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Le nouveau spectacle de Dove Attia et Albert Cohen

Après Les 10 Commandements, Le Roi Soleil et Mozart l'opéra rock, Dove Attia et Albert Cohen présentent : 1789, les amants de la Bastille sur scène au Palais des Sports de Paris à partir de septembre 2012.

Sur une mise en scène et une chorégraphie de Giuliano Peparini, le spectacle nous emmènera à une époque où toute une génération rêvait de changer le monde : la plus belle période de la Révolution Française, entre le printemps 1789 et le 26 août 1789, date de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen.

Nos deux héros que tout oppose, lui jeune paysan révolutionnaire, elle, dame de compagnie de Marie-Antoinette, s'aimeront passionnément, jusqu'à l'émergence d'un monde nouveau, promesse de liberté et de fraternité entre les hommes.

Cette histoire d'amour, pure œuvre de fiction, va interagir avec l'histoire. Ainsi, la vie de nos deux héros croisera celle de Louis XVI, Marie Antoinette, Mirabeau, Danton, Camille Desmoulins et les autres héros de la révolution.

Nous sommes en France au printemps 1789. La famine, le chômage dévastent les campagnes et les villes. La révolte gronde tandis qu'à Versailles la Cour de Louis XVI, insolente et frivole, continue de dépenser sans compter l'argent de l'Etat.

Issus de ces deux mondes qui se redoutent et s'affrontent, Olympe et Lazare n'auraient jamais dû se rencontrer. Lui, jeune paysan révolté par les injustices qui l'ont privé de sa terre, monte à Paris pour conquérir la liberté. Elle, fille de petite noblesse, gouvernante des enfants royaux à Versailles, se dévoue corps et âme au service de sa souveraine, la reine Marie Antoinette. Et pourtant...

Pris dans les fièvres et le tourbillon de la révolution naissante, Olympe et Lazare plongeront ensemble dans les intrigues les plus folles et les plus romantiques. Ils vont s'aimer passionnément, se perdre puis se retrouver. Accompagnant les plus hauts personnages de leur temps tels Danton le magnifique, Camille Desmoulins le journaliste fougueux ou Jacques Necker l'austère ministre du Roi, ils connaîtront les soubresauts de la Grande Histoire.

Leur amour les mènera jusqu'au matin du 14 juillet 1789, au pied d'une des prisons les plus sombres et les plus mystérieuses de Paris, la Bastille, pour y vivre l'événement qui scellera à tout jamais leur destin mais aussi marquera l'émergence d'un monde nouveau, l'envol de nouvelles promesses de Liberté, et de fraternité entre les hommes.

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1789  amants bastille palais des sports - dome paris 75015 paris peparini giuliano texier roxane janois rod lou camille carnot mathieu solene nathalia agius sebastien

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1789, LES AMANTS DE LA BASTILLE - Palais des Sports - Dôme de Paris | THEATREonline.com

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Après Les 10 Commandements , Le Roi Soleil et Mozart l'opéra rock , le nouveau spectacle de Dove Attia et Albert Cohen nous emmène à une époque où toute une génération rêvait de changer le monde : la plus belle période de la Révolution Française, entre le printemps 1789 et le 26 août 1789, date de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen.

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bibliographie des 1eres histoires de la Révolution

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bibliographie des 1eres histoires de la Révolution

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Y a-t-il eu des histoires de la Révolution avant 1815 ? Oui. Une cinquantaine, pour la plupart publiées ou au moins commencées avant le début de l'Empire. Il est vrai qu'elles ont été critiquées dès le moment de leur publication et que les études consacrées plus tard à l'historiographie de la Révolution n'en ont pas fait grand cas. Elles existent pourtant et aucun critère solide ne permet de les exclure en bloc. Je leur ai consacré un chapitre de ma thèse, devenue un livre ( Les Métaphores naturelles de la Révolution, p. 227-260). J'ai écrit plusieurs articles que l'on peut lire en ligne, par exemple sur les épigraphes de ces premières histoires, sur ce qu'elles ont de tragique, ou encore sur une année particulièrement féconde, l'an IX. Mais je publie pour la première fois ici la liste des histoires de la Révolution publiées entre 1789 et 1815.

Je retiens tous les ouvrages qui annoncent par leur titre une ambition historique et qui la réalisent au moins partiellement. Certains choix sont probablement discutables. D'autres titres ont sans doute échappé à ma vigilance. Cependant cette liste est beaucoup plus complète que toutes les listes partielles proposées dans les études que j'ai consultées (voir la liste ci-dessous).

J'ai classé les ouvrages par année et, à l'intérieur de chaque année, par ordre alphabétique. J'ai numéroté chaque nouvelle histoire, de façon à pouvoir faire des renvois pour signaler les rééditions. Ce système est peu satisfaisant : pour introduire un nouveau titre, il faudrait revoir toute la numérotation. En attendant, cela permet de se faire une idée de la production de chaque année, en incluant les rééditions ou les volumes ajoutés à des histoires commencées précédemment.
1789 (avant le 14 juillet)

[Lescène des Maisons, Jacques], Histoire politique de la Révolution en France,ou correspondance entre Lord D*** et lord T***, Londres, 1789, 2 vol., in-8°, 366+397=763 p.

Remarque 1 : si la page de titre ne comporte pas de nom d'auteur, l'épigraphe et le contenu du volume indiquent très clairement que Lescène des Maisons en est l'auteur.

Remarque 2 : la dernière phrase du texte annonce l'ouverture des États généraux.
1789 (après le 14 juillet)

Histoire de la révolution présente, ou Mémoires périodiques, impartiaux et fidèles, pour servir à l'histoire de France pendant les années 1789 et suivantes, par M. C***, Paris, imprimerie de J. Girouard, 1789, in-8°, 49 p.

Remarque : périodique sans suite après le numéro 1, ce texte figure dans la collection des " journaux éphémères de la période de la Révolution " de la BNF.

Beffroy de Reigny, Louis-Abel, Histoire de France pendant trois mois; ou Relation exacte, impartiale et suivie des événements qui ont eu lieu à Paris, à Versailles et dans les Provinces, depuis le 15 Mai, juqu'au 15 Août 1789, Paris, Belin, 1789, in-8°, 184 p.
1790

Éclaircissements historiques et impartiaux sur les causes secrètes et les effets publics de la révolution de 1789, s.l., 1790, in 8°, 180 p.

Essai historique et raisonné sur la révolution de France, en 1789 et 1790, ou lettre à Mme ***, Londres, 1790, in-8°, 240 p.

Histoire de la Révolution de 1789 et de l'établissement d'une constitution en France ; précédée de l'exposé rapide des administrations successives qui ont déterminé cette Révolution mémorable ; par deux Amis de la Liberté, Paris, Clavelin, 1790, 3 vol., in-8°, 363+412+369=1144 p.

Vol. 4-5, Paris, Clavelin,1791, 364+383 p.

Vol. 6-7, Paris, Clavelin,1792, 355+351 p.

Vol. 8-9, Paris, Bidault, an V.

Vol. 10-11, Paris, Bidault, an VI, 414+

Vol. 12-14, Paris, Bidault, an VII.

Vol. 15-16, Paris, Bidault, an IX.

Vol. 17-20, Paris, Bidault, an XI.

2e éd. : 1792-1803, Garnery et Bidault, 19 vol., in-18.

Remarque 1 : le volume 20 est une " table analytique " qui résume l'ensemble.

Remarque 2 : l'orientation politique change en même temps que l'éditeur : le texte devient hostile à la Révolution à partir de l'an V.

Pot-pourri national, ou Matériaux pour servir à l'histoire de la révolution, dédié à M. Servan, ancien avocat général au parlement de Grenoble, par un ami de la liberté, 1790, in-8°, 84 p.

Hugou de Bassville, Nicolas-Jean, Mémoires historiques, critiques et politiques de la révolution de France, avec toutes les opérations de l'Assemblée nationale, Paris, Bleuet, 1790, 4 vol, in-8°, 380+375+381+367=1503 p.
1791

Bosselman, Engelbert, La nouvelle satyre Ménipée, ou recueil choisi de traits patriotiques ; de motions singulières ; d'événements mémorables ; de satyres ingénieuses ; de portraits de personnages célèbres ; de Chansons nationales ; de Discours éloquents ; de Saillies piquantes ; de Poésies fugitives ; de bons mots nouveaux, etc. sur la révolution de France, avec des observations historiques et critiques, Paris, Godeby, 1791, in-12, 300 p.

Remarque : recueil de pièces très courtes, introduites par l'" Adieu à l'année 1789 " de Louis-Sébastien Mercier.

Histoire de la Révolution de 1789 [...] ; par deux Amis de la Liberté, vol. 4-5.

Voir n° 6.
1792

Histoire autentique et suivie de la Révolution de France, à commencer depuis l'assemblée des notables jusqu'à la seconde législature [...] en une suite de lettres adressées par l'auteur à un de ses correspondants étrangers, Londres, 1792, 2 vol., in-8°, 832+827=1660 p.

Boyer-Brun, Jacques-Marie, Histoire des caricatures de la révolte des Français, Paris, imp. du Journal du peuple, 1792, 2 vol, in 8°, 410+190=600 p.

Montjoye, F.-L.-C., Histoire de la Révolution de France, et de l'assemblée nationale, Paris, Gattey, 1792, in 4°, 791 p.

Remarque : le volume rassemble cinq cahiers publiés séparément de 1791 à 1792 sous le titre L'Ami du Roi, des François, de l'ordre et surtout de la vérité ; ou Histoire de la Révolution de France et de l'Assemblée nationale, pour former, avec le journal intitulé l'Ami du Roi, et commencé le 1erjuin 1790, un corps complet d'histoire du temps actuel.

Peltier, Jean-Gabriel, Dernier tableau de Paris, ou récit historique de la révolution du 10 août 1792, des causes qui l'ont produite, des événements qui l'ont précédée, et des crimes qui l'ont suivie, Londres, Chez l'Auteur, 1792-1793, 2 vol, in-8°, 495+590=1085 p.

3e éd., Londres, 1794, 2 vol.

Remarque : je n'ai pas retrouvé la 2 e édition.

Rabaut, Jean-Paul, Almanach historique de la Révolution françoise pour l'année1792, Paris, Onfroy, et Strasbourg, J.-C. Treutel, 1792, in-18, 284 p.

3e et 4e édition en 1792.

Remarque : Charles de Lacretelle se présente comme le continuateur de ce texte à partir de 1801. Voir ci-dessous, n° 43.

Histoire de la Révolution de 1789 [...] ; par deux Amis de la Liberté, vol. 6-7.

Voir n° 6.
1793 1794

Catéchisme révolutionnaire, ou L'histoire de la Révolution française, par demandes et par réponses : à l'usage de la jeunesse républicaine, et de tous les peuples qui veulent devenir libres, Paris, Debarle, an II, in-18, 116 p.

Boisdeffre, Jean-François Le Mouton de, Tableau historique de la France révolutionnaire, Leipzig, 1794, in-16°, 102 p.

Gleizal, Claude, Coup d'œil sur la révolution française, ou précis historique des événements qui l'ont accompagnée, depuis la convocation des États généraux jusqu'au mois de fructidor, an II de la République française, Paris, imp. de Guffroi, [an II], in 8°, 48 p.
1795

Histoire des Jacobins de France, ou examen des principes anarchiques et désorganisateurs de la révolution française, suivi d'une notice historique sur Louis XVI, Marie-Antoinette et Mme Élisabeth,... par un député aux États généraux de 1789, Hambourg, Hoffman, 1795, 2 vol., in 12, 339+322=661 p.

André, Jean-François, Almanach Historique et révolutionnaire, ou Précis de toute la Révolution Française et des opérations armées jusqu'à la chute du tyran Robespierre, Paris, Barba et Aubril, an III, in-24, 191 p.

Maréchal, Sylvain, Tableau historique des événements révolutionnaires depuis la fondation de la République jusqu'à présent, rédigé principalement pour les campagnes, Paris, Dufart, Basset, Langlois, Demoraine, Caillot et Louis, an III, in-18, 192 p.
1796

Mallet du Pan, Jacques, Correspondance politique pour servir à l'histoire du républicanisme français, Hambourg, P. F. Fauche, 1796, in 8°, 124 p.

Quenard, P.,Portraits des personnages célèbres de la Révolution, Avec Tableau Historique et Notices, Paris, impr. du Cercle Social, 1796-An 4, 2 vol., in 4°, non paginé.

Vol. 3-4 : Bonneville, François, Portraits des personnages célèbres de la Révolution, Paris, chez l'auteur, vol. 3, 1797 ; vol. 4, 1802, in 4°.

Remarque : un " Tableau historique " de 72 p., signé " P. Quenard ", ouvre le premier volume. Chaque gravure de F. Bonneville est ensuite suivie de deux pages de texte non signées. Dans les vol. 3 et 4, F. Bonneville prend la place de P. Quenard sur la page de titre. Sans le " tableau historique ", l'ouvrage ne relève plus du genre de l'histoire.

Fantin-Desodoards, Antoine-Étienne-Nicolas, Histoire philosophique de la révolution de France depuis la convocation des notables, par Louis XVI, jusqu'à la séparation de la Convention nationale, Paris, imprimerie de l'Union, 1796-an IV, 2 vol., in-8°, 311+326=637 p.

3e éd. composée des quatre premiers volumes augmentés de :

- Histoire de la république française, depuis la séparation de la convention nationale jusqu'à la conclusion de la paix entre la France et l'empereur, Paris, C. Carteret, an VI, 2 vol., in 8°, 378+414=802 p.

- Histoire de la République française, depuis le Traité de Campo-Formio, jusqu'à l'acceptation de la Constitution de l'an VIII, formant le tome septième de l'Histoire philosophique de la Révolution de France par le même auteur, Paris, Maradan, an VIII-1800, in 8°, 439 p.
1797

Les Souvenirs de l'histoire, ou le Diurnal de la révolution de France pour l'an de grâce 1797, Paris, G. Bridel, Desenne, Maret, Brigitte Mathei, 2 vol., in 8°, 258+298=556 p.

Remarque : pour chaque jour de 1797, le texte donne la date dans les deux calendriers, les heures de lever et de coucher du soleil et le récit de ce qui s'est passé le même jour en 1793.

Bertrand de Molleville, Antoine-François, Mémoires secrets pour servir à l'histoire de la dernière année du règne de Louis XVI, roi de France, Londres, Strahan et Cadell, 1797, 3 vol., in 8°, 328+360+312=1000 p.

[Chateaubriand,François-René de], Essai historique, politique et moral sur les révolutions anciennes et modernes, considérées dans leurs rapports avec la révolution française, Londres, J. Deboffe, 1797, in 8°, 781 p.

Des Essarts, Nicolas-Toussaint, Précis historique des crimes et du supplice de Robespierre, et de ses principaux Complices, Paris, chez l'auteur, an V (1797 v. st.), in 8°, 246 p.

Granié, Pierre, Histoire de l'Assemblée constituante de France, écrite pour un citoyen des États-Unis de l'Amérique Septentrionale, Paris, Pougin, Maret, Desenne, Deroy, 1797-Veannée républicaine, in-8°, 270 p.

Pagès, François-Xavier, Histoire secrète de la révolution française, depuis la convocation des notables jusqu'à ce jour (1er novembre 1796, v. st.), Paris, Jansen, an V (1797), 2 vol., in 8°, 498+537=1035 p.

Le titre devient simplement Histoire secrète de la Révolution française à partir du vol. 3.

Vol. 3 : Paris, Deterville, an VII, 506 p.

Vol. 4-5 : Paris, J. G. Dentu, an VIII, 412+288 p.

Vol. 6 : Paris, Dentu, an IX (1801), 358 p.

Vol. 7 : Paris, Dentu, an X (1802), 425 p.

Remarque : Dentu réédite les premiers volumes en 1800 et propose une édition complète en sept volumes en 1801-1802.

Prudhomme, Louis-Marie, Histoire générale et impartiale des erreurs, des fautes et des crimes commis pendant la Révolution française, Paris, an V (1797), 6 vol., in-8°, 594+557+357+265+513+581=2867 p.

Remarque : il existe une autre édition avec un titre légèrement différent. La pagination diffère mais le texte est le même : Histoire générale et impartiale des erreurs, des fautes et des crimes commis pendant la Révolution française, Paris, rue des Marais, an V (1796-1797), 6 vol., in-8°.

Rivarol, Antoine de, Tableau historique et politique des travaux de l'Assemblée constituante, depuis l'ouverture des États-Généraux jusqu'après la journée du 6 octobre 1789, Paris, Maret, Desenne, Cérioux, 1797, in-8°, 394 p.

Histoire de la Révolution de 1789 [...] ; par deux Amis de la Liberté, vol. 8-9.

Voir n° 6.

Fantin-Desodoards,Histoire philosophique de la révolution de France, nouvelle édition en 4 vol.

Voir n° 23.
1798

Barruel, Augustin, Mémoires pour servir à l'histoire du jacobinisme, Hambourg, P. Fauche, 1798, 5 vol., in 8°, 461+503+463+312+327=2066 p.

Remarque : il existe un abrégé de ces mémoires, en un seul volume, réédité chaque année ou presque à partir de 1798.

Ivernois, Francis d',Tableau historique et politique de l'administration de la République française pendant l'année 1797, des causes qui ont amené la révolution du 4 septembre et de ses résultats, Londres, P. Elmsley et D. Bremner, février 1798, in 8°, 361 p.

Histoire de la Révolution de 1789 [...] ; par deux Amis de la Liberté, vol. 10-11.

Voir n° 6.

Fantin-Desodoards,Histoire de la république française, vol. 1-2 (formant les vol. 5 et 6 de l'Histoire philosophique).

Voir n° 23.
1799

Histoire secrète de l'espionnage pendant la révolution, et des causes qui ont opéré la révolution française, Francfort, s.n., 1799, 2 vol., 330+400=730 p.

Ivernois, Francis d', Tableau historique et politique des pertes que la révolution et la guerre ont causées au peuple français, dans sa population, son agriculture, ses colonies, ses manufactures et son commerce, Londres, P. Elmsley et D. Bremner, mars 1799, in-8°, 520 p.

Histoire de la Révolution de 1789 [...] ; par deux Amis de la Liberté, vol. 12-14.

Voir n° 6.

Pagès,Histoire secrète de la révolution française, vol. 3.

Voir n° 29.
1800

Essais sur l'histoire de la révolution française, par une société d'auteurs latins, Romae, Prope Caesaris Hortos et Paris, près du Jardin des Tuileries, V.C. MMDLIV-an VIII, in-8°, 85 p.

2e éd. : Paris, B. Mathé, an IX.

3e éd. : " Nouvelle édition précédée de quelques réflexions sur le principe de la philosophie moderne ", Londres, Dulau, 1803.

Remarque : montage de citations d'auteurs antiques, avec la traduction en regard.

Ségur, Louis-Philippe de, Histoire des principaux événemens du règne de F. Guillaume II, roi de Prusse, et tableau politique de l'Europe depuis 1786 jusqu'en 1796, Paris, F. Buisson, an IX-1800, 3 vol., in-8°, 442+580+411=1433 p.

: Tableau historique et politique de l'Europe, depuis 1786 jusqu'en 1796, ou l'an IV ; contenant l'histoire des principaux événemens du règne de F. Guillaume II, Paris, Buisson, an IX (1801), 3 vol., in 8°.

: même titre que la 2 e éd., Paris, F. Buisson, 1803.

Fantin-Desodoards,Histoire de la république française, vol. 3 (formant le vol. 7 de l'Histoire philosophique).

Voir n° 23.

Pagès,Histoire secrète de la révolution française, vol. 4-5.

Voir n° 29.
1801

Essai historique, politique et moral sur les révolutions anciennes et modernes, jusques et y compris l'époque du 18 Brumaire an 8, précédé d'un abrégé raisonné de la révolution française, Paris, Michel, s.d., in-8°, 244 p.

Remarque : montage de deux ouvrages antérieurs.

Remarque : annoncé dans le numéro 12 de la Bibliothèque française(germinal an IX-avril 1801).

Histoire du Directoire exécutif de la République française, depuis son installation jusqu'au dix-huit Brumaire inclusivement, Paris, F. Buisson, an IX (1801), 2 vol., in-8°, 445+532=977 p.

Beaulieu, Claude-François, Essais historiques sur les causes et les effets de la révolution de France, avec des notes sur quelques événements et quelques institutions, Paris, Maradan, an IX-1801, 2 vol., in-8°, 453+550=1003 p.

Vol. 3-6 : Paris, Maradan, an XI-1803, 498+437+502+523=1960 p.

Bertrand de Molleville, Antoine-François, Histoire de la Révolution de France, pendant les dernières années du règne de Louis XVI, Paris, Giguet, an 9 (1801), 5 vol., in-8°, 404+376+379+372+396=1927 p.

Vol. 6-10 : Paris, Giguet, an 10 (1802), 466+450+460+457+538=2371 p.

Vol. 11-14 : Paris, Giguet, an 11 (1803), 367+454+366+352=1539 p.

Remarque : le texte des premiers volumes a d'abord été publié dans une traduction anglaise, à Londres, où se trouvait Bertrand de Molleville : Annals of the French Revolution ; or, a chronological account of its principal events ; with a variety of anecdotes and characters hitherto unpublished, London, T. Cadell jun. and W. Davis, 1800, 4 vol.

Blanc de Volx, Jean, Des Causes des Révolutions, et de leurs effets ou Considérations historiques et politiques sur les Mœurs qui préparent, accompagnent et suivent les Révolutions, Paris, Dentu, an IX - 1801, 2 vol., in-8°, 352+374=726 p.

Lacretelle, Charles, Précis historique de la Révolution française. Assemblée législative, Paris, Onfroy, Treuttel et Würtz, an IX (1801), in-12, 504 p.

[Vol. 2-3] Précis historique de la Révolution française. Convention nationale, Paris, Treuttel et Würtz ; Onfroy, 1803, 2 vol.

[Vol. 4-5] Précis historique de la Révolution française. Directoire exécutif, Paris, Treuttel et Würtz ; Onfroy, 1806, 2 vol.

Remarque : se présente comme la suite du Précis historiquede Jean-Pierre Rabaut : voir ci-dessus, n° 14.

Lecomte, Pierre-Charles, Mémorial, ou Journal historique, impartial et anecdotique de la Révolution de France, contenant une série exacte des faits principaux qui ont amené et prolongé cette révolution, depuis 1786, jusqu'à l'armistice signée dans les derniers jours de l'an VIII ; dans lequel la chronologie a été scrupuleusement observée, et où l'on voit quantité de rapprochements curieux, d'anecdotes héroïques, nationales et satyriques, la plupart inédites, Paris, Duponcet, an IX-1801, 2 vol., in-12, 402+404=806 p.

Vol. 3 : Mémorial, ou Journal historique, impartial et anecdotique de la Révolution de France, contenant une série exacte des faits principaux qui ont amené et prolongé cette révolution, depuis la fin de l'an VIII, jusqu'à la décision du Consulat à vie ; dernière époque de cette grande révolution [...], Paris, Duponcet, an XI-1803, in-12, 294 p.

Papon, Jean Pierre, Tableau d'une histoire de la révolution française, Paris, s.n., 15 brumaire an X, 18 p.

Remarque : annonce un ouvrage qui sera publié à titre posthume en 1815 : Histoire de la révolution de France depuis l'ouverture des États généraux (mai 1789) jusqu'au 18 brumaire (novembre 1799), Paris, Poulet, 1815, 6 vol.

Toulongeon, François-Emmanuel,Histoire de France depuis 1789, écrite d'après les mémoires et manuscrits contemporains rassemblés dans les dépôts civils et militaires, Paris et Strasbourg, Treuttel et Würtz, an IX (1801), in-4°, 600 p.

Vol. 2 : an XI (1803), in-4°, 610 p.

Vol. 3 : 1806, in-4°, 283 p.

Vol. 4 : 1810, 458 p.

Remarque : chaque volume s'achève par de très nombreuses pièces justificatives auxquelles renvoient des notes marginales au cours du récit. Les volumes 1 et 2 comportent des cartes et plans utilisant partiellement la couleur. Le volume 3 comporte une grande carte de France en noir et blanc.

Remarque : une édition in-8° est publiée en même temps que l'édition in-4° : vol. 1-2 en 1801, vol. 3-4 en 1803, vol. 5 en 1806, vol. 6-7 en 1810.

Histoire de la Révolution de 1789 [...] ; par deux Amis de la Liberté, vol. 15-16.

Voir n° 6.

Fantin-Desodoards,Histoire philosophique de la Révolution de France, 4e édition en 9 vol. (dont 2 nouveaux).

Voir n° 23.

Pagès,Histoire secrète de la révolution française, vol. 6.

Voir n° 29.
1802

Fantin-Desodoards, Antoine-Étienne-Nicolas, Abrégé chronologique de la Révolution de France, à l'usage des écoles publiques, Paris, Barba, an X (1802), 3 vol., in-12, 531+500+488=1519 p.

Pagès, Histoire secrète de la révolution française, vol. 7.

Voir n° 29.

Bertrand de Molleville, Histoire de la Révolution de France, vol. 6-10.

Voir n° 41.
1803

Histoire de la guerre civile en France, et des malheurs qu'elle a occasionnés [...] par l'Aut. de l'Histoire du Règne de Louis XVI, Paris, Lerouge, 1803, 3 vol., in-8°, 378+420+516=1314 p.

Histoire de la Révolution de 1789 [...] ; par deux Amis de la Liberté, vol. 17-20.

Voir n° 6.

Beaulieu, Essais historiques sur les causes et les effets de la révolution de France, vol. 3-6.

Voir n° 40.

Bertrand de Molleville, Histoire de la Révolution de France, vol. 11-14.

Voir n° 41.

Lacretelle, Précis historique de la Révolution française. Convention nationale, 2 vol.

Voir n° 43.

Lecomte, Mémorial, ou Journal historique, impartial et anecdotique de la Révolution de France, vol. 3.

Voir n° 44.

Toulongeon,Histoire de France depuis 1789, vol. 2.

Voir n° 46.
1804 1805 1806

La Fin du 18esiècle, ou Anecdotes curieuses et intéressantes, tirées de manuscrits originaux,... pour servir de matériaux à l'histoire de la République française, Paris, Monory, an XIV-1805 et 1806, in-8°, 284 p.

Histoire de France depuis le 21 janvier 1793, époque de la mort de Louis XVI, jusqu'au jour du couronnement de Napoléon premier, Paris, Artaud, 1806, in-8°, 437 p.

Lacretelle,Précis historique de la Révolution française. Directoire exécutif, 2 vol.

Voir n° 43.

Toulongeon,Histoire de France depuis 1789, vol. 3.

Voir n° 46.
1807

Fantin-Desodoards,Histoire philosophique de la Révolution de France, 5e édition en 10 vol. (dont 1 nouveau).

Voir n° 23.
1808 1809 1810

Paganel, Pierre, Essai historique et critique sur la Révolution française, dédié à M. le comte de Lacépède, Paris, Plassan et Strasbourg, Treuttel et Würtz, 1810, 3 vol., in-8°, 399+360+413=1172 p.

2e éd. : Paris, C. L. F. Panckoucke, 1815.

Remarque : la première édition a été saisie et détruite par le pouvoir impérial.

Toulongeon,Histoire de France depuis 1789, vol. 4.

Voir n° 46.
1811 1812 1813 1814 (avant l'abdication de Napoléon) Études
Desmarais, Cyprien, Histoire des histoires de la Révolution française, pour servir de complément à tous les écrits sur la même époque, Paris, Paul Méquignon, 1834.

Aulard, Alphonse, Études et leçons sur la Révolution française, Sixième série, Paris, Félix Alcan, 1910.

Godechot, Jacques, Les Révolutions (1770-1799), Paris, PUF, [1963], 4 e édition mise à jour, 1986.

Gérard, Alice, La Révolution française, mythes et interprétations, coll. questions d'histoire, Paris, Flammarion, 1970.

Bétourné, Olivier et Hartig, Aglaia I., Penser l'histoire de la Révolution, deux siècles de passion française, Paris, La Découverte, 1989.

Bourdin, Philippe (dir.), La Révolution, 1789-1871, écriture d'une histoire immédiate, Clermont-Ferrand, Presses Universitaires Blaise Pascal, 2008.

Mazauric, Claude, L'histoire de la Révolution française et la pensée marxiste, Paris, PUF, 2009.

Mazauric, Claude, " Retour sur 200 ans d'histoire et de révolution ", La Révolution française, une histoire toujours vivante, sous la direction de Michel Biard, Paris, Tallandier, 2009.

Serna, Pierre, " Révolution française. Historiographie au xix e siècle ", dans Christian Delacroix, François Dosse, Patrick Garcia et Nicolas Offenstadt (dir.), Historiographies. Concepts et débats, Paris : Gallimard, coll. "Folio histoire", 2010, vol. 2, p. 1186-1199.
Sources bibliographiques
Catalogue de l'histoire de France, Reproduction de l'édition publiée de 1855 à 1895, Paris, Bibliothèque Nationale, 1968, t. I [1855] (en particulier la section La32, "Ouvrages généraux sur la Révolution".

Monglond, André, La France révolutionnaire et impériale, annales de bibliographie méthodique et description des livres illustrés, Paris, Impr. Nationale, 1930-1957, 8 vol.

Image à la une: Fantin-Desodoards, Histoire philosophique de la Révolution de France (n° 23), édition de 1801, en 9 volumes.

Pour citer cet article: Olivier Ritz, "Bibliographie des premières histoires de la Révolution (1789-1814)", Littérature et Révolution, publié le 11 juin 2018, https://litrev.hypotheses.org/1286.

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Bibliographie des premières histoires de la Révolution (1789-1814)

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Y a-t-il eu des histoires de la Révolution avant 1815 ? Oui. Une cinquantaine, pour la plupart publiées ou au moins commencées avant le début de l'Empire. Il est vrai qu'elles ont été critiquées dès le moment de leur publication et que les études consacrées plus tard à l'historiographie de la Révolution n'en ont pas fait ...

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De la convocation des États généraux jusqu'au coup d'État de Bonaparte, la Révolution française est jalonnée de réformes dans le prolongement des Lumières. Elle est aussi associée à la guerre civile et à la dictature de la Terreur.

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La Révolution française, en clair et en détail, parce que ce n’est pas que la guillotine et les guerres !

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Quelle aventure : la révolution française (Documentaire)

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La bastille est restée célèbre dans l'histoire de France pour sa prise le 14 juillet 1789. Ce que l'on sait moins, c'est son histoire avant cette date. Château puis prison où le roi pouvait envoyer qui il veut, la bastille a 'hébergé' des prisonniers célèbres comme l'Homme au masque de fer, Sade ou Voltaire. Découvrez [...]

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La bastille est restée célèbre dans l'histoire de France pour sa prise le 14 juillet 1789. Ce que l'on sait moins, c'est son histoire avant cette date. Château puis prison où le roi pouvait envoyer qui il veut, la bastille a 'hébergé' des prisonniers célèbres comme l'Homme au masque de fer, Sade ou Voltaire.

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L'état des finances royales en ppt télécharger

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L'organisation de la société en trois ordres Qui compose le Tiers-Etat? La noblesse? Quelle est l'ordre le plus " peuplé "? De quel privilège le clergé et la noblesse bénéficient-ils? A ton avis, que souhaiterait le Tiers-Etat? Source : Odyssée Histoire Géographie Histoire des arts, Cycle 3 CM1, Belin

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Jonathan Israël est professeur d'histoire à l'Institute for Advanced Study de Princeton. Il est l'auteur d'LE FIGARO.- Dans votre livre, vous critiquez la vision matérialiste de la Révolution française, en mettant en avant le rôle des idées dans le processus révolutionnaire. Diriez-vous que les causes économiques furent secondaires dans la révolution? Idées révolutionnaires - une histoire intellectuelle de la Révolution française Une révolution échoue si elle ne peut pas fournir un programme et un encadrement idéologique. (Buchet-Chastel, 2019). Est-ce spécialement le cas en France, ou bien toutes les révolutions sont d'abord des révolutions d'idées?
Jonathan ISRAËL. - Les révolutions doivent être étudiées à la fois au niveau du peuple et au niveau des avant-gardes intellectuelles qui les dirigent dans une direction particulière. Le grand périple de la Révolution française, de la prise de la Bastille aux démonstrations ayant accompagné la prise de pouvoir des Montagnards en mai 1793 doivent être compris en termes de sentiments et émotions populaires, et le contexte socio-économique est très important pour comprendre ce mouvement. La force révolutionnaire collective vient du peuple, mais la direction vient de l'élite. L'avant-garde révolutionnaire s'empare de la colère et lui donne une direction.
Vous mettez en avant le rôle de la presse dans le processus révolutionnaire. Pourquoi?
En Belgique par exemple, il y a une révolution à la même époque en 1789, encore plus nationale que la française, car tous les artistes, étudiants, et même les prêtres l'ont rejointe pour attaquer le gouvernement de Joseph II. Mais l'élite se battait contre la sécularisation des universités et la politique de tolérance, fustigeant un gouvernement athée qui était en train de rendre la société et le pays moins catholique. Au même moment en France la révolution prend un tournant opposé, car elle a été captée par une élite totalement différente.
La presse est le moyen par lequel un petit groupe va transformer le cours de la Révolution française.
C'est le cas pour toutes les révolutions, l'américaine, la française, la russe. Les facteurs socio-économiques expliquent la force brute, mais l'histoire intellectuelle explique la direction idéologique vers laquelle tend la révolution. Je pense qu'une révolution échoue si elle ne peut pas fournir un programme et un encadrement idéologique.
Vous distinguez trois écoles de pensée à l'intérieur de la Révolution française. Quelles sont-elles?
La presse a eu un rôle déterminant dans la Révolution française. Les intellectuels ont écrit le script de la Révolution. Mais en 1789, la liberté d'expression ou d'opinion ne signifie rien pour la plupart des gens. Moins de 1 % d'entre eux étaient républicains en France. Ce sont peut-être 100 personnes qui ont fait la Révolution, la moitié de modérés, l'autre de radicaux.

