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Del mito al logos: búsqueda de  una explicación racional  a interrogantes  dejando de lado los mitos.

Poetas
Hesíodo: se centra en la realidad cotidiana del   hombre.
Obras: Teogonía.
Los trabajos y los días: Trabajo en el campo como  fuente de enriquecimiento personal .

Homero : se centraba en los grandes héroes.
Obras: La Iliada y La odisea

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-Doctrina de salvación

- Dualismo de (bondad) y (maldad),entre cuerpo y alma.

- Creían en la reencarnación e inmortalidad del alma.

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Filosofía cosmológica naturalista  , proponiendo el arjé  como  origen de todo.
Tales de Mileto : arjé Agua
Anaximandro  : arjé Apeirón
Anaxímenes : arjé Aire.
Pitágoras : fusiona  filosofía y orfismo, para él el alma es incorruptible , inmaterial y la  armonía-equilibrio del cosmos. arjé: Mística de los números .
Anaxágoras: el primero en abrir una escuela en Atenas ;las cosas se crean por agrupación y disgregación.arjé :Homeomerías
Heráclito: nada permanece fijo La esencia de la cosas se basa en la  transformación.
Monismo dinámico. arje: Fuego
Parménides :Solo existe el ser el cual es único e indivisible. arjé: Fuego y tierra

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Sofistas: maestros ambulantes de la retórica . Cobraban por enseñar y eran hábiles para persuadir por medio del discurso. Enseñaban la areté
Sócrates: enseñaba gratis.
Transmitía sus conocimientos por medio de diálogos y utilizaba el método de la Mayeútica para hacer surgir las ideas en otros
-Mayeútica:  Ironía y refutación

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Cínicos (Antístenes y Diógenes) Predicaban la humildad. Cuestionan la esfera social y cultural; proponen modificar la ética.
Epicúreos (Epícuro)
Alcanzar la felicidad por medio del  hedoné  y ataraxia. No creen en el destino .
Estoicos (Zenón de Citio)
Dominio de las pasiones.
Alcanzar la felicidad y sabiduría  despojándose de los bienes materiales.Creían en el destino.
Escepticismo(Pirrón de Elis)
No existe la verdad, para ellos ningún conocimiento que parte de los sentidos es real .
Dogmatismo
Afirmaban una verdad absoluta
y confían plenamente en la razón

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Creía en la inmortalidad del alma
Propone  dualismo ontológico
mundo sensible (objetos)
mundo inteligible (ideas)
Aristóteles
Filosofía realista.
- Tipos de alma:Vegetativa , sensitiva  e intelectiva.
-Tipos de estado:en la forma pura monarquía, aristocracia y democracia.
-Fomenta la clase media .

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Cicerón: difundía la filosofía del derecho.
-Derecho romano basado en la razón
Séneca: se basa en la doctrina estoica ,mira al suicidio como liberación y está en contra de la esclavitud.

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Origen: cambio de pensamiento y surgimiento del Capitalismo
POSITIVISMO (Francia- XIX)
-No admite  otra realidad que no sean los hechos .
- Refuta  la metafísica y todo conocimiento a priori.
Fundador:Augusto Comte
Jerarquiza a las ciencias (de la más abstracta a las más concreta)

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-Etapa  de gestación
-Apologías: alegatos jurídicos para  el reconocimientos de los derechos cristianos.
-Posicionan la revelación divina.

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-Etapa de desarrollo
-Influencia platónica
-Síntesis entre filosofía y religión
-Padres de la iglesia:Orígenes y san Agustín.

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-Considera 2 tipos de realidad
1.-Dios: Luz interna
2.-Creado por Dios: elementos cambiantes.
-Felicidad:  llegar a Dios por medio de la interiorización del alma.
Tipos de males:moral, físico .
Hombre: Alma+Cuerpo+Espíritu.

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-Influencia platónica y aristotélica
-Busca  armonía entre fé y razón
-Comprensión de la revelación divina por medio de la razón
-El hombre es la imagen de Dios

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Cuestiones universales
-Pedro Abelardo: creador del método escolástico.
-Anselmo de Canterbury: Argumento ontológico.
-Bernardo de Chartes:naturaleza y humanismo.
Apogeo
- Creación de universidades.
Separación :
-La filosofía y teología tienen sus propios métodos.
Segunda escolástica
-Liberación de la dominación del dogma.

