fue la influencia que marcaba social y culturalmente una cultura sobre la otra, como los toltecas durante  el periodo post-clásico  y la creación de este “héroe hecho  dios y símbolo” con Quetzalcóatl (tomando su regreso como una profecía a la  llegada de los españoles) y dándole otros nombres como “dios del viento” en el caso de los huastecos. Fue toda una herencia cultural que predomino hasta los mexicas.

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Diana Laura Cid Ugalde

La cosmovisión mexica nos habla sobre la visión del mundo que tienen los mexicas, aspectos de las religiones de otros pueblos e integran mas elementos nuevos como la deidad Huitzilopochtli que no se conocía en otras culturas mesoamericanas. La lucha de su dios tutelar con Quetzalcóatl representa la dualidad en el mundo natural y humano, y a su vez parece simbolizar la fuerza de la sociedad mexica como una nueva potencia en el centro de Mesoamérica. En él, aparece como el nuevo Sol que debe mantenerse en movimiento, en vida, por medio de la vida misma: la sangre fresca de los sacrificados y los guerreros, que entregan su vida en el campo de batalla para alimentar al Sol.

El pueblo mexica era profundamente religioso y construyó una particular visión del mundo, uniendo ideas antiguas de Mesoamérica e introduciendo nuevas. Su cosmovisión regulaba la vida política, económica, social y cultural de la sociedad.

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Los hijos del sol.

Los mexicas se enriquecieron con su propia experiencia, su antigua cosmovición, pensaban que exitían 4 mundos, llamados soles, que fueron terminados por catástrofes, después los dioses hicieron un gran fuego, dos de ellos se aventaron y se creó el sol y la luna. El quinto Sol, tiempo actual, fue creado por Quetzalcoátl. De los huesos de los antiguos muertos junto con su sangre creó una masa y surgió la pareja humana.

Quetzalcóatl legó a los seres humanos el conocimiento de los astros, la cultura, el pensamiento, el arte, la música, la escritura  ésto se le llamó Toltecáyotl (civilización).

"El verdadero artista dialoga, es hábil, encuentra las cosas con su mente, el hombre maduro con un corazón hábil y comprensivo"

Tenochtitlan llegó a contar con 78 edificaciones, recintos de poder, edificios religiosos, sobre sus tres calzadas fluían infinidad de productos de todo tipo, comenzó el comercio.

La gran metropoli de Tenochtitlan es un gran ejemplo de civilización en las culturas prehispánicas con un grado de intelecto muy alto. Considero que, si los españoles nunca hubieran llegado a tierras mesoamericanas, nuestra sociedad hubiera avanzado mucho más tanto en infraestructura, educación y sistema, la mentalidad del mexicano sería muy distinto al actual, muchos de los aspectos negativos que tenemos, como racismo (malinchismo), ocio, mediocridad, falta de interés por un bien común y de superación es por todos los pensamientos destructivos que nos trasmitió la sociedad española, el alto grado de discriminación que se tuvo en ese momento nos llevo a una inseguridad nacional y desunión que nos ha llevado a que nuestro país no progrese y nos encontremos atados al conformismo, y al trabajo fácil y deshonesto en lugar de buscar ser competentes y de primer mundo.

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MICTLAN                                                        Un aspecto que me pareció muy interesante en la cosmovisión Mexica es que ellos no tienen un lugar como los católicos (infierno, purgatorio y el cielo) ellos lo que tienen es un lugar llamado mictlan donde una persona si moría por causas naturales tenia que pasar 9 pruebas en donde pondría en juego el paso al descanso.Para esto existían 4 lugares a donde podría ir una persona muerta;•	Tlalocan ; Solo si la persona había muerto por causa del agua.•	Tonalcalco ó Tonatiohichan ; Solo si la mujer había muerto en el parto•	Chichihuoaoahuo ; Aquí llegaban los niños que habían muerto con sus madres•	Mictlan ; Solo si la persona había muerto por causa natural. Los hombres que habían muerto en batalla acompañaban a Huitzilopochtli de la mañana al medio día y del medio día al anochecer las mujeres lo acompañabanA la persona que había muerto por causa natural se le envolvía (Algodón ó petate) y se le enterraba con objetos que probablemente le iban a ayudar a cruzar los 9 niveles como lo eran:•	Psicopompo•	Huaraches de piedra•	Una piedra de obsidianaLos niveles del mictlan:1.	Apanohuayan (lugar donde se cruza el gran rio)2.	Tepetl Monomiuyan (Lugar de las montañas que se juntan)3.	Itztepetl (Lugar de montañas de obsidiana)4.	Itzehecayan (Lugar del del viento de obsidiana)5.	Pancuecuetlacayan (Lugar donde flotan estandartes)6.	Temiminaloyan (Lugar donde la gente es flechada)7.	Teyolocualoyan (Lugar donde se comen el corazón)8.	Itzmictlan (Lugar dde la muerte de obsidiana y la casa que humea con agua)9.	Chichahuapan (Lugar de los 9 rios)Existe un lugar a unas cuadras del templo mayor donde venden artesanías que por debajo de su edificio se recreo el Mictlan con pinturas este es su canal de Youtubehttps://www.youtube.com/channel/UCBPh9Y6TgjKagXo3ggK5vRQ