Sans l'histoire des idées on ne peut pas comprendre le sens de la Révolution française. La presse est le moyen par lequel ce petit groupe va transformer le cours de la Révolution française. Après la chute de la Bastille, il y a tout à coup une totale liberté de la presse et du théâtre, des centaines de pamphlets sont publiés, des affiches sont publiées partout dans la rue. La presse était indispensable pour une petite avant-garde pour créer une culture révolutionnaire plus large.
La tradition de républicanisme autoritaire a été reprise aujourd'hui par ceux qu'on appelle " populistes ".
Il y a deux tendances principales de la révolution qu'on retrouve d'ailleurs aux États-Unis: le républicanisme démocratique et le républicanisme aristocratique ou monarchisme constitutionnel. Ces tendances correspondent à des tensions qui existaient dans les Lumières occidentales avant 1789, entre Lumière modérées et Lumières radicales. Voltaire à la fin de sa vie était très inquiet au sujet de la division de plus en plus forte parmi les philosophes qu'il qualifiait de "guerre civile".
Vous vous opposez à la fois à l'historiographie jacobine et à celle développée par François Furet. Pourquoi?
D'un côté, il y a les Lumières modérées (Montesquieu, Voltaire) qui attaquent la religion et veulent un clergé moins puissant et la modernisation des institutions, à travers une élite éclairée en alliance avec le roi et l'aristocratie. De l'autre, les Lumières radicales (Diderot, d'Holbach et plus tard Condorcet) qui eux mettent en avant une alliance consubstantielle entre les prêtres et les rois qu'il faut renverser en même temps. Enfin, il y a la tendance du populisme autoritaire de la Montagne, qui n'a jamais eu son équivalent aux États-Unis (à part peut-être aujourd'hui avec Trump).

Robespierre est un rousseauiste passionné, et en particulier des aspects "anti-Lumières" de Rousseau. Rousseau n'a pas été l'inspirateur du républicanisme démocratique car il ne croyait pas à la représentation. Il croyait en la volonté générale indivisible, qui sera reprise par la terreur, même si lui-même était moins radical politiquement qu'on ne le pense. Je pense que cette tradition de républicanisme autoritaire a été reprise aujourd'hui par ceux qu'on appelle "populistes". Tous les populismes réclament davantage de démocratie directe inspirée du refus rousseauiste de la représentation.

La tradition de François Furet, selon laquelle Terreur et Révolution sont intimement liées est moins puissante dans le débat historiographique aujourd'hui, où la tradition jacobine reprend du poil de la bête. Il pensait à juste titre que l'interprétation marxiste de la Révolution française était fausse, mais il a donné ensuite selon moi une interprétation qui était elle aussi erronée. Il pensait que les révolutions créent leur propre culture politique à partir de l'expérience , et que la Terreur fut son moment de vérité. Je crois que c'est complètement faux, car tous les intellectuels de l'époque ayant une vue positive de la Révolution française sans exceptions, en Allemagne, en Angleterre, en Suisse, aux États-Unis, pensent que Robespierre est un monstre qui est en train de saper et détruire la Révolution, un désastre qui permettra aux ennemis de la Révolution d'assimiler les Lumières à la Terreur. Je crois que les Jacobins comme les furetiens se trompent en prenant la Révolution comme un bloc. Je suis très critique dans mon livre quant à la tentative de réhabilitation de Robespierre par une certaine historiographie alors qu'il n'était qu'un tyran n'ayant rien à voir selon moi avec les grands principes des Lumières.

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"Sans l'histoire des idées on ne peut pas comprendre le sens de la Révolution française"

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Jonathan Israël est professeur d'histoire à l'Institute for Advanced Study de Princeton. Il est l'auteur d' LE FIGARO.- Dans votre livre, vous critiquez la vision matérialiste de la Révolution française, en mettant en avant le rôle des idées dans le processus révolutionnaire. Diriez-vous que les causes économiques furent secondaires dans la révolution?

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Jean-Claude Milner nous invite, dans son dernier livre, à relire la Révolution. Cette invitation, je voudrais y répondre en compagnie de Jean-Claude Milner et de Patrice Gueniffey qui, avant de se lancer dans une monumentale biographie de Napoléon Bonaparte, a écrit plusieurs livre sur la Révolution française, notamment la politique et la terreur.

De la Révolution française justement vous dites, Jean-Claude Milner, " qu'elle est le seul événement dans l'histoire à mériter de porter le nom de révolution". Qu'est ce qui vous autorise à poser un tel diagnostic alors même que le XX° siècle fut par excellence le siècle de la passion et de l'action révolutionnaires ?

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Jean-Claude Milner nous invite, dans son dernier livre, à relire la Révolution. Cette invitation, je voudrais y répondre en compagnie de Jean-Claude Milner et de Patrice Gueniffey qui, avant de se lancer dans une monumentale biographie de Napoléon Bonaparte, a écrit plusieurs livre sur la Révolution française, notamment la politique et la terreur.

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Université Paris 1 &gt Bibliothèque &gt Catalogue &gt IHRF

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Alors que le film Un peuple et son roi fait revivre avec intensité la Révolution française, son réalisateur Pierre Schoeller nous a guidés à travers Paris sur les lieux de son tournage et de notre histoire.
Marat, Robespierre, Danton, mais également l'Assemblée nationale, la Bastille ... " Les lieux de la Révolution, c'est très important pour le film, lance Pierre Schoeller en commençant son parcours. Il y a dans Un peuple et son roi une espèce d'obsession d'aller au passé sans en faire une vénération, juste de s'approcher au plus près des lieux et des gens ". Une approche possible aussi pour tout à chacun car on peut humer l'air révolutionnaire, simplement en déambulant dans Paris. Et comme il ne reste plus rien de la prison de la Bastille, symbole de la Révolution par excellence, c'est par les environs de la Concorde que nous entamons notre visite, là où Louis XVI a perdu la tête.

La Madeleine

S'il concède ne pas être historien et nous guider avec son regard de cinéaste, Pierre Schoeller connaît bien son sujet. " Une fois le roi exécuté, sa dépouille est emmenée pour être mise dans la chaux vive. Elle passe devant la Madeleine en montant vers Monceau. Étrangement, toutes les rues autour de la Madeleine portent des noms de défenseurs du roi, de son avocat, des députés qui ont voté l'exil. C'est comme une conjuration de l'exécution qui a eu lieu place de la Concorde ".

Place de la Concorde

Difficile d'imaginer aujourd'hui en voyant le ballet de voitures permanent que Louis XVI a été décapité le matin du 21 janvier 1793, sur la place de la Révolution, ancienne place Louis XV devenue la place de la Concorde en 1795. Pourtant, quelques vestiges subsistent : " Les deux bâtiments de la marine étaient là, la rue Royale aussi, mais pas l'obélisque, ni la statue équestre de Louis XV remplacée en 1792. C'était une place où il y avait des pavés et de la terre. Les balustres et terrasses du jardin des Tuileries étaient comme aujourd'hui, mais on était plus bas sans le bitume ". Pour les besoins du film, la place a été reconstituée sur une grande esplanade en terre à Cergy-Pontoise (95), avec 150 figurants et des fonds verts sur lesquels le studio d'effets spéciaux Buf a redessiné toutes les façades.

La Maison Duplay

À deux pas de là, au 398 de la rue Saint-Honoré, se trouve la maison Duplay qui a hébergé Robespierre. " Au moment de la fusillade du Champ-de-Mars le 17 juillet 1791, il y a des gardes partout, un début de répression, et Robespierre se réfugie chez un ami, monsieur Duplay. Il y reste plusieurs nuits puis s'y installe jusqu'à la fin de sa vie ". Si l'appartement privé n'est pas visitable, une plaque signale la présence du révolutionnaire dans cette rue de passage des charrettes, transportant les condamnés pendant la Terreur.

Le Manège

En revenant sur la rue de Rivoli, on se dirige vers le Manège qui a abrité l'Assemblée quand elle a quitté la salle du Jeu de paume à Versailles en 1789. Lieu où Louis XVI avait appris à faire du cheval, le bâtiment a été aménagé pour accueillir les 1 318 députés des États généraux et le public prenait un ticket le matin pour assister aux débats. " C'est là qu'on a voté la première Constitution de la France, la première législative, et la mort du roi ". Pourtant inutile d'en chercher la trace. Situé sur l'avenue de Rivoli, en face de l'hôtel Meurice, le Manège a été détruit lorsque l'actuelle rue de Rivoli, anciennement un cul-de-sac, a été percée sous Napoléon.

Les Tuileries

"  Les jardins des Tuileries étaient fermés parce que le roi y séjournait à partir d'octobre 1789. À l'été 1792, après une mobilisation populaire pour le déloger, le roi est emmené à la prison du Temple, à côté de la rue de Bretagne qui est aujourd'hui un square. Au fond du jardin, le palais des Tuileries rejoignait les deux ailes du Louvre. Sous la Terreur, l'Assemblée a quitté le Manège pour les Tuileries et le Comité de salut public siégeait également là ". Excepté les terrasses, les bassins et les jardins qui ont gardé leur structure (à part l'aménagement paysagiste différent), le Palais a disparu, ravagé par un incendie volontaire provoqué par des communards en 1871.

La Cour du Palais

Au fond du jardin des Tuileries, sur la pelouse où les gens bronzent désormais, s'étendait la cour du Palais, terrain de bataille de l'insurrection du 10 août 1792, durant laquelle le peuple a pris le Palais de force. " La mobilisation populaire était 100 fois supérieure à la défense du Palais ; les troupes de Bailly, le maire de Paris, ont exfiltré le roi au petit matin à la salle du Manège ". S'il ne reste plus rien de la cour du palais des Tuileries, le violent combat a été reconstitué dans la Cour carrée du Palais du Louvre dont l'architecture est identique.

Le Champ-de-Mars

Si l'envie vous prend de redescendre jusqu'au Champ-de-Mars, sachez qu'à l'origine, l'école militaire s'en servait de terrain de manœuvres. " Les révolutionnaires cherchaient une grande esplanade pour faire la Fête de la Fédération, et ils se sont mis dans l'idée de creuser là une vaste arène. C'est un chantier qui a mobilisé les étudiants, les enfants, les bourgeois et les milieux populaires, tous ceux qui montraient leur solidarité avec la Révolution. Et c'est comme ça qu'est né le chant " Ça ira/La terre est dure mais ça ira/On réussira ". Et suite à la fuite du roi à Varennes, il y a eu une grande pétition pourréclamer sa déchéance, et la foule s'est fait charger par la garde nationale le 17 juillet 1791 "

L'imprimerie de Marat

"  Marat habitait à côté de l'école de médecine, et il avait son imprimerie qui éditait L'Ami du Peuple au 8 du passage de La Cour du Commerce-Saint-André (6 e) ". Ironie du sort, en face de l'imprimerie, " il y avait un luthier allemand à qui on a demandé les pièces de bois pour perfectionner la guillotine. Et on a fait des essais sur un mouton dans ce passage. Pendant la Terreur, il y avait une guillotine place de l'Odéon, mais elle a été emmenée place de la Nation, parce qu'il y avait trop de sang, le voisinage se plaignait ".

La Révolution invisible ?

" En faisant le film, je me suis aperçu que tous les lieux politiques fondateurs de la Révolution, le Manège, le Palais des Tuileries, le Comité de salut public avaient disparu, recouverts par le temps de Bonaparte, de l'Empire, des Restaurations. Il n'y a même pas de rue Robespierre à Paris. Mais cette proximité de l'histoire, c'est tout le mystère du film. C'est là, et ce n'est plus là. Il y a une espèce de magie à sentir cette présence-là, tout en ayant l'histoire du XIX e et du XX e qui est passée par-dessus "
Un Peuple et son roi, de Pierre Schoeller, avec Adèle Haenel, Olivier Gourmet, et Gaspard Ulliel. Drame historique. En salles actuellement.

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La Révolution française en 8 lieux à Paris | A nous Paris

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Le film Un peuple et son roi fait revivre avec intensité la Révolution française. Son réalisateur Pierre Schoeller nous a guidés à travers Paris sur les lieux de son tournage et de notre histoire. " Les lieux de la Révolution, c'est très important pour le film, lance Pierre Schoeller en commençant son parcours.

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FERMETURE DU MUSÉE DE LA FRANC-MAÇONNERIE

En raison de l'évolution de la situation sanitaire en France et des recommandations des pouvoirs publics, le musée de la franc-
maçonnerie sera fermé pour une durée illimitée à effet du lundi 16 mars.

Nous ne manquerons pas de vous informer de la date de reprise de nos activités.

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FERMETURE DU MUSÉE DE LA FRANC-MAÇONNERIE En raison de l'évolution de la situation sanitaire en France et des recommandations des pouvoirs publics, le musée de la franc- maçonnerie sera fermé pour une durée illimitée à effet du lundi 16 mars. Nous ne manquerons pas de vous informer de la date de reprise de nos activités.

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Henri Guillemin : la Révolution et la Terreur (1789-1794)

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À la suite de la prise des Tuileries le 10 août, le roi est destitué le 21 septembre et emprisonné avec sa famille au Temple. Il est désormais surnommé " Louis Capet " par les révolutionnaires, non seulement en référence à son ancêtre Hugues Capet, mais surtout pour le renvoyer à son nouveau statut de simple citoyen. À la suite de la découverte de l'" armoire de fer ", placard secret rempli de documents prouvant sa collusion avec les souverains étrangers et attestant qu'il avait réussi à corrompre de nombreuses figures du monde politique, la Convention décide d'organiser le procès du roi. Après de longs débats, le roi est déclaré coupable presque à l'unanimité, mais n'est condamné à mort qu'à une faible majorité.

Il est guillotiné le 21 janvier 1793 sur la place de la Révolution (actuelle place de la Concorde), puis le 16 octobre c'est au tour de Marie-Antoinette, suivie de près par Madame Élisabeth, la sœur du roi. Le Dauphin, qui devait devenir Louis XVII, meurt quant à lui à la prison du Temple le 8 juin 1795. Madame Royale, sa sœur, sera échangée contre d'autres prisonniers en 1795. Considérée comme sacrilège par de nombreux Français et Européens, l'exécution du roi accélère les événements. Refusant l'enrôlement dans les armées républicaines, beaucoup de Français, en particulier dans l'Ouest, prennent les armes contre la Révolution. En même temps, une vaste coalition européenne se forme, provoquant par contrecoup une radicalisation révolutionnaire en France.

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À la suite de la prise des Tuileries le 10 août, le roi est destitué le 21 septembre et emprisonné avec sa famille au Temple. Il est désormais surnommé " Louis Capet " par les révolutionnaires, non seulement en référence à son ancêtre Hugues Capet, mais surtout pour le renvoyer à son nouveau statut de simple citoyen.

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Des États généraux au coup d'État du 18 Brumaire,la Révolution française dure dix ans.
La fin de l'absolutisme et des privilèges laisse espérer en 1789 une ère nouvelle placée sous le signe de la liberté et de l'égalité des droits. Mais l'impossible conciliation des principes de l'Ancien Régime avec la fuite en avant du mouvement révolutionnaire plonge le pays dans une guerre civile continue.
Après une ascension fulgurante, Bonaparte prend le pouvoir en 1799, confisquant une révolution qui ne parvient pas à s'achever.
Accéder à l'ensemble des articles de la période
Retrouvez par exemple :

Les États généraux

Le serment du Jeu de paume, 20 juin 1789

L'avènement de la souveraineté nationale

La prise de la Bastille, le 14 juillet 1789

La Bastille, dans les premiers jours de sa démolition

A la lanterne !

Le don patriotique des femmes sous la Révolution

La formation des départements

Les femmes dans la Révolution

La division de la province de Bretagne en cinq départements

Fête de la Fédération, 14 juillet 1790

La fête de la Fédération

La mutinerie de Nancy, août 1790

Retour de Varennes à Paris

Lucile Desmoulins

Rouget de Lisle composant la Marseillaise

Veto du roi au décret sur les prêtres réfractaires (juin 1792)

Le vin symbole de la Nation

10 août 1792 - De la monarchie constitutionnelle à la République

La chute de la royauté

1792, la Nation en arme

Les massacres de septembre 1792

La bataille de Valmy

L'abolition de la Royauté - 21 septembre 1792

Le siège de Lille (septembre-octobre 1792)

Marat, pamphlétaire et théoricien de la révolution

La condamnation de Louis XVI

Louis XVI guillotiné

L'abolition aux Antilles

Marat, martyr de la Révolution

La Déclaration des droits de l'homme et du citoyen

Jean-Baptiste Belley, député de Saint-Domingue à la Convention

La déroute de Cholet, octobre 1793

Les dernières heures de Marie-Antoinette

L'exécution de Marie-Antoinette

La chouannerie sous le regard de la IIIe République

Le siège de Toulon (septembre-décembre 1793)

La première abolition de l'esclavage en 1794

Guerre de Vendée

La fête de l'abolition de l'esclavage à Paris

Le procès de Danton et des Indulgents

Guerres navales révolutionnaires

La Fête de l'Etre suprême, 20 prairial an II (8 juin 1794)

Le renforcement de la Terreur par le décret du 22 prairial

Le 9 thermidor

Les martyrs de prairial

Combats de Quiberon

La bataille de Castiglione, 5 août 1796

L'idéalisation de Bonaparte

Bonaparte relate la prise de Venise

Une lettre de Carnot à Bonaparte

Bonaparte et la propagande pendant la campagne d'Italie

Le trésor des conquêtes impériales

La Révolte du Caire, le 21 octobre 1798

Bonaparte touchant les pestiférés

Édification de la légende napoléonienne

Le dix-neuf brumaire

Proclamation de Bonaparte, le 19 brumaire an VIII, 10 novembre 1799

Le coup d'Etat du 18 brumaire

Le Conseil d'Etat, sommet de l'appareil administratif

La Prise du palais des Tuileries, 10 août 1792. 1793. Musée national du Château de Versailles.

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Recherche par période | L'histoire par l'image

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archives numériques de la Révolution française

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archives numériques de la Révolution française

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Carnet de la recherche à la Bibliothèque nationale de France

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Le Carnet de la recherche à la Bibliothèque nationale de France se propose de recenser des ressources de référence, complémentaires des outils de signalement et de diffusion de la BnF.
Titre

Archives numériques de la Révolution française = French Revolution Digital Archive

Etas-Unis

Langue(s)

Français et anglais. Le site est bilingue. Si les entrées des Archives parlementaires ont été traduites en anglais, les articles restent en français.

Auteur(s)

Stanford University Libraries

Bibliothèque nationale de France

Pilote du projet : Sarah Sussman

Les Archives numériques de la Révolution française (ANRF) réunissent deux sources fondamentales pour la recherche : les Archives parlementaires ( AP) et les Images de la Révolution française, large ensemble iconographique issu des collections de la Bibliothèque nationale de France. Ces deux corpus constituaient les Archives de la Révolution française, vaste ensemble documentaire rassemblé par la BnF et Pergamon Press à l'occasion du bicentenaire de la Révolution en 1989. Les AP y étaient accessibles en microfilm et les Images sur vidéodisque.

Les Archives parlementaires sont un recueil, au jour le jour, des débats et discussions qui ont eu lieu au sein des trois organes parlementaires exerçant le pouvoir législatif en France entre 1789 et 1794.
Dans les AP, les noms d'orateurs, les dates, ainsi que les termes figurant dans les index publiés des AP, ont tous été marqués dans le texte, renforçant ainsi considérablement les capacités d'exploration de ce corpus.

Les images sélectionnées pour les Archives numériques couvrent uniquement la période 1787-1799, des années précédant immédiatement le début de la Révolution jusqu'à l'apparition de Napoléon. Seule l'iconographie directement liée à la Révolution a été sélectionnée.

URL

URL : https://frda.stanford.edu

À noter

Les deux collections des Images et des Archives parlementaires peuvent être exploitées séparément mais le site permet également d'effectuer des recherches croisées.

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Archives numériques de la Révolution française

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Le Carnet de la recherche à la Bibliothèque nationale de France se propose de recenser des ressources de référence, complémentaires des outils de signalement1 et de diffusion de la BnF2. Titre Archives numériques de la Révolution française = French Revolution Digital Archive Pays Etas-Unis Langue(s) Français et anglais. Le site est bilingue.

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annales historiques de la Révolution française

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annales historiques de la Révolution française

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Publiées par la Société des études robespierristes et Armand Colin, les Annales historiques de la Révolution française, seule revue française et internationale consacrée à cet objet historique, proposent aux abonnés quatre livraisons par an, soit un volume annuel total denviron 1000 pages, présentant une alternance de numéros thématiques et de varia. Chaque volume comporte, outre des articles de fond et des documents inédits, une sélection de comptes rendus douvrages, une chronique des thèses universitaires soutenues, des annonces de colloques et de séminaires, un index annuel des articles sur la période révolutionnaire parus dans dautres revues. Des tables et des index décennaux sont publiés séparément pour faciliter la consultation des volumes parus depuis 1908 et qui restent disponibles sous forme de réimpressions ou d'originaux.

Sur Revues.org les numéros sont disponibles jusqu'à 2015. À partir du numéro 383 | 2016, la revue poursuit sa publication uniquement sur le portail Cairn.info
Vie de la Société des études robespierristes
La Société des études robespierristes a ouvert le carnet " Revolution-francaise.fr" sur la plateforme Hypothèses hébergée par revues.org. Les annonces relatives à l'activité de la société sont désormais publiées sur cet espace. C'est là qu'il convient de se rendre pour prendre contact avec la SER et s'informer sur ses projets. Les Annales Historiques de la Révolution française conservent quant à elles leurs vitrines dédiées, à la fois sur le site de notre éditeur Armand Colin, sur Cairn pour les achats d'articles et de numéros récents dans leur version numérique, et ici même, sur revues.org pour les numéros en accès libre.

Publications de la Société des études robespierristes

Il est désormais possible de commander les livres publiés par la Société des études robespierristes sur la boutique en ligne Etudes révolutionnaires. L'ensemble des collections historiques de la SER sont disponibles, notamment la réédition des Oeuvres complètes de Maximilien Robespierre en 11 volumes, les ouvrages de la collection "Etudes révolutionnaires" et les thèses récompensées par le prix Albert Mathiez. Paiement en ligne via Paypal (qui accepte la plupart des cartes de crédit).

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Annales historiques de la Révolution française

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Publiées par la Société des études robespierristes et Armand Colin, les Annales historiques de la Révolution française, seule revue française et internationale consacrée à cet objet historique, proposent aux abonnés quatre livraisons par an, soit un volume annuel total denviron 1000 pages, présentant une alternance de numéros thématiques et de varia.

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Introduction de l'ouvrage Hannah Arendt, la révolution et les droits de l'homme, Paris, Kimé, 2019, 192 p., sous la direction de Yannick Bosc et Emmanuel Faye.

L'essai De la revolution, paru en 1963, représente, après Condition de l'homme moderne et La crise de la culture, le troisième essai de la série d'ouvrages dans lesquels Hannah Arendt expose sa pensée politique. Arendt se propose de tirer les leçons de l'histoire, en opposant ce qu'elle nomme le " désastre " de la Révolution française, aspirée par " la question sociale ", aux leçons d'une révolution supposée réussie, incarnée par la " Déclaration des droits " américaine.

Il importait donc qu'historiens et philosophes analysent ensemble la façon dont Arendt envisage les Révolutions américaine et française et se détermine par rapport à la Déclaration des droits de l'homme et la remise en cause de celle-ci dans la pensée contre-révolutionnaire d'Edmund Burke. La formule arendtienne du " droit à avoir des droits " amorce-t-elle par exemple, comme certains le soutiennent aujourd'hui, un tournant politique dans la considération des droits de l'homme ? Ne représente-t-elle pas plutôt une machine de guerre contre la notion de droit naturel qui se trouve au fondement de ces droits ?

La pensée d'Arendt correspond à la transposition, dans le champ explicitement politique, des " existentiaux " d' Être et temps de Heidegger : l'être au monde et l'être en commun, ainsi que la reprise de la distinction schmittienne entre le politique et le social. C'est à partir de cette double référence que, faisant sienne la question de l'agir qui ouvre la Lettre sur l'humanisme de Heidegger (1947) et reprenant une formulation de Burke : act in concert, Arendt identifie le politique à l'" agir en commun ". C'est pourquoi la première question que pose son œuvre et sa réception consiste à se demander comment il est possible qu'une conception du politique aussi directement tributaire de la pensée de Heidegger, mais aussi de Schmitt, a pu être considérée comme susceptible de refonder la démocratie et les droits de l'homme.
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Introduction de l'ouvrage Hannah Arendt, la révolution et les droits de l'homme, Paris, Kimé, 2019, 192 p., sous la direction de Yannick Bosc et Emmanuel Faye. L'essai De la revolution, paru en 1963, représente, après Condition de l'homme moderne et La crise de la culture, le troisième essai de la série d'ouvrages dans lesquels Hannah Arendt expose sa pensée politique.

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conférence sur l'organisation pédagogique du récit révolutionnaire

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conférence sur l'organisation pédagogique du récit révolutionnaire

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La Révolution Française de 1789, un des événements historiques les plus importants de l'histoire contemporaine Française, a été le ciment d'une société moderne qui s'installa sur les ruines du monde aristocratique de l'Ancien Régime. Les aspirations à la liberté, à l'égalité et à la fraternité, termes utilisés pour la première fois par Maximilien de Robespierre, pose les jalons d'un système démocratique au sein d'une société nouvelle qui mettra toutefois cent ans " à apprivoiser les droits de l'homme et à fonder la République ". (François Furet).

Des signes avant-coureurs dès avant 1789

Cet évènement singulier, de par son ampleur et ses conséquences, va conditionner durablement le système politique Français. En 1789, les Révolutionnaires Français renversent les vestiges de plus de 600 ans de règne de la monarchie de Droit Divin héritée de la dynastie Capétienne. Ses institutions sont détruites, un moyen parmi d'autres de montrer clairement une volonté de renverser les piliers d'un monde ancien sclérosé, touché par des crises économiques, sociales, politiques, pour lequel l'opinion publique de cette époque a perdu toute confiance et faisant ainsi de la Révolution le produit conjugué de la faim, de la peur et de l'espoir issu d'un siècle de tourmente. La révolution qui a baptisé ce qu'elle a détruit, " Ancien Régime " se présente comme une rupture avec le passé et se veut le point de départ d'un nouvel avenir. Mais sur quoi repose politiquement cette rupture ? Quelle est l'avenir politique de la France au lendemain de l'année 1789 ?

La Révolution ne fut pas un événement soudain et inattendu comme il s'en produit rarement dans l'histoire, elle naît d'une lente mais progressive crise d'une société Française en perte de ses repères et surtout de sa confiance en son Roi. La crise naît de trois éléments fondamentaux. Le premier est qu'il s'agit d'un profond courant de contestation qui naît au XVIIIème et que l'on appelle plus communément, " le siècle des Lumières ", gagnant l'esprit de nombreux Français aux idéaux des philosophes de cette époque. Tout au long du XVIIIème siècle, la contestation envers la monarchie s'intensifie de sorte qu'il est permis de penser que le règne de Louis XIV ait été le règne le plus long de l'histoire de la monarchie Française, mais aussi le plus puissant, parce qu'en effet, la monarchie ne retrouvera dès lors jamais plus sa grandeur d'antan. Après la mort de Louis XIV, le 1er septembre 1715, son successeur Louis XV, alors âgé de cinq ans, ne peut régner selon les lois fondamentales du royaume.

Après une première partie de règne relativement calme marquée par les gloires militaires, facteurs de renforcement du pouvoir royal, le roi Louis XV se trouve contesté et de plus en plus critiqué à partir de 1750. Il se heurte au parlement de Paris qui voulait contrôler les lois et donc limiter les pouvoirs du roi. Au delà d'une contestation de la personne royale, c'est une contestation de l'absolutisme qui se met en place. Le second point fondamental est le blocage des réformes. En effet depuis le milieu du XVIIIème siècle, l'Etat est au bord de la faillite et ses dettes ne cessent de s'accumuler. Pour résoudre ce problème grandissant, facteur d'instabilité, de nombreux ministres (Turgot, Necker entre autres) vont tenter de proposer des solutions diverses dans l'objectif de résoudre la crise financière, sans pour autant parvenir à des résultats, en obligeant les privilégiés a payé leurs impôts, provoquant la colère des nobles et des parlementaires. De telles sortes que la pression fait céder Louis XVI qui voit alors son pouvoir se fragiliser et la situation financière de la France s'aggraver.

Suite logique du fondement précédent, une crise économique et sociale s'installe. Les paysans acceptent de plus en plus mal la dureté des impôts et des droits seigneuriaux. La situation va se compliquer encore davantage avec des conditions climatiques catastrophiques à partir de 1785. Les récoltes sont dés lors insuffisantes, ce qui entraîne des disettes. L'augmentation du pain (aliment de base), le chômage grandissant provoquent des émeutes dans de nombreuses villes mêlant le mécontentement populaire à la contestation déjà apparente. La Révolution est en marche, pourtant, elle va être provoqué par un évènement ayant cherché le compromis mais n'y étant pas parvenu, ce sont les Etats-Généraux du 5 mai 1789. Pour sortir la monarchie de la crise financière, Louis XVI se résout à convoquer des Etats-Généraux au sein desquels les français vont pouvoir exprimer leurs doléances. (Plaintes). Le Tiers-Etat réclame l'égalité de justice et de l'impôt remettant en cause les principes même de la monarchie absolue et de ses privilèges.

1789 : La Révolution commence

La Révolution Française de 1789 va bouleverser l'ordre politique et social traditionnel de la société Française. Les Révolutionnaires vont provoquer l'effondrement de la monarchie absolue qui découle de l'échec des Etats-Généraux réunis par Louis XVI. En effet, les députés du Tiers-Etat attendent du roi des réformes et qu'il laisse les Etats Généraux élaborer une constitution qui limiterait son pouvoir, comme c'est le cas en Angleterre depuis " la Glorieuse Révolution ".

Ces députés remettent tout simplement en cause la monarchie Absolue. Mais le vote des Etats Généraux se fait normalement par ordre ce qui assure la majorité au clergé et à la noblesse (2 voix sur 3). Dès lors, le Tiers-Etats réclame un vote par tête, une voie par personne (le Tiers-Etat représente 98% environ de la population Française). N'obtenant rien du roi, les députés du Tiers-Etats, conscient de représenter l'immense majorité de la nation et soutenus par le peuple de Paris, se proclament en Assemblée Nationale : cet acte est le début fondateur de la Révolution. Le 20 juin, rejoints par les élus du bas clergé, les députés jurent de ne pas se séparer avant d'établir une constitution lors du célèbre serment du jeu de paume. Ce sont les mots de Mirabeau, " de ne jamais se séparer jusqu'à ce que la constitution du Royaume soit établie " et sa volonté s'exprime en ces termes, "Nous ne sortirons que par la force des baïonnettes". Le Roi cède et ordonne aux ordres privilégiés de se joindre au Tiers. L'Assemblée Nationale devient alors constituante. C'est la Révolution Politique.

De la prise de la Bastille à la chute de l'Ancien Régime

Toutefois ces évènements ne condamnent pas le roi Louis XVI, il tente de faire reculer l'Assemblée en concentrant une armée autour de Versailles. Le peuple de Paris se soulève alors pour soutenir cette Assemblée. Il crée une municipalité et lève une milice, la Garde Nationale commandé par le célèbre Marquis de Lafayette, " L'américain le plus Francophile de l'indépendance Américaine ". Pour s'armer, les parisiens prennent le 14 juillet 1789, la Bastille, une prison ou se trouve essentiellement des munitions, avec très peu de prisonniers, établis au nombre de sept. Avec la prise de la Bastille, c'est le symbole de la monarchie absolue et plus précisément de l'arbitraire royal qui est visé. Par suite, les villes de province se révoltent à leur tour : c'est la Révolution Populaire qui provoque le renversement de l'ordre social. Dans les campagnes, une peur s'installe. Celle d'un éventuel complot aristocratique.

La rumeur que des brigands menacent les récoltes sème la panique. Du 20 juillet au 6 aout, c'est la " Grande Peur " qui se transforme en révolte. Les paysans s'attaquent aux châteaux et en détruisent les Terriers. Inquiets pour leurs biens, les députés décrètent l'abolition des privilèges en tout cas les plus humiliants, dans la nuit du 4 août 1789 et par suite le 26 août 1789 est adoptée par vote, la déclaration des droits de l'Homme et du citoyen : Ces deux votent prononcent la sentence, c'est la fin définitive de l'Ancien Régime. Le roi quant à lui refuse de reconnaître ces décrets, les patriotes parisiens, en colère, amènent de force la famille royale à Paris, le 6 octobre. Le roi doit accepter la Révolution.

L'espace d'un instant, la France a connu ce que l'Angleterre a vécu un siècle auparavant. Cette Révolution va donner à la France une nouvelle configuration politique marquant la fin définitive de l'Ancien Régime. Pour autant, une nuance doit être précisée. Les lendemains de la Révolution vont être difficiles, les soubresauts nombreux, ce sont " les lendemains qui déchantent ". La France va entrer dans une phase d'instabilité politique durable au moins jusqu'en 1799. Sur ce tableau, une ombre plane. Les opposants à la Révolution existent et préparent déjà leur revanche à l'Etranger. En cette fin de XVIIIème, il fuit par peur de subir les représailles des Français. Après 1789, la France va connaître une succession intense de régime politique jusqu'au coup d'Etat de Napoléon Bonaparte.

