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Un treball excel·lent. Tot i que hi ha alguna petita falta has sabut integrar tota la informació d'una manera genial. Resulta especialment interessant el tractament d'influències posteriors i la bona relació entre les diverses àrees. Tens un 9,5.

Atentament,

David.

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Va tenir un impacte moral de gran pes, que va commoure les bases socials, sobretot en contextos mediterranis, també impulsar al puritanisme anglès i les formes conservadores del protestantisme.

També va impulsar l’idea filosèfica d’Aristoteles

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La simbologia principal del cant XII és:
El minotaure:
Com a representació de violència dels animals i dels homes
La sang:
La sang que van infligir els pecadors del cercle de la violència és en la mateixa en la que passaran l'eternitat submergits sent torturats.
Centaures:
Com violència

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El cant està dividit en 3 parts més diferenciades .

La primera es del v. 1-45 , en aquesta part és descriu el paissatge rocós de l’illa de Creta i s’introdueix al rabiós minotaure .

La segona part el v. 45-99 es decriu el cercle i explica el càstig per altra banda també introdueix als centaures.

L’última part del v. 99 -139 El centaure que els guia en aquest cant nombra als pecadors i narra el motiu del seu càstig

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La Divina Comèdia es troba dividida en tres cantics principals: Infern, Purgatori, i Paradís. I aquesta tracta sobre el viatge espiritual de Dante  Alighieri acompanyat de Virgili , la seva guia i finalment en el Paradís li acompanya Beatrix.
En aquesta primera part del poema,l'infern Dante narra el seu descens a l'Infern acompanyat per Virgili, el poeta llatí. L'infern és descrit amb forma de con invertit, constituït per nou cercles en els quals els condemnats sofreixen a diferents càstigs els quals depenen segons la gravetat dels pecat.Al llarg de l'infern es profunditza en els pecats i els càstigs que patien els condenats, Dante va interectuant amb els diferents condenats* Després de passar els nou anells, es troba amb una sort de palau, en el qual resideix Llucifer.

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Anàlisi dels Personatges de l'infern cant XII

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Renaixement (esplendor cultural)

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La Divina Comèdia ha inspirat a nombrosos artistes,
-Edicions il·lustrades pels mestres italians del renaixement Sandro Botticelli i Miguel Ángel, pels artistes anglesos John Flaxman i William Blake, i per l'il·lustrador francès Gustave Vaig daurar.
-El compositor italià Gioacchino Antonio Rossini i l'alemany Robert Schumann van posar música a alguns fragments del poema, i l'hongarès Franz Liszt es va inspirar en ell per a compondre un poema simfònic.
—En literatura, el Paradís perdut, de John Milton, que compta la caiguda d'Adán i Eva-S'utilitza el terme dantesc per a referir-se a una escena, una situació, etc., que causen espanto.
—S'ha editat fins a un videojoc, encara que altera el relat original, i una versió en còmic pispa.
-La pel·lícula Seven (1995)  protagonitzada per Brad Pitt i Morgan Freeman com dos detectius que investiguen una sèrie d'assassinats rituals inspirats en els set pecats capitals. Aquesta pel·lícula fa moltes referències a la Divina Comèdia de Dante.
- La pel·lícula Hannibal (2001) presenta cites de la Divina Comèdia de Dante en referència a la condemnació eterna de Averroës.

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Intencions secundaries
-Idealització de l'estimada,Beatriu, senyora per als trobadors,
-Fer justícia. Exiliat, l'obra és a vegades una venjança contra els seus enemics. Apareix reflectida tota la societat de la seva època, des de la seva Florència natal als grans personatges de la Història, passant per innombrables figures de la literatura, l'Església i la política.
-Intenció principal :
-Fer l'exemple per a conduir a l'home a la salvació. Si es practiquen els valors cristians, s'obté la recompensa de la vida eterna. Instrueix als homes en l'art de salvar l'ànima. El viatge  resulta ser de salvació per al protagonista, es converteix en un exemple moralitzador per al lector. Per tant la seva funció es servir com a exemple; si no fas les coses bé acabaras als cercles de l'infern sense importar la riquesa o els privilegis aleshores els ciutadans que haguessín llegit l'obra es sentirien impactats i voldrien evitar aquells càstigs i per tant ser bons ciutadans

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El pecat de la violència

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En aquest capítol Dante I Virgili es troben amb l'iracund minotaure a l'illa de creta , aconsegueixen despistar-lo i avançar .Dante i Virgili es troben amb centaures(Nesseus i Quiró) i Virgili li conta a Dante la història de tots dos. Finalment amb Nesseus com a guia per a aquest cercle, passen al costat riu de sang bullit   on  les persones que havien comès violència eran castigats estant al riu ; la profunditat en la que estavan situats depenia de la gravetat de la violència exercida a la vida terrenal .Nesseus els conta el motiu exacte per el que estaven en aquel cercle  ; en aquests cercles es trobava  gent com:Alexandre de Feres, Dionís de Siracusa, Ezzelino de Romano, Opizzo IId’Este [...]