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MICTLAN                                                        Un aspecto que me pareció muy interesante en la cosmovisión Mexica es que ellos no tienen un lugar como los católicos (infierno, purgatorio y el cielo) ellos lo que tienen es un lugar llamado mictlan donde una persona si moría por causas naturales tenia que pasar 9 pruebas en donde pondría en juego el paso al descanso.Para esto existían 4 lugares a donde podría ir una persona muerta;•	Tlalocan ; Solo si la persona había muerto por causa del agua.•	Tonalcalco ó Tonatiohichan ; Solo si la mujer había muerto en el parto•	Chichihuoaoahuo ; Aquí llegaban los niños que habían muerto con sus madres•	Mictlan ; Solo si la persona había muerto por causa natural. Los hombres que habían muerto en batalla acompañaban a Huitzilopochtli de la mañana al medio día y del medio día al anochecer las mujeres lo acompañabanA la persona que había muerto por causa natural se le envolvía (Algodón ó petate) y se le enterraba con objetos que probablemente le iban a ayudar a cruzar los 9 niveles como lo eran:•	Psicopompo•	Huaraches de piedra•	Una piedra de obsidianaLos niveles del mictlan:1.	Apanohuayan (lugar donde se cruza el gran rio)2.	Tepetl Monomiuyan (Lugar de las montañas que se juntan)3.	Itztepetl (Lugar de montañas de obsidiana)4.	Itzehecayan (Lugar del del viento de obsidiana)5.	Pancuecuetlacayan (Lugar donde flotan estandartes)6.	Temiminaloyan (Lugar donde la gente es flechada)7.	Teyolocualoyan (Lugar donde se comen el corazón)8.	Itzmictlan (Lugar dde la muerte de obsidiana y la casa que humea con agua)9.	Chichahuapan (Lugar de los 9 rios)Existe un lugar a unas cuadras del templo mayor donde venden artesanías que por debajo de su edificio se recreo el Mictlan con pinturas este es su canal de Youtubehttps://www.youtube.com/channel/UCBPh9Y6TgjKagXo3ggK5vRQ

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Los hijos del sol "importancia del crecimiento azteca

La gran información del post- clásico la podemos ver situada en pieles papel amate u hojas que se desdoblan, siendo estas bellos desde un punto de vista estético.

Sorprendentes relieves y glifos de gran tamaño encontramos en Xochicalco,  representaciones astronómicas, estelas grabadas, dioses como Tláloc y fechas puestas en glifos con fechas del nacimiento de Quetzalcóatl.

Culturas que en tienen una gran influencia con su comercio, ya que los ponía en contacto con culturas muy lejanas así como lo es la cultura maya.

Grupos antagónicos se muestras en el mural de la batalla, cada uno con su gran estilo en una lucha de contrarios como se muestra el ave y el jaguar, en otro mural del templo rojo podemos ver a un anciano con características que ejemplifican la importancia del centro comercial de este sitio. A demás firmes trazo cuentan con una gran riqueza temática que los convierte es únicos.

Se pueden ver las relaciones entre los dioses, en un orden cosmogónico, los contactos que se dan entre las culturas son de gran importancia para el desarrollo, en cuanto a creaciones simbólicas siendo parecidas es más fácil poder cruzar ideas entre cada pueblo.

Grandes conocimientos se pueden observar al momento de las construcciones en pirámides, ya que cada elemento tiene razón de ser.

La conciencia del paso del tiempo se convierte en las grandes construcciones dándole una gran importancia a estas.

Para la región de los nuestros se modifica con la técnica, aquí se muestran múltiples versiones simbólicas del rayo y la serpiente.

Para los aztecas era importante legitimarse ante la gran cultura precedente los toltecas,  los aztecas tenían un estado totalitario, belicoso y que ejercía sacrificio humano, por otro lado se dio el comercio la educación así conjuntando  a las 2 culturas.

Historias épicas cargadas de simbolismos cuentan el surgimiento de la gran cultura azteca, asumiéndose como erederos de la gran cultura tolteca, asi reviviendo los conocimientos o cultura.

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Mata Muñiz Saùl Alberto

Como vimos en el documental de los tlacuilos, los códices son de gran importancia para la historia en México,  ya que en ellos encontramos información invaluable. Varios de estos códices fueron encontrados  en el periodo postclasico como se mencionaba anteriormente. Estos códices estaban hecho por los mismos llamados tlacuilos. El tlacuilo era la persona que escribía pintando, escribía textos mediante imágenes.  En los códices había mucha simbologia y signos, por lo que resultaba interesante leerlos por la complejidad de su simbologia. Actualmente se pueden leer gracias al nahuatlato, que es una especie de diccionario nahuatl.
Hay mucha información no solo en los códices, si no en toda la historia prehispánica, información que pasa totalmente desapercibida por la mayoría de la gente. Tal vez si esta información se diera de manera obligatoria en la educación habría mas gente interesada en investigar y entender esta información..

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Las etapas principales en la historia de Mexico se dividen durante un periodo de 3 mil años, los principales acontecimientos están recogidos en extraordinarios códices, relieves o representaciones escultóricas que nos dejan ver la historia a través de diferentes culturas, podemos ver como las tradiciones se conservan a través de los años, reflejan el choque y la búsqueda de equilibrio entre culturas, buscando la dualidad que se convierte en el pensamiento Mesoamericano.

En todo el territorio Mesoamericano encontramos manifestaciones, que nos dejan ver el contacto que existía entre distintas culturas por ejemplo; En Cacaxtla encontramos “La Batalla” una pintura mural que relata una lucha entre grupos, unos con atributos de jaguar y otros con tocados de plumas; el ave y el jaguar que contienen un significativo carácter simbólico, propios de su cultura.

