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¿Qué son los textos narrativos, descriptivos y expositivos?

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Tipos de oraciones Clases de oraciones Lengua Tercero Primaria 8 años AulaFacil com

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En el artículo de hoy nos adentramos en el mundo de la morfología con la intención de descubrir cuáles son las diferencias existentes entre los morfemas flexivos y los morfemas derivativos. En primer lugar, haremos un breve repaso de las características principales de ambos morfemas:

Los morfemas flexivos son una serie de morfemas no dependientes, que simplemente añaden una información de tipo gramatical y se colocan al final de las palabras a modo de desinencias. Existen distintos tipos de morfemas flexivos, tenemos:

a. Morfemas flexivos nominales: donde se incluyen los morfemas de género (femenino y masculino) y número (singular y plural).

Ejemplos: gato / gata.
gato / gatos.

b. Morfemas flexivos verbales: que aportan información acerca de la persona, el número, el tiempo, etc. del verbo.

Ejemplo: Come- mos: primera persona del plural del presente de indicativo.

Los morfemas derivativos operan cambios en el significado de las palabras. A un lexema o raíz se añade uno o varios morfemos derivativos constituyendo una nueva palabra con un nuevo significado. Estos morfemas necesitan otros elementos para formar palaras, puesto que ellos solos no pueden constituir una palabra. Normalmente, afectan al tipo de categoría gramatical, cambiando esta al añadir el morfema derivativo. Teniendo en cuenta el lugar que ocupan en una palabra encontramos dos tipos:

a. Morfemas derivativos prefijos: se sitúan delante del lexema o raíz.

Ejemplo: Pre-decir.

b. Morfemas derivativos sufijos: se colocan detrás del lexema o raíz:

Ejemplo: bell- eza.
Ahora ya, podemos señalar los siguientes aspectos como rasgos que ayudan a diferenciar un tipo de morfema del otro:
1. La regularidad es un rasgo distintivo de los morfemas flexivos, su significado es fácilmente imaginable, por ejemplo el morfema flexivo -s significa plural, es algo predecible; sin embargo un morfema derivativo como -ada, puede significar contenido o golpe (cucharada, cachetada) y, por consiguiente, su significado es meno predecible.

2. Otro rasgo del que podemos hablar es la productividad, los morfemos flexivos pueden añadirse a un número mayor de palabras; así, por ejemplo, el morfema flexivo -s puede añadirse a todos los nombre, mientras que un morfema derivativo como -ero solo puede agregarse a una serie determinada de sustantivos.

3. También nos puede ayudar a diferenciar morfemas flexivos el hecho de que un morfema derivativo no es imprescindible para expresar un significado concreto, ya que este puede expresarse mediante una paráfrasis. Por ejemplo, el contenido expresado por la palabra "invertebrado", que contiene el morfema derivativo in-, puede expresarse mediante la paráfrasis "no vertebrado". Esto no ocurre, sin embrago, con los morfemas flexivos, cuyo significado no puede ser expresado mediante rodeos expresivos.

4. Algunos prefijos derivativos varían la categoría gramatical a la que se añaden, cosa que nunca ocurre con los morfemas flexivos. Así, la palabra "lejos" que pertenece a la categoría gramatical del adverbio, puede convertirse, por ejemplo, en un sustantivo como "lejanía" al agregarle un morfema derivativo.

5. Normalmente, los morfemas flexivos son el resultado de la concordancia con otro elemento de la oración, mientras que en los derivativos nada tiene que ver el aspecto de la concordancia. Por ejemplo, el niño guapo > los niños guapos.

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Morfemas flexivos vs. morfemas derivativos

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En el artículo de hoy nos adentramos en el mundo de la morfología con la intención de descubrir cuáles son las diferencias existentes entre los morfemas flexivos y los morfemas derivativos.

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Valoración basada en 21 opiniones

En español existen categorías gramaticales vinculadas al verbo cuya función es señalar qué relación se establece entre la forma verbal, el sujeto de la misma y el objeto, en caso de haberlo. Así, gracias a estas categorías gramaticales establecemos si el sujeto de la oración es quien realiza la acción verbal (sujeto agente) o por el contrario es quien la recibe (sujeto paciente). D

ependiendo de las características morfológicas del verbo, los elementos de la oración se analizan de una forma u otra. En esta lección de unPROFESOR vamos a estudiar dos de estas categorías gramaticales relacionadas con el verbo: la voz activa y la voz activa. Vamos a ver cuáles son las diferencias a través de ejemplos de oraciones activas y pasivas.

La voz activa: definición y ejemplos

La voz activa es una categoría gramatical a través de la cual la conjugación del verbo señala el modo o la manera en que el sujeto realiza la acción verbal. Veámoslo con ejemplos:

Julia lee un libro.