Une première expérience politique : la monarchie constitutionnelle

La Révolution Française marque la fin définitive de la monarchie en tout cas dans son acceptation "absolue ", en effet, la France n'en a pas réellement terminé avec la monarchie, s'inspirant en cela de la monarchie anglaise, elle adopte ce que l'on nomme plus communément : La Monarchie Constitutionnelle, régime politique qui constitue véritablement " une avancée démocratique " de par la nature de ses institutions même. Cette monarchie accorde une place centrale à une institution aujourd'hui omniprésente au sein de notre société contemporaine : L'Assemblée Nationale appelée à l'époque : " La constituante ". Mais d'où émerge ce nouveau Régime ?, il est le résultat d'un lien désormais fondamental entre un Roi Louis XVI, et un peuple devenu Nation. Ce lien de confiance ou plutôt de compromis tissé par la Révolution acceptée du Roi semble indéfectible, mais il n'en est rien.

En particulier au sein d'une société Française épris de liberté, d'égalité, de séparation des pouvoirs, de revendications tel que Montesquieu l'avait pensé dans son œuvre, l'Esprit des lois publié en 1748, montrant ainsi que la Révolution est loin d'être achevée. L'acte de naissance de cette Monarchie Constitutionnelle est établi le 3 septembre 1791 par l'adoption d'une Constitution qui est votée par les représentants du peuple Français (députés). Elle reconnaît la souveraineté de la Nation, à nuancer du fait que les mentalités et l'esprit de cette société excluent les femmes et les hommes de couleur. Cette particularité préfigure déjà les luttes futures pour établir une liberté universelle.

De ce régime politique naît le système politique Français et les termes de droite et de gauche. L'émergence de la droite et de la gauche intervient dès le début de la Révolution qui provoque alors une rupture idéologique. Ces deux tendances politiques, exprimées dans la presse d'alors apparaît pour la première fois le 28 aout 1789, date à laquelle l'assemblée Constituante doit voter sur le droit de veto du roi qui permettrait à celui-ci de suspendre des propositions venant de l'Assemblée. Il se crée alors un positionnement, à droite, pour le veto du roi (En faveur du roi très chrétien, représentant de Dieu sur terre qui ne peut pas voir ses pouvoirs restreints), à gauche contre le veto du roi (La souveraineté réside dans la nation, incarnation de la constituante). Tout cela présente une dimension symbolique, pure imitation du modèle parlementaire anglais. Ce premier conflit politique marque une rupture totale par rapport aux trois ordres de l'ancien régime et reflète une nouvelle conception de la légitimité au sein du système politique français.

L'échec du compromis avec le roi

La période post-révolutionnaire ne donne pas seulement naissance à un système politique français, mais elle permet également à la société Française de découvrir la liberté d'expression, de débattre, de proposition. Ainsi en 1790-1791, les Français découvrent la vie politique. La presse est libre et des clubs, celui des jacobins par exemple s'organisent pour discuter des réformes. L'établissement de la Monarchie Constitutionnelle et de sa Constitution permet une réorganisation de la France (création des départements, le système de mesure décimal). L'unanimité semble régner. Mais tout bascule lorsque deux mesures, condamnées par le pape, soulèvent une opposition de nombreux catholiques puis celle du roi (à partir de ce moment les rouages institutionnels de la Monarchie Constitutionnelle s'enrayent).

Ces deux mesures sont la confiscation des biens du clergé, pour combler le déficit du pays et la Constitution civile du clergé établit le 12 juillet 1790, faisant du clergé un corps de fonctionnaires devant prêter serment. Les prêtes qui refusent, les " réfractaires " comme ils les nommaient alors, sont considérés comme des ennemis de la Révolution. La question qui se pose alors est de comprendre les raisons pour lesquelles la Révolution s'est présentée comme anticléricale. Il y a ici une opposition politique, le clergé catholique proche du roi et ancien ordre majeur de l'Ancien Régime refuse la Révolution qui remet en cause le pouvoir du roi et de Dieu. Ils font partie de la contre-révolution visant à rétablir l'Ancien Régime, ce que l'on peut appeler la droite contre-révolutionnaire. Quant à la Révolution qui est à gauche, elle s'attaque au fond à la droite et aux biens du clergé, qui lui permettaient sous l'Ancien Régime de vivre fastueusement.

De sorte, la Révolution se présente comme anticléricale. De plus de nombreux nobles ont émigré hors de France et complotent avec le soutien des rois étrangers qui craignent que les valeurs, les principes de la Révolution Française ne s'exportent jusque dans leur royaume. Le roi, Louis XVI décide alors de les rejoindre pour rétablir son pouvoir et l'Eglise. Il fuit dans la nuit du 20 juin 1791, mais en route il est reconnu à Varennes par des patriotes et ramené à Paris. Cet évènement, va être considéré comme une trahison par le peuple Français. Plus encore à l'Etranger, l'image de la France et de sa monarchie sont considérablement ébranlées, pour preuve les caricatures étrangères foisonnantes venant d'Angleterre notamment. Dès lors, l'avenir de la monarchie Constitutionnelle semble scellé.

La chute de la Monarchie Constitutionnelle (1792)

Pour les sans-culottes, le roi a trahi la Révolution, mais la majorité de l'Assemblée décide d'innocenter le roi, pour sauver la monarchie. Quand la foule se rassemble au champs-de-Mars pour réclamer la déchéance du roi, elle est mitraillée par la garde nationale de la Fayette, le 17 juillet 1791. La monarchie vit donc encore mais pour combien de temps ? Dans ce climat tendu, la Constitution de la Monarchie est votée donc en septembre 1791 et une nouvelle assemblée, législative, est élue au suffrage censitaire, selon le niveau de fortune. De sorte que celui-ci réserve les droits politiques aux citoyens actifs les plus riches et exclut les plus pauvres, les citoyens passifs. Les jacobins et les sans-culottes parisiens réclament désormais la démocratie. Dès lors, des oppositions politiques intenses se mettent en place. Tout le monde en vient à souhaiter la guerre. Les révolutionnaires espèrent une victoire pour relancer la Révolution. Les modérés, pour renforcer le Régime. Le roi espère une défaite pour rétablir l'Ancien Régime. Certains veulent donc le passé, d'autres le présent et d'autres regardent vers l'avenir. Le 20 avril 1792, la France entre en guerre. Elle connait d'abord la défaite. L'ennemi, Prussiens et Autrichiens se rapproche. Il menace bientôt les Parisiens d'une vengeance " à jamais mémorable " si violence est faite au roi. C'est la preuve de l'entente du Roi avec l'ennemi. Le 10 aout 1792, journée au combien importante, dans un élan patriotique, les sans-culottes parisiens se soulèvent, prennent les Tuileries et renversent le Roi.

Le 10 août 1792 constitue une journée Révolutionnaire, en effet durant l'été 1792, Autrichiens et Prussiens sont aux frontières et Louis XVI joue un double jeu. Il espère que, victorieux, ils écraseront la Révolution. Fin juillet, le duc de Brunswick, chef des armées ennemies, menace de punir les Parisiens s'ils ne se soumettent pas à leur roi. Cet ultimatum déclenche un soulèvement patriotique contre Louis XVI, jugé complice de l'Etranger. Dans la nuit du 9 au 10 aout, la municipalité est renversée et remplacée par une Commune insurrectionnelle. Le 10, l'attaque des Tuileries, menée par les sans-culottes et les fédérés, tourne au massacre des suisses qui gardent le château. Le roi ne doit son salut qu'a la protection de l'Assemblée nationale ou il s'est réfugié parce qu'il est indispensable au bon fonctionnement institutionnel du régime. Il est néanmoins déchu, à l'issue de cette journée. Le 10 aout marque donc la chute de la royauté.

Ainsi la première expérience politique résidant dans l'essai de la monarchie Constitutionnelle échoue parce que le rouage institutionnel essentiel de ce régime politique se concentrait en la personne du roi et que celui-ci n'a cessé de mener un double jeu en faisant croire qu'il s'investissait pleinement dans ce nouveau régime, qu'il acceptait de fait la Révolution mais qu'en réalité, il ne cessait de penser à un retour de l'Ancien Régime et de son pouvoir. La monarchie était donc condamnée à mourir et son roi à être destitué de tous ses pouvoirs. C'est l'heure de la jeune République jacobine et de la deuxième expérience politique Française de la période post-révolutionnaire.

Une jeune république menaçée

Avec la chute de la monarchie, la guerre prend un caractère national et politique au lieu d'être un simple conflit entre princes. Le 20 septembre 1792, une armée de sans-culottes commandée par le général Dumouriez stoppe à Valmy l'avance prussienne. La Convention nationale fraîchement élue, qui se réunit le jour même de cette victoire éclatante, proclame la République le 21 septembre.

L'accord entre les principales factions de la Convention, les Girondins et les Montagnards, va à peine au-delà de ces premières mesures. Des dépêches optimistes arrivent presque chaque semaine des armées, qui ont pris l'offensive après la bataille de Valmy et se sont successivement emparées de Mayence, de Francfort, de Nice, de la Savoie et des Pays-Bas autrichiens. Au même moment, la lutte s'intensifie à la Convention, la Plaine oscillant entre un soutien aux Girondins (qui craignent l'influence de Paris et souhaitent arrêter la Révolution) et aux Montagnards (plus radicaux). Le premier bras de fer important est le procès de Louis XVI, que les Girondins veulent retarder. La majorité approuve la proposition des Montagnards de le juger pour trahison devant la Convention. Le 15 janvier 1793, par un vote quasi unanime, la Convention déclare le souverain coupable, mais se divise le lendemain sur la nature de la peine. Des lignes de clivage très nettes apparaissent entre les " régicides " et ceux qui refusent la peine capitale. Condamné à mort par une très faible majorité (387 voix contre 334), Louis XVI est guillotiné le 21 janvier 1793.

L'influence des Girondins à la Convention nationale diminue sensiblement après l'exécution du roi. Leurs divisions internes au cours du procès atteignent irrémédiablement leur prestige, depuis longtemps au plus bas dans la population parisienne, laquelle leur préfère les Jacobins. Les Girondins subissent aussi les contrecoups des revers militaires essuyés par les armées françaises contre la coalition formée par l'Angleterre, les Provinces-Unies, l'Espagne et plusieurs États italiens. Le 24 février 1793, la Convention vote la conscription de 300 000 hommes. Les émissaires dépêchés dans les départements afin d'organiser la levée sont choisis parmi les Montagnards, creusant le fossé entre Girondins et masses populaires. En Vendée, des royalistes et des prêtres réfractaires savent exploiter le traumatisme causé par l'exécution du roi et l'hostilité des paysans à la conscription pour mener une révolte armée qui s'étend rapidement aux départements voisins.

Vers la terreur

Les 31 mai et 2 juin 1793, une insurrection de trente et une sections parisiennes, menée par le journaliste Jacques Hébert et d'autres radicaux, somme la Convention d'arrêter vingt-sept députés girondins ainsi que les ministres Lebrun-Tondu et Clavière (le premier est exécuté et le second se suicide). Les sans-culottes réclament une meilleure répartition des richesses et la poursuite de la déchristianisation. Ils constituent le principal soutien des Jacobins, qui prennent le contrôle du Comité de salut public le 10 juin, et en font le principal instrument de la dictature révolutionnaire après l'avoir totalement réorganisé. Trois jours plus tard, Jean-Paul Marat est assassiné par Charlotte Corday, une Girondine. L'indignation suscitée par ce crime élargit considérablement l'influence des Jacobins.

Le 24 juin 1793, la Convention promulgue une nouvelle Constitution faisant une large place à la démocratie directe, ainsi qu'une Déclaration des droits de l'homme, d'inspiration plus sociale que la première mais jamais appliquée. Le 10 juillet, Georges Danton quitte le Comité de salut public et, le 27, Maximilien de Robespierre y fait son entrée ; il en devient rapidement le membre le plus influent. En collaboration avec Louis Saint-Just, Lazare Carnot et Georges Couthon, il prend des mesures radicales pour sauver la Révolution et anéantir ses ennemis de l'intérieur et de l'extérieur. D'avril 1793 à juillet 1794, la Convention nationale renouvelle chaque mois les pouvoirs du Comité, qui met en place un régime de Terreur, instrument politique de la lutte contre les contre-révolutionnaires.

La loi des suspects, votée le 17 septembre 1793, permet d'étendre la Terreur. Le 16 octobre, la reine Marie-Antoinette est exécutée, et 31 dirigeants girondins de premier plan (dont Brissot de Warville) subissent le même sort le 31 octobre. La répression s'abat sur tous les royalistes, prêtres, Girondins et autres suspects d'activités ou de sympathies contre-révolutionnaires. Les tribunaux révolutionnaires fonctionnent de manière expéditive et envoient des milliers de personnes à la guillotine. Outre les milliers de condamnations à mort prononcées dans toute la France par les tribunaux révolutionnaires, de nombreuses personnes meurent dans les prisons surpeuplées, ou sont sommairement exécutées.

Du comité de salut public à la chute de Robespierre

Sous l'impulsion de Robespierre, le Comité de salut public tente de réformer la France à partir d'un mélange d'humanitarisme fanatique, d'idéalisme social et de patriotisme. Pour établir une " République de la Vertu ", le Comité encourage le culte de la Révolution et prend des mesures contre la corruption et les accapareurs. Le 21 novembre 1793, Maximilien de Robespierre prend position contre la déchristianisation, mais deux jours plus tard, la Commune de Paris décide de fermer toutes les églises et d'encourager activement le culte de la Raison, véritable religion révolutionnaire.

Grâce à la levée en masse, la guerre contre la coalition tourne à l'avantage de la France. Le général Jean-Baptiste Jourdan bat les Autrichiens à Wattignies le 16 octobre 1793 et, avant la fin de l'année, les envahisseurs sont repoussés au-delà du Rhin et Toulon libérée. À l'intérieur, le Comité de salut public est parvenu à mater les insurrections des royalistes et des Girondins. Avec l'aide des " dantonistes ", Maximilien de Robespierre parvient à se débarrasser de Jacques Hébert, qui est exécuté le 24 mars 1794 avec ses principaux partisans. Le 5 avril, c'est au tour de Georges Danton et des " indulgents ", qui réclament la fin de la Terreur. À cause de ces purges et des représailles massives contre les tenants des deux camps, Robespierre perd le soutien de nombreux chefs jacobins, qui se sentent eux-mêmes menacés.

Une série de succès militaires, notamment à Fleurus le 26 juin 1794, ouvre la voie à une deuxième conquête des Pays-Bas autrichiens. L'espoir d'une victoire renaît dans l'opinion et la politique quasi paranoïaque, maintenue par Robespierre, perd sa justification. La Terreur atteint son paroxysme à Paris durant l'été 1794, et le bain de sang finit par provoquer l'écœurement de nombreux révolutionnaires. Le 9 thermidor an II (27 juillet 1794), Maximilien de Robespierre, son frère Augustin, Saint-Just, Lebas et Couthon sont décrétés d'arrestation et échouent dans une tentative d'insurrection de la Commune de Paris. Arrêtés au cours de la nuit, ils sont exécutés le 28 juillet au soir. Dans les jours qui suivent, plus d'une centaine de leurs partisans subissent le même sort. Le 9 Thermidor marque un tournant décisif de la Révolution.

Le directoire ou la république bourgeoise

Jusqu'à la fin de 1794, la Convention nationale est dominée par les députés thermidoriens du centre (la Plaine, ou Marais) qui ont renversé Maximilien de Robespierre et mis un terme à la Terreur. Les clubs jacobins sont fermés en novembre, les tribunaux révolutionnaires supprimés et plusieurs décrets, notamment celui fixant le maximum des salaires et des prix des denrées, sont abolis. Après le rappel à la Convention des Girondins proscrits et d'autres élus modérés, le conservatisme thermidorien fait place à la réaction.

Plusieurs succès militaires permettent de relacher la pression extérieure des monarchies européennes hostiles à la Révolution française. Durant l'hiver 1794-1795, les forces françaises commandées par le général Pichegru s'emparent des Provinces-Unies, où elles fondent la République batave, et chassent les armées ennemies au-delà du Rhin. La Convention nationale en profite pour rédiger une nouvelle Constitution, approuvée le 22 août 1795 ; elle confère le pouvoir exécutif à un Directoire composé de cinq membres, qui doit nommer les ministres et généraux en chef. Le pouvoir législatif est confié à deux chambres, le Conseil des Anciens (250 membres) et le Conseil des Cinq-Cents. Un membre du Directoire et un tiers des assemblées sont renouvelés chaque année, à partir de mai 1797.

Le gouvernement des Directeurs rencontre dès le début un grand nombre de difficultés, malgré la présence d'hommes politiques de premier plan, comme Talleyrand. Souvent considéré comme un régime de transition entre la phase révolutionnaire proprement dite (que certains font arrêter à thermidor) et la période napoléonienne, le Directoire se consacre à stabiliser les bouleversements des années précédentes. Il est confronté à une grave crise économique et sociale qui accentue les inégalités entre les couches populaires misérables et une petite classe enrichie, menant un train de vie fastueux.

Quelques mois après son entrée en fonction, le Directoire avait confié à Napoléon Bonaparte le commandement de la campagne d'Italie (de mars 1796 à octobre 1797), qui permit au jeune général d'acquérir sa popularité. Affaibli et discrédité, le Directoire est renversé par un coup d'État du général Bonaparte les 9 et 10 novembre 1799 (18-19 brumaire an VIII). Le 24 décembre 1799, une nouvelle Constitution instaure le Consulat, au sein duquel Napoléon Bonaparte occupe d'emblée une place prédominante. Investi du pouvoir dictatorial en qualité de Premier consul, il détourne rapidement le zèle et l'idéalisme révolutionnaires à son profit. Alors qu'en France les principes révolutionnaires connaissent un net reflux, ils se répandent en Europe à la faveur des guerres napoléoniennes. la Révolution a amorcé une série de bouleversements politiques, économiques et sociaux qui vont secouer toute l'Europe durant le XIXe siècle.

Bibliographie
- François FURET, La Révolution (1771-1814). Pluriel, 2011.- Jean-Paul Bertaud, La Révolution Française, Tempus, 2004.

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La Révolution Française de 1789, un des événements historiques les plus importants de l'histoire contemporaine Française, a été le ciment d'une société moderne qui s'installa sur les ruines du monde aristocratique de l'Ancien Régime.

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Musée Carnavalet - Histoire de la ville de Paris

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Trésors cachés du musée Carnavalet

Le musée Carnavalet conserve la plus ancienne et la plus importante collection au monde consacrée à la Révolution française et offre une documentation complète et vivante sur cette période, dont Paris fut le principal théâtre.

À l'automne 2009, les salles de la Révolution seront fermées pour rénovation.

Ces travaux sont l'occasion de proposer aux visiteurs une exposition originale révélant les trésors cachés des collections révolutionnaires - rarement présentés du fait de leur fragilité - et les acquisitions récentes.

Sélectionnées parmi plus de 25 000 oeuvres, l'exposition regroupe 200 pièces d'une grande variété (dessins, gravures, peintures, objets d'art, sculptures) autour d'oeuvres phares comme le projet de David (1748-1825) pour un rideau de l'Opéra représentant le Triomphe du peuple français (cf illustration).

Elle suit un parcours chronologique retraçant les grands événements, tels le Serment du Jeu de Paume, la prise de la Bastille, ou encore la fête de la Fédération. Des séquences thématiques viennent scander la visite : le rôle des femmes, les personnages célèbres, le vandalisme, la question religieuse, la mode, les projets architecturaux...

Le diplôme de vainqueur de la Bastille, le calendrier des femmes libres ou encore les papiers peints illustrés promettent au visiteur une approche insolite de la période révolutionnaire. Les vêtements de la famille royale, tels la chemise et le bonnet de Louis XVI, les brassières du Dauphin évoquent l'incarcération dans la prison du Temple, et donnent l'occasion au public de s'immiscer dans l'intimité de ces personnalités au destin tragique. Les trésors cachés de la Révolution dévoilent tous leurs secrets au grand public : une occasion unique, un témoignage inédit !

En parallèle et aux mêmes dates, le visiteur peut découvrir l'exposition-dossier France-Angleterre à Carnavalet, caricatures anglaises au temps de la Révolution et de l'Empire.

Infos pratiques

Commissaire de l'exposition
Charlotte Lacour-Veyranne, attachée de conservation au cabinet des arts graphiques du musée Carnavalet

Catalogue de l'exposition

Philippe de Carbonnières
Collection "Petites capitales"
Paris, éditions Paris-Musées, 2009

Relié - 208 pages
100 illustrations
dimensions : 260 x 260 mm
ISBN : 978-2-7596-0090-8
Prix public : 45 €

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Trésors cachés du musée Carnavalet Le musée Carnavalet conserve la plus ancienne et la plus importante collection au monde consacrée à la Révolution française et offre une documentation complète et vivante sur cette période, dont Paris fut le principal théâtre. À l'automne 2009, les salles de la Révolution seront fermées pour rénovation.

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Domaine de Vizille - Musée de la Révolution française

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musée; Révolution française; art; histoire

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Histoire de la Révolution Française, première partie

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UN PEUPLE ET SON ROI - Bande Annonce Officielle (2018)

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Affiches, posters et images de Les Adieux à la reine (2012)

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Affiches, posters, pochettes, artworks et photos du film Les Adieux à la reine (2012) de Benoît Jacquot

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L'Anglaise et le Duc (2001) - Eric Rohmer - Début - HD -

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La révolution française 1989 de Robert Enrico

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La révolution française 1989 de Robert Enrico

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en 2 parties

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La Revolution Francaise    Les Annees Terribles (partie 1)

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Bretagne, fin du XVIIIe siècle. Sa femme étant morte en couches, le comte Savinien de Kerfadec élève seul son fils Aurèle de même que Céline, qu'il a recueillie, bébé abandonné sous le porche de l'église, la nuit même de la naissance d'Aurèle. Un peu plus tard, il adopte un jeune garçon à l'esprit vif, Tarquin, qui a fui le séminaire.

Homme bon et généreux, esprit tolérant et éclairé, ami de quelques grands esprits du temps et inventeur d'une machine volante, Kerfadec, qui a élevé " ses " enfants selon ses principes, se réjouit à l'annonce de la prise de la Bastille. Il suit donc avec enthousiasme le mouvement révolutionnaire auquel ont adhéré Tarquin et Céline, alors que Aurèle, amoureux de celle-ci qui lui a préféré celui-là, s'exile en Amérique...

En 1793, la Guerre Civile éclate. Considérant que les uns et les autres partagent les torts dans ce conflit, Kerfadec se refuse à prendre parti. Il s'enferme dans sa tour d'ivoire et se consacre à ses inventions alors que les alentours sont à feu et à sang.

Cependant la folie du monde va bientôt contaminer son entourage. Tarquin, devenu un Conventionnel pur et intransigeant, a été nommé Commissaire du Peuple et mène la répression dans la région. De retour des États-Unis, l'impulsif et romantique Aurèle rejoint naturellement une bande d'insurgés menés par le baron de Tiffauges, un hobereau imbécile et fanatique qu'il devra abattre, et la belle et aristocratique Olympe de Saint-Gildas, qui finira sur la guillotine. Quant à Céline, devenue institutrice révolutionnaire, face à la folie de Tarquin, elle se rapproche d'Aurèle et se transforme en pasionaria de la chouannerie.

Viviane, la jeune servante qui partageait sa couche, est tuée par les Bleus et Aurèle est promis à la guillotine. Kerfadec sort de sa réserve et se présente aux Républicains en arborant sur sa poitrine le Sacré-Cœur. C'est alors que Céline donne la mort à Tarquin qui la reçoit comme une délivrance. La jeune femme enfermée dans une forteresse pour y être exécutée, Savinien et Aurèle, qui se sont échappés, la libèrent. Kerfadec se sacrifie pour le salut des deux jeunes gens qui fuient à bord de sa machine volante.

Equipe

Production : Partner's Production - Films A2 - Canal+ - C.N.C.
Producteur : Ariel Zeitoun.
Scénario : Daniel Boulanger et Philippe de Broca.
Adaptation : Jérôme Tonnerre.
Dialogues : Daniel Boulanger.
Directeur de la photographie : Bernard Zitzermann.
Opérateur : Daniel Leterrier.
Montage : Henri Lanoë assisté de Monique André.
Musique : Georges Delerue.
Ingénieur du son : Jean-Charles Ruault assisté de Pierre Davoust.
Bruitage : Jérôme Lévy, Alain Lévy.
Mixage : Joël Beldent, Jacques Thomas-Gérard.
Décors : Jacques Bufnoir assisté de Bénédict Beaugé et Thomas Chevalier.
Ensembliers : Tony Egry, Marie-Noëlle Giraud.
Costumes : Yvonne Sassinot de Nesle.
Habilleuses : Monique Dury, Yvette Bonnay.
Maquillage : Évelyne Biot, Cédric Gérard, Michel Deruelle.
Coiffures : Jean-Pierre Berroyer, Gabriel Pélardy.
Casting : Shula Siegfried, France Arnaud.
Directeurs de production/ producteur exécutif : Maurice Illouz, Daniel Deschamps.
Régisseur : Yves Dutheil.
Assistants-réalisateurs : Laurent Laubier, Christian Merret-Palmair.
Scripte: Carole Fèvre.
Photographe : Jean-Pierre Fizet.
Attachés de presse : Dominique Segall, Isabelle Sauvanon.
Réalisateur deuxième équipe : Jean-Claude Ventura.
Photographie deuxième équipe : Guy Delattre.
Cascade : Daniel Perche, Mario Luraschi.
Effets spéciaux : Georges Demetreau.

Interprètes

Philippe Noiret : Savinien de Kerfadec.
Sophie Marceau : Céline.
Lambert Wilson : Tarquin.
Stéphane Freiss : Aurèle.
Jean-Pierre Cassel : Baron de Tiffauges.
Roger Dumas : Bouchard.
Jean Parédès : le chapelain.
Raoul Billeray : Grospierre.
Charlotte de Turckheim : Olympe de Saint-Gildas.
Clotilde Delvaux : Jeanne.
Isabelle Gélinas : Viviane.
Jean Herlin : Marquis de Saint-Gildas.
Jacques Jouanneau : Blaise.
Maxime Leroux : le prêtre réfractaire.
Vincent Schmitt : Loïc.
Claude Aufaure : Croque au Sel.
Jacqueline Doyen : l'abbesse.
Vincent de Bouard : Yvon.
Mickael Gempart : le général.
Luc-Antoine Diquero : le sergent Pierrot.
Michel Degand : le prêtre jureur.
Emmanuelle Meyssignac : Clémence.
Gwenaelle David : Céline à 10 ans.
Jérôme Ortais : Aurèle à 10 ans.
Louis-Marie Seguela : Tarquin à 10 ans.
Frédéric Saurel : le fils Bouchard.
André Burton : le notaire.
Alain Marie : le clerc de notaire.
Yvane Daoudi : Madame Bouchard.
Maiti Lebelle : une marquise.
Jean Zaluski : Louis XVI.
Mario Luraschi : le messager.
Éric Vignier : le secrétaire de Tarquin.
Julien Rochefort : le sergent-chef.
Yann Guillemot : Alain Guégan.
Jude Le Paboul : l'aubergiste.
Yvon Back : le garde rescapé.
Jean Le Scouarnec : Guérande.
Et le groupe folklorique Kevrenn'alre.

Durée : 145 minutes.
Durée version télévisée : 52 minutes x quatre épisodes.
Tournage : 21 juillet - 3 novembre 1987.
Extérieurs : Locronan, Domaine de Trévarez à Saint-Goazec (Finistère), Bretagne.
Distribution : U.G.C.
Sortie à Paris : 23 mars 1988.
Box office : 1 634 829 entrées en 12 semaines dans 43 salles.

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Bretagne, fin du XVIIIe siècle. Sa femme étant morte en couches, le comte Savinien de Kerfadec élève seul son fils Aurèle de même que Céline, qu'il a recueillie, bébé abandonné sous le porche de l'église, la nuit même de la naissance d'Aurèle.

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Synopsis

Andrzej Wajda a choisi d'évoquer un moment clef de la Révolution Française. Septembre 1793, le Comité de Salut Public, à l'instigation de Robespierre, instaure la "Terreur". La famine réapparaît, avec elle la révolte, et les têtes tombent. Danton regagnant Paris s'oppose à Robespierre : c'est le choc de deux politiques inconciliables, de deux fortes personnalités mises en relief par l'interprétation remarquable de Gérard Depardieu et Wojciech Pszoniak.

Année de sortie : 1983
Durée : 136 mn
De : Andrzej Wajda
Avec : Gérard Depardieu, Wojtek Pszoniak, Anne Alvaro

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Andrzej Wajda a choisi d'évoquer un moment clef de la Révolution Française. Septembre 1793, le Comité de Salut Public, à l'instigation de Robespierre, instaure la "Terreur". La famine réapparaît, avec elle la révolte, et les têtes tombent.

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Réalisé en 1971, Les Mariés de l'An II est le second film de Jean-Paul Rappeneau, après La Vie de château (1965). Rappeneau est un perfectionniste qui cache derrière des sujets de prime abord légers le travail très important mis en œuvre sur chacun de ses films. Sa mince filmographie en cinquante ans de carrière est sans doute le meilleur indice du soin qu'il porte à la préparation de ses tournages. Léger, élégant et stylé sont différents adjectifs qui qualifient bien le cinéma de Jean-Paul Rappeneau. Ce grand amateur de comédie américaine est sans doute le réalisateur français qui a su le mieux s'inspirer du cinéma de Capra et de Lubitsch, tout en lui donnant une tournure spécifiquement française. Jean-Paul Rappeneau est un auteur classique. Non pas classique comme on l'entend trop souvent au sens d'académique, mais classique dans la grande tradition française, celle des châteaux, par exemple. Versailles, extraordinaire travail collectif des plus grands artistes de l'époque a été un modèle souvent bien lourdement copié à travers toute l'Europe. Volupté des formes, légèreté des volumes par leur assemblement, élégance des lignes : Versailles, comme de nombreux châteaux de l'époque du Grand Siècle, exalte l'esprit français dans ce qu'il a de meilleur, le sens de l'équilibre et du rythme. Un peu comme les architectes et paysagistes des châteaux et parcs qu'il met à l'honneur dans son cinéma, Jean-Paul Rappeneau élabore patiemment ses films avec des collaborateurs de talent, pour livrer des œuvres qui sont des merveilles d'équilibre, de mouvement et d'élégance. Les Mariés de l'An II forme un tout élaboré dans la douleur, comme nous le verrons plus loin, mais qui respire la joie de vivre.

L'équilibre, c'est un peu grâce à Michel Legrand que Rappeneau en a acquis l'expérience. Quand il avait réalisé La Vie de château, tout le film était prêt avant qu'il ne demande à Michel Legrand d'en faire la musique. Comme Rappeneau le raconte lui-même : " La Vie de château est un vrai ping-pong de répliques, une succession trépidante de poursuites et d'échanges vifs... A un moment donné, je me suis demandé si ce que j'aimais le plus chez Legrand - c'est-à-dire les grands sentiments et le lyrisme - allait trouver sa place dans le film... Souvent Michel soupirait : " Vous ne me laissez pas beaucoup de place pour m'exprimer... " Avant de se reprendre : " Si, là, regardez ! Deneuve lève la main : ça pourrait lancer un mouvement qui se prolongerait sur les quatre plans suivants..." Il est ainsi miraculeusement parvenu à s'immiscer dans le film, avec adresse et élégance. " (1) Pour Les Mariés de l'An II, Jean-Paul Rappeneau avait retenu la leçon : " Grâce à La Vie de château, j'avais compris qu'il fallait lui aménager de vrais espaces ; qu'elle [la musique] pouvait suggérer énormément, voire remplacer des dialogues. Par conséquent, dans Les Mariés de l'An II, la partition a un rôle plus organique, notamment pour les séquences de duels : elle les transforme en véritables ballets... Pour Les Mariés, Michel m'a proposé un thème formidable, avec ce côté entêtant de la basse continue au clavecin. Cependant, je trouvais qu'il lui manquait quelque chose. Après l'avoir beaucoup écouté, j'ai dit à Michel : " Pourriez-vous apporter une dimension martiale, qui traduise l'aspect militaire du film ? " Il a ajouté la partie centrale, avec les cuivres, qui donne au thème une pointe de gravité et l'amène à sa forme aboutie, définitive... Sur le générique du début, cette ouverture musicale me touche toujours autant : deux enfants qui jouent dans des paysages enneigés sur cette musique dans l'esprit du XVIIe siècle et puis, brusquement, cette explosion de cuivres. C'est une façon de raconter leur destin, leur rendez-vous avec l'Histoire, les gloires qui les attendent. " (2)

Le sens du mouvement de Rappeneau, nous en avons un parfait exemple dès ce générique du début qu'il évoque, avec deux enfants courant dans un bois, s'arrêtant pour jouer auprès d'un point d'eau, puis reprenant leur course jusqu'à une mystérieuse bohémienne qui leur lit dans les lignes de la main un avenir qui sera révélé plus tard dans le film. Dès les premières minutes, le rythme du film est établi et, avec l'arrêt des enfants avant qu'ils ne reprennent leur course, Jean-Paul Rappeneau présente un raccourci du film lui-même puisque Les Mariés de l'An II, vers les trois quarts du film, s'accorde un temps de pause avec une fausse fin, avant que, d'un magistral plongeon, Jean-Paul Belmondo ne fasse rebondir le film qui reprend sa course haletante jusqu'à sa véritable fin.

L'élégance, enfin, est présente dans toutes les scènes du film, même les plus cocasses comme la descente de la déesse de la liberté au son d'un chant révolutionnaire devant les yeux ébahis du Représentant du Peuple (Julien Guiomar), ou dans le combat entre le roturier mais leste Philibert armé d'une fourche et le gentilhomme mais lourdaud Saint-Aubin (Patrick Préjean) très vite désarmé. La Révolution Française, époque à laquelle se déroule le film, inspire à Rappeneau un scénario tout en bouleversements. Après le générique qui se situe dans l'enfance du film, nous nous retrouvons aux Etats-Unis où s'est réfugié Nicolas Philibert après avoir rossé un aristocrate qui lorgnait sa volage épouse, Charlotte Philibert, campée par Marlène Jobert, que nous retrouverons plus tard.