Tula, ha sido asociado a la cultura Olmeca, fue famosa por Quetzalcoatl, que perseguido por los sacerdotes de Tezcatlipoca, practicantes del sacrificio, se vio forzado a huir de Tula, el juro volver en la fecha Ceactl 2 caña, su juramento fue profético, pues marco la fecha en que los Españoles desembarcaron en Mesoamérica.

Los aztecas Mexicas y Totonacas salieron de Aztlan, siguiendo a Tenoch su líder que buscaba asentarse en un sitio donde se encontrara una águila sobre un nopal y al lugar le dio el nombre de Teotihuacán.

Los aztecas tenían una necesidad de legitimarse ante la cultura Tolteca, ellos creían en Huitzilopochtli un Dios totalitario, vivían en una monarquía suprema donde se llevaban a cabo sacrificios humanos, por otro lado los Toltecas, que creían en Quetzalcoatl, el Dios de las artes el comercio y la educación, Quetzacoatl, dejo el pensamiento, la palabra, la escritura, la musica, el arte, el conocimiento de los astros.

Los Mexicas poseían una excepcional conciencia histórica y se supieron portadores de un gran legado consideraron su propio origen en Teotihuacán y se asumieron como herederos de la cultura de los Toltecas, los Mexicas enriquecieron con su propia experiencia la antigua cosmovisión mesoamericana.

Los aztecas pudieron equilibrar las necesidades fundamentales de la vida y la muerte, encontraron el equilibrio reuniendo a Tlaloc el antiguo dios de Mesoamérica con su dios caudillo, encontraron el equilibrio en la concepción mística y guerrera.

La dualidad de pensamiento mesoamericano lo encontramos plasmado en admirables piezas de cerámica, representaciones escultóricas donde se refleja la cosmovisión y sus dioses la naturaleza y el hombre, acontecimientos históricos y los signos de su complejo lenguaje.

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Los Mexicas es uno de los mejores ejemplos de como  la creatividad de las culturas mesoamericanas nos dejaron un legado muy grande ,  tanto de arquitectura,figuras,vasijas, grabados y murales con importante información de como se vivía en esos tiempos  cómo fue la evolución de estos pueblos, esto nos ayuda a ver lo avanzada que era su tecnología y su pensamiento y de lo que eran capaces de crear.
Tenían un importante talento para las creaciones simbólicas y siempre tenía varias similitudes tanto en sus dioses como en sus artes, algo muy simbólico que hacían era el sacrificio de los prisioneros que tomaban en sus guerras y los ofrecían su sangre a sus dioses para evitar la amenaza de extinción del mundo no estaban inspirados por actos de crueldad solo , esto los ayudaba a darle orden a su naturaleza, la llamada táctica florida.
Como Sociedad establecieron un orden jerárquico que asemeja la estructura piramidal de sus templos,empezando con los pipiltlin o nobles seguidos de los comerciales, diplomáticos y guerreros y luego el pueblo  también conocidos como macehuales.
Una de las cosas más  interesantes de ellos fue que reescribieron su historia, tlacaelel fue el encargado de destruir los códices que hablaban mal de ellos y de hacerlos quedar como si fueran el pueblo elegido por los dioses, y originarios de Teotihuacán la Ciudad de Dioses, se pensaban herederos de los toltecas.
Tenían una escuela para los nobles llamada Calmecac en donde se les instruía sobre la historia y la adoración de los dioses y otra escuela para el pueblo llamada Tepochcalli donde veían sobre cultura y guerra.
Se asentaron sobre islotes acumulando lodo, piedras y estacas construyeron largas calzadas sobre agua y esto les daba acceso a los pueblos de tierra adentro, llego a contar con 78 edificaciones, santuarios, palacios, recintos de poder etc.
Distribuían las tierras por medio de esta regularan la producción agrícola y se pagaban tributos.
Hay evidencias también de escritos recopilados por Fray Bernardino de Sahagún donde podemos ver las palabras con las que los padres se expresaban con sus hijos.

Pamela Karina Sánchez González

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Los hijos del sol.

El territorio de México ha visto a su paso diferentes culturas: indígenas, negras, europeas y mestizas. El periodo Posclásico fue un nuevo renacimiento de  la cultura Mesoamérica  del siglo X hasta la conquista española. La convergencia de distintos grupos culturales dieron origen a nuevos centros, Xochicalco por ejemplo, desde el año 800 hasta nuestra era.

Las representaciones astronómicas son sorprendentes, muestran nacimientos de dioses, de Quetzalcóatl, por ejemplo.
En uno de los murales del templo rojo, se muestra un anciano con un caparazón de tortuga que da a conocer el carácter comercial de ese lugar.

Los Toltecas fueron la migración más significativa de ese momento.
Quetzacóatl se convirtió en el mito central de los pueblos mesoamericanos, el relieve de tepetzintla y la escultura del adolescente exaltaciones cosmogónicas creadas por Quetzalcóatl.
Kukulcán es un inmenso observatorio que a través del sol marca los equinoccios de primavera y otoño, es también un calendario, sus plataformas muestran los 18 meses del año prehispánico y sus escalones los días.

La mayoría de la sociedad actual piensa que las culturas prehispánicas estaban menos avanzadas que la cultura española, es un error pensar de esa manera, puesto que crearon innumerables cosas que los convirtieron en una sociedad sumamente organizada, limpia, con mucha disciplina, buenos principios, gran devoción a sus dioses y respeto a sus superiores, un ejemplo de ello era que los toltecas, los mayas y los aztecas alcanzaron, por medio de la observación, un conocimiento avanzado del movimiento de los astros.

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Documento PDF, respecto al documental.