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-Dios es el ser necesario ,el resto son seres  contingentes.
- Solo las  criaturas creadas por Dios  lo conocen  por medio de la razón y amor.
-Conocimiento:
1.A través del cuerpo(sentidos)
2.Intelecto(esencia de las cosas)
-Dependencia  mutua del alma y el cuerpo.

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-Origen:surge al tratar de solucionar el encuentro entre el Corán y la filosofía  aristotélica.
-Dios:  Alá  Profeta: Mahoma
-Pilares: oración, ayuno del Ramadán ,peregrinación a la meca,profesión de fe.

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-Trata de fusionar la filosofía aristotélica con el Islam.
-Distinguió el ser necesario del ser contingente.
-Teorizo sobre el intelecto.

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-Filósofo, médico y matemático
-Doctrina de doble verdad: verdad religiosa y filosófica(fe y razón).
-Reflexiones sobre la eternidad de la materia.

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- Creían en un solo Dios.
-Basan sus principios  en las escrituras del Torá (antiguo testamento).
-Se basan en el amor y temor a Dios.
Representante : Maimónides

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-Filósofo,teólogo y médico.
-Busca armonía entre la filosofía  aristotélica y neoplatónica con la doctrina judía.
-El mundo es creado por Dios.
-Hombre: compuesto de alma y cuerpo, con facultades nutritiva,sensitiva e intelectiva.

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-Inicia con la conquista de América en 1942.
-Cambio de mentalidad a partir del Renacimiento.
-Se centra en  el hombre y la razón .
-Hombre:ser autónomo y racional.
-Desarrollo de la ciencia.

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-Propósito: Llegar a una verdad autentica.
-Racionalismo: Descartes, Spinoza y Leibniz
-Empirismo: Hume , Locke y Berkeley.
-Idealismo: Kant y Hegel.

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-Plena confianza en la razón
-Hay que dudar de los sentidos porque nos engañan .
-Ideas Innatas: Ideas independientes de la experiencia
-Principal idea innata: Dios
-Aplican el mecanicismo.

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-Matemática: brinda razones verdaderas.
-El conocimiento válido es el inmediato.
-Utiliza la duda como método.
-Establece dos mundos: mundo exterior(oscuro y confuso)y mundo interior(ideas claras y certeras).

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-Método: Geometría
-Dios: la sustancia única que coincide con la naturaleza y sus leyes.
-Grados del conocimiento:
1.Empírico:  se basa en los sentidos ;es confuso .
2.Racional: conocer las leyes universales de la naturaleza.
3.Puro: el hombre se une con Dios accediendo a la estructura del universo.

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- Doctrina de las Mónadas: pequeños puntos metafísicos indivisibles que constituyen a  todos los seres.
- La fuerza  forma parte de la naturaleza de los cuerpos.
-Mónada increada: Dios.

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-No creen en las ideas innnatas.  -Confianza plena en la experiencia.
-Se basan en el método inductivo(conlcusiones generales a partir de datos particulares)

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-Conocimiento  mediante la experiencia de forma directa.
-Todas las ciencias guardan relación con la naturaleza humana.
-impresiones: mayor impacto y vivacidad es "sentida"
-Ideas: débiles imágenes ya "pensadas".

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-Esta en contra de las ideas innatas.
-Conocimiento por medio de la observación.
-La ideas se generan cuando el ser humano experimenta sensaciones.

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-Toda idea es particular.
-Las ideas abstractas conducen a errores durante el conocimiento.
-Lo único real son las propias sensaciones.

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-Objetivo: la idea como objeto de la mente .
-Subjetivo: aquel que es producción del pensamiento mismo.

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-Conocimiento:todo parte de los sentidos.
-El conocimiento es solo parcial.
- La naturaleza y el mundo son representaciones subjetivas provenientes de la experiencia.

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-Busca alcanzar el conocimiento absoluto.
-Método Dialético: tesis, antítesis y síntesis .
-El mundo y la naturaleza se reflejan en el hombre.

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Origen: cambio de pensamiento y surgimiento del Capitalismo
POSITIVISMO (Francia- XIX)
-No admite  otra realidad que no sean los hechos .
- Refuta  la metafísica y todo conocimiento a priori.
Fundador:Augusto Comte
Jerarquiza a las ciencias (de la más abstracta a las más concreta)

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Grupo de filósofos y científicos.
Fundador: Moritz Schlick (1922).
Objetivo: alcanzar una filosofía científica a través del empirismo lógico  (neopositivismo) .
Cracterísticas:
Cientificismo , Empirismo , Naturalismo.

