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Dal Vangelo secondo Matteo (Mt 18,21-35) 

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Dal Vangelo secondo Matteo (Mt 18,21-35) 

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In quel tempo, Pietro si avvicinò a Gesù e gli disse: «Signore, se il mio fratello commette colpe contro di me, quante volte dovrò perdonargli? Fino a sette volte?». E Gesù gli rispose: «Non ti dico fino a sette volte, ma fino a settanta volte sette.
Per questo, il regno dei cieli è simile a un re che volle regolare i conti con i suoi servi.
Aveva cominciato a regolare i conti, quando gli fu presentato un tale che gli doveva diecimila talenti. Poiché costui non era in grado di restituire, il padrone ordinò che fosse venduto lui con la moglie, i figli e quanto possedeva, e così saldasse il debito. Allora il servo, prostrato a terra, lo supplicava dicendo: “Abbi pazienza con me e ti restituirò ogni cosa”. Il padrone ebbe compassione di quel servo, lo lasciò andare e gli condonò il debito.
Appena uscito, quel servo trovò uno dei suoi compagni, che gli doveva cento denari. Lo prese per il collo e lo soffocava, dicendo: “Restituisci quello che devi!”. Il suo compagno, prostrato a terra, lo pregava dicendo: “Abbi pazienza con me e ti restituirò”. Ma egli non volle, andò e lo fece gettare in prigione, fino a che non avesse pagato il debito.
Visto quello che accadeva, i suoi compagni furono molto dispiaciuti e andarono a riferire al loro padrone tutto l’accaduto. Allora il padrone fece chiamare quell’uomo e gli disse: “Servo malvagio, io ti ho condonato tutto quel debito perché tu mi hai pregato. Non dovevi anche tu aver pietà del tuo compagno, così come io ho avuto pietà di te?”. Sdegnato, il padrone lo diede in mano agli aguzzini, finché non avesse restituito tutto il dovuto.
Così anche il Padre mio celeste farà con voi se non perdonerete di cuore, ciascuno al proprio fratello».

Commento di fr. Enzo Bianchi

Siamo sempre all’interno del capitolo 18 del vangelo secondo Matteo, nel quale Gesù rivolge ai suoi discepoli il cosiddetto «discorso ecclesiale», comunitario.

Non appena egli ha finito di esporre l’esigenza della correzione fraterna (cfr. Mt 18,15-20), Pietro gli chiede: «Signore, quante volte dovrò perdonare al mio fratello, se pecca contro di me?». Ovvero: c’è un limite al perdono? E, credendo di esagerare, avanza già una prima risposta: «Fino a sette volte?». No, ribatte Gesù, neanche questa misura abbondante è sufficiente, il perdono verso gli altri deve essere illimitato, sconfinato: «Non ti dico fino a sette volte, ma fino a settanta volte sette», parole che ribaltano la logica vendicativa propria del risentimento umano: «Sette volte sarà vendicato Caino, ma Lamec settanta volte sette» (Gen 4,24).

Affinché tale comando si imprima nei cuori e nelle menti dei discepoli, Gesù narra loro una parabola che rivela come il perdono accordato a ciascuno di noi dal Padre celeste è il motivo e la misura del perdono reciproco: «Il regno dei cieli è simile a un re che volle regolare i conti con i suoi servi…». In questa storia tutto è inverosimile, ma proprio per questo essa è chiara nel suo significato, che urta contro ogni logica umana. C’è un servo, un funzionario di corte, che deve al suo re diecimila talenti: una somma spropositata, impossibile da rendere, in quanto equivale allo stipendio di cento milioni di giornate di lavoro! Minacciato dal suo signore di essere venduto insieme alla famiglia e a ciò che possiede, per saldare in minima parte questo enorme debito, egli si getta ai suoi piedi e lo supplica: «Abbi pazienza con me e ti restituirò ogni cosa». Allora il re prova compassione, cioè freme nelle sue viscere di misericordia, verbo che esprime il sentire profondo di Dio (cfr. Lc 15,20) – e, di riflesso, di Gesù (cfr. Mt 9,36; 14,4, ecc.) – per le situazioni di sofferenza e di peccato in cui l’uomo viene a trovarsi. È da questo sentire di Dio, il re della parabola, che discende il perdono incondizionato (ed economicamente folle) concesso al servo.

Appena uscito da questo colloquio che gli ha riaperto un futuro possibile, costui incontra un suo con-servo, che gli deve cento denari: una somma di denaro non piccola, eppure irrisoria rispetto ai diecimila talenti di cui egli era debitore. Ma con la sua condotta egli mostra che non sempre il perdono muta il cuore di colui che lo riceve: il perdono è onnipotente, perché tutto può perdonare, e nello stesso tempo è infinitamente impotente… Infatti, supplicato dal suo debitore con le stesse parole da lui usate verso il re, si mostra inflessibile: dopo averlo trattato con violenza, lo fa gettare in carcere, fino a che non abbia saldato il debito. «Come è possibile?», ci chiediamo d’istinto, dimenticando che spesso questo è il nostro modo di agire… E come noi se lo chiedono gli altri servi della parabola che, rattristati e indignati, si ribellano di fronte all’ingiustizia perpetrata sotto i loro occhi e hanno il coraggio di denunciare l’accaduto al loro signore.

