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Grupo 6: Chavely Espezúa, Tania Ramirez, Patricia Garibay, Emma Carbajal y Antonella Jaramillo.

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Grupo 6: Chavely Espezúa, Tania Ramirez, Patricia Garibay, Emma Carbajal y Antonella Jaramillo.

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Se intenta formar personas que se alineen a la sociedad capitalista actual, útiles para la economía global y que encajen en la industria de la producción. Así mismo, se busca que estas personas continúen perpetuando este sistema que únicamente beneficia en mayor medida a los grupos de poder dentro de una sociedad industrializada, consumista y preocupada, principalmente, por el capital económico.

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Grupo 3 - Carolina Bueno, Margarita Lara, Maybeth Llanos, Reyna Prado y Marcela Callirgos

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Grupo 3 - Carolina Bueno, Margarita Lara, Maybeth Llanos, Reyna Prado y Marcela Callirgos

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-Tipo de personas: Consumistas, homogéneas, con un enfoque individualista y con una visión de éxito que se basa en la acumulación de bienes materiales
- Tipo de sociedad: Occidental, competitiva y globalizada

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Grupo 5: Carmen Olivares, Natalia Barboza, María Napa, María Pure, Ana Taipicuri y Kimberly Rios.

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Grupo 5: Carmen Olivares, Natalia Barboza, María Napa, María Pure, Ana Taipicuri y Kimberly Rios.

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Se quiere formar personas sistematizadas y homogéneas  que sean útiles para una sociedad capitalista e industrializada. Así también, se espera que estén preparados para competir por los empleos que ofrece la cultura urbana y consumista. Para ello, la educación recibida apuesta por la desvinculación del campo y lo rural, promoviendo el olvido de sus raíces y haciendo énfasis en el éxito material.

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GRUPO 4: Jackeline Montoya, Hans Espinoza, Abril Gloria, Arich Reátegui y Samuel Contreras

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GRUPO 4: Jackeline Montoya, Hans Espinoza, Abril Gloria, Arich Reátegui y Samuel Contreras

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Las escuelas como "fábricas" formadoras de personas que sirvan a un sistema homogenizado, a partir de una violencia simbólica legitimizada desde la pedagogía, que los aleja de su identidad y su independencia en los diversos aspectos de la vida humana (cultural, económico, social, político, etc.).

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Se forman estudiantes en base a una perspectiva mono-cultural e individualista, que prioriza los intereses económicos y sociales de una élite por encima de los de las comunidades de origen e impone su cultura a las mismas (enculturación). En este sentido, estas personas responden a las necesidades de una sociedad industrializada, competitiva, capitalista y consumista.

- Fátima Sirlupú
- Angela Rodriguez
- Lucero Paucar
- Rossmery Rojas
- Estefani Santos
- Maritza Cruz

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Grupo 3 - Carolina Bueno, Margarita Lara, Maybeth Llanos, Reyna Prado y Marcela Callirgos

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Grupo 3 - Carolina Bueno, Margarita Lara, Maybeth Llanos, Reyna Prado y Marcela Callirgos

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Se pierden las tradiciones, la diversidad cultural, la identidad, la esencia y autenticidad de cada persona, y las diferentes características que cada uno posee.

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Grupo 3 - Carolina Bueno, Margarita Lara, Maybeth Llanos, Reyna Prado y Marcela Callirgos

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Grupo 3 - Carolina Bueno, Margarita Lara, Maybeth Llanos, Reyna Prado y Marcela Callirgos

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Otros espacios que educan son el hogar, la comunidad más cercana y todo entorno en el que el sujeto se relaciona (lugares de culto, centros de reuniones, templos, etc.), puesto que todos estos ambientes también tienen aprendizajes valiosos y útiles para la vida de cada persona.

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GRUPO 2-Carla Colán, Andrea Puma, Karla Vidal, Gianella Mallma, Cecilia Luna y Xiomara Saenz

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GRUPO 2-Carla Colán, Andrea Puma, Karla Vidal, Gianella Mallma, Cecilia Luna y Xiomara Saenz

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Grupo 5: Carmen Olivares, Natalia Barboza, María Napa, María Pure, Ana Taipicuri y Kimberly Rios.

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Grupo 5: Carmen Olivares, Natalia Barboza, María Napa, María Pure, Ana Taipicuri y Kimberly Rios.

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Una visión homogénea de la educación genera la pérdida de los rasgos característicos de cada estudiante y de su cultura. Por ende, se pierde la imaginación, las tradiciones, creencias, costumbres, recursos culturales, la libertad, sabiduría ancestral y la relación respetuosa con la naturaleza. Como consecuencia de ello, en el documental, se menciona que "el individuo sobrevive bajo la sombra de lo que fue".