Los alumnos eligieron al delegado de clase.

El gobierno ha aprobado los nuevos presupuestos del Estado.

Los policías detuvieron al delincuente.

En los cuatro ejemplos anteriores, todas las formas verbales están en voz activa; es decir, indican que es el sujeto quien lleva a cabo la acción descrita por el verbo: "Julia", "Los alumnos", "El gobierno" y "Los policías" son los sujetos de estas oraciones.

Todos ellos tienen en común un papel protagonista en el desarrollo de la acción. Cuando el sujeto concuerda con el verbo y, semánticamente, desempeña la función verbal recibe el nombre de sujeto agente.

En este vídeo de unPROFESOR te hablamos de las oraciones activas, su significado y sus características.

La voz pasiva: definición y ejemplos

Frente a la voz activa, nos encontramos con la voz pasiva, según la cual el sujeto ya no es el protagonista de la acción verbal sino quien la experimenta, por lo que se denomina sujeto paciente. Por otra parte, en las oraciones pasivas también es frecuente que aparezca quién ha llevado a cabo la acción verbal y, para ello, se emplea un sintagma preposicional que recibe el nombre de complemento agente.

En español, la voz pasiva puede construirse de distintas maneras:

1. Pasiva analítica: También llamada pasiva perifrástica, es una de las formaciones pasivas más comunes en español. La estructura que sigue es: verbo "ser" o "estar" (funcionando como auxiliar) + participio verbal. Aquí te damos algunos ejemplos de oraciones pasivas de este tipo:

La comida no está hecha.

Mis gatos han sido vacunados por el veterinario.

La película "Los Otros" fue dirigida por Alejandro Amenábar.

Esta casa está decorada por mi mejor amiga.

2. Pasiva refleja: Cuando el complemento agente se desconoce o carece de importancia dentro de la oración, la construcción pasiva sigue el siguiente esquema: partícula "se" + verbo conjugado en tercera persona. Aquí te damos otros ejemplos de frases en pasiva para que comprendas mejor este concepto:

En este bar se habla español.

Se venden coches de segunda mano.

Se buscan albañiles.

Se penalizará cualquier desorden público.

Observa cómo en los ejemplos anteriores no aparece por ningún lado el complemento agente, puesto que no es importante saber quién habla español en el bar, por ejemplo. Con la pasiva refleja se resalta la acción, no tanto quién la realiza.

En este vídeo podrás saber cómo pasar una oración activa a pasiva.

Diferencias entre la voz activa y la voz pasiva

Bien, ahora que sabemos cuáles son los elemento que conforman las oraciones activas y cuáles son los característicos de las oraciones pasivas, veamos cómo se diferencian unas de otras. Por ejemplo, a continuación te mostramos los ejemplos utilizados durante esta explicación como oración activas:

Julia lee un libro.

Los alumnos eligieron al delegado de clase.

El gobierno ha aprobado los nuevos presupuestos del Estado.

Los policías detuvieron al delincuente.

Y ahora los mismos enunciados, pero convertidos en oraciones pasivas:

Un libro es leído por Julia.

El delegado de clase fue elegido por los alumnos.

Los nuevos presupuestos del Estado han sido aprobados por el gobierno.

El delincuente fue detenido por los policías.

Por tanto, podemos concluir que las diferencias entre la voz activa y la voz pasiva son las siguientes:

- Oraciones activas: Sujeto agente + verbo en voz activa + complementos.

- Oraciones pasivas:

Sujeto paciente + "ser"/"estar" y participio verbal + (complemento agente).

"Se" + verbo conjugado en tercera persona + (complementos).

Imagen: SlidePlayer

Si quieres seguir aprendiendo lecciones similares a Oraciones activas y pasivas - Diferencias y ejemplos , te recomendamos que entres en el módulo Gramática de la asignatura Lengua española.

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Oraciones activas y pasivas - Diferencias y ejemplos

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Martin Luther King, Jr.

DISCURSO EN WASHINGTON, D.C.

Pronunciado: El 28 de agosto de 1963 delante del monumento a Abraham Lincoln en Washington, DC, durante una histórica manifestación de más de 200,000 en pro de los derechos civiles para los negros en los EE.UU.
Versión al castellano: No consta.
Versión digital: Wikisource en Español, 2006.
Esta edición: Marxists Internet Archive, septiembre de 2006.
Derechos: El contenido está disponible bajo los términos de la GNU Free Documentation License.

Estoy orgulloso de reunirme con ustedes hoy, en la que será ante la historia la mayor manifestación por la libertad en la historia de nuestro país.