Quest’ultimo, mandato a chiamare il servo malvagio, prima lo fa nuovamente aderire alla realtà, ricordandogli il debito immenso a lui condonato. Poi lo invita a trarre le conseguenze dell’accaduto, con una domanda che siamo chiamati a lasciar risuonare in noi, poiché essa rappresenta il vero vertice della parabola e, insieme, il suo insegnamento fondamentale: «Non dovevi anche tu aver pietà del tuo con-servo, così come io ho avuto pietà di te?». Infine, davanti a questa stupida cecità del suo interlocutore il signore si vede costretto a consegnarlo agli aguzzini, finché non abbia restituito il dovuto. E Gesù commenta: «Così anche il Padre mio celeste farà a ciascuno di voi, se non perdonerete di cuore al vostro fratello».

Sì, dobbiamo perdonare i nostri fratelli senza misura, perché Dio ci ha già fatti oggetto, in Gesù Cristo, di un perdono unilaterale e senza misura (cfr. Rm 5,6-10). E, inversamente, possiamo chiedere perdono al Signore solo nella misura in cui siamo disposti a perdonare i nostri «con-servi». Ecco perché nel «Padre nostro» la richiesta di perdono da noi rivolta a Dio è condizionata dalla nostra pratica di perdono verso gli altri. Non a caso l’unica domanda di questa preghiera che Gesù spiega è: «Rimetti a noi i nostri debiti come noi li rimettiamo ai nostri debitori» (Mt 6,12), e lo fa con parole che dobbiamo ricordare con cura, come una luce che illumina le nostre relazioni quotidiane: «Se voi perdonerete agli altri le loro colpe, il Padre vostro che è nei cieli perdonerà anche a voi; ma se voi non perdonerete agli altri, neppure il Padre vostro perdonerà le vostre colpe» (Mt 6,14-15).

Padre nostro

O Dio di giustizia e di amore,
che perdoni a noi
se perdoniamo ai nostri fratelli,
crea in noi un cuore nuovo
a immagine del tuo Figlio,
un cuore sempre più grande di ogni offesa,
per ricordare al mondo come tu ci ami.
Per Cristo nostro Signore.
Amen

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Perdonare...sempre...

Per me non è solo difficile, di più!!!
Orgoglio, rancore, ira, s’insinuano dentro e mi tengono in ostaggio a lungo,  spingendomi a non farlo...

Quando qualcuno mi fa un torto molto grande non riesco umilmente a comprendere perchè dovrei perdonarlo. Il primo istinto è quello di fare del male a quella persona, il secondo è quello di allontanarla definitivamente dalla mia vita.

Ma è quello che ci chiede la Chiesa..., è quello che Gesù desidera da noi, perchè chi perdona sarà perdonato.

Per il mondo, chi perdona è un debole. Per Gesù chi perdona è un uomo forte.

Per il mondo il forte è colui che odia e si vendica.

Per Gesù il forte è colui che perdona, che sopprime la propria umanità per dire: Io ti perdono!

E’ già difficile dire “bisogna perdonare”, ma è, forse quasi impossibile dire: Io ti perdono.

Non so se si possa perdonare colui che ha ucciso un figlio, ha fatto del male ad una persona che si vuol bene... la nostra umanità si ribella e ce lo impedisce!!!

Il perdono richiede tempo ed è frutto di un lungo lavoro su se stessi, e se il  dolore è presente è doveroso curarlo!

So bene che il vangelo ci assicura che Gesù opera con noi affinché non ci limitiamo a dimenticare e basta,  e al momento giusto, ci darà la capacità di perdonare...

So bene che l’atto definitivo della compassione e del perdono è Gesù sulla croce...

So bene che una delle ultime cose che ha fatto mentre era in vita era di assicurarsi di aver perdonato le persone che lo avevano ucciso:” Padre, perdona loro, perché non sanno quello che fanno”...

È semplice? No!

È impossibile? “Ogni cosa è possibile per chi crede,” dice Gesù. “Ogni cosa”.

Ma allora il mio vero problema è un altro: io ci credo veramente?

Gesù io credo, ma aiutami a credere veramente!

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“...RIMETTI A NOI I NOSTRI DEBITI COME NOI LI RIMETTIAMO AI NOSTRI DEBITORI...”

Ogni volta che recitiamo il Padre Nostro chiediamo a Dio di essere perdonati e ci impegniamo a fare altrettanto.

A parole sembra facile, se riguarda gli altri sembra possibile, se siamo coinvolti in prima persona cominciamo a tirare fuori tutti i “se” e tutti i “ma” possibili.

É impensabile affrontare questo tema con leggerezza, attorno al perdono ruotano sentimenti e stati d’animo fragili e spesso, una semplice parola detta involontariamente fuori luogo, può riaprire ferite che si credevano rimarginate.