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Los hijos del sol.
- Guerrero Montoya Citlali Fernanda.

La cultura mixtecas es de las culturas que más cuentan con un legado escrito por lo cual es de las culturas que más se tiene conocimiento. Parte de su legado recae en gran medida en sus esculturas en las cuales era representada su cosmovisión, la naturaleza y  al hombre .

Existen evidencias pictográficas que muestran el acercamiento de esta cultura con algunas más lejanas como la cultura maya, en las que se encuentran representaciones símbolos.
Representaciones de aves emplumadas y elementos como la vestimentas de piel de jaguar

Pinturas murales con colores rojo, amarillo y azul en su mayoria, son ricas en tematicas y símbologia asi como los medios relieves que se encuentran en xochicalco,aquípodemos ver los números 7 o 9 (ojo reptil o viento) que es la representación del nacimiento de Quetzalcoatl.
Quetzalcoatl se convierte en el mito central de de los pueblos en mesoamérica.

En Tula, los toltecas

La piramide de Cuculcan.
La sombra que proyectan los escalones de la piramide va marcando los equinoccios,siendo este juego de luz y sombra una simulación de Quetzalcoatl bajando por los escalones que a su vez es un calendario esto de acuerdo al numero de escalones.

En todas las culturas prehispánicas se realizaron sacrificios,  prueba de ello con los toltecas, se hicieron medios relieves con águilas que devoraban corazones representación de "vocación de un guerrero"

Así como nosotros hoy día que requerimos de una organización y que a cierto modo dependemos de
países arriba del nuestro económicamente, como Estados Unidos que es primer mundista también en estas
culturas prehispánicas necesitaron de ellos, siendo la cultura mexica la más poderosa y rica y altamente organizada existen pruebas físicas de la distribución de tierras y pueblos dominados por esta cultura "matricula de tributos" están contienen la lista de tributos que le correspondía pagar a cada pueblo.

Las pinturas y esculturas de estas culturas están llenas de símbolos y representaciones de Dioses;  a su vez nos muestras como es que estaban organizados como lo hacen los códices, y nos muestra su cosmovisión.

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Los Hijos del Quinto Sol
Daniel Rodríguez Almaraz.

Renovadoras fuerzas creadoras se dan paso después de enigmáticas desapariciones culturales.

Conocemos al nuevo renacimiento de la cultura mesoamericana cono el periodo post-clásico que abarca desde el siglo X  hasta el colapso de la civilización precolombina con la conquista española.

Durante este periodo los acontecimientos principales, fueron grabados en códices sobre papel amate y pieles de venado en forma de hojas desplegables, además de esto son hojas con un origen estético muy notable.

En el surgimiento de nuevos centros de poder la convergencia de varios grupos hace posible el levantamiento de las mismas.

En Xochicalco se muestra una gran relevancia de fechas como las utilizadas la arquitectura de la ciudad donde se muestra la fecha del nacimiento de Quetzalcóatl, esto hace notar la gran relevancia de los acontecimientos astronómicos y justes en las fechas del calendario.

En la gran mayoría de las culturas de esta época se hacen notar los basamentos ya que contenían una gran cantidad de pinturas murales, en donde se muestra el intercambio cultural que se llega a dar con diversas culturas tan distantes como el are maya y el altiplano central. El carácter simbólico que se encuentra en estos murales juega un papel muy importante en el entendimiento de estas culturas. Se muestran cómo se desarrollan las culturas y sus características que desempeñan en cada ciudad como lo pueden ser las batallas el comercio y cada una de las actividades ahí llevadas.

En el arte pre-hispánico podemos encontrar exaltaciones del orden cosmogónico creado por Quetzalcóatl.

Muchas de las creaciones arquitectónicas están estrechamente relacionadas con los astros como el sol, un ejemplo de esto lo podemos ver en la pirámide de Cuculcan, en el cual es un inmenso observatorio, donde la luz del sol tiene un gran papel ya que marca con sombras el paso de los equinoccios  de primavera y otoño, donde Cuculcan en forma de serpiente baja la pirámide en un juego de luces y sombras, por otro lado esta pirámide nos habla sobre el rigor científico que eran construidas las pirámides. La conciencia del paso del tiempo está ligada a las construcciones arquitectónicas de estas culturas.

Al tener 2 grandes herencias la aztecas y la tolteca, por un lado Quetzalcóatl y Huitzilopochtli, ¿cuál de las 2 rutas seguir?   Los aztecas fundan en un islote, la gran ciudad de México Tenochtitlan que por más de 100 años domino casi todo el territorio de Mesoamérica. Siguiendo la tradición tolteca los mexicas creían que habían existido 4 mundos a los que llamaban soles, los cuales fueron destruidos por catástrofes.

Lo mexicas enriquecían con su propia experiencia la cosmovisión mesoamericana, donde los textos están cargadas de simbolismos, dando paso de un pueblo semi nómada a la gran potencia de Mesoamérica.

El estado azteca se consolido atreves del ejercito  comerciantes que hacían labor de espías. El control administrativo era muy eficaz ya que se basa en el cobro de impuestos o tributos de los pueblos conquistados.

Los nuevos códices creados por el pueblo mexica que muestra a un pueblo perseguido, el cual gracias a su voluntad  y con el auxilio del dios Huitzilopochtli se consideraron un pueblo elegido y con un destino ligado al universo.

Para el pueblo mexica tenía una gran importancia la guerra ya que formaba parte del orden, y al capturar a sus contrarios estos eran sacrificados con fines rituales al temor de la extinción de los humanos.

