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Ausência do entendimento de infância, altos índices de mortalidade infantil. Não havia separação do mundo dos adultos seja em suas vestimentas ou na linguagem por exemplo, sendo assim, a criança era vista como um adulto em miniatura.

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Até o século XVIII perdurou essa mescla das idades, em algumas circunstâncias, as crianças eram vistas apenas como o adulto que ela representaria futuramente. O que diferenciava de fato o tratamento dessas crianças era a sua condição social, ou seja, as crianças da nobreza eram educadas de maneira diferente das crianças pobres e camponesas.

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Começam a diferenciar as crianças, nas quais viram fonte de distração.

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As crianças passam a receber uma educação coletiva de um grupo responsável e ficava a encargo deles.

A transmissão de conhecimento, valores e costumes eram passadas as crianças através do trabalho e de jogos.

A igreja nessa época tinha a criança vista como uma criatura divina, então precisava ser vigiada e corrigida.

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Com o desenvolvimento do capitalismo surge a separação da infância da entidade pública e privada.  Onde a família passa a ser responsabilizada pelo o setor privado. A criança pobre acaba sendo obrigada a se submeter ao exaustivo trabalho infantil nas fábricas junto com os operários.

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Criança vista e tratada para ser preparada como um  futuro cidadão. O desenvolvimento da ciência contribuiu para que o tratamento das crianças evoluísse na sua educação e a mesma adquirisse direitos. Gradativamente, isso resultará no controle e proibição do trabalho infantil.

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A história da  infância no Brasil se une com a da Europa  devido o processo de colonização, que na fase de império trouxe marcas dolorosa como a exploração,  violências físicas e verbais, abandono entre outros.

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Os jesuítas concebiam a infância como um período de “iluminação e revelação”. A condição social da criança era muito determinante nesse período, tendo em vista que as crianças nativas eram submetidas ao processo de negação da sua cultura para os moldes europeus. As crianças negras e escravas eram colocadas para trabalhar antes mesmo dos sete anos de idade, enquanto as crianças brancas da elite eram direcionadas aos estudos.

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A criança era vista como um pequeno adulto. Surge a primeira instituição de assistência à criança abandonada no Brasil - Santa Casa de Misericórdia.

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Com as ideias higienistas em destaque, surge o conceito de menoridade e maioridade para o controle social, deixando de lado o viés europeu de infância. As crianças estavam inseridas num contexto de abandono e miséria, totalmente vulneráveis à marginalidade. A escola é pensada para atender os interesses das classes hegemônicas. São constituídas algumas leis centralizadas para segurança e ordem pública devido a situação de marginalidade das crianças das classes empobrecidas. Houve então o primeiro Congresso Brasileiro de Proteção a Infância (CBPI) conjunto com Congresso Americano  da Criança (CAC). Após isso, foram observando outras necessidades e preocupações, que exigiu atendimento a população pobre. A educação ficou centrada em controle social, melhoria de raça e cultivo do nacionalismo, e assim, a escola foi criada para atender estes critérios.

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Nas produções industriais houve mudanças afetando a educação, pois nessa nova mudança não seria  qualquer educação que atenderia os interesses das classes dominantes, surgindo assim a necessidade de um ensino que não apenas garantisse a preparação para o trabalho, mas sim um operário que aceitasse as condições que seriam impostas, já que a criança começou a ser vista como um futuro cidadão.

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A pobreza se expande de uma forma que grandes conflitos e lutas de classe se fortalecem, e o pensamento revolucionário ganha forças. A burguesia, para se garantir em meio a crise, busca formas para se manter independente das condições para tal, ilustrando que a criança  precisar ser cuidada por meio da educação fundada em princípios de assistencialismo  com visão em proteger do mal que a sociedade traz e formar um cidadão com condições de trabalho desde sua essência.

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Concretiza-se as primeiras instituições, ocorreram discussões com vistas ao atendimento assistencialista, fazendo com que a educação fosse analisada como instrumento importante. Os princípios do manifesto Escolanovista são incorporados e fortalecidos com a publicação do manifesto Pioneiros da Educação Nova

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O movimento feminista teve participação para os avanços, pois reivindicavam escolas e creche para os filhos, mas devido o regime militar que foi de 1964- 1985, essas lutas foram contidas, mas o Estado movido pelos interesses estabeleceu o sistema de creches para as crianças  com idade inferior a 7 anos, devido a discussões com foco na teoria da psicologia histórico cultural, centradas no desenvolvimento infantil. Devido ao alto índice de analfabetismo, a educação infantil se expande pelo país.

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Com o passar das décadas e com o período da redemocratização, a educação torna-se um direito de todos e dever do estado e da família, sendo promovida e incentivadas com a colaboração do Estado, trazendo medidas que visavam ampliar a proteção da infância.

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ANDRADE, L.B.P. Educação infantil: discurso, legislação e práticas institucionais [online]. São Paulo: Editora UNESP; São Paulo: Cultura Acadêmica, 2010. SciELO Books. Disponível em <http://books.scielo.org/id/h8pyf>. Acesso em 10 de agosto de 2020.

PAGNONCELLI, Claudia. A institucionalização da educação infantil em Cascavel: do assistencialismo ao processo de

escolarização. In: A institucionalização da educação infantil no município de Cascavel: uma abordagem história (1970-2013). Dissertação (Mestrado em Educação), Universidade Estadual do Oeste do Paraná, Cascavel-PR, 2015

VEIGA, C. G. As crianças na história da educação. In: SOUSA, Giseli (org). Educar na infância. Perspectivas históricosociais. São Paulo: Contexto, 2010.