Pour l'heure, la délicieuse voix-off de Jean-Pierre Marielle nous conte les aventures américaines de Nicolas Philibert qui fait fortune, souhaite se marier avec la fille d'un riche armateur et se retrouve bien embarrassé après qu'un rival ait fait savoir que notre héros était déjà marié, donnant ainsi le départ d'une vigoureuse bagarre au milieu du Temple protestant où devait se dérouler la cérémonie de mariage. Qu'à cela ne tienne, une Révolution a eu lieu en France, le droit au divorce a été accordé et Nicolas Philibert s'embarque donc pour Nantes avec un chargement de blé destiné à se faire accorder les bonnes grâces des autorités françaises. L'essentiel du film se déroulera ensuite en France. Nous évoluerons d'un côté chez des rebelles chouans auprès desquels vit Charlotte Philibert devenue la maîtresse d'un Prince (Michel Auclair) qui doit l'épouser car, à l'instar des Américains de Nicolas, il ignore lui aussi que Charlotte est déjà mariée. De l'autre côté, Nicolas Philibert, l'Américain qui pense être accueilli en héros après avoir bravé le blocus anglais pour livrer du blé à Nantes, découvre avec stupeur l'idéologie révolutionnaire, les cadavres dans la Loire pendant la Terreur instaurée par le Représentant du Peuple, inspiré du personnage historique Carrier.

Le film se terminera dans une poursuite vers la frontière entre la France et les Etats allemands où se déroulent les combats entre l'armée de la République et les coalisés, pour s'achever véritablement, en apothéose, sous le Premier Empire dans le cadre somptueux de Vaux-le-Vicomte. On n'en dira pas plus concernant l'intrigue, pour en venir plus particulièrement au tournage du film et tenter de dégager quelques thématiques propres au cinéma de Jean-Paul Rappeneau qui apparaissent dans Les Mariés de l'An II.

Comme il a été dit plus haut, le tournage de ce film rayonnant de joie a été une véritable épreuve de force pour Jean-Paul Rappeneau. Le succès de La Vie de château, commercial et critique puisque le film avait remporté le Prix Louis Delluc en 1966, permettait à Rappeneau d'afficher de grandes ambitions pour son deuxième film. Dès 1966, il travaille le scénario d'une fresque puissante qui aurait pour cadre la Révolution Française, époque troublée avec de multiples changements de régimes, qui convient bien à son goût pour le mouvement. Passionné par les guerres idéologiques de cette époque, il cherche une histoire qui permettrait à un héros neutre, étranger par exemple, de se retrouver balloté entre les passions des uns et des autres. Deux ans plus tard, la vision d'une gravure d'époque représentant des couples faisant la queue devant l'administration autorisée depuis peu à prononcer des divorces lui donnera l'idée centrale du film. Nous sommes en 1968, et les mouvements contemporains à la genèse du film inspirent à Jean-Paul Rappeneau l'idée d'une scène durant laquelle la foule affamée s'attaque à l'Hôtel de Ville où l'administration républicaine s'est réfugiée. Il fait aussi travailler Maurice Clavel, intellectuel engagé, sur le scénario afin de lui donner un ton de révolte et il fait faire es dialogues par le brillant Daniel Boulanger.

La distribution du film a été plus aléatoire. S'il était convenu que Jean-Paul Belmondo devait tenir le premier rôle depuis la genèse du film, le rôle féminin de Charlotte Philibert n'a été attribué qu'au dernier moment. Il est fréquent de lire qu'on peut regretter que Catherine Deneuve n'ait pas été disponible pour ce film et Marlène Jobert a ses détracteurs, d'autant qu'il est bien connu que ses relations avec Jean-Paul Belmondo ont été mauvaises sur le film. Personnellement, j'apprécie énormément cette vive et franche actrice rousse qui convient très bien au personnage de Charlotte. Rappeneau craignait que les graves difficultés qu'il a connues durant le tournage ne puissent finir par altérer le ton de gaité du film, et ce n'est heureusement pas le cas. L'inimitié entre Belmondo et Marlène, en revanche, pourrait être une des raisons pour lesquelles le couple Philibert, en constante dispute jusqu'au dernier plan du film, fonctionne aussi bien.

C'est le producteur Alain Poiré qui a proposé à Jean-Paul Rappeneau d'engager Marlène Jobert pour le rôle de Charlotte. Si le film avait bien pris forme dans la tête de son futur réalisateur, la production n'en a été bouclée qu'assez tard, grâce à Alain Poiré, producteur pour la Gaumont et grand spécialiste de la comédie française, même s'il a produit également bien d'autres styles de films. Poiré boucle la production, trouve le rôle féminin, et décide que l'essentiel du tournage se fera en Roumanie, ce qui, en dehors des raisons financières, sera une fort mauvaise idée. Rappeneau, en plus d'une comédie, voulait réaliser un " western à la française " avec un très grand nombre de figurants, des scènes de bataille et de grands espaces. Sur ce point l'idée de Poiré, qui venait d'y faire tourner un film avec succès, était bonne. L'exportation du tournage a aussi permis de boucler le budget du film. La main d'œuvre était bien entendu moins chère dans ce pays qui, idéologiquement, n'était pas problématique, le régime de Ceaucescu étant alors considéré comme un des plus progressistes d'Europe de l'Est. Sur le plan technique, par contre, le tournage roumain fut une épreuve de force. Le grand décorateur Alexandre Trauner devait se charger des très importants décors du film et n'a, en réalité, fait que les splendides dessins préparatoires. Avant même l'arrivée de Rappeneau sur place, il se désiste en raison des difficultés locales et il est remplacé au pied levé par Willy Holt. C'est encore une chance que dernier ait été disponible car Willy Holt était lui aussi un très grand décorateur qui, avant Rappeneau, avait travaillé pour John Frankenheimer, Robert Parrish, Stanley Donen...

Il est temps d'ailleurs de noter comment Jean-Paul Rappeneau, après un premier film très réussi mais relativement intimiste, a non seulement eu l'ambition de s'attaquer à une très grande production, mais n'a pas hésité, outre la distribution des acteurs assez impressionnante pour un film français de l'époque, à s'entourer d'une équipe technique de premier ordre. Dans l'excellent bonus du DVDUn capitaine dans la tempête qui retrace l'histoire du tournage du film, Bernard Stora, qui était alors un jeune assistant-réalisateur au côté de Jean-Paul Rappeneau, raconte bien comment, devant les difficultés dues au choix du lieu de tournage, toutes ces personnes qu'il qualifie de " vedettes à eux tout seuls " n'ont pas hésité à faire subir un bizutage sévère à l'ambitieux Rappeneau. Il cite en particulier, parmi les tourmenteurs, le prestigieux directeur de la photographie choisit par Rappeneau, Claude Renoir (fils de Pierre et donc neveu de Jean Renoir, ayant travaillé sur de nombreux films de son oncle).

Devant un tel climat, Jean-Paul Rappeneau, dès le premier jour de tournage le 3 août 1970, tombe malade et doit s'aliter pour une semaine. Le travail reprend ensuite, ponctué très régulièrement de soucis importants : mésententes entre acteurs sur le plan humain et graves retards dans la livraison des décors, la participation des figurants, les commandes de matériel cinématographique sur le plan technique. Les équipes techniques doivent travailler avec des opérateurs et du matériel roumains qui est loin d'être d'une grande qualité, comme en témoigne le travail non pas de restauration mais d'amélioration par rapport à la bande d'origine, que Jean-Paul Rappeneau effectuera des années plus tard, grâce aux progrès numériques, quand il réalisera le DVD des Mariés de l'An II.

Quand il visite le tournage roumain quelques semaines plus tard, Alain Poiré est catastrophé par les retards accumulés et l'ambiance qui règne dans l'équipe. Il ordonne des coupures dans le scénario original afin d'accélérer la fin du tournage. L'annonce de la coupure d'une importante scène de cavalcade en forêt avec Sami Frey (le marquis de Guérande) et Laura Antonelli (Pauline de Guérande) donne carrément lieu à une grève des acteurs qui exigent leur timing à l'écran prévu à l'origine... Les sentiments entre Laura Antonelli et Jean-Paul Belmondo étaient au très beau fixe et ce dernier ne souhaitait peut-être pas voir diminuer le rôle de celle-ci au profit de Marlène Jobert, qu'il ignorait ostensiblement quand ils ne tournaient pas ensemble devant la caméra.

Rappeneau lui-même tenait par dessus tout au respect de son scénario, et l'idée de devoir y faire des coupures le désolait. Bernard Stora, son assistant réalisateur, avec l'aide de Claude Renoir, va reprendre tout le plan de travail et sauver Jean-Paul Rappeneau de l'échec vers lequel il s'enlisait. Ils demandent à la production d'allonger le tournage de trois semaines, acceptent officiellement les coupures tout en décidant de les tourner sans le signaler à la production. Ayant repris courage grâce à la collaboration de ses deux collègues, Jean-Paul Rappeneau fera le dos rond vis-à-vis d'Alain Poiré tout en travaillant à sa guise. Bernard Stora rapportera plus tard comment Rappenau y gagna le surnom de " bulldozer mou " que lui octroya Poiré. Sans jamais se mettre en colère, avec une obstination de tous les instants, il tourne pas à pas le film qu'il a entièrement en tête, contre vents et marées. Son chef monteur confirme ce trait de caractère : " Il ne dit jamais non mais il continue. " Rappeneau, lui, résume ainsi cette période des années plus tard : " Dans la tempête roumaine, une chose tient, le scénario, c'est-à-dire le découpage. Je tourne tout, plan par plan. " Interrogés lors de la réalisation du DVD, les acteurs se souviennent surtout de la maîtrise du film que cela lui donnait. Ainsi, Marlène Jobert note qu' " il ne fallait pas changer un mot, il connaissait tous les dialogues par cœur ", et Sami Frey indique " tout est écrit à l'avance, il y a une justesse totale. " Les adjectifs que Sami Frey emploie pour qualifier le travail de Jean-Paul Rappeneau, précision et obstination, résument bien la carrière du cinéaste qui a probablement forgé ses meilleures armes sur le tournage roumain des Mariés de l'An II.

Lorsque toutes les scènes qui doivent être tournées en Roumanie sont en boîte, Alain Poiré est au plus bas, le tournage a pris non pas trois mais neuf semaines de retard. Pour le soulager, Jean-Paul Rappeneau lui promet que le film pourra sortir à la date prévue au départ, en avril 1971. Il réalisera ce tour de force en tournant rapidement les scènes françaises, notamment le final impérial dans le cadre du Château de Vaux-le-Vicomte, mais surtout grâce, justement, à l'obstination avec laquelle il a voulu tourner tout le film et seulement le film qu'il avait préparé sur le papier. Ainsi que Rappeneau l'indique, " quand il est impossible de monter le film autrement que prévu, l'avantage, c'est que le montage va très vite. " Le montage du film se déroule donc sans surprises, puisque Jean-Paul Rappeneau est parvenu à faire le travail qu'il souhaitait et son commentaire à sa première sortie de la salle de montage résume tout : " Ce sera très bien. " Il aura pourtant une ultime surprise, mais excellente celle-ci, le placage de la musique qu'il avait commandée à Michel Legrand. Quand il découvre, à l'enregistrement, la musique que Michel Legrand dirige lui-même devant soixante-dix musiciens, le générique de ce film qu'il connaît maintenant par cœur, plan par plan, lui vient immédiatement en tête et " un frisson me prend, les larmes me montent aux yeux ", ainsi qu'il le racontera des années plus tard, encore les larmes aux yeux à l'évocation de ce prodige.

Le générique des Mariés de l'An II, décrit plus haut, est un résumé du film, mais aussi de l'imaginaire de Jean-Paul Rappeneau et on comprend bien que la découverte d'une musique qui collait si bien à ce qui le fait vibrer ait été pour lui une divine surprise, même si sa collaboration précédente avec Michel Legrand, devait lui permettre d'avoir toute confiance en son ami musicien pour parfaitement comprendre " l'univers Rappeneau ".

L'enfance qui perdure chez les adultes est une constante de cet univers. Nicolas et Charlotte Philibert sont un couple improbable qui s'est construit dans les rêves de l'enfance. Le générique montre la course d'enfants jouant et se disputant ensemble, avec d'amples mouvements de caméra, avant que le mystère ne surgisse, comme seuls des yeux d'enfants peuvent l'entrevoir. Leur course les mène devant une bohémienne, assise devant sa caravane. Stupéfaits, incrédules, ils se cachent derrière un arbre tandis que la bohémienne les observe d'un regard ironique. Inquiets mais aussi intrigués, ils approchent. Mis en confiance, ils tendent leurs mains droites à la bohémienne qui leur lit les lignes de la vie. Vous m'en voudrez sans doute de dévoiler ce que la bohémienne lit dans leurs mains et qui est révélé plus tard dans le film d'autant que cela ne surprendra guère : la bohémienne lit dans leur futur amour, gloire et fortune.

Les deux enfants devenus grands avaient gardé souvenir de cette prédiction. L'un, Nicolas Philibert, avait acquis la fortune. L'autre, Charlotte Philibert, était à deux pas de l'obtenir par son mariage avec le Prince. Ces deux héros qui sont plus les jouets de leur caractère que de leur obstination à obtenir ce que la bohémienne leur avait promis, avaient des rêves de gloire et oubliaient que leur amour en était le chemin. Ce que les hommes oublient, l'histoire sait le leur rappeler et c'est au cœur des bouleversements historiques les plus profonds de cette fin tourmentée du XVIIIe siècle que Nicolas et Charlotte se retrouveront, s'aimeront et trouveront la gloire. Non pas parce qu'ils sont devenus raisonnables, bien au contraire. C'est parce qu'ils ont conservé des âmes d'enfants que Nicolas et Charlotte Philibert voient leurs rêves d'enfant se réaliser.

Il suffit d'observer Jean-Paul Rappeneau parler de son travail avec passion, où parler de son enfance avec respect, pour comprendre l'un des secrets de son travail et l'un des humbles messages qu'il transmet dans ses films. La vie est ainsi faite que l'enfant peut rester en chacun de nous par ce qu'il a de plus fort : la facilité à l'émerveillement et la force de l'imaginaire. Conserver une âme d'enfant, c'est se donner la force de réussir sa vie et accessoirement cela permet aussi d'en apprécier les beautés.

Ces messages humbles et beaux, Jean-Paul Rappeneau les met en image avec un professionnalisme et une technique qui font de lui un très grand cinéaste. Il appartient à la famille des cinéastes cinéphiles et, sans jamais faire d'hommage direct aux films qu'il aime, son travail est sans cesse un hommage au cinéma de son enfance, celui qu'il découvrait, enfant, dans les salles de l'après-guerre à Auxerre : les œuvres si personnelles d'Orson Welles, les westerns d'Anthony Mann et les comédies d'Ernst Lubitsch.

Une petite scène, une seule pour illustrer ce propos, l'une des nombreuses évasions de Nicolas Philibert dans Les Mariés de L'An II. L'évasion est facile, il est vrai, les républicains qui l'ont emprisonné ne le prennent pas encore très au sérieux. Cela tombe bien, Nicolas Philibert a l'âme poète ce jour-là. Il est à la fenêtre de la chambre où il est confiné, il l'ouvre et regarde le jardin, un beau jardin à la française avec un massif de splendides roses rouges. Montage cut sur la main de Jean-Paul Belmondo qui cueille avec élégance l'une de ces roses. Montage cut à nouveau sur Nicolas Philibert, libre, dans les rues de Nantes, qui met la rose rouge à sa boutonnière : élégance, simplicité, ellipse, sourire. Cette scène est au début du film et nous avons compris que Nicolas Philibert vit très loin des cadavres qui flottent dans la Loire et qu'il saura mener son chemin jusqu'au bout du film, peut-être pas à son gré, mais comme il l'aura décidé.

Cette grande intelligence de la mise en scène, Jean-Paul Rappeneau ne la gâche jamais dans de lourdes démonstrations. Mais il connaît parfaitement ses classiques, comme il le démontre en citant Nietzche pour décrire son travail : " Je rêve d'une œuvre où la profondeur donnerait la main à la légèreté, comme la marche à la danse. " Je me garderai bien de juger de la légèreté de l'œuvre du germanique Nietzche, même si je ne doute pas une seconde de sa profondeur. Je ne suis en revanche pas surpris qu'avec son caractère français bien trempé, Jean-Paul Rappeneau soit parvenu à accomplir le rêve du grand philosophe.

(1) : Citation de l'interview de Jean-Paul Rappeneau dans le livret du coffret 4 CD audio Le Cinéma de Michel Legrand, Emarcy
(2) : Ibid.
Les autres citations sont tirées du bonus du DVD Un Capitaine dans la Tempête.

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Réalisé en 1971, Les Mariés de l'An II est le second film de Jean-Paul Rappeneau, après La Vie de château (1965). Rappeneau est un perfectionniste qui cache derrière des sujets de prime abord légers le travail très important mis en œuvre sur chacun de ses films. Sa mince filmographie en cinquante ans de carrière est sans doute le meilleur indice du soin qu'il porte à la préparation de ses tournages.

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Solide et émouvant

Évidemment, si l'on n'est pas ému, à l'extrême fin du film, par ces images fiévreuses du prêtre réfractaire qui s'est faufilé sous l'échafaud où l'on va couper en deux Marie-Antoinette, qui lit en balbutiant les prières des agonisants et qui est brusquement interrompu dans son oraison par le sang de la reine assassinée qui ruisselle, il faut mieux éviter de perdre son temps et garder pour soi... Lire l'avis à propos de Marie-Antoinette, reine de France

Impétueux ·

Découverte

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Solide et émouvant Évidemment, si l'on n'est pas ému, à l'extrême fin du film, par ces images fiévreuses du prêtre réfractaire qui s'est faufilé sous l'échafaud où l'on va couper en deux Marie-Antoinette, qui lit en balbutiant les prières des agonisants et qui est brusquement interrompu dans son oraison par le sang de la reine assassinée qui ruisselle, il faut mieux éviter de perdre son temps et garder pour soi...

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La Marseillaise (entier) - Jean Renoir (França, 1938)

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La Révolution française des origines à 1795 | L'Histoire nous le dira

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Introduction

Dès l'annonce de l'ouverture des états généraux, le souhait de changer la Nation émanait de tous les milieux et on appréhendait avec anxiété ou enthousiasme cet instant. Déjà, un fort élan politique parcourait le pays, Louis XVI et Necker étaient inquiets. Qui allait devenir le maître de la situation ? Est-ce que l'héritage des Lumières s'exprimera pour l'avenir ? Comment les événements allaient-ils se dérouler ? Allait-on changer irrémédiablement le cours de la vie des Français ? Ces questions allaient bientôt trouver leur sens, très vite le poids des privilèges va provoquer un engrenage révolutionnaire qui ne s'achèvera que dix ans plus tard.

Les grands événements

Le tiers se déclare " Assemblée nationale "

Les États Généraux furent ouverts solennellement le 5 mai 1789, très vite une discussion acharnée éclata sur la façon de voter : " par tête ", une voix pour chaque homme, ou " par ordre ", une seule voix pour chacun des trois états comme le voulait la tradition. Sous l'impulsion de Mirabeau, les députés du tiers état refusèrent de vérifier leur pouvoir afin d'éviter à tout prix le vote " par ordre ". Ils espéraient ainsi gagner du temps, les différentes tentatives pour débloquer la situation s'étaient révélées inutiles. Conscients de représenter la majorité des Français, les délégués populaires du tiers se retirent le 17 juin et se constituent eux-mêmes en Assemblée Nationale. Le même jour, l'Assemblée interdit toute levée d'impôts non vérifiée et décrétée par elle-même. Naturellement, ni le roi ni les privilégiés n'apprécièrent cette nouveauté. Louis XVI se résout à la rigueur et invita les trois ordres à reprendre leur place lors d'une prochaine séance royale.

Le serment du jeu de paume

Le 20 juin, sous prétexte d'effectuer des travaux d'entretien, le roi interdit l'accès de la salle où se réunissaient les États généraux. Les représentants du tiers état se rassemblèrent alors dans un gymnase qui servait au jeu de paume. Là, sous la proposition du député Mounier, ils s'engagèrent " à ne jamais se séparer " avant d'avoir donné à la France une Constitution, chacun à leur tour les députés répètent " Je le jure ! ". Le lendemain, le roi ferme le gymnase, car il est réservé par le comte d'Artois, le frère du roi ( Charles X). Les députés se réunissent alors dans l'église Saint Louis que le clergé leur a octroyé. Louis XVI rassemble alors des troupes pour dissoudre cette assemblée de récalcitrants, mais bientôt une grande partie du clergé se joint au tiers. Afin de limiter les dégâts, le roi ordonne alors au clergé et à la noblesse de participer avec le tiers à l'élaboration de textes constitutionnels. Le 9 juillet 1789, l'Assemblée nationale devient constituante, elle établira les fondements d'une monarchie constitutionnelle, on croit alors la révolution achevée.
Le serment du jeu de paume
Au centre, Bailly, le président de l'Assemblée nationale est monté sur une table. Avec lui, les députés jurent de ne pas se séparer jusqu'à l'établissement d'une constitution.

Le serment du jeu de paume - par Jacques-Louis DAVID (Musée du château de Versailles)

La prise de la Bastille

Très vite, l'assemblée entame des discussions derrière le député Mounier, et La Fayette qui, inspiré par son passage aux États-Unis propose déjà une déclaration des droits de l'homme. Mais le roi précipita les événements, il renvoie Necker son ministre des Finances, qui est tenu responsable du désordre, c'est une véritable consternation pour le peuple qui lui attachait de l'estime. Louis XVI ordonna de plus la concentration des troupes autour de la capitale, afin d'étouffer la rébellion par les baïonnettes. Sous l'impulsion de Camille Desmoulins, le peuple parisien se rassembla et l'anarchie commençait à s'installer dans la capitale. Le 14 juillet, on donne l'assaut à la Bastille, une ancienne forteresse devenue prison qui, pour les Parisiens, représentait le symbole de l'absolutisme, elle fut prise et rasée. A son retour d'une chasse, le roi étonné demanda " C'est une révolte ? " " Non Sire, c'est une révolution ". Louis XVI, une fois de plus recula et rappela Necker.
Prise de la bastille
En bas, à droite, le gouverneur de la Bastille De Launay est emmené par les assaillants. Il sera massacré, et sa tête mise au bout d'un pique défilera dans les rues de Paris.

La prise de la Bastille, le 14 juillet 1789 - par Jean-Baptiste LALLEMAND (Musée Carnavalet)

La " Nuit du 4 août "

La monarchie absolue était finie, et les premiers nobles commencent à émigrer. L'assemblée improvise une garde nationale aux ordres du marquis de La Fayette, et arbore les premières cocardes tricolores (le blanc des Bourbons était glissé entre le bleu et le rouge de la ville de Paris). Très vite, l'anarchie s'installe dans la capitale, et des rumeurs alarmistes (complot aristocratique, invasion étrangère...) provoquèrent " La Grande Peur " dans les campagnes. La fureur des paysans se déchaîna contre les demeures féodales qui furent brûlées et saccagées durant l'été. La nuit du 4 août, l'Assemblée discutait des moyens pour enrayer ces émeutes, et au fur et à mesure des discussions, elle abolit peu à peu tous les droits féodaux. Le 11 août, un décret déclare l'égalité civile et fiscale, c'est le plus grand bouleversement que la France ait connu. L'Ancien régime et les privilèges s'écroulent en l'espace d'une nuit.

La Déclaration des droits de l'homme et du citoyen

Le 26 août, l'Assemblée adopte la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen, dont Mirabeau et Sieyès sont les principaux rédacteurs. Cette déclaration est maintenant devenue le modèle de la plupart des Constitutions modernes. Elle établit les droits fondamentaux de l'être humain : le droit à la liberté, à la sécurité, à l'égalité de tous devant la loi et, enfin le principe de la souveraineté populaire, par lequel la Nation, et non plus une royauté de droit divin, est proclamée dépositaire du pouvoir. Cependant, cette déclaration ne remet pas en question la monarchie des Bourbons, d'ailleurs, La Fayette et Mirabeau tout comme la majorité de l'Assemblée sont monarchistes.
La déclaration des droits de l'homme et du citoyen
Déclaration des droits de l'Homme et du Citoyen, datée du 10 août 1793 (Centre historique des Archives nationales)

Une grande instabilité

Les journées d'octobre

La monarchie constitutionnelle

La Fédération

Depuis 1789, des gardes nationales s'étaient formées en province à l'image de celle de La Fayette, elles devaient assurer la sécurité du peuple et du commerce. Certaines de ces communes s'étaient rassemblées en fédération, les citoyens de chacune de ces fédérations se considéraient comme appartenant au même " Empire ", et non plus comme angevins ou bretons. Ces fédérations donnèrent lieu à des fêtes, l'une d'elle devait regrouper chacun des représentants des fédérations au Champ-de-Mars le 14 juillet 1790 pour célébrer la fête de la Fédération. Les gardes de chaque fédération défilèrent, et malgré la pluie, La Fayette s'avança et prêta serment à la Nation, puis vint le tour du roi qui fut applaudi. Ce fut un véritable moment d'union nationale partout en France, la fête fut somptueuse.

La fête de la Fédération - par Charles MONNET 1790 (Bibliothèque nationale de France, département des Estampes)

Premières difficultés

La fuite du roi
Retour de Varennes - Arrivée de Louis XVI à Paris
Retour de Varennes. Arrivée de Louis Seize à Paris, le 25 juin 1791 - par Jean DUPLESSI-BERTAUX (Centre historique des Archives nationales)

La fusillade du Champ-de-Mars

Pendant ce temps, le club des Cordeliers ( Marat, Danton) sollicitait l'aide des Jacobins ( Robespierre, Pétion) pour voter la déchéance du roi, une scission s'opéra chez les Jacobins où les plus modérés ( Sieyès, Barnave, Lameth) fondèrent le club des Feuillants. Mais le reste des Jacobins organisa avec les Cordeliers une pétition votant l'abdication du roi, ils s'étaient réunis au Champ-de-Mars. La Fayette et sa garde qui devait assurer l'ordre fut accueilli par des jets de pierres. Bailly donna l'ordre à la garde de tirer, ce fut la panique, au moins 50 morts, Marat parvint à se cacher, Danton émigra en Angleterre. Le club des Cordeliers fût fermé et une grande partie des Jacobins rejoignirent les Feuillants plus modérés. Les Feuillants, fort de leur nouvelle influence à l'Assemblée souhaitaient maintenant une révision de la Constitution, on avait éloigné les républicains et la Constitution fut voté en septembre 1791. En octobre, une Assemblée législative remplaça la Constituante. Les émigrés furent amnistiés, on croyait la Révolution terminée. Mais les troubles économiques, les divisions du clergé et la non-détermination du roi annonçaient un avenir sombre.

L'Assemblée Législative

La guerre européenne
Rouget de Lisle composant la Marseillaise
Rouget de Lisle composant la Marseillaise - par Auguste Pinelli 1875-1880 (Musée historique de la Révolution française, Vizille)

Le renversement de la monarchie

La chute de la monarchie

Le 20 juin 1792 (anniversaire du serment du jeu de paume), le peuple parisien s'arme de piques et envahit rapidement les Tuileries, la manifestation est arrêtée durant l'après-midi grâce à l'intervention de Vergniaud et Pétion de Villeneuve (maire de Paris). La Fayette revenu des armées de l'Est prend la défense du roi et dénonce les manigances des clubs, mais découragé il partira à la frontière. Brissot et la Gironde tenteront de s'allier avec le roi, mais ils ne peuvent empêcher la demande d'un décret ordonnant sa déchéance. Le 10 août on avait préparé une insurrection, des insurgés s'étaient armés, Danton qui organisait la rébellion avait pris possession de l'Hôtel de Ville. On se dirigeait maintenant aux Tuileries. Face à l'incompétence de sa garde, sans chef, le roi à peine éveillé tente de se réfugier à l'Assemblée. Aux Tuileries, les gardes suisses font feu sur les insurgés. Mais une fureur habite les émeutiers qui massacrent des gentilshommes ( Clermont-Tonnerre). Pendant ce temps à l'Assemblée on avait voté la suspension du roi et son internement dans la prison du Temple. Huguenin le président de la commune insurrectionnelle (qui a chassé la Commune de Paris, sorte de gouvernement municipal) demande la dissolution de l'Assemblée et prépare une alliance avec la gauche girondine. Celle-ci jouera désormais un rôle de premier plan, Danton prend la tête d'un conseil exécutif, seul Montagnard il domine le ministère en grande partie Girondin.
Prise des Tuileries
Le 10 août, les sans-culottes prennent d'assaut le château des Tuileries, les gardes suisses tirent sur la foule. Le roi, quant à lui est parti se réfugier auprès des députés.

La Prise du palais des Tuileries, cour du Carrousel, 10 août 1792 - par Jean DUPLESSI-BERTAUX 1793 (Musée Fabre)

La naissance de la république
La Garde nationale de Paris part pour l'armée - Septembre 1792
Le 11 juillet 1792, face aux défaites militaires et aux menaces d'invasion (des Prussiens du Duc de Brunswick et des émigrés du prince de Condé), l'assemblée législative déclare " la Patrie en danger " et la levée de 50.000 volontaires parmi les gardes nationales. A la fin de l'été, la situation militaire devient dramatique. Longwy capitule le 23 août devant les Prussiens, Verdun se rend. Le 26 août, l'assemblée approuve alors, sur la proposition de Danton une nouvelle levée de 30 000 hommes.

La Garde nationale de Paris part pour l'armée. Septembre 1792 - par Léon COGNIET 1836 (Musée Fabre)

La Convention

Le premier président de la Convention fut Pétion (déjà maire de Paris). Les Girondins étaient cette fois dominants dans l'assemblée, mais il n'y avait personne pour représenter les sans-culottes (peuple parisien) qui avaient faits le 10 août. Les Girondins ( Roland, Vergniaud, Brissot...) qui se réunissent au salon de Mme Roland sont proches de la Montagne ( Robespierre, Marat, Danton, Desmoulins, St-Just, Philippe Égalité, David...) au point de vue sociale et patriotique mais ceux-ci sont plus proches des sans-culottes et de la Commune de Paris. Entre les deux groupes on a toujours le marais ou la plaine, groupe d'indécis qui virevoltent à gauche ou à droite. Les monarchistes ont donc disparu, et ce sont les Girondins qui prennent leur place à la droite. Le véritable conflit s'effectue donc entre les Girondins, plus âgés et attachés à la propriété privée, et les Montagnards, plus révolutionnaires et défenseurs du petit peuple. Des affrontements et des dénonciations parcourent chaque jour l'Assemblée, mais les Montagnards déjouent les pièges de la droite et favorisent l'effritement des Girondins. A l'extérieur, la victoire de Valmy a précédé l'annexion du comté de Nice et la Savoie.

Le procès du roi

L'une des missions que s'était fixée la Convention était de régler le sort de la monarchie, à la Gironde on était divisés, mais à la Montagne, on souhaitait la mort du roi. La mise à sac des Tuileries le 10 août a permis la découverte d'une armoire secrète renfermant des documents dans lesquels étaient mêlés les rapports de Louis XVI et des puissances européennes. Une procédure judiciaire s'engagea donc, les députés presque unanimement déclarèrent Louis Capet coupable de conspiration contre la sûreté générale de l'État. Chacun des représentants des départements allait maintenant exprimer le châtiment proposé, ce fût la mort qui l'emporta. Et le 21 janvier 1793, Louis XVI est guillotiné, cet acte irréversible entraîna l'indignation de toute l'Europe. La France se trouva encore plus isolée. L'Angleterre sous l'impulsion de son Premier ministre William Pitt, rassembla contre elle une coalition (la première d'une longue série) qui comprenait, outre l'Autriche et la Prusse, L'Espagne, la Hollande, le Portugal et la Russie.
L'exécution du roi
Après la chute de la monarchie, Louis XVI porta le nom de Louis Capet, en référence à Hugues Capet fondateur de la dynastie des Capétiens (en 987) dont les Bourbons sont originaire. Le 21 janvier 1793, Louis XVI monte sur l'échafaud, ses derniers mots ont été : " Je meurs innocent ! ", sa tête est montrée à la foule hurlant : " Vive la Nation ! ".

Éxécution du roi Louis XVI

L'avènement de la Terreur

Réorganisation générale

Dumouriez, qui commandait toujours l'armée avait déjà manifesté son opposition à la Convention. Il cherchait une victoire pour se couvrir de gloire, il ne trouva qu'une nouvelle défaite à Neerwinden, désespéré, il retourne son armée contre Paris et passe sous les ordres autrichiens, certains généraux dont le duc de Chartres ( Louis-Philippe Ier), fils de Philippe Égalité le suivront à ses cotés. L'armée est désormais réorganisée en bleus (volontaires républicains) et blancs (ancienne armée royale). Pendant ce temps, une conférence des alliés a lieu à Anvers, elle se fixe pour but de réduire la France à un néant politique. Mais les 280 000 étrangers qui sont aux frontières de la France sont paralysés à cause des dissensions entre alliés. A Paris, un comité de défense est créé en vue de remplacer le pouvoir exécutif perdu en 1792. Ce sont les Montagnards autour de Danton qui y gagneront de l'influence et de la popularité sur les Girondins.

L'insurrection vendéenne
La Guerre de Vendée (1793 - 1801)
Les insurgés vendéens forment trois armées organisées sur trois pôles. L'armée du Marais autour de Legé, l'armée d'Anjou autour de Cholet et l'armée du centre dans le bocage. Les régions angevines sont formées de hautes haies propices aux embuscades. Cachés, les vendéens se ruent sur leurs ennemis au signal donné, et les encerclent, si l'ennemi riposte, chacun partait se cacher dans les haies. Hoche puis Bonaparte s'employèrent à pacifier la région. Les troubles ne s'apaisèrent qu'après la signature du Concordat de 1801.