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GRUPO 1 - Whinney Ramos, Ratzel Marallana, Ericka Dionicio, Mayra Choquehuanca e Isabel Arismendiz

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GRUPO 1 - Whinney Ramos, Ratzel Marallana, Ericka Dionicio, Mayra Choquehuanca e Isabel Arismendiz

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La educación actual está basada en el modelo capitalista y busca moldear a las personas bajo un adoctrinamiento para que respondan a la producción y al consumo. Asimismo, se centra más en replicar contenidos generales, más no específicos de cada cultura. Por lo tanto, el tipo de sociedad se caracteriza por ser limitante, no reflexiva, competitiva y globalizada.

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Grupo 5: Carmen Olivares, Natalia Barboza, María Napa, María Pure, Ana Taipicuri y Kimberly Rios.

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Grupo 5: Carmen Olivares, Natalia Barboza, María Napa, María Pure, Ana Taipicuri y Kimberly Rios.

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Dado que educar no solo consiste en ir a la escuela, la comunidad, la familia y el campo/naturaleza son considerados espacios de aprendizaje, ya que una formación integral promueve tanto conocimientos académicos como culturales, espirituales, socioemocionales, etc. Por consiguiente, cualquier espacio en el que haya una interrelación entre el aprendiz y un estímulo externo (persona, contexto, objeto, etc) da paso a nuevas experiencias de aprendizaje. De modo que, la educación también implica aprender actividades relacionadas con nuestra cultura y que tengan fines prácticos. Ejemplos: administrar un hogar, cultivar alimentos, economía local, ecología local, entre otros.

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Se pierden los valores de cooperación y compasión, formas de ayudarse unos a otros, la bondad y la enseñanza espiritual, así como la diversidad cultural, la riqueza de la interacción entre culturas, idiomas originarios y las enseñanzas ancestrales. También se pierde el respeto a las generaciones anteriores a las actuales, el sentido de pertenencia y la identidad cultural de las personas.

- Fátima Sirlupú
- Angela Rodriguez
- Lucero Paucar
- Rossmery Rojas
- Estefani Santos
- Maritza Cruz

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Grupo 6: Chavely Espezúa, Tania Ramirez, Patricia Garibay, Emma Carbajal y Antonella Jaramillo.

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Grupo 6: Chavely Espezúa, Tania Ramirez, Patricia Garibay, Emma Carbajal y Antonella Jaramillo.

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Una visión homógenea representaría la supremacía de una cultura por sobre la otra, lo que, en consecuencia, impediría el conocimiento de diferentes tradiciones, costumbres y valores propios de los diversos grupos sociales; así como la pérdida progresiva de la identidad cultural. Esto, en suma, implica un atentado a la dignidad de las personas, a sus derechos humanos y a su innata libertad, puesto que no se respeta ni se valora su unicidad, su cosmovisión y su manera de vivir.

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GRUPO 4: Jackeline Montoya, Hans Espinoza, Abril Gloria, Arich Reátegui y Samuel Contreras

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GRUPO 4: Jackeline Montoya, Hans Espinoza, Abril Gloria, Arich Reátegui y Samuel Contreras

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Cuando se tiene una visión homogénea de la educación, las culturas tradicionales se someten a la cultura hegemónica, aceptando, de manera silenciosa, la condición de superioridad de esa cultura por sobre la propia. En consecuencia, se relega los saberes que ofrece la diversidad cultural de un espacio geográfico determinado, lo que imposibilita el respeto, la valoración y el intercambio de conocimientos, experiencias, costumbres, etc. que son parte de una sociedad rica en diversidad.
"Si no le enseñas a un niño sobre su cultura, estas formando un ser humano incompleto".

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Otros espacios que educan son la familia, el entorno más cercano (amigos, vecinos),  la comunidad, los medios de comunicación, la naturaleza, el lugar de trabajo y cualquier espacio en el que se desarrollen actividades cotidianas, además de espacios de encuentro cultural (iglesias, museos, bibliotecas, etc.), e interacción y participación ciudadana (municipalidades, etc.).

- Fátima Sirlupú
- Angela Rodriguez
- Lucero Paucar
- Rossmery Rojas
- Estefani Santos
- Maritza Cruz

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Grupo 6: Chavely Espezúa, Tania Ramirez, Patricia Garibay, Emma Carbajal y Antonella Jaramillo.

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Grupo 6: Chavely Espezúa, Tania Ramirez, Patricia Garibay, Emma Carbajal y Antonella Jaramillo.

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La educación no se limita al aula de clases; así pues, podemos afirmar que existen otros espacios que permiten el desarrollo de esta, tales como: la comunidad, la familia, los grupos religiosos, los entornos naturales, los espacios recreativos (museos, teatros, entre otros), el campo, la iglesia, etc. De este modo, se entiende que nos encontramos en una sociedad del conocimiento en la que, producto de la exposición constante a la información, podemos aprender en diferentes espacios y adquirir habilidades prácticas.