Hace cien años, un gran estadounidense, cuya simbólica sombra nos cobija hoy, firmó la Proclama de la emancipación. Este trascendental decreto significó como un gran rayo de luz y de esperanza para millones de esclavos negros, chamuscados en las llamas de una marchita injusticia. Llegó como un precioso amanecer al final de una larga noche de cautiverio. Pero, cien años después, el negro aún no es libre; cien años después, la vida del negro es aún tristemente lacerada por las esposas de la segregación y las cadenas de la discriminación; cien años después, el negro vive en una isla solitaria en medio de un inmenso océano de prosperidad material; cien años después, el negro todavía languidece en las esquinas de la sociedad estadounidense y se encuentra desterrado en su propia tierra.

Por eso, hoy hemos venido aquí a dramatizar una condición vergonzosa. En cierto sentido, hemos venido a la capital de nuestro país, a cobrar un cheque. Cuando los arquitectos de nuestra república escribieron las magníficas palabras de la Constitución y de la Declaración de Independencia, firmaron un pagaré del que todo estadounidense habría de ser heredero. Este documento era la promesa de que a todos los hombres, les serían garantizados los inalienables derechos a la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad.

Es obvio hoy en día, que Estados Unidos ha incumplido ese pagaré en lo que concierne a sus ciudadanos negros. En lugar de honrar esta sagrada obligación, Estados Unidos ha dado a los negros un cheque sin fondos; un cheque que ha sido devuelto con el sello de "fondos insuficientes". Pero nos rehusamos a creer que el Banco de la Justicia haya quebrado. Rehusamos creer que no haya suficientes fondos en las grandes bóvedas de la oportunidad de este país. Por eso hemos venido a cobrar este cheque; el cheque que nos colmará de las riquezas de la libertad y de la seguridad de justicia.

También hemos venido a este lugar sagrado, para recordar a Estados Unidos de América la urgencia impetuosa del ahora. Este no es el momento de tener el lujo de enfriarse o de tomar tranquilizantes de gradualismo. Ahora es el momento de hacer realidad las promesas de democracia. Ahora es el momento de salir del oscuro y desolado valle de la segregación hacia el camino soleado de la justicia racial. Ahora es el momento de hacer de la justicia una realidad para todos los hijos de Dios. Ahora es el momento de sacar a nuestro país de las arenas movedizas de la injusticia racial hacia la roca sólida de la hermandad.

Sería fatal para la nación pasar por alto la urgencia del momento y no darle la importancia a la decisión de los negros. Este verano, ardiente por el legítimo descontento de los negros, no pasará hasta que no haya un otoño vigorizante de libertad e igualdad.

1963 no es un fin, sino el principio. Y quienes tenían la esperanza de que los negros necesitaban desahogarse y ya se sentirá contentos, tendrán un rudo despertar si el país retorna a lo mismo de siempre. No habrá ni descanso ni tranquilidad en Estados Unidos hasta que a los negros se les garanticen sus derechos de ciudadanía. Los remolinos de la rebelión continuarán sacudiendo los cimientos de nuestra nación hasta que surja el esplendoroso día de la justicia. Pero hay algo que debo decir a mi gente que aguarda en el cálido umbral que conduce al palacio de la justicia. Debemos evitar cometer actos injustos en el proceso de obtener el lugar que por derecho nos corresponde. No busquemos satisfacer nuestra sed de libertad bebiendo de la copa de la amargura y el odio. Debemos conducir para siempre nuestra lucha por el camino elevado de la dignidad y la disciplina. No debemos permitir que nuestra protesta creativa degenere en violencia física. Una y otra vez debemos elevarnos a las majestuosas alturas donde se encuentre la fuerza física con la fuerza del alma. La maravillosa nueva militancia que ha envuelto a la comunidad negra, no debe conducirnos a la desconfianza de toda la gente blanca, porque muchos de nuestros hermanos blancos, como lo evidencia su presencia aquí hoy, han llegado a comprender que su destino está unido al nuestro y su libertad está inextricablemente ligada a la nuestra. No podemos caminar solos. Y al hablar, debemos hacer la promesa de marchar siempre hacia adelante. No podemos volver atrás.

Hay quienes preguntan a los partidarios de los derechos civiles, "¿Cuándo quedarán satisfechos?"

Nunca podremos quedar satisfechos mientras nuestros cuerpos, fatigados de tanto viajar, no puedan alojarse en los moteles de las carreteras y en los hoteles de las ciudades. No podremos quedar satisfechos, mientras los negros sólo podamos trasladarnos de un gueto pequeño a un gueto más grande. Nunca podremos quedar satisfechos, mientras un negro de Misisipí no pueda votar y un negro de Nueva York considere que no hay por qué votar. No, no; no estamos satisfechos y no quedaremos satisfechos hasta que "la justicia ruede como el agua y la rectitud como una poderosa corriente".