La chute des Girondins et la révolte fédéraliste

Depuis la création de la Convention, un affrontement permanent a lieu dans l'assemblée, les Girondins s'opposent aux Montagnards, ces derniers peuvent s'appuyer sur le soutien des sans-culottes et de la commune insurrectionnelle derrière Hébert. Une foule d'accusations fantaisistes traversait les deux camps. Mais les Girondins qui sont toujours majoritaires à la Convention peuvent faire appliquer leurs décrets. A la commune, on n'en reste pas là, le 1er juin Marat sonne le tocsin appelant à l'insurrection, les bataillons d' Hanriot disposent des canons face aux Tuileries. Les députés prisonniers, sont contraints de signer un décret qui emprisonne certains des membres de la Gironde ( Vergniaud, Brissot, Pétion...). Ainsi avec l'aide de la Commune, la Montagne a mis fin au pouvoir des Girondins. En Province cependant, on s'était soulevé contre la Convention Montagnarde. A Lyon, Marseille ou en Normandie, des armées girondines sont levées, tandis que Toulon et Bordeaux tombaient au main des royalistes. Le 13 juillet, Marat est assassiné dans sa baignoire par Charlotte Corday, la révolte fédéraliste prend alors de l'importance, mais les opposants des Montagnards : royalistes et Girondins ne parviennent pas à s'entendre. Pendant ce temps en Vendée, Cathelineau dirige des escarmouches meurtrières et étend son influence au-delà du Loire. Et les frontières extérieures sont attaquées de toute part par la coalition européenne, Anglais, Espagnols, Prussiens et Autrichiens remportent des victoires décisives contestant les conquêtes révolutionnaires après Valmy. Menacée de l'intérieur et de l'extérieur, la Convention paraît avoir un avenir éphémère.
Marat assassiné
Issue d'un milieu pieux et royaliste, Charlotte Corday était républicaine et fréquentait les Girondins de Caen. Elle avait vu en Marat le principal responsable de la chute des Girondins.

Marat assassiné, 13 juillet 1793 - par Jacques-Louis DAVID (Musée Fabre)

Le gouvernement révolutionnaire

La Terreur en action
Marie-Antoinette conduite à son exécution le 16 octobre 1793
Avec un grand courage, Marie-Antoinette se soumet à la loi du couperet. La guillotine est un symbole indissociable de la Terreur. Quelques temps plus tard, c'est Danton qui monte sur l'échafaud en déclarant au bourreau : " Tu montreras ma tête au peuple, elle en vaut bien la peine. "

Marie-Antoinette conduite à son exécution le 16 octobre 1793 - par William HAMILTON 1794 (Musée historique de la Révolution française, Vizille)

La fin de la Terreur

La conspiration du 9 Thermidor

La réaction Thermidorienne

Ces bourgeois modérés ( Tallien, Barras, Fréron) avec le centre, qui est resté silencieux depuis le début de la Révolution forment " la jeunesse dorée ", derrière leur tenue excentrique, ils affichent leur nostalgie de la monarchie. Ensemble, ils reprirent le pouvoir avec fermeté et entreprirent un remaniement politique, Fouquier-Tinville qui dirigeait le Tribunal révolutionnaire fut emprisonné. La Montagne entachée par la Terreur n'acceptait pas ce revirement de situation, mais bientôt les jacobins sont attaqués, et la Gironde est réintégrée à l'Assemblée. Des troubles populaires survinrent, Billaud-Varenne, Collot d'Herbois et Barère qui étaient emprisonnés pour leur rôle dans la Terreur furent défendus par les sans-culottes. En prairial, une nouvelle insurrection a lieu sous influence montagnarde, le député Féraud est tué. Mais ces troubles n'engagèrent que peu de monde, la garde nationale s'était réorganisée, les sans-culottes avaient perdu. Mais dans le Midi, la " Terreur blanche ", sous impulsion royaliste, est particulièrement sanglante et fait plusieurs victimes : des jacobins puis des républicains à Lyon. En Vendée, la région est pacifiée grâce au général Hoche, et la convention multiplie les amnisties. Mais les chouans puis Charette reprenne très vite les hostilités, des royalistes débarquent à Quiberon en Bretagne, ils sont arrêtés par Hoche. A l'extérieur, les jeunes généraux font toujours des merveilles, et la Guadeloupe et Saint-Domingue sont reprises. Louis XVII meurt au temple, son oncle, le comte de Provence devient Louis XVIII.
Émeutes de prairial
Le député Féraud qui tentait de s'opposer aux manifestants est tué, sa tête est mise au bout d'un pique. Puis elle est présentée au président de l'Assemblée : Boissy d'Anglas, qui la salua, il résista avec sang-froid et gagna du temps. L'émeute sera ensuite canalisée par l'arrivée de la garde nationale, les sans-culottes ont perdu leur pouvoir d'action dont ils avaient fait preuve le 10 août.

L'assassinat de Féraud à la Convention - par Jean DUPLESSI-BERTAUX

Le Directoire

L'avènement du Directoire

Le premier Directoire

Le Directoire n'est pas vraiment en rupture avec la convention thermidorienne, les mêmes hommes sont au pouvoir. Le Directoire joue un rôle charnière qui visera à mettre fin à la Révolution en tentant de réconcilier les royalistes à droite (qui se sont renforcés lors des élections) et les patriotes jacobins à gauche. Les cinq premiers directeurs élus sont La Revellière-Lépeaux, Letourneur, Reubell, Sieyès (qui refuse le poste pour Carnot) et Barras. Le problème principal des directeurs est de faire face à la crise économique qui n'a pas vraiment connu d'essor depuis 1789. Mais dans les rues de Paris, un nouveau comité insurrectionnel (Conjuration des Egaux) est créé sous la conduite de Gracchus Babeuf qui prône " la communauté des biens et des travaux ". Ce comité s'apprête à soulever les masses populaires contre le Directoire, responsable de la famine ouvrière. Trahis par la police nommée par Carnot, les conjurés sont arrêtés, Babeuf est exécuté.

Le deuxième Directoire

A droite, les monarchistes étaient en plein essor, ils sollicitèrent l'aide du général Pichegru qui était favorable au mouvement. Une forte action politique était engagée pour basculer le tournant des élections de 1797. Ces élections affaiblirent fortement le Directoire, et Pichegru fut élu président du Conseil des Cinq-Cents. Les réformes révolutionnaires se trouvèrent alors clairement menacées. Les directeurs se sentent rapidement en danger, et Barras invite Hoche à lui venir en aide. Le projet tombe à l'eau mais l'armée vacille tout de même du coté des directeurs. Les Conseils royalistes comptaient sur Pichegru, tandis que les directeurs s'appuyaient sur Augereau que Bonaparte a envoyé d'Italie pour " sauver la République ". Celui-ci met en avant les preuves que Bonaparte a trouvées en Italie montrant la trahison de Pichegru avec l'étranger. La minorité républicaine de l'Assemblée vota des lois d'exception contre les monarchistes, beaucoup furent contraint à l'exil comme Pichegru et Carnot. Ce coup d'état du 18 Fructidor (An V du calendrier révolutionnaire) redonnait le pouvoir aux républicains qui en profitaient pour annuler les élections qui voient triompher les jacobins (22 floréal), ces derniers ont fait leur retour grâce à l'affaiblissement de la droite lors de fructidor. En Italie, Bonaparte réalise des prouesses inespérées et alarme l'Europe par la création de républiques sœurs vassales de la France.
Coup d'état du 18 fructidor an V
Avec l'aide de Augereau, le Directoire fait arrêter les députés royalistes qui leurs disputaient le pouvoir.

Coup d'état du 18 fructidor gravure fin XVIII s (Bibliothèque nationale Paris)

Le troisième Directoire

Sources et liens

Lectures conseillées

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Dès l'annonce de l'ouverture des états généraux, le souhait de changer la Nation émanait de tous les milieux et on appréhendait avec anxiété ou enthousiasme cet instant. Déjà, un fort élan politique parcourait le pays, Louis XVI et Necker étaient inquiets. Qui allait devenir le maître de la situation ?

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La Révolution Française CM clé en main - L'ardoise à craie

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Séquence clé en main sur la Révolution Française pour le CM contenant supports pédagogiques, traces écrites: Ancien régime, philosophie des Lumières, 1789

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Par Christall dans Histoire le

Aujourd'hui, je reviens vers vous pour vous proposer ma première séquence d'histoire sur la Révolution française.

Jusqu'à présent, je n'avais pas de fonctionnement précis : j'avais essayé de créer des résumés et des fiches d'exercices pour vérifier la compréhension, mais les connaissances restaient compliquées à appréhender pour mes élèves de CM1-CM2, et ça ne me passionnait pas vraiment non plus...

De ce fait, j'ai choisi de tout modifier... Je me suis notamment inspirée pour cela d'un excellent article publié par Charivari.

0 - Je donne à mes élèves le thème général sur lequel nous allons travailler, puis le titre de la leçon du jour, sous forme d'une question.

Exemple de thème : Le temps de la Révolution.

Exemple de titre de leçon : Qu'est-ce qui déclenche la Révolution ?

Cette première interrogation doit inciter les élèves à se demander ce qui s'est passé.

Je distribue ensuite une frise (à quasiment chaque chapitre), afin que les enfants colorient la période étudiée.

J'ai dessiné cette frise à l'aide des superbes dessins de Mysticlolly. Merci à elle !!! J'ai noté les dates de début et de fin des périodes, et ai ajouté une illustration correspondant à un événement majeur (les mammouths, les Gaulois, les chevaliers, Louis XIV, la guerre de 1914-1918).

1 - Nous passons ensuite à la partie JE ME QUESTIONNE. Durant ce moment, les élèves essaient de formuler des hypothèses pour répondre au titre du chapitre. Ils notent sur leur cahier 1 ou 2 hypothèses.

2 - Dans un second temps, nous passons à JE CHERCHE. Les élèves ont à leur disposition des documents (qui peuvent être projetés quand il s'agit d'images). Nous les étudions à l'oral. Quelle est leur nature ? De quand datent-ils ? L'objectif est ici de se confronter au document et à ses sources, de vérifier s'il est fiable ou non. Après cette étape, nous voyons ce qu'il peut nous apprendre. C'est alors l'enseignant qui pose des questions, qui aide et qui dirige les élèves afin de faciliter leur compréhension.

3 - Enfin, un court résumé JE RETIENS est copié à chaque fois. Il institutionnalise les connaissances et se présente comme une trace écrite à savoir pour la séance suivante.

4 - Lorsque nous avons fini d'aborder le thème, je distribue à mes élèves un MÉMO qui retrace ce qu'ils doivent connaître. Ce mémo les aide également pour l'évaluation.

Je vous propose ci-dessous le détail de la séquence avec :

- Les références au bulletin officiel de 2015

- Les compétences travaillées

- Les fiches pour l'enseignant (documents, traces écrites, façon de présenter son cahier / classeur)

- Les documents pour les élèves

- Les documents agrandis pour être projetés

Vous n'avez plus qu'à vous servir...
Documents enseignant_Révolution Documents élèves_Révolution Documents projection_Révolution

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Séquence d'histoire : La Révolution française

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Par Christall dans Histoire le Aujourd'hui, je reviens vers vous pour vous proposer ma première séquence d'histoire sur la Révolution française. Jusqu'à présent, je n'avais pas de fonctionnement précis : j'avais essayé de créer des résumés et des fiches d'exercices pour vérifier la compréhension, mais les connaissances restaient compliquées à appréhender pour mes élèves de CM1-CM2, et ça ne me passionnait pas vraiment non plus...

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CM-Histoire-Le pack “La Révolution française” – laclassebleue

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Edit du 29/04/2020 : lifting graphique de la trace écrite + ajout d’un jeu de dominos géants !

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La révolution française (séquence complète)

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Retour vers "Découverte du monde" Voici l'ensemble des documents que j'utilise lors du travail sur la révolution française . Les diaporamas évoqués sont disponibles en cliquant ici . La fiche de...

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Séquence 3 - La Révolution française et l'Empire

Question-clé : comment un nouvel ordre politique et une société révolutionnée se mettent-ils en place en France et en Europe ?

Séance 1 - Les causes de la Révolution Française

Je peux expliquer comment la Révolution française transforme la société :

En , lors des États généraux , les députés du tiers-état réclament l'égalité politique avec les deux ordres privilégiés, la noblesse et le clergé

Le , dans la salle du 20 juin 1789 Jeu de Paume , ils se déclarent Assemblée nationale pour donner une constitution à la France.

Louis XIV y est hostile mais les Parisiens, en prenant la Bastille le 14 juillet 1789 , le forcent à céder. C'est la fin de la monarchie absolue.

En la août 1789, les députés votent l' abolition des privilèges (le 4) et Déclaration des Droits de l'Homme et du citoyen (le 26) : celle-ci proclame l'égalité devant la loi et pour le paiement des impôts ainsi que des libertés pour tous (religieuse, d'expression, de la presse...). La justice égale pour tous et la souveraineté de la nation sont également proclamées dans cette déclaration.

Séance 3 - 1791-1792, l'échec de la monarchie constitutionnelle

La Constitution de 1791 crée : une monarchie constitutionnelle le roi ne possède plus que le pouvoir exécutif, l'Assemblée élue par les citoyens exerce le pouvoir législatif.

Mais Louis XVI refuse cette évolution, il cherche même à s'enfuir pour rejoindre son beau-frère, l'Empereur d'Autriche. La déclaration de guerre contre les monarchies absolues voisines (dont font partie la Prusse et l'Autriche) en 1792 l'oblige à se découvrir.

Il est renversé le 10 août 1792 par une insurrection.

La République est proclamée le 21 septembre 1792 à la suite de la victoire des troupes françaises à Valmy.

En janvier 1793, le roi est guillotiné pour trahison.

La guerre avec les autres monarchies européennes et le soulèvement de certaines provinces françaises (en particulier la Vendée royaliste) obligent Robespierre et les députés montagnards (parmi lesquels Danton) à mettre en place la Terreur . Ils sont alors sous la pression des sans-culottes .

Les libertés sont supprimées, la loi des suspects est mise en place et les exécutions se multiplient.

La mort de Robespierre (en juillet 1794) met fin à la Terreur . La France entre alors dans la période du Directoire qui voient se succéder des gouvernements corrompus.

Séance 5 - Les fondations d'une France nouvelle

En août 1789, la suppression des privilèges et le vote de la Déclaration des Droits de l'Homme et du citoyen avaient déjà profondément modifié l'ordre social en France.

Les femmes demandent des droits égaux à ceux des hommes (Olympe de Gouges rédige même une Déclaration des Droits de la femme et la citoyenne) et n'hésitent plus à se réunir dans différents clubs politiques (qui fermeront avec la Terreur). Les journaux politiques fleurissent également (comme Le Père Duchesne).

L'organisation générale du pays est aussi profondément modifiée, aussi bien pour l'organisation territoriale (création des départements), les poids et mesures que pour la religion (avec la création du calendrier révolutionnaire qui fait suite à l'obligation pour les prêtres de prêter serment de fidélité à la constitution).

Malgré tout, le pays est profondément divisé, surtout après la mort du roi qui entraîne la révolte de plusieurs régions. Un chant de guerre comme la Marseillaise permet de rassembler le pays face aux monarchies voisines qui l'attaquent .

Je peux décrire comment les idées de la Révolution se diffusent en Europe (1ère partie) :

Je peux raconter comment et dans quel contexte Napoléon met en place un Empire :

Séance 6 - 1799-1815 - Le Consulat et l'Empire : comment Napoléon transforme-t-il la France ?

. Napoléon Bonaparte , jeune général, prend le pouvoir grâce à un coup d'État le 18 brumaire an VIII (9 novembre 1799) . Il devient alors Premier consul C'est la fin de la Révolution française.

Il poursuit les réformes engagées et modernise la société française : il crée les lycées pour former une élite dirigeante qui lui sera fidèle , il met en place le Code civil qui garantit l'égalité des hommes devant la loi (mais les femmes sont considérées comme des mineures), il met en place les préfets qui transmettent ses décisions dans les départements et surveillent la population . Un cadastre est mis en place, ce qui permet de prélever plus facilement les impôts. Le franc germinal et la banque de France sont également créés dans le domaine économique .

Mais progressivement, le côté autoritaire du régime l'emporte . Napoléon se fait d'abord nommer Consul à vie puis il met en place l'Empire en 1804 . La presse est censurée et, progressivement, les libertés de la population sont supprimées.

J'explique un document (un tableau), je vois son intérêt et ses limites, je porte un regard critique :

Séance 7-Histoire des arts : 1804, le sacre de Napoléon par Jacques-Louis David

Je peux décrire comment les idées de la Révolution se diffusent en Europe (2eme partie) :

Progressivement, les guerres révolutionnaires se transforment en guerres de conquête avec Napoléon. A l'apogée de l'Empire, en 1811, celui-ci domine la plus grande partie de l'Europe : les Pays-Bas, l'Espagne, l'Italie, la Confédération du Rhin (Allemagne), la Pologne... Napoléon y diffuse des acquis de la Révolution : le Code civil y institue des droits et des libertés individuelles, des constitutions sont mises en place...

Mais, en Espagne, comme dans d'autres pays, les Français sont perçus comme une armée d'occupation car ils obligent la population à se soumettre à la France. Les récalcitrants sont exécutés. Cela entraîne le développement d'un sentiment national fort : par exemple, les Espagnols exigent la reconnaissance de leur souveraineté nationale. Alors qu'il s'agit d'un acquis fondamental de la Révolution, Napoléon leur refuse ce droit.

Après la défaite de Waterloo en 1815, les monarchies redécoupent l'Europe et restaurent l'ordre ancien : en France, Louis XVIII, frère de Louis XVI devient roi et rétablit la monarchie absolue.

Bilan-Histoire des arts : deux visions opposées de Napoléon

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4eme - Pour réviser le cours Séquence 3 - La Révolution française et l'Empire

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Séquence 3 - La Révolution française et l'Empire Question-clé : comment un nouvel ordre politique et une société révolutionnée se mettent-ils en place en France et en Europe ?

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[Premières] 👑La Révolution et l'Empire, une nouvelle conception de la Nation - cours complet

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La Révolution française est une période de bouleversements sociaux et politiques de grande envergure en France, dans ses colonies et en Europe à la fin du XVIII e siècle. La période habituellement comprise s'étend entre l'ouverture des États généraux, le , et au plus tard le coup d'État de Napoléon Bonaparte le ( 18 brumaire de l' an VIII). Cette période de l' histoire de France a mis fin à l' Ancien Régime en remplaçant la monarchie absolue par une suite de régimes plus ou moins définis, dont la Première République un peu plus de trois ans après la prise de la Bastille.

La Révolution française a légué de toutes nouvelles formes politiques, notamment au travers de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789 qui proclame l'égalité des citoyens devant la loi, les libertés fondamentales, et la souveraineté de la Nation, et se constituant autour d'un État. " Mythe national ", ses valeurs et les institutions de la Révolution dominent encore aujourd'hui la vie politique française. La Révolution a entraîné la suppression de la société d'ordres ( féodalité, privilèges ...), une plus grande division de la propriété foncière, la limitation de l'exercice du pouvoir politique, le rééquilibrage des relations entre l'Église et l'État et la redéfinition des structures familiales.

Elle fut marquée par des périodes de grande violence, notamment pendant la Terreur, dans le cadre de la tentative de contre-révolution de la guerre de Vendée, au cours de laquelle plusieurs centaines de milliers de personnes trouvèrent la mort, lors des insurrections fédéralistes ou dans le cadre de luttes entre factions révolutionnaires rivales, qui ont abouti à la mort successive des principales figures révolutionnaires.

Les guerres de la Révolution française, qui ont touché une large partie de l' Europe continentale, ont propagé les idées révolutionnaires et contribué à l'abolition de la société d'ordres en Europe occidentale, dans les " républiques sœurs " puis dans toute l'Europe.

La Révolution française " diffère des autres révolutions par ses exigences universalistes en ce qu'elle est destinée à bénéficier à toute l'humanité ". Dès son commencement, la portée universelle des idées de la Révolution française a été proclamée par ses partisans et l'ampleur de ses conséquences soulignée par ses détracteurs.

La Révolution est restée un objet de débats ainsi qu'une référence controversée tout au long des deux siècles qui l'ont suivie, en France et dans le monde. Elle a créé des divisions immédiates et durables entre les partisans des idées révolutionnaires et les défenseurs de l'ordre ancien, ainsi qu'entre les anticléricaux et l' Église catholique. Elle est considérée par la majorité des historiens comme l'un des événements majeurs de l'histoire mondiale.

Elle marque le début d'une période de grande instabilité institutionnelle en France et en Europe au cours de laquelle se succèdent trois monarchies constitutionnelles, deux éphémères républiques et deux empires, jusqu'à l' avènement définitif de la République au cours des années 1870. L'histoire contemporaine est marquée par les héritages de la Révolution française quand la plupart des mouvements révolutionnaires l'ont perçue comme un événement précurseur. Ses grandes phrases et ses symboles culturels sont devenus les étendards d'autres bouleversements majeurs de l'histoire moderne, y compris lors de la révolution russe plus d'un siècle plus tard.

Elle est traditionnellement placée entre l'ouverture des états généraux, le , et le coup d'État du 18 Brumaire de Napoléon Bonaparte, le , qui inaugure la période du Consulat et aboutit, cinq ans plus tard, à l'avènement de l' Empire. Cependant, elle a été partiellement perpétuée par Napoléon lors de l'expansion du Premier Empire français.

Si la plupart des manuels d'histoire et nombres d'historiens découpent la Révolution en quatre périodes - Constituante, Législative, Convention, Directoire - Michelet et l'historiographie marxiste en placent la fin à la chute de Robespierre. Cette périodisation a souvent dépendu des convictions ou arrière-pensées politiques des intéressés en faveur soit de la République " parlementaire ", soit de la " souveraineté populaire ". L' historiographie distingue classiquement deux temps, deux révolutions successives, qui ont transformé d'abord le royaume de France en une monarchie constitutionnelle, puis en Première République, mettant fin à une société d'ordres et aux anciens privilèges.

La société sous l'Ancien Régime repose sur l'existence de trois ordres hiérarchisés (le clergé, la noblesse, et le tiers état qui représente à lui seul 97 % de la population) et d'une mosaïque de droits dont disposent les corps constitués (parlements, communautés, villes, universités, métiers), ou qui peuvent différer d'une province à l'autre et sont des héritages de la société médiévale et des agrandissements successifs du royaume. Le poids des impôts repose exclusivement sur le tiers état, qui doit notamment verser des impôts auprès des deux autres ordres.

Au XVIII e siècle, l'essor de nouvelles catégories sociales dans les villes et dans les gros bourgs est indéniable. Parmi les nouvelles couches, on distingue d'une part une bourgeoisie marchande ou financière, qui profite de l'enrichissement global et, pour une partie d'entre elles, des grandes spéculations boursières sous Louis XVI, des laboureurs, des paysans riches qui peuvent offrir à leurs enfants une éducation, et d'autre part une bourgeoisie de fonctionnaires et d'hommes de loi qui aspire à jouer un rôle politique.

Cependant, face à cette concurrence, la noblesse réimprime le principe de la supériorité de la naissance sur la fortune et l'instruction : c'est la réaction seigneuriale et nobiliaire.

Inspirée par les physiocrates, les seigneurs cherchent par ailleurs à optimiser les revenus tirés de l'exploitation de leurs terres et remettent en vigueur des privilèges comme l'exploitation exclusive des communaux, avec pour effet d'en priver et d'appauvrir les paysans non propriétaires.

À la fin des années 1780, les mauvaises récoltes jettent à la rue les membres les plus fragiles des communautés. L'historien Jean Nicolas recense pendant tout le XVIII e siècle, qu'il appelle le " siècle d'intranquillité ", pas moins de 8 528 révoltes de communautés paysannes qui se politisent de plus en plus. Les conditions climatiques sont éprouvantes en 1788 avec une sécheresse au printemps, de violents orages le , provoquant de mauvaises récoltes et la hausse du prix des céréales et du pain. La rudesse de l'hiver qui suit fait lui grimper le prix du bois de chauffage. Ces phénomènes attisent l'agitation populaire, le politique étant considéré comme responsable du manque de grains. Des révoltes de subsistances en 1788 attestent, elles aussi, d'une crise frumentaire à l'origine partielle de la Révolution. Ces crises frumentaires sont dues à la libéralisation du commerce des grains sous l'Ancien Régime qui a débuté en 1763.

Par ailleurs, alors que les banques parisiennes connaissent un très important développement, et que l'arrivée de Jacques Necker à la direction des finances est faite notamment sous leur influence, une crise budgétaire de l'État due à la dette énorme du gouvernement (4 500 000 000 livres en 1788), en partie due à la participation de la France à la guerre d'indépendance des États-Unis, et une inflation élevée causée par une quantité sans précédent de monnaie en circulation, l'oblige à envisager une nouvelle levée d'impôts et pour ce faire, à convoquer les états généraux : ce sera dans ce contexte de tensions, l'évènement déclencheur de la Révolution française.

En 1788, le pouvoir repose sur le modèle politico-social d'une monarchie absolue de droit divin : le roi, représentant de Dieu sur Terre, est " délié des lois " tout en devant respecter les " lois fondamentales du Royaume ". Il est le garant de la sécurité, de la justice et de la foi de ses sujets. Il ne tire sa souveraineté d'aucune instance humaine mais doit gouverner avec le consentement des corps constitués. Les contradictions internes du modèle vont ouvrir la voie à la Révolution.

Dans leur immense majorité, les Français restent attachés à la forme monarchique. Le roi, aimé et respecté, est perçu comme un " père du peuple ", de " la Nation ", puis comme " père des Français ". En 1788, une réforme de l'État est espérée sous son autorité et avec son consentement.

Les corps constitués, quand ils s'opposent au pouvoir royal, le font pour la défense de leurs intérêts propres sans cependant le remettre en cause ou s'y opposer idéologiquement. Les Parlements, cours de justice d'Ancien Régime, et les états provinciaux instrumentalisent leur droit de remontrance lors de l'enregistrement des lois pour s'opposer aux réformes ministérielles du Conseil du roi. Bien qu'ils protègent avant tout leurs privilèges, ils se pensent et passent aux yeux de l' opinion publique naissante, dans une rhétorique de défense du peuple contre le despotisme ministériel, comme les représentants de la Nation. La monarchie en dépit de la pression fiscale demeure respectueuse de ces corps intermédiaires jusqu'au coup de force du chancelier Maupeou qui rompt l'équilibre en 1771. Ses membres les plus radicaux rejoignent ce qu'on appelle le " parti patriote ", fer de lance de la contestation pré-révolutionnaire. La synthèse de leurs combats et de leurs revendications, dans leur dialogue avec les thèses rousseauistes, devait à la faveur des événements de 1789, donner corps aux prémices idéologiques de la Révolution.

En définitive, les remises en cause de l'absolutisme sont rares et marginales avant 1789. Elles sont avant tout philosophiques et religieuses avant d'être politiques ou sociales. On trouve par contre un désir unanime de réforme chez les Français, porté par leurs députés qui expriment le souhait d'un État plus efficace et d'une monarchie régénérée.

Bien qu'elle soit dépourvue de toute autorité législative, la réunion des états généraux a suscité de grands espoirs parmi la population française. Les paysans espèrent une amélioration de leurs conditions de vie avec l'allègement, voire l'abandon des droits seigneuriaux. La bourgeoisie espère l'instauration de l' égalité devant la loi et plus confusément, l'établissement d'une monarchie parlementaire ou d'un gouvernement représentatif. Elle peut compter sur le soutien d'une petite partie de la noblesse acquise aux idées nouvelles et du bas-clergé sensible aux difficultés du peuple. Dès la fin de l'année 1788, mémoires, libelles et périodiques sur la convocation prochaine se multiplient. Villes et villages français s'informent ainsi des débats sur la composition et l'organisation des États du Royaume. La tradition avait sanctionné la pratique d'un vote par ordre qui met le tiers en minorité. En septembre 1788, le Parlement de Paris confirme que les États doivent prendre les formes de 1614.

Le tiers état réclame d'une part le doublement du nombre de ses députés afin qu'il corresponde à son poids réel dans les bailliages, ainsi que le principe du vote par tête où chaque élu dispose d'une voix. Louis XVI accorde le doublement mais garde le silence sur la modalité du vote. Cet effacement de l'autorité royale permet l'émergence d'un " parti patriote " à Paris et en province. À la faveur du développement d'une opinion publique, des échauffourées urbaines, en particulier à Rennes et en Dauphiné, émaillent les quelques mois qui séparent la convocation de la réunion des députés à Versailles.

Le 1er mai 1789, les députés arrivent à Versailles. Alors que ceux du clergé (291) et de la noblesse (270) sont reçus en grand apparat, ceux du tiers état (584) sont ignorés. Le 5 mai, le roi ouvre les états généraux. Son discours met en garde contre tout esprit d'innovation ; celui de Necker n'aborde que les questions financières. Aucune évocation des réformes politiques tant attendues n'est faite. Le pouvoir ne prend pas clairement position sur les modalités du vote. Les députés tiers s'engagent alors dans un processus de résistance et d'insubordination mené par Barnave, Mounier, Mirabeau et Rabaut Saint-Étienne. Ils refusent de se réunir séparément des deux autres ordres. Dans le courant du mois de mai, les assemblées du clergé et de la noblesse acceptent de renoncer à leurs privilèges fiscaux. Au bout d'un mois de discussions, sur une motion de l'abbé Sieyès, le tiers état prend l'initiative de vérifier les pouvoirs des députés par bailliage et sénéchaussée en l'absence des ordres privilégiés. Le 13 juin, trois curés répondent à l'appel. Le 16, ils sont dix.

Le 17 juin 1789, le tiers et quelques députés de la noblesse et du clergé, sur proposition de Legrand et à l'invitation de Sieyès, prennent le titre d'" Assemblée nationale ". Le 19 juin, le clergé, qui compte une minorité de curés sensibles aux problèmes des paysans, décide de se joindre aux députés du tiers état pour la vérification des pouvoirs. Le 20 juin, le roi fait fermer la salle des Menus Plaisirs, lieu de réunion du tiers état. Ceux-ci se dirigent alors vers une salle de Jeu de paume voisine.

Dans un grand enthousiasme, ils prononcent le serment du Jeu de paume. Ils s'engagent à ne pas se séparer avant d'avoir donné une Constitution écrite à la France.

Lors de la séance royale du 23 juin 1789, Louis XVI, jusqu'alors silencieux, définit un programme de travail, proposant aux députés de réfléchir aux réformes concrètes dont il esquisse l'économie et ordonne aux députés de siéger en chambres séparées. Alors que les députés de la noblesse et du haut clergé obéissent, les députés du tiers état et ceux du bas clergé restent immobiles. Bailly, élu président en tant que doyen, répond au marquis de Dreux-Brézé leur sommant de se retirer que la " Nation assemblée n'a d'ordre à recevoir de personne " et Mirabeau l'apostrophe en affirmant que seule la force pourrait les faire quitter les lieux. Face à cette résistance, le roi invite le 27 juin les trois ordres à débattre ensemble.

L'Assemblée reprend alors immédiatement sa marche en avant. Le 9 juillet, elle se proclame Assemblée nationale constituante. Durant ces journées, elle réalise une autre révolution décisive : beaucoup de députés, effrayés par la tournure des événements, démissionnent ; l'Assemblée déclare qu'elle tient son mandat non pas des électeurs individuellement pour chaque député, mais collectivement de la Nation tout entière. C'est la mise en application du principe de la souveraineté nationale défendu par Diderot. Cette assemblée peut s'appuyer sur les espoirs de la majorité de la Nation, sur les réseaux de " patriotes ". En face, il n'y a que des ministres divisés, un gouvernement sans ressource financière et un roi velléitaire qui recule. Des rumeurs d'arrestation des députés du Tiers circulent alors à Versailles, à Paris et en province.

Louis XVI déclare sans valeur la nouvelle Assemblée mais la laisse siéger sans intervenir ouvertement. Le 25 mai, des Gardes françaises défilent à Paris en faveur des députés révoltés et les électeurs parisiens se réunissent en assemblée. Mais, dès le 26, des ordres de marche sont délivrés à six régiments et une troupe d'environ 20 000 hommes - une " véritable petite armée " - est appelée aux abords de la capitale afin de maintenir l'ordre à Paris et à Versailles.

Or l'ensemble de la population parisienne est agitée : la bourgeoisie a peur pour la survie de l'Assemblée ; le peuple, lui, craint que les troupes ne coupent les routes du ravitaillement des Parisiens alors que le prix du pain est au plus haut. Début juillet, des émeutes éclatent aux barrières d' octroi. Le roi renvoie ses ministres jugés trop libéraux, parmi lesquels Necker, contrôleur des Finances, remercié le 11 juillet et invité à sortir du Royaume. La nouvelle est connue à Paris le 12. Les Parisiens s'arment et manifestent. Dans l'après-midi, dans les jardins du Palais-Royal, le journaliste Camille Desmoulins exhorte la foule à se mettre en état de défense. Il considère le renvoi de Necker comme une attaque contre le peuple. Dans les jardins des Tuileries et aux Invalides, les Parisiens se heurtent au régiment dit du Royal-Allemand du prince de Lambesc dont les soldats sont accusés d'avoir tué des manifestants.

Le 13 juillet, les barrières d'octroi sont incendiées, les réserves de grains des couvents pillées. À l'initiative du Comité permanent des électeurs de l'Hôtel de Ville, une milice bourgeoise, appuyée par Mirabeau à l'Assemblée, se forme pour la défense de la capitale.