Una de las ideas más presentes representadas con dioses y algunas otras piezas, es la dualidad ya que era un elemento muy relevante para ellos. Muerte que antecede la vida.

El trabajo que hacían al esculpir y tallar las figuras de hombres dioses y animales son muy relevantes ya que, la calidad y la pulcritud de cada una de ellas es extraordinaria, con excelentes acabados, dando constancia de la increíble forma de trabajar de este pueblo.

Todo un mundo lleno de cultura,  de artesanía y códices, un mundo en desarrollo que fue interrumpido por la conquista española.

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Documental el alma de México. Los hijos del Sol

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Documental el alma de México. Los hijos del Sol

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Guiados por Huitzilopochtli llegaron a fundar su ciudad ahí donde se encontraran un águila posada en un nopal; Si bien los Mexicas lograron dominar gran parte de Mesoamérica gracias a la sumisión de otros pueblos mediante la guerra y sacrificios humanos en mi opinión los Mexicas tuvieron tanto poder  y se expandieron gracias también a su excelente organización en los siguientes ámbitos:

·         En la cultura: Designaron a cada Dios un papel especial; Quetzalcóatl y Huitzilopochtli ambas herencias distintas, por un lado el desarrollo de las artes, comercio y educación y por el otro la guerra. Una nación bien estructurada en este aspecto: sacrificios y demás eran realizados bajo una óptica distinta. Se debe también a Quetzalcóatl el desarrollo de la cultura, esa parte humana: el arte, la música, la cultura, el conocimiento de los astros, etc.

·         En lo ideológico: Reúnen creencias heredadas y las mezclan con las propias como la creencia de 4 soles anteriores, el nacimiento del sol y de la luna (desde el fuego y el sacrificio de los Dioses) y la creación del hombre (con los huesos y sangre del Dios Quetzalcóatl). Dan además un lugar específico a la vida y la muerte: Tlaloc y Huitzcolopochtli.

·         En lo arquitectónico: Un pueblo bien estructurado con fácil acceso o vías de salida. Organización de barrios en calles y canales, además de edificios que tenían un uso especificado: poder, culto, santuarios, intercambio comercial (mercados), etc. Estas ideas fueron bien desarrolladas en el pueblo también en sus templos y esculturas de jaguares y águilas.

·         En su historia: Un manejo diplomático de su origen. Supieron combinar ideas heredadas con las propias y reescribieron su historia. Se creyeron únicos, especiales; nacidos para a grandeza, originarios de una Ciudad de Dioses (Teotihuacán), etc, en este punto es como si hubieran realizado publicidad positiva acerca de lo que significaba ser Mexica lo que debió sin duda afectar a todos los ámbitos de la población y con ello su sentido de pertenencia lo que podría haber facilitado la acción de sometimiento en contra de otros pueblos.

Tlacaelel ayudó en gran parte a este propósito, dejando sólo evidencia escrita en los códices de sólo aquello que convenía hacer público.

·         En lo social: Plantearon una sociedad bien organizada con nobles (pipiltín), Comerciantes, diplomáticos y guerreros (Pochteca) y el pueblo (Macehuales). El comercio y el ejército tenían también bien establecido sus papeles dentro de la sociedad.

·         En lo político: Estado totalitario. Existían además reglas para el dominio y la tributación de pueblos dominados y un control sobre esto muy específico, además de la producción agrícola.

·         En la guerra: Los Mexicas consideraron la guerra como una idea divina que daba orden a su existencia. Siendo las victimas una ofrenda para los dioses, supieron también  organizar este rito mediante objetos de culto donde desmembraban, etc. Guerreros jaguar y guerreros águila fueron considerados élite y en ellos se representa también una lucha entre obscuridad y luz; La guerra se traslaaba a un plano divino también.

·         En el ámbito educativo: Existían 2 tipos de escuela el Tepochcalli (para niños del pueblo donde enseñaban una mezcla de cultura y guerra) y Calmecac (para nobles donde se aprendía historia, un pensamiento administrativo y la adoración de los Dioses.

·         En el ámbito artístico: Representaciones de Dioses definidos por sus rasgos propios y no por una figura humana. Dioses como Tlaloc, Tlacaeletl, Xipetotec, Mitlantecuhtli, Tezcaltipoca, Xochipilli, Coyolxauhqui, Coatlique, etc. fueron representados y elaborados con maestría conforme a su creencia de dualidad:Vida, muerte, agua, sequía.
Finalmente también realizaron representaciones de su cosmovisión, lenguaje e historia.

Mercedes González Sosa

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La expansión de los Mexicas (Aztecas) coincidió con la explotación de un estilo artístico con un carácter fuerte internacional, ayudando a vincular pueblos con diferentes lenguas, como bien ya se sabe, esta cultura fue fuertemente influenciada por los Teotihuacanos y toltecas En este se encuentra los diferentes tipos de arte, lo cuales son literatura, música, arquitectura, escultura y la danza.

En la arquitectura los mexicas (aztecas) querían demostrar su poderío construyendo edificios monumentales, teniendo como una característica importante la veneración de la divinidad. La arquitectura mexica estaba fuertemente influenciada por los toltecas de Colhuacan, los tepanecas de Atzcalpotzalco, entre otros. Otra característica importante era que poseían un orden y una simetría a su vez que tenían diseños geométricos, utilizaban bajorrelieves, muros, plazas y plataformas para representar a sus Dioses. Estos también tenían construcciones piramidales.