Sé que algunos de ustedes han venido hasta aquí debido a grandes pruebas y tribulaciones. Algunos han llegado recién salidos de angostas celdas. Algunos de ustedes han llegado de sitios donde en su búsqueda de la libertad, han sido golpeados por las tormentas de la persecución y derribados por los vientos de la brutalidad policíaca. Ustedes son los veteranos del sufrimiento creativo. Continúen trabajando con la convicción de que el sufrimiento que no es merecido, es emancipador.

Regresen a Misisipí, regresen a Alabama, regresen a Georgia, regresen a Louisiana, regresen a los barrios bajos y a los guetos de nuestras ciudades del Norte, sabiendo que de alguna manera esta situación puede y será cambiada. No nos revolquemos en el valle de la desesperanza.

Hoy les digo a ustedes, amigos míos, que a pesar de las dificultades del momento, yo aún tengo un sueño. Es un sueño profundamente arraigado en el sueño "americano".

Sueño que un día esta nación se levantará y vivirá el verdadero significado de su credo: "Afirmamos que estas verdades son evidentes: que todos los hombres son creados iguales".

Sueño que un día, en las rojas colinas de Georgia, los hijos de los antiguos esclavos y los hijos de los antiguos dueños de esclavos, se puedan sentar juntos a la mesa de la hermandad.

Sueño que un día, incluso el estado de Misisipí, un estado que se sofoca con el calor de la injusticia y de la opresión, se convertirá en un oasis de libertad y justicia.

Sueño que mis cuatro hijos vivirán un día en un país en el cual no serán juzgados por el color de su piel, sino por los rasgos de su personalidad.

¡Hoy tengo un sueño!

Sueño que un día, el estado de Alabama cuyo gobernador escupe frases de interposición entre las razas y anulación de los negros, se convierta en un sitio donde los niños y niñas negras, puedan unir sus manos con las de los niños y niñas blancas y caminar unidos, como hermanos y hermanas.

¡Hoy tengo un sueño!

Sueño que algún día los valles serán cumbres, y las colinas y montañas serán llanos, los sitios más escarpados serán nivelados y los torcidos serán enderezados, y la gloria de Dios será revelada, y se unirá todo el género humano.

Esta es nuestra esperanza. Esta es la fe con la cual regreso al Sur. Con esta fe podremos esculpir de la montaña de la desesperanza una piedra de esperanza. Con esta fe podremos trasformar el sonido discordante de nuestra nación, en una hermosa sinfonía de fraternidad. Con esta fe podremos trabajar juntos, rezar juntos, luchar juntos, ir a la cárcel juntos, defender la libertad juntos, sabiendo que algún día seremos libres.

Ese será el día cuando todos los hijos de Dios podrán cantar el himno con un nuevo significado, "Mi país es tuyo. Dulce tierra de libertad, a tí te canto. Tierra de libertad donde mis antesecores murieron, tierra orgullo de los peregrinos, de cada costado de la montaña, que repique la libertad". Y si Estados Unidos ha de ser grande, esto tendrá que hacerse realidad.

Por eso, ¡que repique la libertad desde la cúspide de los montes prodigiosos de Nueva Hampshire! ¡Que repique la libertad desde las poderosas montañas de Nueva York! ¡Que repique la libertad desde las alturas de las Alleghenies de Pensilvania! ¡Que repique la libertad desde las Rocosas cubiertas de nieve en Colorado! ¡Que repique la libertad desde las sinuosas pendientes de California! Pero no sólo eso: ! ¡Que repique la libertad desde la Montaña de Piedra de Georgia! ¡Que repique la libertad desde la Montaña Lookout de Tennesse! ¡Que repique la libertad desde cada pequeña colina y montaña de Misisipí! "De cada costado de la montaña, que repique la libertad".

Cuando repique la libertad y la dejemos repicar en cada aldea y en cada caserío, en cada estado y en cada ciudad, podremos acelerar la llegada del día cuando todos los hijos de Dios, negros y blancos, judíos y cristianos, protestantes y católicos, puedan unir sus manos y cantar las palabras del viejo espiritual negro: "¡Libres al fin! ¡Libres al fin! Gracias a Dios omnipotente, ¡somos libres al fin!"

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jr. - archivo suplementario - sección en español del marxists
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Pronunciado: El 28 de agosto de 1963 delante del monumento a Abraham Lincoln en Washington, DC, durante una histórica manifestación de más de 200,000 en pro de los derechos civiles para los negros en los EE.UU. Versión al castellano: No consta. Versión digital: Wikisource en Español, 2006.