La prise de la Bastille s'explique d'abord par la volonté de trouver la poudre nécessaire aux milices bourgeoises des districts mais elle est immédiatement élevée au rang d'acte fondateur de la révolution populaire. Le 14 juillet, les émeutiers du faubourg Saint-Antoine se rendent autant maîtres d'une forteresse royale que d'un symbole du despotisme. C'est aussi la première manifestation des foules révolutionnaires organisées. Le matin, les émeutiers pillent l'arsenal de l' hôtel des Invalides où ils trouvent des armes et des canons. Ils arrivent ensuite aux portes de la prison royale de la Bastille et y retrouvent d'autres émeutiers massés devant la forteresse du faubourg Saint-Antoine depuis le matin,,.

Face à la foule marchant sur la Bastille, son gouverneur, le marquis de Launay, accède à la demande de médiateurs venus de l'Hôtel de Ville et accepte par écrit la reddition de la forteresse sous la promesse qu'il ne sera fait aucun mal à la garnison. Il laisse la foule pénétrer dans la première cour. Il se ravise et fait tirer à la mitraille : il y a des morts. Des Gardes françaises mutinées amènent alors des canons pris aux Invalides : le gouverneur cède et abaisse les ponts-levis. Il est cinq heures de l'après-midi. Les Vainqueurs de la Bastille se dirigent ensuite vers l'Hôtel de Ville avec leurs prisonniers. Sur le chemin, Launay est massacré. Sa tête est découpée au canif. Arrivés à l' Hôtel de Ville, les émeutiers accusent le prévôt des marchands Flesselles de trahison. Il est lui aussi lynché et sa tête promenée au bout d'une pique avec celle de Launay. Toute la journée, des barrières et des bâtiments fiscaux parisiens sont attaqués et incendiés.

Louis XVI cherche l'apaisement et vient en personne le lendemain annoncer à l'Assemblée le retrait des troupes et l'appelle à rétablir l'ordre. Le lendemain, il rappelle Necker ainsi que tous les ministres renvoyés. À l' hôtel de ville de Paris, tous les membres de l'ancienne administration ayant pris la fuite, Jean Sylvain Bailly, président de l'Assemblée nationale, est nommé par acclamation " Maire de Paris ". La Fayette est nommé Commandant général de la Garde nationale. Louis XVI reconnaît la nouvelle organisation municipale qui se met en place, en se rendant à Paris le 17 juillet. À cette occasion, Bailly lui remet la cocarde bleue et rouge aux couleurs de la ville de Paris que Louis XVI fixe sur son chapeau, associant ainsi ces couleurs au blanc de la monarchie. Ce geste paraît sceller la réconciliation de Paris et de son roi. Dans les faits cependant, le roi accepte mal que son autorité soit tenue en échec par une émeute parisienne, de la même façon que les députés acceptent difficilement que leur pouvoir dépende de la violence populaire.

Pendant ce temps, la renommée des " Vainqueurs de la Bastille " gagne la France entière. La force l'a emporté, venant au secours des réformateurs. Très vite, une interprétation symbolique de la prise de la Bastille est élaborée. La Bastille y représente l'arbitraire royal. Les bruits les plus fous se répandent, qui décrivent des cachots souterrains emplis de squelettes et inventent le personnage fabuleux du comte de Lorges, victime exemplaire de cet arbitraire. Le " patriote " Palloy fait fortune en entreprenant la démolition de la Bastille et en commercialisant de nombreux souvenirs commémoratifs.

La prise de la Bastille s'inscrit dans une vague d'agitation sociale qui touche toutes les provinces. Dès le début du mois de juillet, la crise frumentaire et les émeutes qu'elle provoque, poussent des citoyens à se mobiliser pour contester un pouvoir municipal jugé défaillant. Dans de nombreuses villes, les patriotes se constituent en comités permanents et prennent le contrôle du pouvoir municipal. La réception des évènements parisiens comme le renvoi de Necker, contribuent à renforcer cette mobilisation qui entraîne dans plusieurs villes une véritable révolution municipale. La prise de la Bastille, accueillie avec enthousiasme, porte ce mouvement à son paroxysme. À Rennes et Strasbourg, des groupes assaillent les arsenaux où les armes leur sont données sans résistance ; d'autres groupes prennent les citadelles de Bordeaux, Nantes ou Marseille où les garnisons se rendent. En marge de ces mouvements, se constitue la Garde nationale. Antoine Barnave recommande pour Grenoble qu'elle soit réservée à la " bonne bourgeoisie ". En effet leur rôle est souvent de contrôler les comités permanents et les mouvements populaires.

Ces événements déclenchent la première émigration : le jeune frère de Louis XVI, le comte d'Artois, les grands du Royaume comme le prince de Condé, le duc de Polignac et le duc d'Enghien. Leur destination est l'Angleterre, les Pays-Bas ou l'Allemagne. Tous pensent revenir dans les trois mois.

Un peu partout dans les campagnes, à partir du 20 juillet 1789 jusqu'au 6 août 1789, la " Grande Peur " se répand : rumeurs de complots aristocratiques en représailles des évènements de Paris, ou peur plus vague de " brigands " menaçant les récoltes, amènent les paysans à s'armer et finalement à attaquer de nombreux châteaux, où les archives relatives aux droits seigneuriaux ou aux impôts sont brûlées. Ces insurrections marquent l'effondrement de l'autorité monarchique, incapable de s'interposer, et déclenchent une vague d'émigration de la noblesse.

Face à ces troubles, l'Assemblée réagit en abolissant les privilèges, les droits féodaux, la vénalité des offices et les inégalités fiscales dans la nuit du 4 août 1789. C'est la fin de la société d'Ancien Régime.

Les droits personnels (corvées, servage...) et le monopole de la chasse noble sont simplement supprimés. La loi du 11 août 1789 accorde à tout propriétaire le droit de détruire et faire détruire toute espèce de gibier sur ses possessions, mettant fin au caractère régalien du droit de chasse.

Le 26 août 1789, l' Assemblée constituante publie la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen. S'inspirant des principes des Lumières, elle est une condamnation sans appel de la monarchie absolue et de la société d'ordres et proclame en principe la démocratie juridique et sociale. Elle est aussi le reflet des aspirations de la bourgeoisie de l'époque : la garantie de libertés individuelles, la sacralisation de la propriété privée, l'accès de tous aux emplois publics.

Dès septembre 1789, l'Assemblée vote les premiers articles de la future constitution limitant le pouvoir royal. Les difficultés d'approvisionnement de Paris en grains et une rumeur relative au piétinement de la cocarde tricolore par le régiment de Flandre fidèle au Roi, provoquent les journées des 5 et 6 octobre 1789, où une foule majoritairement composée de femmes se rend à Versailles voir le roi. Ce dernier va dans un premier temps satisfaire leurs revendications.

Dans la même journée, le président de la constituante Louis Mounier va à nouveau demander que XVI promulgue la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789 et les lois du 4 et du 26 août abolissant la société d'ordres. Dans la soirée, à la demande de la commune de Paris, La Fayette arrive également à Versailles. Le lendemain à l'aube, une partie de la foule menace la famille royale et deux gardes du corps sont tués. Selon les conclusions de l'enquête rendues par le Châtelet, sur cet événement, pivot de la Révolution : " le salut du roi, de la reine, de la famille royale, fut uniquement dû à la Garde nationale et à son général ", La Fayette. Le roi doit consentir à quitter Versailles (qu'il ne reverra jamais) et est escorté par la foule à Paris.

Le pouvoir royal s'en trouve extrêmement affaibli. La France reste une monarchie mais le pouvoir législatif est passé entre les mains de l' Assemblée constituante. Des commissions spécialisées issues de l'Assemblée ont la haute main sur l'ensemble de l'administration qui se soucie de moins en moins du pouvoir du roi. Les ministres ne sont plus que des exécutants techniques surveillés par l'Assemblée. Néanmoins, le roi garde le pouvoir exécutif. Les lois et décrets votés par l'Assemblée ne sont valables que si le roi les promulgue. Par ailleurs, les intendants et autres agents de l'administration de l'Ancien Régime restent à leur poste jusqu'à la formation d'une nouvelle administration. Jusqu'à l'été 1790, les intendants qui n'ont pas démissionné continuent d'exercer leurs fonctions, bien que leur étendue ait été considérablement réduite.

L' Assemblée constituante, en majorité constituée de bourgeois, entreprend une vaste œuvre de réforme en appliquant les idées des philosophes et économistes du XVIII e siècle. Les années de la Révolution française sont caractérisées par un bouillonnement des idées et des débats dans la France entière. La presse ne sera pleinement libre qu'entre 1789 et 1792.

Les premiers travaux de l'Assemblée sont consacrés à la réforme administrative. Les circonscriptions administratives de l'Ancien Régime étaient très complexes. Les généralités, les gouvernements, les parlements et les diocèses se superposaient sans avoir les mêmes limites. Les députés s'attachent tout d'abord à la réforme municipale, rendue pressante par le désordre suscité dans l'administration par les troubles de l'été. La loi du 14 décembre met en place la municipalité. À partir de janvier 1790, chaque commune de France organise l'élection de ses élus. Ce sont les premières élections de la Révolution.

Par la loi du 22 décembre 1789, l'Assemblée crée les départements, circonscriptions à la fois administratives, judiciaires et fiscales. Au nombre de 83, ces départements portent des noms liés à leur géographie physique - cours d'eau, montagnes, mers - et ils sont divisés en districts, cantons et communes. Au printemps 1790, une commission est chargée par l'Assemblée du découpage de la France et de répondre aux litiges occasionnés entre les villes candidates au titre de chef-lieu. Les nouvelles administrations élues par les citoyens actifs, c'est-à-dire environ le septième de la population de l'époque, se mettent en fonction à partir de l'été 1790 jusqu'en 1791.

Le 11 août 1789, la dîme est supprimée, privant ainsi le clergé d'une partie de ses ressources. Le 2 novembre de la même année, sur proposition de Talleyrand, évêque d'Autun, les biens du clergé sont " mis à la disposition " de la Nation pour l'extinction de la dette publique. Ils deviennent des biens nationaux qui seront vendus par lots pour combler le déficit de l'État. La même année, les assignats, qui deviendront une forme de papier-monnaie, sont introduits. Vu l'urgence de la situation financière, l'Assemblée constituante fait des biens nationaux la garantie d'un papier que ses détenteurs pourront échanger contre de la terre. Utilisés d'abord comme bons du Trésor, ils reçoivent un cours forcé en avril 1790 pour devenir une véritable monnaie. On émet ainsi pour 400 millions d'assignats en titres de 1 000 livres : c'est le début d'une forte période d'inflation.

Un Comité ecclésiastique est constitué. Le 13 février 1790, les vœux de religion sont abolis et les ordres religieux supprimés sauf, à titre provisoire, les maisons hospitalières et enseignantes. Les municipalités procèdent aux inventaires dans les mois suivants et réclament souvent les bibliothèques qui vont servir à constituer les premiers fonds des bibliothèques municipales. La vente des biens nationaux débute en octobre, en grande partie au bénéfice de la bourgeoisie, qui dispose de fonds importants permettant d'acheter vite.

La Constitution civile du clergé, adoptée le 12 juillet 1790 et ratifiée par le roi le 24 août 1790, transforme les membres du clergé en fonctionnaires salariés par l'État. Les membres du clergé séculier sont désormais élus et doivent prêter un serment dans lequel ils s'engagent à accepter et protéger la nouvelle organisation du clergé. Suivant une tradition gallicane et janséniste bien ancrée dans une partie de la bourgeoisie parlementaire, en accord avec une partie de l'héritage des Lumières favorable à la laïcisation de la société, les députés n'ont pas demandé au pape son avis sur les réformes du clergé catholique. Les premiers clercs commencent à prêter serment sans attendre l'avis du souverain pontife.

La Constitution civile du clergé a divisé la population en deux camps antagonistes. Pour Michelet, Mignet ou Aulard, elle fut la grande faute de la Révolution française. Le drame de 1792-1793 est en germe. Dès 1790, des troubles entre protestants et catholiques avaient éclaté à Nîmes. La question du serment dégénère en affrontement violent dans l'Ouest où les villes soutiennent les prêtres jureurs et les campagnes les réfractaires.

Royaume de France
Monarchie constitutionnelle

1791-1792

Devise

La nation, la loi, le roi

Un an après la prise de la Bastille, la fête de la Fédération donnée le 14 juillet 1790, au Champ-de-Mars, pour célébrer l'avènement de la cité nouvelle, restera la plus éclatante des fêtes révolutionnaires et constitue le couronnement du mouvement des fédérations provinciales. Il s'agit, pour les élus de la Constituante, d'affirmer la grande fraternité révolutionnaire dans une journée d'union nationale alors que des milliers de cérémonies analogues ont lieu simultanément en province.

Après une messe célébrée par Talleyrand, le marquis de La Fayette, suivi par le Corps législatif, jurent fidélité à la Nation, à la Loi et au Roi, puis Louis XVI et la Reine prêtent serment de fidélité à la Nation et à la Loi. Bien que ce moment de communion nationale puisse laisser croire aux observateurs de l'époque que le roi a accepté les changements issus de la Révolution, en fait, il n'en est rien ; Louis XVI, à son habitude, louvoie entre les différents courants. Des voix discordantes se font entendre et l'unité tant recherchée n'existe ni dans la droite absolutiste, qui juge le roi prisonnier, ni même à gauche où Marat jette le trouble en s'attaquant à La Fayette, et en prophétisant Varennes. Cette fête, qui doit clore la Révolution, se révèle illusoire sur ce plan comme sur celui de l'entente nationale. Le peuple cependant croit toujours à la monarchie et s'est écrié " Vive le Roy ! "

Alors qu'à cette période Louis XVI possède d'importantes prérogatives constitutionnelles, que le système monarchique n'est pas contesté et que la figure royale n'est encore que peu attaquée, la tentative de fuite du roi, les 20 et 21 juin 1791, est une date clé de la Révolution : elle rompt les liens symboliques unissant le roi à la nation, précipite la désacralisation de la personne royale et le renversement de l'opinion à son égard et relance enfin la crainte du complot intérieur préparant l'invasion, provoquant une série de lois d'urgence qui préfigurent la Terreur.

Elle entraîne une division entre jacobins monarchistes constitutionnels et jacobins démocrates. Les premiers comme Bailly, La Fayette ou Barnave, pressés de terminer la Révolution, mettent sur pied la légende de l'enlèvement du roi et par les décrets du 15 et 16 juillet le font innocenter et rétablir dans ses fonctions. Ils provoquent une scission, la première, au sein des révolutionnaires dès le 16 juillet 1791 : une pétition réclamant la mise en accusation du roi et l'organisation d'un nouveau pouvoir exécutif, initiée par Pétion et Laclos au club des Cordeliers, reçoit le soutien d'une partie - réduite - du Club des jacobins et provoque en revanche, le départ d'une majorité de membres, qui fondent le Club des feuillants dont ils prendront le nom.

Le lendemain 17 juillet, la pétition est déposée au Champ-de-Mars, sur laquelle se rassemble une foule de 5 000 personnes. À la suite d'incidents, la loi martiale est décrétée par la municipalité, dirigée par Bailly. La Fayette fait tirer sur la foule. La fusillade du Champ-de-Mars qui fera 50 morts crée une rupture durable entre les monarchistes constitutionnels et les autres révolutionnaires, démocrates, comme Danton, Marat ou Robespierre ou républicains comme Condorcet.

Les opinions se radicalisent encore. Des journalistes et pamphlétaires révolutionnaires multiplient les attaques et grossièretés à l'égard du Roi et de la Reine tandis que les journaux royalistes comme " L'Ami du roi " ou " Les Actes des apôtres " prêchent la résistance ouverte aux changements. Une répression - ordonnée par l' Assemblée constituante - s'abat sur le Club des cordeliers (qui doit fermer temporairement) et sur des journaux (qui sont interdits). Danton, Momoro, Santerre, Hébert s'enfuient en Angleterre ; Marat se cache dans une cave, Robespierre chez un ami, Duplay. Une amnistie suivra en septembre suivant. La position des monarchistes constitutionnels semble affermie. La très grande majorité des députés veulent croire à la sincérité du roi ainsi qu'à son attachement au nouveau régime et lui renouvellent leur confiance.

La Constitution de 1791, achevée le 3 septembre, est acceptée le 13 par le roi qui prête serment de fidélité le lendemain. Les Constituants reprennent les idées de Montesquieu, sur la séparation des pouvoirs, et de Rousseau sur la souveraineté populaire ainsi que sur la suprématie du pouvoir législatif. Mais leurs applications trop strictes consacrent une séparation trop rigide entre l'exécutif et le législatif ; ainsi, la Constitution ne prévoit rien pour régler les désaccords entre eux et, plus grave, avec le veto royal, les rédacteurs n'ont pas prévu le cas de guerre. Le roi possède le pouvoir exécutif et, même si son autorité directe est très limitée, il détient le titre de représentant de la Nation, est irresponsable et inviolable devant l' Assemblée, qui ne peut rien contre lui. Le roi dispose d'un veto suspensif sur tous les décrets - un décret rejeté ne peut être représenté pendant les deux législatures suivantes (en tout presque 6 ans). Il continue aussi de nommer les ministres, choisis hors de l'Assemblée, les ambassadeurs, les chefs de l'armée et les hauts fonctionnaires.

Le pouvoir législatif, qui siège à partir du 1er octobre 1791, est confié à une assemblée unique de 745 députés élus au suffrage censitaire masculin à deux degrés, l'Assemblée nationale législative. La loi électorale adoptée par la Constituante le 4 décembre 1789 divise les citoyens en deux catégories : les citoyens " actifs " qui, payant le " cens ", ont le droit de vote, et les citoyens " passifs " qui, ne le payant pas, ne votent pas. Ainsi, sur une population estimée à 24 millions d'habitants, la France compte environ 4,3 millions de " citoyens actifs " et 3 millions de citoyens " passifs ". Les députés, élus le 16 mai 1791, sont des hommes nouveaux, les Constituants ayant décidé qu'aucun de leurs membres ne pourrait se représenter à la législature suivante. Ils sont aisés et plutôt jeunes. Ces nouveaux élus auront en charge la mise en œuvre de la nouvelle Constitution. La droite est désormais représentée par 250 membres des feuillants, partisans sincères de la monarchie constitutionnelle, dont le but est de terminer la Révolution ; le centre ou indépendants, que l'on nomme aussi " parti constitutionnel ", avec 345 députés non inscrits, représente le groupe le plus important. La gauche est représentée par 136 membres inscrits au Club des jacobins, essentiellement des futurs girondins, et enfin l'extrême gauche, peu nombreuse, est représentée par les révolutionnaires les plus avancés.

Le prix du pain reste élevé et des troubles agitent sporadiquement les villes et les campagnes.

Les nouveaux évêques, élus dès janvier par les citoyens actifs, sont sacrés à partir de février et s'installent dans leur diocèse. Ils doivent recruter des curés et ordonnent des séminaristes qui n'ont qu'une formation rudimentaire. Les nouveaux curés s'installent à partir de février à Paris ; en province, les élections sont plus tardives et marquées par une forte abstention. Elles se déroulent pour certaines jusqu'en février 1792. Surtout, conformément aux décrets parus entre 1790 et 1792, les circonscriptions paroissiales sont remaniées et un très grand nombre supprimées, ce qui déclenche un flot de protestations. Si la fermeture de l'église est décidée, c'est l'émeute, comme à La Fosse-de-Tigné ( Maine-et-Loire) où le curé constitutionnel qui doit y procéder est accueilli par des femmes qui le menacent de mort et lui lancent des pierres.

Le 31 octobre 1791, l' Assemblée nationale législative vote un décret qui exige des émigrés qu'ils reviennent en France dans un délai de deux mois sous peine de voir leurs propriétés confisquées ; le 29 novembre suivant, deux autres décrets sont votés : un premier concernant l' Électeur de Trèves qui doit disperser l'armée des émigrés, un second qui impose le serment civique aux prêtres réfractaires, sous peine de privation de pension ou même de déportation en cas de trouble à l'ordre public.

Contre l'avis de la droite modérée, le roi met son veto aux décrets qui frappent les émigrés et les prêtres réfractaires, mais accepte de sommer l'Électeur de Trèves, vassal de l'empereur du Saint-Empire, ce qui constitue un véritable casus belli.

Le vote et le décret qui suivent l'annexion, le 13 septembre 1791, d' Avignon et du Comtat Venaissin, jusque-là possessions pontificales, puis l'affaire des princes possessionnés, particulièrement ceux d' Alsace, qui s'estiment spoliés par l'abolition des droits féodaux dans leurs fiefs, répandent des alarmes dans toutes les cours d'Europe. Mais le souverain d'Autriche Léopold II qui, depuis le début de la Révolution, n'a fait qu'une déclaration commune, et prudente, avec le roi de Prusse, supprime, le 21 décembre 1791, le principal prétexte pouvant conduire à une déclaration de guerre. La France en cet automne de 1791 n'est menacée par aucune puissance étrangère.

C'est à ce moment que s'esquisse la confrontation entre Girondins et Montagnards. À partir de décembre 1791, Robespierre, Billaud-Varenne, Camille Desmoulins, Georges Danton, François Nicolas Anthoine, Philibert Simond, François Amédée Doppet, Antoine Joseph Santerre, Étienne-Jean Panis, soutenus ou entraînés par les journaux, Le Père Duchesne d'Hébert, Les Révolutions de Paris de Louis Prudhomme et Sylvain Maréchal, L'Ami du peuple de Marat, L'Orateur du peuple de Fréron, La semaine politique et littéraire de Dusaulchoix et, plus modérément, Le Journal universel de Pierre-Jean Audouin, mènent campagne contre la guerre qu'ils jugent contraire à l'esprit pacifique de la Révolution, inscrit dans la constitution de 1791. Ils estiment également que les ennemis intérieurs de la Révolution sont plus dangereux que les émigrés et doivent donc être combattus en priorité.

Mais à l'assemblée législative, surtout après la mort de Léopold II, le 2 mars 1792, la solution de la guerre va s'imposer. Louis XVI renvoie ses ministres feuillants hostiles à la guerre et nomme des ministres girondins qui lui sont favorables.

Le 20 avril 1792, sur proposition de sa part et après un vote à une écrasante majorité de l' Assemblée législative, la guerre est déclarée au " roi de Bohême et de Hongrie ", c'est-à-dire à l' Autriche seule et non à l'Empire.

Les débuts de la guerre sont catastrophiques : l'armée française, totalement désorganisée par l'émigration d'une partie des officiers nobles, subit ses premières défaites qui laissent les frontières nord et nord-est dégarnies.

Ces événements développent chez les patriotes un sentiment de trahison envers la Cour, les aristocrates et les prêtres réfractaires. Sous la poussée des Girondins, l' Assemblée vote alors trois décrets de précaution et de défense organisant la déportation des prêtres réfractaires (27 mai), le licenciement de la garde du roi (29 mai) et la constitution d'un camp de gardes nationaux (fédérés) pour défendre Paris (8 juin).

Le 12 juin, Louis XVI renvoie ses ministres girondins et, le 13, met son veto aux décrets sur les réfractaires et sur les fédérés. Cette situation vaut au Roi le surnom de " Monsieur Veto " et provoque le 20 juin 1792 une nouvelle journée révolutionnaire qui voit le peuple investir les Tuileries. Mais le roi, tout en acceptant l'humiliation de porter le bonnet phrygien devant les sans-culottes, refuse de revenir sur sa décision. L'entrée en guerre de la Prusse aux côtés de l'Autriche (6 juillet) oblige l'Assemblée législative à contourner le veto royal en proclamant " la patrie en danger " le 11 juillet 1792 et en demandant à tous les volontaires d'affluer vers Paris.

Inspiré par Axel de Fersen, le manifeste de Brunswick, rédigé à Coblence le 25 juillet 1792, est connu à Paris le 1er août suivant ; ce texte promettant aux Parisiens " une exécution militaire et une subversion totale " s'il est fait la moindre violence à la famille royale, ne laisse plus aucun doute aux patriotes sur la trahison du roi. D'une rare maladresse, ce document, loin d'effrayer les sans-culottes, enflamme les sections parisiennes tout en leur donnant le prétexte recherché pour relancer la Révolution et faire chuter la monarchie. Louis XVI, bien qu'au courant de la future publication, manque à en limiter le ton et la portée.

Dirigée autant contre l' Assemblée que contre le roi, peu de journées révolutionnaires ont été préparées plus longuement et plus méthodiquement que cette journée du 10 août 1792. Ainsi, dans la nuit du 9 au 10 août, une Commune insurrectionnelle se forme à l' Hôtel de Ville et remplace la municipalité légalement établie. Au petit jour, les insurgés composés de gardes nationaux des faubourgs patriotes et des fédérés se présentent devant les Tuileries que défendent des volontaires nobles, la Garde suisse et une poignée de gardes nationaux. Contenus un temps, et malgré de lourdes pertes, les insurgés prennent d'assaut le palais qui est investi et pillé et dont une partie de la Garde suisse est massacrée. Cependant, avant l'attaque, le roi accompagné de la famille royale s'est réfugié dans l'enceinte de l'Assemblée législative qui le reçoit avec respect, mais le suspend de ses fonctions après le succès complet du mouvement insurrectionnel.

Dans le même temps est décrétée l'élection d'une Convention nationale qui, seule, pourra décider de la déchéance du souverain et aura la charge de rédiger une nouvelle constitution. Le soir du 10 août, l'Assemblée législative désigne par acclamation un conseil exécutif provisoire comprenant six ministres ; mais l'Assemblée législative est devenue une simple chambre d'enregistrement : c'est la nouvelle Commune de Paris qui cumule les pouvoirs.

L'entrée en guerre de la Prusse aux côtés de l' Autriche est décidée par le roi Frédéric-Guillaume II contre l'avis de son oncle le prince Henri ; ce dernier avait personnellement discuté des propositions de réforme avec Necker pendant l'hiver 1788/1789 à Paris et était un sympathisant de la révolution constitutionnelle, tout comme Philippe Égalité. L'engagement de la Prusse précipite la reprise des opérations militaires et le 19 août, ayant fait leur jonction, les troupes ennemies pénètrent en France et font tomber les places fortes les unes après les autres.

Le danger est extrême et c'est dans ce contexte que Danton déclare le 2 septembre 1792 : " De l'audace, encore de l'audace, toujours de l'audace et la Patrie est sauvée ". Un groupe de 200 à 300 personnes rend responsable de la situation les ennemis de l'intérieur,, et se porte le 2 septembre 1792 dans les neuf prisons de Paris où il massacre la moitié de ceux qui s'y trouvent incarcérés : tous les prêtres réfractaires, les suspects d'activités contre-révolutionnaires, les faussaires d' assignats, tous les galériens, des détenus de droit commun et même 60 enfants,,. Les tueries, connues sous le nom de massacres de Septembre, dureront jusqu'au 6 septembre à Paris sans que les autorités administratives osent intervenir, et les députés ne les condamneront pas avant le 29 octobre.

Les élections à la Convention débutent dans les assemblées primaires, et se déroulent pour la première fois le 2 septembre au scrutin universel (masculin) : la participation est très faible. On constate une forte progression des montagnards. Deux camps antagonistes s'opposent : les girondins qui se méfient des clubs, des sections parisiennes et de la Commune de Paris, trouvent leurs appuis en province et parmi la riche bourgeoisie du négoce et des manufactures. Ils sont très attachés aux libertés individuelles et économiques de 1789 mais répugnent aux mesures d'exception. Ils sont dirigés par Brissot, Vergniaud, Pétion, Roland ou plus tard Buzot.

Les Montagnards qui siègent sur les bancs les plus hauts - d'où leur nom - s'identifient aux Jacobins ; leur électorat est essentiellement parisien et se situe chez les artisans ruraux et les petits exploitants. Ces défenseurs de la cause populaire sont, comme les girondins, des bourgeois provinciaux qui se méfient des extrêmes. Ayant compris que pour vaincre, la Révolution ne pouvait se passer du concours du peuple, ils réussissent à gagner à leur cause ce Paris populaire, fait d'ouvriers, d'artisans, de boutiquiers, et sont prêts à prendre des mesures d'exception pour sauver la Patrie. Leurs chefs sont, entre autres, Robespierre, Danton, Marat ou Saint-Just.

Au centre siège une majorité de députés : les " indépendants ", appelés aussi le Marais ou la Plaine qui sont attachés à la Révolution, mais sans hommes marquants ; leurs opinions sont fluctuantes. Ils soutiennent les girondins pour défendre la propriété et la liberté et les montagnards quand il s'agit de secourir la nation. Mais, pour tous ces groupes, aucun relevé précis ne peut-être établi pour les définir avec clarté car aucun ne possède de lignes politiques limpides ; ils demeurent très instables.

Le 20 septembre 1792, la victoire de Valmy sur les Prussiens par l'armée française, commandée par le général Dumouriez, arrête l'invasion. Le 8 octobre, ce dernier pénètre en Belgique pour obliger les Autrichiens à lever le siège de Lille et les refouler hors des frontières. Le général Custine s'empare de Spire (30 septembre), de Worms (5 octobre), puis de Mayence et de Francfort (les 21 et 22 octobre), ce qui lui permet de tenir la rive gauche du Rhin alors que Dumouriez, en remportant la victoire décisive de Jemmapes le , se rend maître de la Belgique. À cette période les troupes françaises occupent aussi la Savoie, possession de la maison de Savoie. Partout les Français propagent leur idéal révolutionnaire et on commence à parler des frontières naturelles ; mais ce sont surtout les rapports de force militaire et diplomatique qui se trouvent modifiés.

Avant de se séparer, le 20 septembre 1792, l' Assemblée législative décide de laïciser l'état civil, qui devra désormais être tenu par les communes, d'autoriser le divorce et décrète le renouvellement complet de la Commune insurrectionnelle de Paris. Le lendemain, 21 septembre, la Convention nationale tient officiellement sa première séance ; disposant provisoirement des pouvoirs législatif et exécutif celle-ci proclame d'emblée l' abolition de la royauté, l'avènement de la République en France et décide que la nouvelle constitution sera ratifiée au suffrage universel. Le lendemain, elle décrète qu'à partir de cette date tous les actes publics devront débuter de l'an I de la République : c'est, pour la France, le début d'une ère nouvelle.

Après le 10 août, puis l' abolition de la monarchie, le sort du roi déchu, prisonnier au Temple, est en question. À cette période, la Convention est dominée par les girondins car la plupart des élus du Centre leur sont favorables ; ils sont ainsi majoritaires au conseil exécutif. L'ouverture prochaine du procès du roi les divise ; dès lors ils cherchent à en retarder le jugement qu'ils trouvent inopportun alors que les montagnards, plus radicaux, veulent une rupture définitive avec l'ancien régime pour asseoir la République. Mais, déjouant tous les calculs, la découverte, le 20 novembre 1792 aux Tuileries, dans " l' armoire de fer ", de documents accablants pour le roi rend le procès inévitable : dès lors ne pas statuer sur son sort peut provoquer une nouvelle flambée révolutionnaire. Malgré le principe de la séparation des pouvoirs, c'est la Convention qui va juger le roi ; ainsi, le procès qui commence le 11 décembre 1792 sera le début d'une lutte à mort entre girondins et montagnards pour le contrôle de l'Assemblée et de la Révolution.

Le roi est pris au dépourvu par la découverte de l' armoire de fer et de ses papiers compromettants ; il se défend mal et nie même l'évidence. Cependant, dans ce procès les fautes du roi, même prouvées, comptent peu devant l'utilisation politique de la sanction, alors même que Marat a arraché à l'Assemblée " que la mort du tyran " soit votée par appel nominal à haute voix députés sous les yeux de la population. Ainsi, le régicide va devenir une preuve de la sincérité républicaine. Le 15 janvier, à l'issue des débats, le roi est reconnu coupable à une écrasante majorité, 693 voix contre 13, et le 17 janvier il est condamné à mort par une majorité plus étroite, 387 voix contre 334. Philippe-Égalité, duc d'Orléans et cousin du roi, va lui aussi voter la mort, marquant le point de départ de la lutte entre orléanistes et légitimistes qui prendra place le siècle suivant. Le sursis et l'appel au peuple demandés par les girondins sont repoussés le 20 janvier. Louis XVI est guillotiné le 21 janvier 1793 place de la Révolution.

Son exécution fait une impression profonde dans la population française et frappe de stupeur les souverains d' Europe : elle est aussi un défi à l'Europe monarchique. La déclaration de guerre à la Grande-Bretagne et aux Provinces-Unies, le 1er février 1793, entraîne la formation de la Première Coalition des puissances européennes contre la France révolutionnaire.

Pour faire face et remplacer les volontaires de 1792, qui ont légalement quitté l'armée, la Convention décrète une levée de 300 000 hommes le 24 février. Cette levée doit se faire par tirage au sort, ce qui provoque une vaste protestation spontanée, dans tout le pays, et particulièrement au sein de la paysannerie en Alsace, en Bretagne, dans tout le Massif central et les Pyrénées. Dans la plupart de ces régions, les soulèvements armés retombent ou sont vite étouffés mais en Anjou et dans le Poitou, la rébellion s'organise et prend de l'ampleur.

L'insurrection vendéenne, qui débute à Cholet le 3 mars 1793, est la manifestation intérieure la plus grave que rencontre la Révolution. Le nombre des victimes varie, suivant les historiens, de 117 000 à plus de 250 000.

Son déclenchement est directement lié à l'effort de guerre décidé à l'Assemblée par le décret du 24 février. Les causes en sont toutefois plus complexes. Les vendéens, qui avaient rédigé des cahiers de doléances, avaient vu d'un bon œil les événements de 1789 ; mais au cours des années qui suivirent, les frustrations se sont accumulées. Les paysans vendéens ne profitent pas de la vente des biens nationaux, et sont profondément blessés dans leurs convictions par la tournure anticléricale que prend la Révolution, en particulier après la Constitution civile du clergé. L'exécution de Louis XVI ne sera pas comprise par une population assez proche de la petite noblesse locale. Aussi, lorsque arrivent les représentants chargés du tirage au sort des jeunes hommes, ils refusent d'aller se battre loin de leurs villages pour un régime qui heurte leurs convictions et dont ils se sentent délaissés. C'est l'insurrection.