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GRUPO 4: Jackeline Montoya, Hans Espinoza, Abril Gloria, Arich Reátegui y Samuel Contreras

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GRUPO 4: Jackeline Montoya, Hans Espinoza, Abril Gloria, Arich Reátegui y Samuel Contreras

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Educa la familia, las comunidades, el entorno cercano, los nuevos espacios de socialización (entornos virtuales), los espacios de encuentro cultural (iglesias, museos, etc.), los espacios de recreación. En síntesis, cualquier espacio que nos permita la interacción con el ambiente y las personas que forman parte del mismo.

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Después de haber observado el video, podemos decir que la sociedad intenta formar personas que puedan ser capaces de defenderse en un mundo “homogenizado” ignorando sus costumbres o culturas.
- María Ana Galván
- Maria Claudia Nina

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Tener una visión homogénea de la educación hace que se pierdan características importantes de cada sociedad, dejando de lado, por ejemplo, su cultura, costumbres e identidad.
- Maria Ana Galvan
- Maria Claudia Nina

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Otro de los espacios en donde la persona puede aprender es la comunidad, pues es en esos espacios donde las personas se relacionan e intercambian saberes.
- Maria Ana Galvan
- Maria Claudia Nina

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GRUPO 1 - Whinney Ramos, Ratzel Marallana, Ericka Dionicio, Mayra Choquehuanca e Isabel Arismendiz

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GRUPO 1 - Whinney Ramos, Ratzel Marallana, Ericka Dionicio, Mayra Choquehuanca e Isabel Arismendiz

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La visión homogénea de la educación, impuesta por un grupo de poder, genera la pérdida de la identidad y diversidad cultural (lenguas, religión, creencias y costumbres). Al seguir estos parámetros controlados por los grupos hegemónicos, las personas pierden su libertad, no son creativas, ni auténticas.

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GRUPO 1 - Whinney Ramos, Ratzel Marallana, Ericka Dionicio, Mayra Choquehuanca e Isabel Arismendiz

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GRUPO 1 - Whinney Ramos, Ratzel Marallana, Ericka Dionicio, Mayra Choquehuanca e Isabel Arismendiz

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Consideramos que otros espacios que educan son la comunidad, el hogar, los espacios de integración (parques, plazas, clubes, zoológico, cines) y todos los espacios en los que haya interrelación entre las personas. Esto se debe a que, la educación es un fenómeno social, porque aprendemos de todo lo que nos rodea y de las personas que están en nuestro entorno.

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GRUPO 2- Carla Colán, Andrea Puma, Karla Vidal, Gianella Mallma, Cecilia Luna y Xiomara Saenz

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GRUPO 2- Carla Colán, Andrea Puma, Karla Vidal, Gianella Mallma, Cecilia Luna y Xiomara Saenz

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GRUPO 2- Carla Colán, Andrea Puma, Karla Vidal, Gianella Mallma, Cecilia Luna y Xiomara Saenz

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GRUPO 2- Carla Colán, Andrea Puma, Karla Vidal, Gianella Mallma, Cecilia Luna y Xiomara Saenz

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De acuerdo al documental en las escuelas persiste un modelo que concibe al estudiante como producto homogéneo que dependerá de la educación que reciba. Es decir, la escuela es una máquina para formar personas con un solo molde, de manera uniforme y respondiendo a intereses hegemónicos de los grupos de poder. Desde esta perspectiva, las escuelas buscan formar personas que contribuyan y sean útiles para el sistema dominante que rige dejando de lado su individualidad y todo lo que esta comprende. Estos conocimientos que se cultivan en las escuelas responden a una sociedad individualista, occidental, capitalista y consumista que es manejada por los grupos de poder, los cuales controlan el tipo de educación, "valores", relaciones y perpetúan la dominación a través de la violencia estructural y sistemática que segrega y discrimina.

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Como sabemos la escuela es un espacio de educación formal, pero esto no quiere decir que sea el único medio de aprendizaje. Es decir, el aprendizaje se puede construir en otros espacios como el hogar con la familia y su cosmovisión, dinámicas, experiencias primarias de crianza; la comunidad, sus relaciones, interacción y colectividad; en los espacios públicos, con las interacciones y diálogos; los medios de comunicación también proveen aprendizajes; y así en diversos espacios en donde interactúa el ser humano.

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GRUPO MARGARETD RIVAS Y GABRIELA ROMERO 

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GRUPO MARGARETD RIVAS Y GABRIELA ROMERO 

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Una visión homogénea de la educación acarrea un enfoque dominante sobre las culturas tradicionales, lo que responde a una política ideológica de la educación. Es decir,  se normaliza un mecanismo de homogeneización de los sujetos y sus culturas, y así se relegan sus saberes, lo que conlleva a formar una educación escolar monocultural sobre las diferencias. En consecuencia se genera un orden social caracterizado por el individualismo y la desigualdad social y cultural.