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Medieval (Crisi)

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L'infern es divideix en 33 cants + 1 d'introducció.

Cada part té 33 cants.El número 3 simbolitza la Trinitat i el 33 l'edat de Jesucrist. La suma de tots els cants sumas 100

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La Divina Comèdia és dividida en tres grans parts o blocs:
INFERN (1a part)
PURGATORI (2a part)
PARADÍS (3a part)

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Divina Comèdia. Infern.

Versió de Joan Francesc Mira.

Publicada: 2000
Edició: 2016

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La Vita Nuova ('Vida nueva') es la primera obra conocida de Dante Alighieri; escrita entre 1292 y 1293, poco después de la muerte de su amada Beatriz. En la obra se alternan 31 poemas líricos y 42 capítulos en prosa. El sentido del título viene dado por la renovación vital que experimenta el poeta al enamorarse de su amada. La parte en prosa sirve como explicación de los sonetos, escritos según los cánones del dolce stil nuovo, y escogidos entre los que Dante había compuesto desde 1283, en honor de diversas mujeres y de la propia Beatriz. Destacan algunos, como Donne ch'avete intelletto d'amore (capítulo V), o Tanto gentile e tanto onesta pare (capítulo XXVI). Las explicaciones en prosa se escribieron después, con el objeto de dar un marco narrativo a los poemas. La Vita Nuova es la máxima expresión del sentido de Dolce Stil Novo.
El tema de la obra es el amor platónico de Dante por su amada Beatriz. Dante encuentra por primera vez a Beatriz a los nueve años y se enamora de ella en el acto. Vuelve a encontrarla nueve años después, a los dieciocho de edad, y compone un soneto en honor suyo. Desde ese momento, siente por Beatriz un amor platónico, y su mayor felicidad es ser saludado por ella. Sin embargo, oculta cuidadosamente el amor que tiene por Beatriz cortejando abiertamente a otra dama.
Llegado esto a oídos de Beatriz, ella le niega el saludo. Se le aparece el Amor, y en su discurso, que el poeta no comprende, profetiza la muerte de Beatriz Portinari. Dante toma como objetivo de su vida expresar a través de la poesía su amor por Beatriz. Muere el padre de Beatriz y, poco después, Dante cae gravemente enfermo. Durante su enfermedad tiene una pesadilla que es un presagio de la muerte de Beatriz, que se relaciona con el número 9.
Dante se cree enamorado de otra dama, pero vence esta falsa pasión, y una visión le muestra a Beatriz, vestida de rojo, en la gloria de los cielos, por lo cual el poeta decide no amar a otra mujer y consagrar su vida al recuerdo de su amada, aunque no escribirá sobre ella hasta que no sea capaz de encontrar la forma adecuada de hacerlo.
En el ámbito universal se conoce a Beatriz como una de las más grandes musas de la historia. Fue esta mujer quien inspiró a Dante para escribir una de las más grandes obras de la literatura mundial.