Come cristiani siamo invitati a rivolgere lo sguardo al Vangelo, e lì, ancora una volta Gesù ci spiazza, lui che ama senza misura, che semina ovunque senza limiti, ci invita a perdonare “sempre”.

Lui che non  si é scelto dei perfetti ma dei perdenti, dei presuntuosi, dei mascalzoni, dei traditori, degli incapaci, ci dimostra che si può offrire un’altra opportunità.

Il perdono non é quasi mai un gesto immediato ma un immenso lavoro interiore che andrebbe fatto da ambo le parti.

É importantissimo prendere consapevolezza dei propri sbagli, imparare a guardare in faccia i propri errori, se li soffochiamo con l’orgoglio e con il rancore, se li alimentiamo con la rabbia e con l’odio non resteranno solo errori ma diventeranno “orrori” e la cronaca ogni giorno é colma di storie drammatiche che rendono la nostra società disumana.

La rabbia grida vendetta,

la ricerca della verità grida giustizia.

Ma lei perdona?

Chiedono i giornalisti bramosi dello scoop da prima pagina!!! Ma che domanda é?

Senza un briciolo  di sensibilità come puoi osare questa domanda ai famigliari di una vittima?

Un lavoro interiore difficilissimo  li aspetta, con una sofferenza disumana dovranno fare i conti, nulla sarà più come prima...      la misericordia di Dio può trovare posto in un cuore pieno di dolore?

Dolore per chi subisce il male, dolore per chi procura il male, dolore per chi ruota attorno a queste persone ed é impotente, vite che si intrecciano in modo assurdo e imbarazzante, quanti “perché” senza risposta!

In tante “vita da galera”, c’è ancora qualcuno in cui credere anche quando non c’è più niente da salvare?

“L’ERRORE VA CONDANNATO,
L’ERRANTE VA PERDONATO”:

un esame tosto che non tutti riescono a passare, ma a sostenerlo tutti dovremmo  almeno provare.

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Perdonare non significa dimenticare, non significa che non fa più male, non significa avvallare il comportamento dell’altro, non significa essere deboli, non significa non vedere come stanno le cose ... ma proprio perché ne sei consapevole, decidi ... decidi come Gesù sulla croce ... scegliere non significa fare solo quello che mi viene spontaneo ... scegli di amare, scegli di perdonare, scegli di fidarti non perché l’altro ti stia dando garanzie ma perché Gesù ha scelto e se mi dico cristiano questa è la strada. Un gesto che, se riuscirai a mettere in pratica, ti rivoluzionerà, che ti cambierà dentro generando uno sguardo diverso verso te stesso e verso gli altri .... ovviamente come tutti i gesti gratuiti non dovrà essere rinfacciato alla prima occasione o ostentato ...

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Perdono: che parola importante e impegnativa! Perdonare fa star bene, offre un percorso in grado di far crescere l’amicizia e la sintonia con le persone con cui si ha a che fare. Saper perdonare non è sintomo di debolezza, anzi è esattamente il contrario: significa avere la forza e saper essere superiori alle proprie fragilità, fa bene a noi stessi più che a chi si perdona. Che questo brano di Vangelo ci aiuti a riflettere sulla nostra capacità di perdonare.

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Perché perdonare? Semplice: perché così fa Dio. Il perdono pero' è scandaloso perché richiede la conversione non ha chi ha commesso il male, ma ha chi l'ha subito. Quando di fronte a un'offesa penso di riscuotere il mio debito con una contro offesa, non faccio altro che alzare il livello del dolore e della violenza. Penso di curare una ferita ferendo a mia volta, come se il male potesse essere  riparato, cicatrizzato, tramite un altro male. Il vangelo ci ricorda che noi siamo più grandi della storia che ci ha partorito e ferito, che siamo grandi quanto  il perdono che rompe la catena della colpa e della vendetta. Perché il perdono non libera il passato, libera il futuro,; il nostro e quello di chi ci vive accanto.

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Perdonare di cuore..... questa si che è una vera impresa, una vera prova nella vita! Un saper guardare a quel Gesù che si, ha saputo perdonare DI CUORE, ma dove? Sulla croce mentre moriva per noi! Per ME! Ed è proprio da quella croce che tutto si muove... che tutto deve SMUOVERMI per capire che stando sempre fermo nella mia rabbia, nella mia “povertà”, nella mia ipocrisia, nel mio non espormi, nell’indifferenza di tutto e di tutti, riuscirò a vivere solo con pochezza e non appieno il grande amore di Gesù...Non devo e non dobbiamo perdere questa occasione ....

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Il perdono rende liberi e rende capaci di amare ancora.
Quando riceviamo un'offesa, proviamo a pregare per la persona che ci ha offeso e Dio aprirà il nostro cuore al perdono

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"COSÌ ANCHE IL PADRE MIO CELESTE FARÀ A CIASCUNO DI VOI, SE NON PERDONERETE DI CUORE AL VOSTRO FRATELLO"...questa frase mi turba, Dio è un padre buono e capirà le difficoltà di chi è in grave peccato...c è sempre un motivo per cui ci si comporta male e so che saremo capiti e perdonati almeno dal Signore ...SEMPRE....

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