También se encontraron códices, los cuales, de igual forma que las otras culturas mesoamericanas, estaban elaborados en un papel especial hecho de corteza de árbol: el amate. Estos fueron realizados por artistas de alto elite llamados “Tlacuilos”, estos eran hombres o mujeres sabios con grandes habilidades en el dibujo, desde niños se les educaba en el Calmécac para obtener un conocimiento profundo de su lengua, cultura, costumbres, religión, política, arte, etc. ya que tenían que tener un vasto conocimiento de la vida de su sociedad para poder escribirlo con glifos, rebuses, retratos, mapas, etc.

El pueblo mexica fue un muy buen escultor ya que este podía realizar esculturas, no solo de diferentes tamaños, sino que también captaban la escencia de lo que querían representar en sus figuras, sus temas principales era religión y naturaleza; en las piezas más grandes solian representar a sus Dioses y/o reyes y en las más pequeñas representaban animales y objetos comunes.

La plumería fue una de las expresiones más originales y características de los mexicas. Las aves utilizadas para estos trabajos procedían de los bosques tropicales del sur de México y Guatemala, o bien, eran criadas en cautiverio y cazadas con técnicas refinadas que no dañaban el plumaje de la presa. Eran clasificadas de acuerdo con el tamaño, calidad y color, siendo las más apreciadas las verdes de quetzal (sobre todo las larguísimas caudales); las rojas del tlauquecholli, parecido al flamenco, y las azules turquesa del xiuhtótotl.

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La cultura mesoamericana fue un espectador de las grandes culturas posteriores como lo son Xochicalco, Cacaxtla, tula y Tenochtitlan. Cada una de estas culturas dejaron a su paso un sin número de vestigios y testimonios que nos han ayudado a conocer cómo era que vivían, qué creencias tenían,cómo se relacionaban, etc.

Una de las culturas mesoamericanas más importante es la mexica. Esto se debe, a que su Estado era el más poderoso y rico de la región, a costa de la explotación de los pueblos periféricos. Los mexicas eran un pueblo que procedía del norte o el occidente de Mesoamérica: Aztlán. Se trataba de un pueblo de habla náhuatl, la misma que hablaban los toltecas y chichimecas que los antecedieron en su llegada.

Los códices mexicas, como la gran mayoría de los códices mesoamericanos, están elaborados en un papel especial hecho de corteza de árbol (amate). Fueron realizados por artistas de la élite llamados tlacuilos, usaban distintas técnicas pictográficas para representar sus pinturas. Por ejemplo, los caminos andados están representados por pequeñas huellas de pies. Las palabras habladas están simbolizadas con una voluta. Representaban a los dioses, hombres notables, animales o plantas y también hechos de la vida real.

En esta modalidad lograron un nivel artístico muy alto y se prolongó muchos años después de la conquista, pero influenciada por los españoles.

La plumería fue una de las expresiones más originales y características de los mexicas, especialmente en la elaboración de mosaicos. Las aves utilizadas eran clasificadas de acuerdo con el tamaño, calidad y color, siendo las más apreciadas las verdes de quetzal (sobre todo las larguísimas caudales); las rojas deltlauquecholli, parecido al flamenco, y las azules turquesa del xiuhtótotl. Los especialistas dedicados a estas tareas se llamaban amantecas eran muy apreciados, destacando los de Tlatelolco, Texcoco y Huaxtepec.

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Ablando de las culturas mesoamericanas son un poco difíciles de entender, lo cual el que hayan dejado información a partir de sus figuras, grabados, etc., fue muy importante ya que sin ello no podríamos tener el conocimiento de cómo y que hacían, de esta manera, viendo cuál era su cultura, y su forma de realizar sus actividades.México quedo en un gran momento ya que la cultura que existía de los teotihuacanos dejo un gran legado, poniendo el pensamiento y el arte con una gran intensidad, generando así la idea de que aunque no fuese creado con la finalidad de ser arte, ya que lo más seguro es que se utilizaba con una finalidad ritualEn el caso de los Mexicas tenían muy en mente que al ir a la guerra todo aquel sobreviviente era específicamente para situaciones rituales.

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Ablando de las culturas mesoamericanas son un poco difíciles de entender, lo cual el que hayan dejado información a partir de sus figuras, grabados, etc., fue muy importante ya que sin ello no podríamos tener el conocimiento de cómo y que hacían, de esta manera, viendo cuál era su cultura, y su forma de realizar sus actividades.México quedo en un gran momento ya que la cultura que existía de los teotihuacanos dejo un gran legado, poniendo el pensamiento y el arte con una gran intensidad, generando así la idea de que aunque no fuese creado con la finalidad de ser arte, ya que lo más seguro es que se utilizaba con una finalidad ritualEn el caso de los Mexicas tenían muy en mente que al ir a la guerra todo aquel sobreviviente era específicamente para situaciones rituales.

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Rogelio Robledo

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Diana Laura Cid Ugalde

Los Mexicas como cultura se han considerado como una gran portadora de una influencia dejada por los Teotihuacanos y Toltecas, por tanto su pensamiento, arte y algunas formas de vivir se vieron influenciadas.
La cultura Mexica nos dejo lo que hoy se podría llamar arte, en muchas esculturas representantes de dioses, los gobernantes e incluso escritos como códices elaborados en papel amate o en pieles de venado, que  la mayoría de veces eran para una función especial, como rituales y cosas sagradas.