De Vulgari Eloquentia (acerca del habla popular) es el título de un ensayo de Dante Alighieri, escrito en latín e inicialmente iba a consistir en cuatro libros, pero Dante desechó la idea después del segundo. Fue probablemente escrito en los años que precedieron el destierro de Dante de su natal Florencia, entre 1303 y 1305. Los ensayos latinos eran muy populares en la Edad Media, pero Dante hizo algunas innovaciones en su trabajo. Primero: el tema, la lengua vernácula, que era una opción rara en ese momento. Secundariamente, la manera en que Dante se acercó a este tema, dando a la lengua vernácula la misma dignidad que se le otorgaba al latín. Finalmente, Dante escribió este ensayo para analizar el origen y la filosofía de lengua vernácula, porque, en su opinión, este idioma no era algo estático, sino algo que evolucionaba y necesitaba una contextualización histórica.
Al principio, Dante enfrentó la evolución histórica del idioma que él pensaba que nació unitario y luego fue separado en modismos diferentes debido a la vanidad demostrada por la humanidad en la Torre de Babel. Compiló un mapa de la posición geográfica de los idiomas que él conocía, mientras dividió el territorio europeo en tres partes: uno al este, con los idiomas griegos, uno al norte, con los idiomas germánicos, y al sur los idiomas del Romance, separado en tres ramas, identificadas por el adverbio de afirmación, el idioma del oc, el idioma del oïl y el idioma del sì. Rebatió la idea de que la gramática es un idioma estático que consiste en reglas inmutables. Dante necesitó recuperar los idiomas naturales.
Entre los capítulos diez y quince del primer libro, Dante escribe sobre su investigación para una lengua vernácula ilustre, entre las catorce variedades encontradas en la región italiana. Directamente o indirectamente, Dante leyó los trabajos de San Agustín, los de Tomás de Aquino y algunos diccionarios enciclopédicos como el Etymologiae de Isidoro de Sevilla y Li livres dou trésor de Brunetto Latini. Él también se inspira en la filosofía Aristotélica, y en el trabajo de Dante se pueden identificar algunas referencias en los textos a representantes de lo que a veces se ha llamado Aristotelismo Radical.

La Divina Comedia es una epopeya alegórica en tercetos encadenados escrita entre 1304 y su muerte, considerada como una de las obras maestras de la literatura italiana y mundial. Numerosos pintores de todos los tiempos crearon ilustraciones sobre ella, destacan Botticelli, Gustave Doré y Dalí. Dante la escribió en el dialecto toscano, matriz del italiano actual, que se utilizó entre los siglos XI y XII. La obra se divide en tres partes: Infierno, Purgatorio y Paraíso.
Cada una de sus partes está dividida en 33 cantos, a su vez compuestos de tercetos. La composición del poema se ordena según el simbolismo del número tres (número que simboliza la trinidad sagrada, Padre, Hijo y Espíritu Santo, así como también, el número tres simboliza el equilibrio y la estabilidad en algunas culturas, y que también tiene relación con el triángulo): tres personajes principales, Dante, que personifica al hombre, Beatriz, que personifica a la fe, y Virgilio, que personifica a la razón; la estrofa tiene tres versos y cada una de las tres partes cuenta con treinta y tres cantos. El poema puede leerse según los cuatro significados que se atribuyen a los textos sagrados: literal, moral, alegórico y anagógico. En este poema, Dante hace gala de un gran poder de síntesis que es característico de los grandes poetas.
Dante Alighieri llamó comedia a su libro pues, de acuerdo con el esquema clásico, no podía ser una tragedia, ya que su final era feliz. El libro suele presentarse actualmente con un gran cuerpo de notas que ayudan a entender quiénes eran los personajes mencionados. Estos comentarios incluyen interpretaciones de las alegorías o significados místicos que contendría el texto, que otros prefieren leer como un relato literal. Esta tendencia se acentuó en el siglo XX entre los exégetas y críticos de La divina comedia, muchos de los cuales sostienen que Dante narró una historia en el mundo material de ultratumba tal como se lo concebía en su tiempo. Miguel Asín Palacios, por otra parte, destacó la importancia de la escatología musulmana en la estructura del Infierno dantesco , y en particular de la obra Escala de Mahoma, en la que Mahoma, guiado por el arcángel Gabriel, recorre el Cielo y el Infierno, dividido este último en siete estancias.

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La Vita Nuova ('Vida nueva') es la primera obra conocida de Dante Alighieri; escrita entre 1292 y 1293, poco después de la muerte de su amada Beatriz. En la obra se alternan 31 poemas líricos y 42 capítulos en prosa. El sentido del título viene dado por la renovación vital que experimenta el poeta al enamorarse de su amada.

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Dante Alighieri fue un poeta, nació el 29 de mayo de 1265 en Florencia, Italia. Dante es reconocido en la literatura por su obra más famosa, La Divina Comedia, una de las obras esenciales del cambio del pensamiento medieval al renacentista.

Se deduce por uno de sus libros que habla de ello, que Dante nació en el año de 1265, también se dice que su nombre de bautizo es Durante di Alighiero degli Alighieri. Fruto de la unión entre Alighiero de Bellincione y Gabriella degli Abati. Cuando Dante tenía alrededor de cinco y seis años, falleció su madre. Poco tiempo después su padre tuvo una nueva pareja, Lapa di Chiarissimo Cialuffise; con esta nueva pareja tuvo dos hijos, Francesco y Tana.