Cette insurrection prend très vite de l'importance quand la Vendée se soulève d'un bloc. Pour tenter d'arrêter ces émeutes, la Convention vote, le 19 mars 1793, une loi d'exception : tous les insurgés pris les armes à la main ou convaincus d'avoir participé aux attroupements seront exécutés. Très vite, à la Convention, les insurgés sont traités de " brigands " et Paris donne le nom de " guerre de Vendée " à leurs soulèvements. Pour réprimer les ennemis de l'intérieur et de l'extérieur, la convention crée le Tribunal révolutionnaire le 10 mars et, pour mener à bien cette politique, le Comité de défense générale est transformé en Comité de salut public le 6 avril.

Les mois qui suivent l'avènement de la République résonnent des affrontements entre montagnards et girondins. Les divergences qui sont apparues au printemps de 1792 sur les nécessités de la guerre ont laissé des traces ; ainsi le 10 août 1792, après la victoire de la Commune insurrectionnelle et des sans-culottes, les rivalités entre les deux groupes apparaissent très vite comme un conflit de classes : c'est donc deux façons de concevoir le contenu à donner à la République qui provoque l'affrontement, même si ces différences politiques ne sont pas propres uniquement aux girondins mais reflètent aussi l'état d'esprit de la province.

Mais en définitive la Gironde disparaîtra de la scène de la Révolution à la suite de ses incohérences politiques et principalement pour avoir voulu la guerre sans s'être donné les moyens de la mener ; d'avoir tenté de sauver la monarchie ; d'avoir, par son libéralisme, renforcé la crise sans trouver les solutions pour y remédier ou pour avoir relancé le mouvement révolutionnaire pour ensuite en freiner l'élan. Les journées révolutionnaires des 31 mai et 2 juin 1793, avec l'arrestation des principaux chefs girondins, mettent fin à leur prépondérance politique.

L' exécution du roi le 21 janvier 1793, la politique de conquête et d'annexion de la Convention, l'agitation des révolutionnaires dans divers pays d'Europe ainsi que les révoltes vendéennes puis " fédéralistes ", font rebondir la guerre à l'extérieur et la provoquent à l'intérieur, plaçant la République dans une situation mortelle. Avec la Première Coalition c'est toute l'Europe absolutiste qui s'est liguée contre la France. Au printemps, avec l'offensive des coalisés, toutes les conquêtes qui ont suivi la victoire de Valmy sont perdues et la République se retrouve dans une situation militaire pire qu'en 1792 : très vite les frontières sont franchies par les Autrichiens, les Prussiens, et les Anglais au nord et à l'est, les Espagnols au sud-ouest, les Piémontais au sud-est. À l'intérieur, l' insurrection vendéenne, devenue royaliste après sa reprise en main par les nobles, a pris de l'ampleur et s'étend sur plusieurs départements de l'Ouest de la France ; Saumur et Angers tombent (9 et 18 juin 1793), mais Nantes résiste (28 juin). Des révoltes royalistes se développent également en Lozère et dans la vallée du Rhône. La Convention nationale prescrit alors par décrets des 26 février et 12 août 1793 l' amalgame des deux armées françaises composées des régiments d'Ancien Régime et des bataillons de volontaires nationaux et que ces corps prendraient à l'avenir le nom de demi-brigades.

Après le coup de force qui met fin à l'hégémonie girondine, les montagnards se retrouvent seuls au pouvoir et dominent la Convention : avec les jacobins ils ont désormais la charge de conduire la guerre et de régler les problèmes politiques et sociaux engendrés par les circonstances. Après l'insurrection du 2 juin des sections parisiennes contre l' Assemblée, les députés girondins qui ont pu échapper à la répression parisienne appellent à la révolte contre Paris et sont soutenus par les autorités départementales dans de nombreuses régions de France. L'assassinat de Jean-Paul Marat le 13 juillet par Charlotte Corday, une jeune Normande, augmente les tensions politiques. La situation explique la radicalisation des mesures admises entre juin et septembre 1793.

Le 24 juin 1793, la Convention adopte une constitution très démocratique et décentralisée, ratifiée par référendum. La Constitution de l'an I cherche à établir une véritable souveraineté populaire grâce à des élections fréquentes au suffrage universel, la possibilité pour les citoyens d'intervenir dans le processus législatif et reconnaît le droit à l'insurrection (ce qui légitime après coup les journées du 10 août et du 2 juin). Cette constitution ne sera finalement jamais appliquée, car la Convention en ajourne l'application le 10 août 1793. Saint-Just en justifie la suspension en expliquant que : " Dans les circonstances où se trouve la République, la constitution ne peut être établie, on l'immolerait par elle-même. Elle deviendrait la garantie des attentats contre la liberté, parce qu'elle manquerait de la volonté nécessaire pour les réprimer ".

Principal organe de gouvernement, le Comité de salut public est créé le 6 avril 1793 en remplacement du Comité de défense générale ; il est composé de neuf membres élus, issus de l'Assemblée, parmi lesquels figurent Danton et Barère. Le 10 juillet suivant, une crise interne et la gravité des évènements en imposent le renouvellement : Danton, jugé trop modéré, est écarté ; le 27 juillet, le comité est complété avec la nomination de Robespierre et les 14 août et 6 septembre 1793 par les autres membres. Le " Grand Comité de l'an II " qui doit gouverner la France jusqu'à la victoire est né : il est créé pour agir et pour vaincre. Ses membres, au nombre de douze, sont réélus tous les mois par la Convention ; il a l'initiative des lois, le pouvoir exécutif, nomme les fonctionnaires et centralise le pouvoir ; il est dominé par la personnalité de Robespierre qui impose la politique du Comité à la Convention et aux jacobins. Chaque membre se spécialise dans un domaine particulier, comme Carnot aux armées.

Le Comité de sûreté générale est le second comité de gouvernement ; ses membres, tous Montagnards, sont aussi issus de la Convention. Créé le 2 octobre 1792, et renouvelé le 12 septembre 1793, les députés qui le composent sont au nombre de douze dont Vadier, Amar, ou Voulland qui s'y montrent inexorables. Son rôle est considérable : ce comité a des droits particuliers sur les enquêtes, les arrestations, les prisons ainsi que sur la justice révolutionnaire et trouve son autorité dans la Terreur qu'il cherche à étendre et à perpétuer. Une rivalité de compétences l'oppose au Comité de salut public. Pour appliquer les mesures adoptées, la Convention décrète (9 mars 1793) l'envoi systématique, dans les départements et aux armées, de certains de ses membres : les représentants en mission qui ont des pouvoirs très étendus pour prendre les mesures qui leur paraissent nécessaires, pour rétablir l'ordre partout où il est perturbé et mettre en arrestation ceux qu'ils jugent suspects. Ils procèdent deux par deux, prennent leurs arrêtés en commun et doivent rendre des comptes à la Convention.

Après le 2 juin et l'arrestation des principaux chefs girondins, les montagnards peuvent gouverner mais doivent tenir compte des sans-culottes et de leurs représentants extrémistes, dont ils ont eu besoin pour vaincre leurs adversaires girondins, mais à qui ils ne comptent pas céder le pouvoir, ni accéder à leurs revendications. Ils tentent de les contrôler au travers des jacobins, pour parvenir à couper court aux menaces d'insurrections, que propagent régulièrement dans Paris ces terroristes que sont les enragés et dont ils craignent d'être finalement les victimes. À leur arrivée au pouvoir, et comme leurs prédécesseurs, les montagnards se refusent à toucher à la liberté économique. Ils ne veulent pas prendre le risque d'être débordés en affrontant le mouvement populaire - dont ils reconnaissent le bien-fondé des revendications - et essayent plutôt d'en dénigrer les meneurs.

Néanmoins, le petit peuple des sans-culottes se préoccupe d'abord de la cherté et de la rareté des denrées ; les enragés, qui se montrent leurs représentants les plus authentiques, luttent depuis des mois, soutenus par le mécontentement populaire, pour obtenir des améliorations sociales. La mort de Marat, le 13 juillet, permet au journaliste Jacques-René Hébert de se présenter comme son héritier tout en reprenant à son compte le programme des enragés ; il se trouve ainsi en concurrence avec eux pour la succession politique de " l'Ami du peuple ". Dès lors, afin d'attirer à lui la sans-culotterie parisienne, il lutte pour évincer l'ancien prêtre, Jacques Roux, le chef des enragés, qu'il accable et dénonce aux Jacobins comme responsable des mesures de violences du 31 mai. Candidat au pouvoir, Hébert, à partir du 1er août 1793 s'éloigne des montagnards et profite de l'instabilité sociale pour attaquer le gouvernement.

Toutefois le " prêtre rouge " et son groupe, quoique parfois excessifs, ne représentent pas en eux-mêmes un véritable danger pour le gouvernement car, malgré le soutien du peuple, ils ne jouissent d'aucun appui pour atteindre la sphère où se dispute le pouvoir. En revanche, le Club des cordeliers, dont Jacques-René Hébert est un des membres éminents, se présente autrement plus redoutable : il soutient ce dernier, qui bénéficie déjà d'appuis multiples, même en province et est aussi le chef des " hébertistes " ainsi que le fondateur du " père Duchesne ", seul grand journal populaire, dont les propos, souvent démagogiques et parfois orduriers, sont aussi diffusés grâce à Vincent et à Bouchotte dans les armées de la République ; enfin les " hébertistes " ont une grande influence sur la Commune de Paris. Après les journées de septembre et la disparition des " enragés ", Hébert et ses amis s'attaquent ouvertement aux montagnards, les identifiant à des " nouveaux brissotins " et en demande l'épuration à la Convention.

Pour éviter d'offrir aux meneurs sans-culottes un terrain de propagande, tout en calmant le mécontentement du peuple urbain touché par les difficultés d'approvisionnement, la hausse du prix des denrées alimentaires et la dévaluation du cours de l' assignat, le Comité de salut public prend des mesures économiques. Dès le 26 juillet 1793, la Convention vote la peine de mort contre les accapareurs, c'est-à-dire contre ceux qui stockent les denrées alimentaires au lieu de les vendre. Cependant, si les montagnards ont dû faire des concessions, ils résistent encore à la pression sans-culotte en refusant de s'engager davantage dans l'économie dirigée pour ne pas s'aliéner la bourgeoisie et la paysannerie : un refus formel est opposé aux autres exigences sans-culottes.

Pourtant le 23 août 1793, sous la pression populaire, la Convention cède et, après des modifications, décrète la levée en masse. Celle-ci permet d'envoyer sous les drapeaux tous les jeunes gens de 18 à 25 ans célibataires ou veufs sans enfants. Tous les Français doivent participer à l'effort de guerre et toute l'économie de la nation est tournée vers la guerre. De septembre au printemps 1794, la levée en masse fournit près de 400 000 hommes portant l'armée à 750 000 soldats. La République se donne les moyens de vaincre en opposant à l'ennemi des forces supérieures sur toutes les frontières, (onze armées sont créées).

La perte de Toulon (29 août 1793) affaiblit considérablement la position gouvernementale et sert de prétexte aux groupes radicaux pour provoquer les journées des 4 et 5 septembre 1793. La Convention envahie est contrainte de céder sur une série de mesures de longtemps réclamées : notamment la levée d'une armée révolutionnaire parisienne pour la réquisition des grains et leur transport sur Paris, ainsi que la rétribution des sans-culottes qui siègent dans les sections, puis, le 11 septembre, le maximum national des grains et des farines. Cependant, l'inertie du gouvernement provoque une nouvelle émeute le 22 septembre, l'obligeant à décréter, le 29 suivant, la loi du maximum général qui bloque les prix au niveau de ceux de 1790 augmentés de 30 %, la loi fixe aussi le maximum des salaires. Enfin le cours forcé de l' assignat est instauré. Mais ces mesures ne permettent pas de mettre fin aux difficultés de ravitaillement des villes. Le pouvoir d'achat des salariés, payés en assignats, ne cessera de s'éroder.

Imposée par la rue, à la suite de ces journées révolutionnaires, la terreur est " mise à l'ordre du jour " le 5 septembre 1793 : elle se trouve affermie, avec la dictature, par le renforcement de la centralisation. Le 17 septembre 1793 la terreur légale est instaurée avec la loi des suspects. Le décret donne des suspects une définition très large, ce qui permet de toucher tous les ennemis de la Révolution : les aristocrates, les émigrés, les prêtres réfractaires, les fédéralistes, les agioteurs et leurs familles entrent dans cette catégorie. Ils doivent être emprisonnés jusqu'à la paix. Les sociétés populaires, contrôlées par les sans-culottes, reçoivent des pouvoirs de surveillance et de police. Cependant l'effervescence de ces journées de septembre n'empêche pas le gouvernement de reprendre la situation en main.

Si les journées des 4 et 5 septembre 1793 sont une victoire des organisations populaires les plus combatives, elles sont aussi - non sans ambiguïtés - un succès des instances dirigeantes qui ont contourné les demandes des groupes radicaux à l'Assemblée tout en poussant les plus extrémistes dans l'illégalité, : leur autorité en sort renforcée mais ils ont dû se renouveler (13 septembre) et admettre des représentants des sans-culottes ; les Enragés évincés, les violences contre l'organisation révolutionnaire du Comité de salut public ont pris fin. C'est une nouvelle avancée vers un affermissement du gouvernement révolutionnaire. À partir de l'automne, les organisations populaires portent ombrage aux autorités et marquent le divorce naissant entre le gouvernement révolutionnaire et le mouvement populaire. C'est à cette période que la France change de forme de gouvernement.

La politique volontariste impulsée par le Comité de salut public permet de faire face et de redresser la situation tant à l'intérieur qu'à l'extérieur ; les premières mesures - favorisées par la mésentente des coalisés - sauvent la République et la Révolution. Dès le 8 septembre 1793, les armées républicaines remportent leurs premiers succès à Hondschoote puis le 16 octobre suivant à Wattignies : succès qui, sans être décisifs, permettent de ralentir l'invasion et justifient le redressement militaire français.

Les victoires de décembre ( Wissembourg le 26 et Landau le 28) contre les Austro-prussiens et les Saxons, et ceci malgré l'échec à Collioure et Port-Vendre contre les Espagnols (décembre), mettent les coalisés, contenus sur l'ensemble des fronts, sur la défensive ; ainsi l'entrée en guerre des Anglais, des Hanovriens et des Hollandais n'est pas parvenue à modifier les rapports de force en Europe. Mais sur le fond, pour la République, la situation militaire ne changera pas avant que les grandes mesures et l'effort de guerre décidés lors de la levée en masse ne se fassent pleinement sentir avec la grande offensive et les victoires du printemps 1794 qui rejetteront l'ennemi au-delà des frontières et permettront à la France de se retrouver dans une situation proche de celle qui était la sienne à la fin de l'année 1792.

Sur le plan intérieur, la révolte " fédéraliste " s'essouffle ; par chance pour la Convention, les départements frontaliers lui étaient restés fidèles et, comme le soulèvement est plus développé en surface qu'en profondeur, le pouvoir parisien ne tarde pas à recommencer de s'imposer dans les grandes villes : Marseille est reprise le 25 août 1793, Bordeaux le 18 septembre, Lyon le 9 octobre, alors que Toulon livrée aux Anglais le 27 août ne sera reconquise que le 19 décembre. Dans la plupart des villes reconquises, une répression brutale s'organise. Toutefois la Corse, soulevée par Paoli dès le mois de mai, est perdue ; les Français, hormis quelques ports, n'y possèdent plus que Bastia. Le 19 janvier 1794, appelés par Paoli, les Anglais commencent à occuper l'île.

Fin de la Vendée

Après les revers du printemps et de l'été 1793, les troupes républicaines reprennent le dessus en automne et infligent une première défaite à l' Armée catholique et royale à la bataille de Cholet (17 octobre) sans toutefois la détruire, ce qui permet à son nouveau chef, Henri de La Rochejacquelein, de tenter de prendre le port de Granville, dans le Cotentin, pour réaliser une jonction avec les Anglais et les émigrés qui doivent y débarquer. Cette expédition, connue sous le nom de virée de Galerne, se solde par un échec (14 novembre 1793). Après ce revers, les restes de l'armée royale se dirigent vers Le Mans, où ils sont écrasés (16-19 décembre) ; le restant est massacré à Savenay (22-23 décembre 1793). La Grande Armée catholique et royale n'existe plus.

Les républicains reprennent le contrôle de la Vendée et des départements voisins insurgés et y organisent une répression terrible : les décrets des 1er août et 1er octobre 1793 ont décidé de la destruction de la Vendée militaire. Entre décembre 1793 et février 1794, avec une extrême barbarie, le représentant en mission Jean-Baptiste Carrier fait exécuter plusieurs milliers de personnes à Nantes, où les noyades et les fusillades collectives sont restées sinistrement célèbres. À Angers, près de 2 000 femmes sont exécutées ; la répression s'abat aussi sur Saumur. Le 17 janvier 1794 sont organisées les colonnes infernales commandées par le général Louis-Marie Turreau ; dans le bocage vendéen, celles-ci brûlent les villages et massacrent la population sans faire de différence entre patriotes et rebelles, et en pratiquant, en plus des meurtres, le viol et l'infanticide.

Ces répressions, d'une grande sauvagerie, entraînent la réaction des Vendéens. Ce nouvel aspect de la lutte, sous forme de guérilla, permet encore au printemps de 1794 aux insurgés vendéens, sous le commandement de Stofflet ou de Charette, de remporter quelques succès ponctuels. Néanmoins ces combats prendront fin, pour la plupart, en 1795 et 1796, après l'arrestation et l'exécution de ces deux chefs. Il faudra pourtant attendre le concordat de 1801 pour que la Vendée soit plus durablement pacifiée.

Le principe de ce gouvernement est fixé, dans ses grandes lignes, dès avril 1793 ; sa charte basée sur le rapport de Saint-Just du 10 octobre 1793 - qui déclare " le gouvernement révolutionnaire jusqu'à la paix " - est nettement renforcé par le décret du 4 décembre 1793 (14 frimaire an II). Ce gouvernement - le plus révolutionnaire et le plus républicain de la Révolution - sera le seul dont les statuts lui permettront de faire exécuter ses volontés. C'est un gouvernement de guerre qui doit revenir à un régime constitutionnel " régime de la liberté victorieuse et paisible ", dès que les ennemis seront vaincus.

Il s'agit, pour le pouvoir constitué, de contrôler principalement le processus anarchisant vers lequel tend la sans-culotterie parisienne ; ainsi, le décret du 14 frimaire an II est le premier effort pour coordonner les mesures révolutionnaires afin de bloquer les décisions désordonnées des comités et des sections parisiennes. En conséquence, une constitution provisoire est mise en place pour la durée du gouvernement révolutionnaire. Ce décret en organise les moindres détails : il s'agit de mettre un terme aux initiatives désordonnées des représentants en mission, de renforcer la centralisation, de supprimer aussi les " armées révolutionnaires départementales " ainsi que les tribunaux révolutionnaires locaux : désormais le seul Tribunal révolutionnaire se tiendra à Paris. La Convention devient le " centre unique de l'impulsion du Gouvernement " et élit les deux Comités de gouvernement ( Salut public et Sûreté générale), dont la loi fixe les compétences ainsi qu'aux autres organismes de la République.

Les multiples fractures apparues dès les débuts de la Révolution entre le clergé et les révolutionnaires ont créé une dynamique de crise qui s'est progressivement envenimée avec la radicalisation des évènements : ainsi, la déchristianisation précède la terreur et finit par se confondre avec elle. Née en province, où les premières manifestations se développent visiblement en août 1793, la déchristianisation a un démarrage relativement tardif à Paris. Organisé, mais non imposé, ce mouvement s'étend dans de nombreux départements. Iconoclasme, vandalisme et blasphèmes anti-chrétiens vont être officiellement encouragés par les représentants en mission et par les sociétés populaires, accélérant ainsi l'écroulement de l'Église constitutionnelle patiemment mise en place depuis 1791.

Les hébertistes utilisent ce mouvement pour déstabiliser le gouvernement et développent le culte des martyrs de la Révolution alors que la Convention adopte le calendrier républicain le 5 octobre 1793. La fête de la Raison est célébrée le 10 novembre suivant dans la cathédrale Notre-Dame de Paris, transformée en temple de la Raison pour l'occasion : l'hébertisme semble alors maître de la ville et de la Révolution. Le 23 novembre, la Commune ordonne la fermeture des églises. Mais le Comité de salut public, autant que les robespierristes, sont hostiles à la déchristianisation et voient les dangers que fait courir ce mouvement à la République tant à l'intérieur qu'à l'extérieur.

Si, en décembre 1793, la situation militaire a commencé à s'améliorer, celle des sans-culottes n'a guère progressé et le mécontentement populaire demeure. Avec la disparition des enragés, Hébert et les cordeliers se retrouvent au premier plan des républicains " exagérés " et profitent de la situation sociale pour demander des mesures toujours plus extrêmes,.

Cette surenchère des ultra-révolutionnaires indispose les " indulgents " qui supportent mal les discours enflammés des partisans de la Terreur. Pour les indulgents, la guerre intérieure terminée, l'invasion contrôlée, la Terreur et son cortège de contraintes économiques et sociales n'ont plus de raison d'être ; dès lors, ils se lancent dans une campagne pour l'indulgence et Danton réclame " l'économie du sang des hommes " (2 frimaire-22 novembre 1793) alors que, de son côté, son ami Desmoulins, dans son nouveau journal Le Vieux Cordelier (15 frimaire-5 décembre) s'attaque aux exagérés et demande un comité de clémence. Face à la faction des ultras (hébertistes ou exagérés), celle des indulgents (dantonistes ou citras) s'est formée.

En luttant contre les factions des Ultra-révolutionnaires et des indulgents, le Comité de salut public poursuit son objectif de stabilisation de la Révolution. Lors de la lutte contre la déchristianisation, le Comité a imposé son point de vue au mouvement populaire et donné des garanties aux modérés tout en faisant croire aux uns et aux autres qu'il est favorable à leurs revendications, Robespierre, pour sa part, s'étant un temps rapproché des indulgents. Or, il n'en est rien, car pour le gouvernement il ne s'agit pas seulement de vaincre mais d'anéantir l'ennemi, le coalisé comme le royaliste, et pour imposer la paix, la Terreur est un outil qui lui paraît indispensable. L' hiver 1793-1794, extrêmement dur pour le peuple, touché par le froid et la faim, est l'allié des extrémistes ; Hébert en profite, une nouvelle fois, pour pousser les sans-culottes dans la voie de la violence : on pouvait craindre alors un nouveau 31 mai ainsi qu'un renouvellement des massacres de Septembre.

Provisoirement, les divers groupes de la Montagne et de la Commune s'entendent pour clamer au nom de l'égalité et du genre humain l'émancipation des Noirs dans les colonies : le 15 pluviôse an II (3 février 1794), trois nouveaux députés de Saint-Domingue, dont deux de couleur, sont admis à l'assemblée nationale. Le lendemain, 16 pluviôse (4 février), l'esclavage colonial est aboli après interventions de Levasseur, Lacroix, Grégoire, Cambon, Danton, Bourdon de l'Oise. Les trois députés de Saint-Domingue sont accueillis chaleureusement le soir même au Club des jacobins par Simond, Momoro, Maure. La mesure abolitionniste est également saluée par La Feuille du salut public, organe officieux du Comité de salut public. Enfin le 30 pluviôse (18 février) le décret fait l'objet d'une cérémonie au temple de la Raison (Notre-Dame de Paris) sous la houlette de Chaumette, qui suscitera quelques jours après chez Hébert " la grande joie " du Père Duchesne.

Les décrets de ventôse (26 février et 3 mars 1794) - manœuvre du gouvernement pour couper les sans-culottes de leurs chefs ultra-révolutionnaires - légalisent la séquestration des biens des personnes reconnues ennemies de la République ; ces biens doivent servir à soulager les malheureux. Mais ces mesures ne suffisent pas à calmer l'agitation sans-culottes et Jacques-René Hébert a beau jeu de dénoncer la faction des " endormeurs " de la Convention, ceux qui veulent mettre sur un même pied les " vrais patriotes " et les indulgents, " qui veulent détruire les échafauds parce qu'ils craignent d'y monter ".

La situation étant explosive, le pouvoir révolutionnaire redoute le pire. Des révélations concernant les factions vont confirmer Robespierre et Saint-Just dans leurs appréhensions. En effet depuis l'automne 1793, dénoncée par deux montagnards ( Fabre le 27 septembre et Chabot le 14 novembre) auprès des Comités [pas clair], la " faction hébertiste " est soupçonnée de tremper dans une vaste " conspiration de l'étranger " que le pouvoir ne veut cependant pas ébruiter de crainte de discréditer et de rompre l'unité de la Montagne ; à cette période, Robespierre ne veut pas s'attaquer à la Commune de Paris, forteresse sans-culotte, soutenue par certains membres des Comités de gouvernement soucieux de protéger Hébert.

Pourtant, au printemps suivant, le renforcement du gouvernement, l'affaiblissement des factions rivales ainsi que l'entente entre les deux comités a modifié la situation et lui permet d'agir d'autant que les ultras, qui recommencent à s'agiter, en fournissent l'occasion. Un plan d'insurrection contre la Convention, imprudemment proclamé par Ronsin puis repris par Vincent et Hébert (4 mars 1794), précipite la décision. Après une vaine tentative de conciliation de Collot d'Herbois, sous l'impulsion de Robespierre, qui veut abattre la faction qu'il juge la plus dangereuse, le rapport de Saint-Just du 10 mars suivant à la Convention conduit à l'arrestation des principaux chefs hébertistes Jacques-René Hébert, Momoro, Ronsin et Vincent dans la nuit du 23 au 24 ventôse an II. Quelques jours plus tard ils sont traduits devant le Tribunal révolutionnaire. Amalgamés à des agents du " complot de l'étranger ", à la suite d'un procès truqué, ils sont condamnés à mort et exécutés le 24 mars 1794 (4 germinal an II).

Après s'être débarrassés des hébertistes, Robespierre et Saint-Just, sous la pression de Vadier et ses alliés du Comité de sûreté générale, épaulés par Collot d'Herbois et Billaud-Varenne, reprennent à leur compte le combat contre les Indulgents. Cependant, l' Incorruptible hésite à se joindre à ceux qui demandent la mise en accusation de Danton, mais cède définitivement après l'échec des entrevues de la fin de ventôse et de début germinal.

Le rapport du 23 mars 1794 (3 germinal an II) de Saint-Just sur " les factions de l'étranger " est présenté le lendemain à la Convention qui accorde ce qu'on lui présente comme une ultime purge parlementaire [pas clair], alors que Vadier, grand ennemi du Tribun, emporte la décision de faire arrêter les modérés avant le vote du décret d'accusation. Danton, qui a refusé de fuir (" On n'emporte pas la patrie à la semelle de ses souliers ! "), est arrêté dans la nuit du 9 au 10 germinal an II avec ses amis : Camille Desmoulins, pourtant proche de Robespierre, Fabre d'Églantine, compromis dans l'affaire de la Compagnie des Indes, ainsi que treize autres dantonistes ou suspects. Mis en jugement le 2 avril (13 germinal) suivant, ils sont mis dans le même sac que des affairistes accusés de spéculation puis sont condamnés à mort et guillotinés le 5 avril suivant (16 germinal), après un procès tout aussi truqué que celui des hébertistes. L'aile droite des montagnards n'existe plus.

Le 4 avril 1794 (15 germinal an II), en plein procès des dantonistes, éclate un " complot des prisons ". Révélée par un prisonnier, Alexandre de Laflotte, " la conspiration du Luxembourg ", dont le but est de faire évader les inculpés à la faveur d'un soulèvement des prisons, paraît plausible à Robespierre et à Saint-Just . Ce complot serait tramé par le général Dillon et un autre détenu, le député du Bas-Rhin Simond ; accusée de financer l'opération, Lucile Desmoulins est incarcérée à Sainte-Pélagie. Le 12 avril (23 germinal) suivant, sous le motif d'avoir voulu " ... massacrer les représentants du peuple et replacer sur le trône le fils du tyran... " ils sont, après un jugement sommaire, condamnés à mort. Amalgamés à Pierre-Gaspard Chaumette, oublié du procès hébertiste, à Gobel, évêque abdicataire de Paris, à la veuve Hébert, ainsi qu'à vingt-trois autres accusés, cette nouvelle fournée, de vingt-neuf condamnés, est amenée à l'échafaud dès le lendemain. La purge de germinal aura fait, en trois phases, près de soixante victimes dont onze députés.

Aboutissement et conséquences

Le dénouement et les suites des événements de germinal sont d'une grande importance car ils signifient que le pouvoir a la volonté de refermer la période de " guerre civile ", qu'entretenaient les continuelles journées populaires, en se lançant dans la fondation de la nouvelle société attendue depuis les débuts de la Révolution. Mais, si dans l'immédiat le contrôle de la vie politique, en ce printemps 1794, marque une victoire politique et tactique du Comité de salut public et de Robespierre, leur antagonisme croissant avec les mouvements populaires scelle le divorce avec les masses car, au lendemain de l'exécution des principaux fondateurs de la Terreur, le désarroi de nombreux sans-culottes est manifeste alors que les liens de " fraternité républicaine ", qui les associaient aux autorités, se distendent et se rompent : la Révolution se trouve à l'arrêt. Ainsi, de germinal à thermidor, les relations entre le gouvernement révolutionnaire et le mouvement populaire ne cesseront de se dégrader.

Alors que la Terreur se ralentit en province, elle s'accentue à Paris après le vote de la loi du 22 prairial de l'an II (). Le tribunal révolutionnaire peut seul juger des crimes politiques. La définition d'ennemi de la Révolution est élargie et devient floue. Elle ouvre la voie de la Grande Terreur. Dans les semaines qui suivent, plus de 1 400 personnes sont guillotinées à Paris.

Au début de l'été 1794, l'effort de guerre consenti par la nation porte enfin ses fruits. La victoire de Fleurus, le 26 juin 1794 permet aux troupes françaises de reprendre la Belgique. Des vivres commencent à être réquisitionnés dans les régions occupées pour être envoyés en France.

C'est peu de temps après la fin de la Terreur, le 11 octobre 1794, que les cendres de Jean-Jacques Rousseau sont transférées au Panthéon, au cours d'une cérémonie grandiose. Une autre panthéonisation révèle mieux encore la complexité des mois qui suivent le 9 thermidor. Le 1er septembre 1794, en effet, Marat entre au Panthéon ; il en sort cependant dès le 26 février suivant. Entre ces deux dates, les équilibres politiques ont changé à la Convention.

Trois tendances s'affrontent jusqu'en octobre 1794 : les modérés qui souhaitent un retour à 1791, les néo-hébertistes et les jacobins. Le 25 vendémiaire de l'an III, les modérés de la Convention mettent à mal l'organisation des jacobins en parvenant à faire interdire l'affiliation des clubs entre eux. Le club électoral des néo- hébertistes ferme, pour sa part, au début de frimaire de l'an III. Après avoir réussi le démantèlement des organisations politiques de leurs opposants, les modérés s'emploient à éliminer leurs représentants les plus célèbres. Jean-Baptiste Carrier est ainsi guillotiné le 26 décembre. Les muscadins prônent le remplacement de La Marseillaise par Le réveil du peuple contre les terroristes. Les restes de Marat sont retirés du Panthéon, et des massacres d'anciens montagnards détenus dans des prisons (Lyon, Nîmes, Marseille...) ont lieu. Pour autant, la " réaction thermidorienne " ne doit pas être confondue avec le royalisme. Les thermidoriens, dont certains ont participé à la Terreur, cherchent, surtout en termes de pouvoirs, à imposer une ligne médiane, entre le populisme néo-hébertiste toujours actif ( Babeuf et son journal Le tribun du peuple, par exemple) et la dérive royaliste qui menace.

Les moissons de 1794, en lien avec un été très orageux comme en 1788, sont très en dessous de celles de 1793. L'hiver 1794-1795 est aussi froid que celui de 1788-1789 et la misère envahit les rues des grandes villes. La " Son ressort, le mouvement populaire, ayant été brisé, la Révolution était terminée loi du Maximum des denrées de première nécessité est supprimée le 24 décembre 1794, dans l'espoir d'enrayer le marché noir. La mesure provoque l'effondrement de l' assignat ; la crise agricole se double d'une crise économique. Des émeutes populaires se déclenchent pour réclamer du pain. Les plus fameuses sont celle du 12 germinal de l'an III et surtout celle du 1er prairial (20 mai 1795). Cette dernière coûte la vie au député Jean-Bertrand Féraud qui avait voulu s'interposer ; sa tête est promenée au bout d'une pique. La répression s'abat sur les manifestants et ceux qui sont accusés d'en être les instigateurs, notamment six députés montagnards, les crêtois, condamnés à mort et exécutés. L'historien Albert Soboul, spécialiste de la Révolution française, écrit à propos de ces journées de prairial : [67] ".

La nouvelle Constitution de l'an III, qui acte la fin de la révolution populaire avec le rétablissement du vote censitaire, est votée par la Convention le 29 messidor (17 juillet 1795). Elle est ratifiée par plébiscite en septembre. En revanche, le vote sur le décret des deux tiers, qui n'autorise le renouvellement que d'un tiers des sièges (ce qui empêche les royalistes d'avoir la majorité), n'est approuvé qu'à une courte majorité. À la suite de ce vote, le 13 vendémiaire de l'an IV, les royalistes tentent un coup d'État. À la demande de Barras, le général Bonaparte est chargé de protéger l'Assemblée, ce qu'il fait avec l'appui du chef d'escadron, Joachim Murat. Le 4 brumaire de l'an IV, la Convention laisse la place au Directoire.