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-Nace en el Círculo de Viena .
-Se basa en la lógica y se centra en el método inductivo.
Wilhelm Dilthey:  Distinción entre la naturaleza y espíritu.
Explicación :conocimiento de objetos naturales
Comprensión :conocimiento producto de la cultura humana. Desarrollo la hermenéutica
Karl Popper:  Propuso el falsacionismo ; el conocimiento inicia a través de la hipótesis .
Método ecléctico :incorpora experimentación, deducción lógica, subjetividad.

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Postula :libertad individual ,social ,económica y cultural Defiende: derecho a la propiedad privada , la educación laica y limita la intervención del Estado .
Fundador: John Locke  Liberalismo social: bienestar y desarrollo social, garantizando la igualdad de oportunidades.
Liberalismo económico: libertad en el mercado y en el proceso productivo. Propone el libre mercado y la acumulación de capital y ahorros .

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John Locke : Respalda la legislatura porque el parlamento encarga la voluntad del pueblo
Adam Smith:  (liberalismo económico)
- Los actores privados distribuyen mejor la riqueza que los mercados controlados por el Estado .

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- Ideología marxista .
-  Se oponen al positivismo Teoría Crítica: Se orienta al cambio social y al de la  historia. Marxismo Heterodoxo: soluciones a problemas de la sociedad.
Industria cultural -cultura de masas : beneficios económicos ,los bienes culturales pasan a convertirse en  mercancías.

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Theodor Adorno :
Inteligencia: categoría moral para realizar juicios de valor.
Contradicciones :única forma para acabar con la voluntad de dominio autoritario
Jürgen Habermas : se centra en la racionalidad, y vincula a lo social con lo científico.

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- Desarrollo de la sociedad mediante una teoría histórica y económica.
-El avance de la humanidad no depende de fuerzas metafísicas, la humanidad misma lo crea.
Representantes: Karl Marx, Louis Althussner y Rosa Luxeburgo

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-La producción del hombre es la base de la  historia
Producción de la vida material condiciona la vida social,política y espiritual.

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Centró sus obras en la argumentación que apela materialismo histórico como una ciencia. También propuso una crítica a la obra de Marx.

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-Fundadora del socialismo democrático.
-Líder izquierdista del socialismo alemán.
-Critica al capitalismo.

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- Se da la destrucción de los valores supremos.
Hombre :ser autónomo al reconocer y superar que Dios ha muerto
-La vida no depende de ninguna entidad divina.
-Filosofía del martillo.
Representante: Friedrich Nietzsche

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Critica:  la cultura ,religión y filosofía occidental.
-Análisis de las actitudes morales (positivas y negativas) hacia la vida.

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-Análisis de la existencia humana, libertad , responsabilidad individual, emociones y el significado de la vida.
Sören Kierkegaard:  la existencia no depende de la esencia .
La vida consiste en elegir y tomar decisiones basados entre lo justo y lo que nos da placer. Jean- Paul Sartre:
-La existencia precede a la esencia.
-El "yo pienso" cartesiano. -Plantea que la Ética es de subjetividad pura y la Moral es la esencia de la conducta humana. - Martin Heidegger: Estudia al SER desde su perspectiva ontológica .Acepta a la muerte como un proceso .
Cuanto más auténtica es la existencia, mayor es la libertad.

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-Análisis de los fenómenos observables.
El mundo es aquello que se
percibe a través de la conciencia del individuo.
Representantes: Edmund Hussrel y Merleau Ponty

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Fundó : fenomenología transcendental
Fenomenología  :psicología descriptiva .
Objeto real y Objeto fenómeno.
- Método fenomenológico:determina la esencia de las cosas y aplica el
epojé para llegar a una certeza directa.

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Fenomenología de la percepción :toda conciencia es perceptiva.
-Su fin es comprobar limites científicos y conocimiento en
base a la experiencia

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-Llamada también filosofía de la ciencia
-Se encarga de estudiar la investigación científica y su conocimiento obtenido , basado en un contexto socio histórico.
-Esta ligado al campo económico.