Podemos ver en estas culturas que tienen cuchas cosas en común, como los dioses, un ejemplo de esto es Tláloc, el dios de la lluvia, que es representado con la misma iconografía en diferentes culturas, y también Quetzalcóatl, que es vinculado con el Chacmol, una figura representativa que usualmente vemos en ciudades Mayas y en esto podemos ver que entre todas las culturas mesoamericanas han ido teniendo influencia una sobre la otra.

Los Mexicas tenían un modo muy particular, por ejemplo, cuando iban a las guerras lo que hacían era tomar a los sobrevivientes de sus adversarios y tomarlos prisioneros para luego sacrificarlos.
En esto nos podemos dar cuenta que así como en lo contemporáneo dejamos cosas de nosotros como civilización ya pueden ser edificios, fotos, videos y demás, estas culturas dejaron lo mismo de acuerdo a su época, dándonos a conocer mas sobre ellos, su vida, su arte y sus influencias.

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En la geografia mesoamericana se vio como fluia el atardecer de teotihuacan, como tambien la declinacion de la cultura zapoteca en Monte Alban y tambien la enigmatica desintegracion de palenque.
El periodo postclasico fue una especie de renacimiento de la cultura mesoamericana que abarco desde el siglo X hasta la conquista española.
En este periodo se encontraron varios códices hechos en papel amate o como también en pieles de venado, estos tienen forma de hojas que se desdoblan. Estos códices contienen información invaluable, aparte de tener una gran belleza estética.
Desde  los primeros momentos de la colonización española, Fray Bernardino de Saragun dio una gran aportación al conocimiento de la cultura mexica, estudiando e investigando para poder entender las cosas naturales, humanas y divinas, logrando así encontrar gran información de ello. Por otro lado, Fray Diego Duran obtuvo por sus relatores los acontecimientos mas importantes sobre el origen y desarrollo de tenochtitlan.
Al pasar el tiempo los mismos grupos étnicos y las tradiciones culturales han servido como influencia para culturas posteriores, como lo es Quetzalcoatl y Tlaloc, que con el pasara de tiempo, se siguen representando en diferentes culturas adelante. Por ejemplo representado en las esculturas hieráticas de guerreros, llamadas atlantes, las cuales están situada en Tula.
Por otro lado, también hay representaciones de Chacmol, tal figura se encuentra en ciudades mayas como en el resto de mesoamerica. Varios especialistas buscan su significado, el cual lo vinculan con el dios Quetzalcoatl. De nuevo Quetzalcoatl sirviendo de influencia.
Lo que me queda del documental, es que hay demasiada influencia entre las mismas culturas, información que esta vinculada con otra, por lo que se me hace interesante ese punto, como es que con el pasar de tiempo se sigue representado o haciendo referencia a cosas anteriores, y hasta la fecha se sigue haciendo esto. La mayoría estamos influenciados por algo, y de alguna manera hacemos referencia a ello, es lo que me llama la atención que desde esos tiempos ya existía esta manera de representar un acontecimiento anterior.

Mata Muñiz Saúl Alberto

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Como todas las culturas antiguas de Mesoamérica, nació en en territorio que hoy conocemos como México , y se enfrento a las fuerzas de la naturaleza para poder establecer ahí su civilización, asociando las fuerzas de la naturaleza , con la manifestación de sus dioses.Asi surgieron un gran numero de códices que tienen una gran significado religioso y cosmogónico que hoy conocemos , sin mencionar su incomparable belleza , estos tienen gran información sobre periodos , fechas importantes en su cultura estos códices están relacionados con Quetzalcoatl y su retorno.
Las migraciones constantes la llegada de pueblos de los alrededores, lo que provoco una auge y un crecimiento de centros ceremoniales.Las ciudades eran diseñadas para tener un amplio comercio e intercambio de bienes con una gran organización tanto social como política y tanto religiosa. La adoración de los dioses era muy importa para ellos ya que los templos estaban adornados con un gran detalle y magnificencia hacia el culto de los dioses.Solo de esto quedan pocos vestigios como las puramides, centros ceremoniales, mercados y plazas de lo que alguna vez fue la mas grande civilización de Mesoamérica.
Los lugares como Cacaxtla fue un centro militar, religioso con murales con una gran temática y simbolismo , con adoración al jaguar, que hoy en día nos sigue sorprendiendo por su legado e influencia a nuestro mundo moderno.
Tula es asociado con la cultura Tolteca una de las mas grande migraciones del periodo, representada con figuras hieráticas conocido hoy en día por los atlantes,los cuales con referencias y ciertos estudios están asociados a Ceacatl,Topiltzin, Quetzalcoatl , un caudillo, un héroe, un dios y un símbolo.Perseguido por los sacerdotes para su sacrifico tubo que huir de Tula y jurando regresar en el año Ceacatl dos caña, sus palabras tuvieron un tono profético y esto fue asociado que algún día iba a regresar, y fue tomado como mito en los pueblos de Mesoamérica.

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(Los hijos del sol)

El paso del tiempo nos hace recordar el suelo donde estamos parados.