Dante Alighieri vio por primera vez a su amor platónico, Beatriz Portinari, cuando ella tenía ocho años y él nueve; él la observaba, incluso se dice que hasta la edad de dieciocho años todavía la tenía en su mente. Cuando Dante tenía doce años fue comprometido con Gemma, la hija de Messer Manetto Donati. En el año de 1278, mientras estudiaba en su ciudad natal, fue amigo del poeta Guido Cavalcanti, y fue discípulo de Brunetto Latini. En 1285, en el asedio de Poggio di Santa Cecilia, Dante formó parte de ello y fue defendido por los aretinos. Dos años después Dante viajo a Bolonia.

Vuestra fama es como la flor; que brota y muere; y la marchita el mismo sol que la hizo nacer de la acerba tierra. Dante Alighieri

Como varios florentinos de aquella época, Dante se involucró en el asunto de los güelfos y gibelinos; los güelfos fueron divididos en güelfos negro y güelfos blancos. Dante siguió la suerte de los güelfos "blancos", políticamente más moderada, pero firme en rechazar cualquier ingerencia del Papa en los negocios del Comune. El 11 de junio de 1289 Dante luchó en la batalla de Campaldino, con los Caballeros Florentinos Güelfos contra los Gibelinos de Arezzo. En 1294 estuvo entre los soldados que escoltaron al nieto de Carlos I de Sicilia, Carlos Martel de Anjou-Sicilia.

En el año de 1290 falleció Beatriz. El amor hacia Beatriz, al parecer, era la razón de su poesía y de su vida, junto con sus pasiones políticas. Un año después Dante se casó con Gemma, con la que tuvo varios hijos: Jacob, Pietro y Antonia. Se dice que tuvieron un cuarto hijo al que llamaron Juan.

Tiempo después, en su carrera política, se hizo farmacéutico y doctor. Él se propuso no practicar esas profesiones, pero una ley emitida, solicitó que la nobleza que procuraba ocupar cargos públicos debían alistarse en uno de los gremios de Corporazioni di Arti e Mestieri, entonces en 1295 Dante Aligheri se inscribió en el gremio de médicos y boticarios.

Entre 1295-1296 fue miembro del Consejo Especial del Pueblo, después formó parte del consejo que elegía los priores. En 1296-1297 entre mayo y septiembre fue miembro del Consejo de los Ciento. En 1298 participó en la firma del tratado de paz con Arezzo. En el año 1300 fue designado como embajador en San Gimignano, para negociar la visita de representantes de la Liga Güelfa a Florencia. Entre el 15 de junio y el 14 de agosto de ese mismo año, Dante fue elegido como uno de los seis magistrados más altos en la ciudad de Florencia.

En octubre de 1301, tras Dante haberse opuesto a mandar tropas militares para ayudar al Papa, Bonifacio VIII, Dante fue elegido embajador ante el pontífice, a quien ofreció un tratado de paz. Sin embargo, el Papa retuvo a Dante en Roma en contra de su voluntad, con la idea de ayudar en Florencia a la facción güelfa "negra", después el pontífice tomó la ciudad por la fuerza en 1301.

Dante fue acusado de defraudación de fondos, fue multado con una gran cantidad de dinero, expropiación, exilio durante dos años, y más tarde a muerte en caso de que regresara a Florencia. A partir de esta fecha Dante comenzó un largo exilio que iba a durar el resto de su vida: vivió en Verona, Padua, Rímini, Lucca, París, Umbría, Toscana. Dante Alighieri fue invitado a su ciudad natal con el fin de que fuera a jurar de que nunca volvería a pisar sus tierras. En 1318 el príncipe Guido Novello da Polenta invitó a Dante a Rávena y él aceptó.

En 1321 Dante Alighieri terminó el Paraíso, y murió el 14 de septiembre a sus 56 años de edad cuando regresaba a Rávena.

Algunas de sus obras

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Biografía de: Dante Alighieri fue un poeta, nació el 29 de mayo de 1265 en Florencia, Italia. Dante es reconocido en la literatura por su más famosa, La Divina Comedia, una de las obras esenciales del cambio del pensamiento medieval al renacentista.

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Dante Alighieri