Le Directoire dure du 4 brumaire an IV au 18 brumaire an VIII, selon le calendrier révolutionnaire. Il s'agit de la seconde tentative pour créer un régime stable reposant sur une base constitutionnelle. La pacification de l'Ouest et la fin de la Première Coalition permettent l'établissement d'une nouvelle constitution. Pour la première fois en France, le pouvoir législatif repose sur un parlement bicaméral : le Conseil des Cinq-Cents (500 membres) et le Conseil des Anciens (250 membres). Le pouvoir exécutif est un directoire de cinq personnes nommées par le conseil des Anciens sur une liste fournie par le Conseil des Cinq-Cents. Les ministres et les cinq directeurs ne sont pas responsables devant les assemblées, mais ils ne peuvent non plus les dissoudre. Comme en 1791, aucune procédure ne permet de résoudre les conflits.

Les thermidoriens ont imposé que les deux tiers des élus soient issus de la Convention. Les régions de l'Ouest, de la vallée du Rhône et de l'Est du Massif central élisent des députés royalistes. Pendant toute la durée du Directoire, l'instabilité politique est incessante. Les " réseaux de correspondance ", royalistes, mêlent le renseignement, la propagande et l'action politique. Ils quadrillent le pays avec le soutien des frères de Louis XVI et de puissances étrangères. Les partisans du retour à la monarchie remportent les élections de mars 1797. Les républicains modérés organisent en septembre 1797 un coup d'État qui chasse deux des cinq directeurs et destitue ou invalide l'élection de 177 députés. En 1798, les élections semblent donner la faveur aux jacobins. Les conseils s'octroient alors le droit de désigner les députés dans la moitié des circonscriptions. Les thermidoriens se maintiennent au pouvoir mais sont totalement discrédités.

Grâce aux efforts du gouvernement de salut public, les armées françaises sont passées à l'offensive. Au printemps 1796, la France lance une grande offensive à travers l'Allemagne pour contraindre l'Autriche à la paix. Mais c'est l'armée d'Italie, commandée par le jeune général Napoléon Bonaparte, qui crée la surprise en volant de victoire en victoire et en forçant l'Autriche à signer la paix par le traité de Campo Formio du 17 avril 1797. Entre 1797 et 1799, presque toute la péninsule italienne est transformée en républiques sœurs avec des régimes et des institutions calquées sur celles de la France. Si les victoires soulagent les finances du Directoire, elles rendent le pouvoir de plus en plus dépendant de l'armée. Bonaparte devient l'arbitre des dissensions politiques intérieures. L' expédition en Égypte a comme objectif de couper la route des Indes au Royaume-Uni, mais les directeurs ne sont pas mécontents d'éloigner l'encombrant soutien du Corse qui ne cache pas son appétit de pouvoir. Par ailleurs, la multiplication des républiques sœurs inquiète les grandes puissances, Russie et Royaume-Uni en tête, qui craignent la contagion révolutionnaire et une trop forte domination de la France sur l'Europe. Ces deux États sont à l'origine de la formation de la Deuxième Coalition en 1798. Les offensives anglaises, russes et autrichiennes sont repoussées par les armées françaises dirigées par Brune et Masséna.

Le Directoire prend fin par le coup d'État du 18 Brumaire an VIII (9 novembre 1799) de Napoléon Bonaparte qui déclare : " Citoyens, la révolution est fixée aux principes qui l'ont commencée, elle est finie ". Le Consulat est mis en place. Il s'agit d'un régime autoritaire dirigé par trois consuls, dont seul le premier détient réellement le pouvoir : la France entame une nouvelle période de son histoire en s'apprêtant à confier son destin à un empereur.

1. Notamment Emmanuel Le Roy Ladurie. Voir ↑ Le Territoire de l'historien, Paris, Gallimard, 2014 , 544 p.

2. C'est pourquoi ces deux journées sont fréquemment connues sous le nom de " ↑ marche des femmes ".

3. Après les élections législatives, la droite absolutiste et les " Noirs " (la droite dure), qui prêchaient un retour à l'avant-Révolution, ont perdu tout crédit depuis Varennes. Ils disparaîtront de la scène politique jusqu'à la fin de la Convention - ↑ Dictionnaire historique de la Révolution française, Albert Soboul (dir.), " Assemblée nationale constituante ", op. cit., p. 48.

4. Les recherches menées par Jacques Godechot - admises par de nombreux historiens - ont démontré que le suffrage censitaire, même s'il resserre le corps électoral, s'est montré loin d'être restrictif et démobilisateur. ↑ Jacques Godechot, Les Révolutions (1770-1799), PUF, 1965, p. 306-309 - voir Élections législatives françaises de 1791.

5. La majorité de ces nouveaux élus ne sont pas des néophytes. Depuis 1789 ils ont fait leur apprentissage politique dans les assemblées communales et départementales. ↑ Albert Soboul, Histoire de la révolution française, vol. 1, op. cit., p. 256.

6. Tels que ↑ Merlin de Thionville, Bazire et Chabot, " le trio cordelier ", et quelques démocrates partisans du suffrage universel comme Robert Lindet, Couthon, et Carnot. Leur influence sur l'Assemblée est presque nulle, mais, en revanche, leur ascendant sur les clubs et les sociétés populaires est incontestable. Bernardine Melchior Bonnet, La Révolution française (1789-1799), op. cit., p. 47 ; Albert Soboul, Histoire de la révolution française, vol. 1, op. cit., p. 272.

7. L'armée est aussi en proie au conflit politique et social qui oppose la troupe et le commandement aristocratique ; la confiance n'existe plus et la discipline s'en ressent. ↑ Albert Soboul, Histoire de la révolution française, t. 1, Collection Idée, Gallimard, 1962, p. 284.

8. Cette proclamation, qui ne sera annoncée à Paris que les 22 et 23 juillet, a pour but de provoquer de ↑ nouveaux enrôlements dans les volontaires nationaux et de pousser les autorités à organiser elles-mêmes la défense. Jacques Godechot, La révolution française, op. cit., p. 108.

9. C'est en fait pratiquement l'ensemble du gouvernement patriote (Girondin) du mois de mars 1792 qui est reconduit : ↑ Roland à l'Intérieur, Clavière aux Finances, Servan à la Guerre, auxquels on ajoute Danton à la Justice Monge à la Marine et Lebrun-Tondu aux Affaires étrangères.

10. Après le ↑ 9-Thermidor (27 juillet 1794) et, malgré l'amnistie décrétée par la Convention avant sa séparation, l'instruction des massacreurs suivra son cours et trente-neuf seront jugés en mai 1796. Trois seulement seront condamnés à vingt ans de fers.

11. Le député Girondin ↑ François Buzot esquisse le mot " fédéralisme " en réclamant à l'Assemblée, le 24 septembre 1792, une force publique départementale pour protéger les députés de la Convention ; il servira de prétexte aux Montagnards pour accuser les Girondins de vouloir faire des 83 départements autant de républiques indépendantes. Jeanne Grall Girondins et Montagnards - Les dessous d'une insurrection (1793) Éditions Ouest-France, 1989 p. 23. En définitive ces " fédéralistes " - qui refusent tous une fédération - sont des républicains modérés favorables à la Révolution ; ils ne veulent que la fin de la domination parisienne et montagnarde. Jean-Clément Martin, La France en Révolution 1789-1799, op. cit., p. 155.

12. Encore sensibilisés par les ↑ massacres de Septembre, les départements perçoivent mal les troubles qui agitent l'Assemblée et y voient des menaces pour la représentation nationale ce qui entraîne de violentes protestations. Jeanne Grall, op. cit., p. 25. Ainsi le coup de force est mal perçu en province et, à sa nouvelle, de nombreux départements se soulèvent, en Normandie et en Bretagne notamment. De fait, ce sont les trois quarts du pays qui se trouvent en rébellion contre la dictature montagnarde. Bernardine Melchior Bonnet, La Révolution française, op. cit., p. 76-77.

13. Pourtant les sans-culottes les plus avertis (les ↑ Enragés) ne sont pas enthousiastes de cet acte constitutionnel dont ils perçoivent les lacunes. Ils réclament la répression de l'agiotage, de l'accaparement et l'arrêt de la hausse des prix, etc. Jean-Paul Bertaud, op. cit., p. 208.

14. Initialement conçue par les Girondins (surtout par ↑ Condorcet) cette constitution arrive en pleine violence entre ces deux groupes et est donc le fruit d'un compromis ; après le coup de force du 31 mai et 2 juin 1793 elle subit quelques remaniements (hostilité au libéralisme girondin) et est adoptée très vite par l'Assemblée dominée par la Montagne. Le droit d'initiative prôné par les Girondins a disparu, et les Montagnards s'y taillent la part du lion car la Constitution s'efforce de les maintenir au gouvernement puisqu'ils se sont emparés du pouvoir par la force. Son principal mérite tient surtout dans les principes qu'elle a proclamés pour la première fois (droits sociaux) et dans les problèmes qu'elle a posés. Même si elle n'a jamais été appliquée, elle garde une importance capitale. Jacques Godechot, Les Constitution de la France depuis 1789, op. cit., 2006, p. 69 à 77.

15. Le Comité de salut public est conçu comme un régime provisoire qui, logiquement, après la victoire doit laisser la place à la constitution de 1793. Marc Bouloiseau, ↑ Le Comité de salut public, PUF, 1968, p. 5. Cependant il ne possède la réalité du pouvoir qu'après le décret du 13 septembre qui lui donne la prééminence sur tous les autres comités. Albert Mathiez, op. cit., p. 425.

16. La presque totalité des sans-culottes parisiens se retrouve à cette période (février - septembre 1793) sensibilisée par les Enragés qui se composent de trois hommes dominants : ↑ Jacques Roux, Jean-François Varlet et Théophile Leclerc, et d'une femme, Claire Lacombe ; qui est la présidente du Club des citoyennes républicaines révolutionnaires. François Furet et Mona Ozouf, Dictionnaire critique de la Révolution française - Acteurs -, Flammarion, 2007, p. 331.

17. On retrouve des rumeurs de " complots aristocratiques " peu de temps avant le 10 août 1793 pour le premier l'anniversaire du ↑ 10 août 1792. Le grand rassemblement pour cette fête peut faire craindre à de nouveaux massacres de Septembre - que des affiches conseillent - et peut donner l'occasion aux extrémistes de tenter leur chance. Albert Soboul, Mouvement populaire et Gouvernement révolutionnaire en l'an II (1793-1794), op. cit., p. 79. Ailleurs, les sections souhaitent un effort encore plus grand et parlent d'un nouveau 2 juin - Jacques Solé, op. cit., p. 554.

18. Pour des historiens comme Albert Soboul ou François Furet et Denis Richet, Jacques Roux s'activait avec désintéressement et sincérité à soulager la vie du petit peuple sans-culottes. ↑ Albert Soboul, Mouvement populaire et Gouvernement révolutionnaire en l'an II (1793-1794), op. cit., p. 101 ; François Furet et Denis Richet, op. cit., p. 215.

19. Réclamés par les groupes les plus radicaux, c'est aussi le début des grands procès devant le ↑ tribunal révolutionnaire et les exécutions de Philippe-Égalité, (6 novembre 1793) Marie-Antoinette, (16 octobre) des Girondins, (31 octobre) de Madame Roland, (8 novembre) Bailly, (10 novembre) (Barnave (28 novembre), etc. La terreur est aussi appliquée en province par les représentants en mission. - Frédéric Bluche, Stéphane Rials, Jean Tulard, op. cit., p. 96.

20. Habilement, le 6 septembre, ils ont fait entrer au Comité de salut public deux membres importants des Cordeliers proches des sans-culottes, c'est-à-dire des " hébertistes " : ↑ Collot d'Herbois et Billaud-Varenne. Jean-Clément Martin, La France en Révolution 1789-1799, op. cit., p. 159.

21. À la même période les ↑ espagnols envahissent la plus grande partie du département des Pyrénées-Orientales, (22 septembre) l'armée autrichienne envahit Maubeuge (30 septembre) puis menace Strasbourg (13 octobre) et l'armée prussienne investit Landau, place forte qui défend le Nord de l'Alsace (27 octobre).

22. Cet épisode de la Révolution, qui oppose uniquement des montagnards, se noue en septembre-octobre 1793 - alors que la déchristianisation fait rage en France puis à Paris - entre les modérés appelés, suivant les cas, citra-révolutionnaires, dantonistes ou ↑ indulgents et les hébertistes, appelés ultra-révolutionnaires ou exagérés ; ces derniers étant des membres du Club des cordeliers. Françoise Brunel, op. cit., p. 19.

23. Le 20 décembre (30 frimaire) Robespierre a obtenu de l'Assemblée un Comité de justice destiné à revoir les cas des individus incarcérés à tort. Mais les Indulgents veulent un Comité de clémence, c'est-à-dire l'ouverture des prisons prélude évident à une politique de paix ; cette proposition est contraire à la politique du gouvernement qui la rejette. Billaud-Varenne fera rapporter le décret le 6 nivôse an II (26 décembre 1793). Frédéric Bluche, ↑ Danton, Perrin, 1984, p. 413-414-417 ; Jacques Solé, op. cit., p. 561 : Robespierre encouragera, dans un premier temps, le journal de Desmoulins " Le Vieux Cordelier " en qui il voit un rival du journal d'Hébert " Le père Duchêne " et restera, plusieurs mois en bonne relation avec Danton.

24. ↑ Fabre d'Églantine, le 27 septembre, résume à Robespierre le plan supposé d'Hébert. Il s'agit dans un premier temps d'organiser la famine, d'épurer la Convention, d'exécuter les Girondins arrêtés (les 75), puis d'appréhender Danton, Lacroix et Robespierre. Dans un deuxième temps, de prendre le pouvoir avec l'aide de l'armée révolutionnaire, du ministère de la guerre et de la majorité des jacobins. Quant à Chabot il a été pris à partie à la Convention à propos de son mariage avec la jeune sœur d'un riche banquier autrichien (Junius Frey) et pour ses relations avec des étrangers véreux. Suspect d'agiotage et après avoir essayé de trouver des appuis, aux abois, il se lance dans la délation. Le 14 novembre, il dénonce à Robespierre puis au Comité de sûreté générale, un chantage financier, partie visible d'un complot contre-révolutionnaire : c'est l'affaire de la Compagnie des Indes, ourdie par le fameux baron de Batz, pour ruiner la République. L'affaire de la Compagnie des Indes n'en étant qu'une ramification. Même si Danton ne trempe pas personnellement dans cette affaire il se trouve compromis par certains de ses amis, mais il en est de même pour les ultras où Hébert et quelques-uns de ses compagnons sont compromis. Frédéric Bluche, Danton, op. cit., p. 391 à 394.

25. En tout vingt accusés : des contre-révolutionnaires comme ↑ Pierre Quétineau et son épouse Jeanne, un aristocrate le général Laumur ; des étrangers et agents de l'étranger : Anacharsis Clootz, Kock, Proli, Desfieux, Pereira, Dubuisson ; des patriotes comme Mazuel, Bourgeois, Leclerc, Ancard, Ducroquet, Descombes, et un indicateur : Laboureau le seul qui sera gracié. L'acte d'accusation dressé contre les quatre dirigeants cordeliers confirme aux sans-culottes que le procès de germinal est bien leur procès et constitue bien l'aboutissement de la lutte amorcée par les Comités dès septembre 1793. Albert Soboul, Mouvement populaire et Gouvernement révolutionnaire en l'an II (1793-1794), op. cit.,p. 362.

26. Plusieurs entrevues sont organisées (fin ventôse et la dernière le ↑ 1er germinal) afin de rencontrer Danton et Robespierre accepte de s'y rendre ; peut-être pense-t-il que Danton peut se justifier, s'expliquer ou changer de conduite ; après la dernière entrevue Robespierre dira : " Il y a un trait de Danton qui prouve une âme noire : il avait hautement préconisé les dernières productions de Desmoulins ; dans la dernière visite dont je parle il me parla de Desmoulins avec mépris : il attribua ses écarts à un vice privé et honteux, mais absolument étranger à la Révolution. Cet homme a pour principe de briser lui-même les instruments dont il s'est servi. " Jean Massin, op. cit., p. 242. Mais il était tout aussi impossible de sauver Desmoulins qui dans son journal développait les thèmes de la propagande dantoniste (preuve accablante pour le tribunal) et dont les écrits sont repris par les contre-révolutionnaires et les modérés. Robespierre lui reprochait, entre autres, son amitié avec le ci-devant général Dillon : la raison d'état l'emporta sur l'amitié. Jean-Paul Bertaud, Camille et Lucile Desmoulins - Un couple dans la tourmente, Presse de la Renaissance, 1986, p. 274 et 276.

27. Chabot, ↑ Hérault de Séchelles, Claude Basire, Delaunay d'Angers, Philippeaux, Lacroix, l'Abbé d'Espagnac, les Autrichiens Junius Frey, et son frère Emmanuel, le danois Deisderichen, l'espagnol Guzman, le procureur Lullier et le général Westermann sont guillotinés.

28. Sous l'accusation " d'avoir trempé dans la conspiration tendant à rétablir la monarchie et détruire la représentation nationale et le gouvernement républicain ". Frédéric Bluche, ↑ Danton, op. cit., p. 462.

29. Le procès des Indulgents est un procès politique : on craint l'éloquence de Danton, or si ceux-ci sont acquittés (comme ↑ Marat en avril 1793) le coup sera fatal pour tout le gouvernement révolutionnaire ; dans ce cas il faut les condamner, mais cela implique que les débats soient de pure forme. Le procès tournant mal, un décret demandé par Herman et Fouquier-Tinville, obtenu par le Comité de salut public, dispose que : " Tout prévenu de conspiration qui résistera, ou insultera à la justice nationale, sera mis hors des débats et jugé sur le champ. " Comme le dira Fouquier-Tinville à la réception du décret : " Ma foi nous en avions bien besoin ". Pierre Labracherie, Fouquier Tinville - Accusateur public, Fayard, 1961, p. 157-159.

30. Réels, supposés voire inventés (manipulations policières) les complots et notamment les " complots des prisons " sont un thème répétitif que l'on retrouve tout au long de la Révolution : dès les ↑ massacres de Septembre comme pour l'épisode consécutif à la loi du 22 prairial an II (10 juin 1794). Dans le cas du " complot " du 4 avril 1794 (16 germinal an II), ils permettent de guillotiner les épouses de Camille Desmoulins et de Jacques-René Hébert (Dictionnaire et Histoire de la Révolution française Jean Tulard, Jean-François Fayard, Alfred Fierro, op. cit., p. 674 et Dictionnaire Historique de la Révolution française Albert Soboul op. cit., p. 280) et de se défaire de personnes gênantes telles Chaumette ou Gobel... C'est aussi un moyen de vider les prisons de Paris, bondées à la suite de la fermeture des tribunaux de province par la loi du 27 germinal an II - 16 avril 1794.

31. Lucile Desmoulins, qui n'est pas politisée - contrairement à " Le général Dillon et un autre détenu, ↑ Madame Roland, Charlotte Corday ou Olympe de Gouges - niera face à ses juges toute implication dans ce " complot ". Il est cependant vrai qu'elle a tenté d'ameuter tous les amis de son mari afin de demander sa grâce ou sa libération et a écrit aussi des lettres à Robespierre qu'elle connaissait bien (son témoin de mariage) lettres où, aux demandes de grâce, se mêlaient des critiques acerbes. - Jean-Paul Bertaud Camille Desmoulins op. cit., p. 289-312-313. Le " mouton " Laflotte, détenu au Luxembourg, a déclaré que : Simond, avaient ourdi un complot pour sauver les accusés, assassiner les patriotes et les membres du Tribunal révolutionnaire. La femme de Camille Desmoulins leur aurait envoyé de l'argent à cet effet. " Pierre Labracherie, p. 158.op. cit.,

32. Françoise Hébert, comme Lucile Desmoulins n'est pas " politisée ". Si l'on en croit ↑ Michelet : " Madame Hébert, ex-religieuse, spirituelle, intrigante, avait tripoté avec des agioteurs, mais nullement conspiré. " Jules Michelet, Histoire de la Révolution française, t. II, vol. 1, Paris, Gallimard, 1952, réédition 2007, p. 826.

1. op. cit., Palmer, R.R. & Colton, Joel. A History of the Modern World, p. 361, p. 361.

2. C'est le cas de l'influent ouvrage d'Edmund Burke, ↑ Réflexions sur la Révolution de France publié à Londres en 1790.

3. En particulier dans les travaux qui ont interrogé la question de la violence révolutionnaire. Voir ↑ François Furet, Penser la Révolution française, Paris, 1978 ; Jean-Clément Martin, Violence et Révolution. Essai sur la naissance d'un mythe national, Paris, Seuil, 2006, 338 p. ; (en) Paul R. Hanson, Contesting the French Revolution, Chichester, 2009, 229 p.

4. ↑ (en) Linda S. Frey and Marsha L. Frey, The French Revolution (2004), Foreword ; (en) R.R. Palmer and Joel Colton, A History of the Modern World (5th ed. 1978), p. 341 ; (en) Ferenc Fehér, The French Revolution and the Birth of Modernity, (1990) pp. 117-30.

5. ↑ Albert Soboul, La France à la veille de la révolution : Aspects économiques et sociaux., C.D.U., 1964, p. 77.

6. Pernille Røge, ↑ A Natural Order of Empire: The Physiocratic Vision of Colonial France after the Seven Years' War, Cambridge Imperial and Post-Colonial Studies Series. Palgrave Macmillan, London. https://doi.org/10.1057/9781137315557_3

7. Jean Nicolas, Jean-Luc Chappey, Bernard Gainot, Guillaume Mazeau, Frédéric Régent et ↑ La Rébellion française. Mouvements populaires et conscience sociale (1661-1789), Paris, Seuil, 2002 ; Pierre Serna, Pour quoi faire la Révolution, Marseille, Agone, , 200 p. (ISBN 978-2-7489-0161-0 ), p. 208.

8. Charles de Saint Sauveur, ↑ " Le 13 juillet 1788, un orage de fin du monde ", leparisien.fr, (consulté le ) .

9. Alain Le Diberder, " ↑ A quelles conditions une déréglementation peut-elle provoquer des émeutes ? ", Quademi,‎ , p13 (lire en ligne) .

10. Alain Plessis, " ↑ La Révolution et les banques en France : de la Caisse d'escompte à la Banque de France ", Revue économique,‎ , p1005 (lire en ligne) .

11. ↑ (en) Leo Gershoy, The Era of the French Revolution : 1789-1799: Ten Years That Shook the World, Princeton, Van Nostrand, (OCLC 563157811, lire en ligne), p. 22 .

12. ↑ (en) Leo Gershoy, The Era of the French Revolution : 1789-1799: Ten Years That Shook the World, Princeton, Van Nostrand, (OCLC 563157811, lire en ligne), p. 16-17 .

13. Parfois dans un parallèle effectué avec ↑ Louis XII. Nicole Hochner, Louis XII : les dérèglements de l'image royale, 1498-1515, Éd. Champ Vallon, 2006, p. 24-25 [lire en ligne].

14. Julien Broch, " ↑ Un aspect de la légitimité monarchique : la métaphore du roi-père à l'époque de Louis XVI ", Pensée politique et famille, Actes du colloque de l'AFHIP (Dijon, 21-22 mai 2015), Aix, PUAM,‎ , p. 125-142 (ISBN 978-2-7314-1023-5 )

15. François Furet et Denis Richet, ↑ La Révolution française, Hachette littératures, 2008, t. 1, p. 70.

16. ↑ Van Kley 2002 ; idem, " Du parti janséniste au parti patriote : l'ultime sécularisation d'une tradition religieuse à l'époque du chancelier Maupeou, 1770-1775 ", dans C. Maire (éd.), Jansénisme et révolution, " Actes du colloque de Versailles ", 13-14 octobre 1989, Chroniques de Port-Royal, Paris 1990.

17. ↑ A. Zysberg, op .cit. On peut citer la brochure anonyme des Réflexions d'un citoyen sur la séance royale, (1787, Liège) comme exemple de littérature spécifiquement anit-absolutiste de l'époque.

18. ↑ René Fonvieille, Barnave et la Révolution, Paris, Glénat, 1989, 340 p. , p. 71.

19. Anatoli Ado, ↑ Paysans en révolution : terre, pouvoir et jacquerie (1789-1794), Société des études robespierristes, 1996 , 474 p., p. 96.

20. ↑ (en) Jeremy D. Popkin, " The Provincial Newspaper Press and Revolutionary Politics ", French Historical Studies, vol. 18, no 2, pp. 434-456.

21. ↑ Histoire constitutionnelle de la France de 1789 à 1879 ; (en) Barry M. Shapiro, Traumatic Politics: The Deputies and the King in the Early French Revolution, Pennsylvania State University Press, 2009.

22. Jean-Clément Martin, ↑ La Révolution française, 1789-1799, Belin, , p. 20 .

23. ↑ Pierre Caron, " La tentative de contre-révolution de juin-juillet 1789 (suite et fin) ", op. cit., p. 42.

24. ↑ (en) Richard Clay, " Bouchardon's statue of Louis XV: iconoclasm and the transformation of signs ", in Stacy Boldrick, Richard Clay (ed.), Iconoclasm : Contested Objects, Contested Terms, Aldershot/Burlington, 2007.

25. Markovic Momcilo, " La Révolution aux barrières : l'incendie des barrières de l'octroi à Paris en juillet 1789 ", ↑ Annales historiques de la Révolution française, vol. 2 (no 372), 2013, p. 27-48.

26. Maurice Genty, " Les débuts de la Garde nationale parisienne (1789-1791) ", dans Serge Bianchi, Roger Dupuy (éd.) ↑ La Garde nationale entre Nation et peuple en armes, Presses universitaires de Rennes, 2006 ; Georges Carrot, La Garde nationale, 1789-1871, une force politique ambiguë, Paris, 2001.

27. ↑ Biard et al. 2009, p. 62.

28. La décapitation est l'œuvre d'un garçon cuisinier nommé Desnot. J.-J. Guiffrey, " Documents inédits sur la journée du 14 juillet 1789 ", ↑ Revue historique, vol. I, p. 500.

29. Guglielmo Ferrero, ↑ Les deux Révolutions, Livre de Poche, , p. 29-30 .

30. Robert Fol, ↑ " Place de l'Ordonnance de 1669 dans l'évolution de la législation sur la chasse ", Revue forestière française (RFF), no 7, 1969, p. 6, DOI : 10.4267/2042/20310 (résumé, en français et anglais).

31. ↑ Michel Vovelle, La Chute de la monarchie, 1787-1792, t. 1 de la Nouvelle histoire de la France contemporaine, Le Seuil, coll. Points-Histoire, 1972 p. 145 (rééd. revue et développée, 1999).

32. ↑ Dictionnaire historique de la Révolution française Albert Soboul (dir.), Édition " Quadrige " PUF, 2005, p. 439.

33. ↑ a b et c

34. Elyada Ouzi, " La représentation populaire de l'image royale avant Varennes ", ↑ Annales historiques de la Révolution française, no 297, 1994, p. 527-546 [lire en ligne].

35. Mona Ozouf, " La terrible faute que de fuir à Varennes... ", ↑ L'Histoire, no 303, novembre 2005, p. 52.

36. Mona Ozouf, ↑ Varennes. La mort de la royauté, 21 juin 1791, Gallimard, 2005, 435 p. .

37. Raymonde Monnier, " Évolution d'un thème républicain en révolution : les expressions du tyrannicide dans la crise de Varennes, " dans Philippe Bourdin, Mathias Bernard, Jean-Claude Caron, ↑ La Voix et le geste, Presses universitaires Blaise Pascal, 2005, 381 p. , p. 29-47, et ibid. p. 12 ; William Doyle, " Une désacralisation à désacraliser ? À propos d'une interprétation récente de la monarchie française au XVII e siècle, " dans Anne-Marie Cocula, Josette Pontet, Itinéraires spirituels, enjeux matériels en Europe: Mélanges offerts à Philippe Loupès, vol. 2, Presses Univ de Bordeaux, 2005, 416 p. , p. 389 ; Monique Cottret, Tuer le tyran ? : le tyrannicide dans l'Europe moderne, Fayard, 2009, 456 p. .

38. Joël Cornette, " L'image qui tue : du père du peuple au roi-cochon ", ↑ L'Histoire, no 303, novembre 2005, p. 50 ; Annie Duprat, Les Rois de papier. La caricature de Henri III à Louis XVI, Belin, 2002, 367 p. ; Annie Duprat, Le roi décapité : essai sur les imaginaires politiques, CERF, 1992 p. 58 et suivantes.

39. Timothy Tackett, ↑ Le roi s'enfuit : Varennes et l'origine de la Terreur, La Découverte, 2004, 285 p. .

40. ↑ Dictionnaire historique de la Révolution française Albert Soboul (dir.) Édition " Quadrige " PUF 2005 p. 588.

41. Frédéric Bluche, Stéphane Rials, ↑ Jean Tulard, op. cit., p. 67 - Dictionnaire historique de la Révolution française, Albert Soboul (dir.), op. cit., p. 46.

42. ↑ François Furet et Mona Ozouf (dir.), Dictionnaire critique de la Révolution française, " Idées ", op. cit., p. 334.

43. ↑ Jacques Godechot, Les Constitutions de France depuis 1789, Éditions Flammarion, 1979 ; Éditions corrigée et mise à jour 2006, p. 69 - en fait, dès le 25 novembre 1791, la Constitution est attaquée à l'Assemblée au travers de la personne du roi, accusé de vouloir, avec son veto, protéger les ennemis de la Révolution. Michel Winock, op. cit., p. 161).

44. J. de Viguerie, ↑ op. cit., p. 105-106.

45. ↑ Georges Bordonove, Louis XVIII : Le Désiré, (lire en ligne), " Le Manifeste de Brunswick "

46. Eva Ziebura, ↑ Prinz Heinrich von Preußen. Biographie, Aufbau-Taschenbuch-Verlag, Berlin 2004,

47. ↑ F. Furet & M. Ozouf (1989) A Critical Dictionary of the French Revolution, p. 139

48. ↑ Jacques Godechot, La révolution française, op. cit., p. 115 à 121.

49. Albert Soboul, ↑ La Révolution française, op. cit., p. 273.

50. ↑ Albert Soboul, Histoire de la révolution française, tome II, Collection Idée, Gallimard, 1962, p. 21-22-23. Voir aussi de Marc Bouloiseau, Le Comité de salut public, op. cit..

51. ↑ Dictionnaire historique de la Révolution française, op. cit., p. 416 - Jacques Solé, op. cit., p. 552.

52. Diane Ladjouzi, " Les journées des 4 et 5 septembre 1793 à Paris. Un mouvement d'union entre le peuple, la commune de Paris et la convention pour un exécutif révolutionnaire ", ↑ Annales historiques de la Révolution française, no 321, octobre-décembre 2000, p. 27-44 [lire en ligne].

53. ↑ Jean Tulard, Jean-François Fayard, Alfred Fierro, Histoire et dictionnaire de la Révolution française (1789-1799), Robert Laffont, 1987, p. 1145.

54. Pascal Dupuy et Claude Mazauric, La Révolution française, Librairie Vuibert, 2005, p. 228 ; Jacques Solé, op. cit., p. 556-557.

55. ↑ Marc Bouloiseau , Le Comité de salut public (1793-1795), Paris, Presses universitaires de France, coll. " Que sais-je ? " (no 1014), , 3e éd. (1re éd. 1962), 126 p. (ISBN 2-13-036319-9 ) .

56. ↑ Michel Vovelle, La Révolution contre l'église - De la raison à l'Être suprême, Éditions Complexe, 1988, p. 29.

57. Bertaud 2004, p. 263.

58. Yves Benot, " Comment la Convention a voté l'abolition de l'esclavage dans les colonies ", ↑ Annales historiques de la Révolution française 3e et 4e trimestres 1993 ; Florence Gauthier, Triomphe et mort du droit naturel en révolution, 1789-1795-1802, Paris, PUF, 1992.

59. ↑ Père Duchesne no 347 texte cité par Aimé Césaire, Toussaint-Louverture, La révolution française et le problème colonial, Paris, Présence africaine, 1961.

60. François Furet et Denis Richet, ↑ La Révolution française, op. cit., p. 245 ; Jacques Godechot, Les Révolutions, op. cit., p. 172.

61. Bernardine Melchior Bonnet, ↑ La Révolution 1789-1799, op. cit., p. 95 ; Jacques Solé, op. cit., p. 562.

62. ↑ Apothéose de Jean-Jacques Rousseau, translation au Panthéon : le 11 octobre 1794.

63. Le Roy Ladurie, Emmanuel, (1929- ...).,, ↑ Histoire humaine et comparée du climat. 2, Disettes et révolutions, 1740-1860, Fayard, impr. 2006 (ISBN 2-213-62738-X et 9782213627380 , OCLC 494395305, lire en ligne) .

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Annexes

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Basculer la table des matières Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. La Révolution française est une période de bouleversements sociaux et politiques de grande envergure en France, dans ses colonies et en Europe à la fin du XVIII e siècle.

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L'Histoire au Quotidien - La Révolution Française

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Arkéo Junior N°260 La révolution française - mars 2018 - POLLEN DIFPOP

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Non, Arkéo ne fait pas sa révolution, car ta revue préférée a décidé de ne rien changer : infos, jeux et quelques dessins rigolos ! Et pourtant, c'est bien de révolution dont il est question ce mois-ci avec un grand dossier consacré à celle qui a secoué la France en 1789.

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Bi-centenaire de la Révolution: la "Marseillaise" de Jean-Paul Goude - ina.fr

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Le défilé de Jean Paul GOUDE, "La Marseillaise", sur les Champs Elysées à Paris, célébrant par une extraordinaire "grande parade des tribus planétaires" de 6000 figurants le Bicentenaire de la Révolution française.

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