Podríamos contar historias a través de las fotos, crear escenarios que son parte de nuestra ideología, escenarios que crean un universo diferente al que vivimos en ese momento, puede decirse que las experiencias son efímeras, pero como seres humanos pensantes y consientes creamos un suceso llamado tiempo, en el cual englobamos las aventuras del pasado y las esperanzas del presente.
El alma de México esta contado en formas complejas: grifos, monumentos, historias que nos hacen sentirnos no perdidos pero si extraviados. Para encontrarnos debemos darnos cuenta de cada tipo de era que paso nuestra civilización forjándose hasta nuestros tiempos. Los mexicas
entre uno de los cronistas más importantes en la revelación de nuestra civilización encontramos a Fray Diego Duran nos hace un hincapié en experiencias propias que a través de sus pocos pero certeros contactos, nos habla de una forma pictográfica (desde una versión europea) y su forma de concebir este nuevo mundo que se descubría, escritos donde plasma que ha entrado en el mundo mexica y nos fundamenta su salida de Aztlán.
Y es bien dicho decir que cuando uno se encuentra con cosas nuevas hace hasta lo imposible por mantenerse de pie hasta que obtiene lo que quiere. Ente códices y monumentos fue escalando un acontecimiento importante: Comprender/descifrar la escritura.
Ahora ponemos coronas a los que hacemos reyes, vestimos según nuestras habilidades (roles) en el mundo, calzamos a nuestras necesidades, y aclamamos a una deidad que permanece indefinida hasta cierto punto. Escribimos y hacemos registros de tiempo (fotos, videos, escritos, etc.) para ser recordados, y ser guía no solo espiritual si no conceptual y de forma de generación a generación; pensamos en un futuro y creamos planillas de tiempo (calendarios).
Ellos lo hacían en formas enriquecedoras de representaciones astronómicas, sintetizan objetos con significados intrínsecos desde cierta vertiente. Coronas por tocados, pieles por jerarquía,
lugares comerciales con grifos donde se sostenían los elementos más codiciados en ese entonces,
acepciones de dioses y las representaciones de conquista plasmados en formas antropoformes o personas vestidas de animales que representaban las diferentes etnias. Rituales específicos en donde el cultivo, la cultura y la política se manifestaban, así como nosotros podríamos pensar en una asimilación de ellos en “dar el famoso grito de independencia” o celebrar la entrada de primavera (podría compararse con la constelación de pléyades, quien daba paso a sostener una buena cosecha).
La belleza estética es lo que menos les importaba, pero el color, el tono y la forma de acoplarse a un objeto son de suma importancia, guarda un secreto entonces el saber, que es, como es y donde se encuentra.
Xochicalco transcurre un tiempo donde se plantean las cruzadas de diferentes etnias, enriqueciéndose un poco más de ellas cada vez, la forma majestuosa de representar una sucesión de forma pictórica para esa época es impresionante, el mantener un personaje tirando de otro relieve como si transcurriera el tiempo, como haciendo alegoría al año en el que se fue establecido ese monumento (ajuste de tiempos/calendarios).
Utilizar una simbología en específico y guiarla a través del tiempo con las demás acepciones es un poco complicado, pero dentro de estos códices se buscan coincidencias con eventos, de esta forma sabremos que siguen en pie algunos rasgos similares pero modificados en tiempo y forma.
Nosotros ahora tenemos el dios que se pronuncia en diferentes acepciones, como en esa época se presentó ehecat (dios viento) se asimilo a Quetzalcóatl (serpiente-ave) como una de sus acepciones en él.
Y puede hablarse de Quetzalcóatl dios(divinidad) y Quetzalcóatl gobernante de tollan, este tipo de representaciones hoy en día pueden decirse Dios como divinidad y Obispos (papa)
es un tipo de relación que se atribuye a la divinidad, como mantener un código y un tipo de toque   espiritual que hace colocar a esas personas para ser guías de las etnias.

Si nosotros usamos fotos, escrituras y demás como dote de representación a diversas cuestiones, podemos darnos cuenta entonces que lo único que hoy en día hacemos es hablar de nuestros ancestros, duplicar su vista en   formas alternas al contexto donde nacemos crecemos y perecemos.
Somos el reflejo de nuestras raíces.

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El alma de México

(Los hijos del sol)

Las culturas mesoamericanas desde su inicio a su final dieron a la cultura posterior un conocimiento de sus creencias, cultura, actividades, etc, esto, mediante los vestigios que se encontraron como lo es el arte (Figuras, murales, arquitectura, grabados).

Esto muchas culturas pudieron aprovecharlos o simplemente tenerlo en cuenta (Dándose cuenta que ya había existido una cultura) todas ellas hoy en día son muy importantes ya que nos dan el mismo conocimiento y de la misma forma.

La cultura Mexica se considero gran portadora de una gran legado por las culturas de Teotihuacan y Tolteca, el pensamiento y el arte se vio muy influenciado.

Está cultura logro realizar esculturas interesantes que cada una de ellas representaba a un Dios o alguna persona importante de ella misma, algunas veces cumplían una función en especifico. Las esculturas de piedra se realizaban para dar a conocer la cosmovisión, la naturaleza, los Dioses, Acontecimientos históricos y el lenguaje.

Ellos en las guerras no mataban al contrario si no que los tomaba prisioneros y los sacrificaba en este ritual se utilizaba un cuchillo de pedernal y un cuahchicali que era una escultura en forma de águila (Huitzilopochtli) y el temalacatl que era una base circular con grabado donde se ataba al prisionero, existía también el ztompantli que era un altar para enaltecer los cráneos sacrificados.

También se lograron rescatar piezas de cerámica con el tema de dualidad (tlaloc-chalchiuhtlicue), las llamadas figuras códice en las cuales se les adornaba con símbolos específicos de los códices, las figuras en gran magnitud ensamblables, serpientes y caracoles dando referencia al origen de las culturas Mesoaméricanas, hay una vasija de obsidiana negra que tiene forma de un mono haciendo referencia al Dios del viento (Ehécatl).

Por último están las esculturas sublimes y terribles, que son tlazolteotl y cualtlicue que hacen referencia a los mitos mexicas dando a conocer el resultado de una manera un tanto diferente.