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Indienas
Los indígenas en Ecuador tienen diversos orígenes, la mayoría son descendientes de la mezcla entre las culturas preincásicas con los incas, mientras otros han existido como tal desde muchos siglos atrás.

Afroecuatorianos

Los afroecuatorianos son un grupo étnico del Ecuador y sur occidente de Colombia, cuyos antepasados fueron traídos como esclavos por los españoles durante la época de la conquista. Según el censo de 2010, los negros , mulatos y afroecuatorianos representaban el 7,2% de la población nacional.²​ En Ecuador la población mulata o negra habita principalmente en la costa ecuatoriana en la provincia de Esmeraldas con sus variadas tradiciones.

Montubios

Montubio o montuvio es el nombre que recibe el campesino de la costa ecuatoriana. Nombre que se le da por su arte de montar a caballo, se dedica a la agricultura de vestimenta ligera, parte importante de la cultura costera e historias importantes, en obras literarias como Los Sangurimas de José de la Cuadra.¹​

Su vestimenta anteriormente era definida por un sombrero alado, una camisa ligera, pantalón de tela y botas, y con un caballo para transportarse,²​ sin embargo en la actualidad el montubio común luce una gorra y camisetas, y su transporte más común son las motos, además de ser alfabetizados y tener hijos que cursan estudios universitarios.

Mestizo

El término mestizo fue aplicado por el Imperio español en el siglo xvi, para denominar a una de las «castas» o «cruzas»: la del hijo de un padre o madre de etnia «blanca» y una madre o padre de etnia amerindia.

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Indígenas
Los indígenas tienen un modo de vida distinto a lo moderno , guardan un estrecho vinculo con la madre tierra, a la que adoran y respetan.

Afroecuatorianos
Fueron descendientes de los esclavos traídos de América. La mayoría de afroamericanos fueron esclavizados, trabajaron en plantaciones de algodón y caña.

Montubios
Su origen es campesino, son trabajadores amantes al campo, su principal herramienta de trabajo es el machete, son excelentes jinetes.

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Tsáchilas: los Tsáchilas también llamados colorados son un pueblo indígena que habita en la provincia de Santo Domingo en Ecuador . su idioma idioma es el safiqui barbacoa que quiere decir verdadera palabra .  Montubios :acude al monte como lugar de nacimiento montubios a los ríos fluidos y al hombre o vida bio es decir al hombre del monte o del campo   .

Afroecuatorianos a los descendientes de los esclavos que llegaron a América. y el  otro porcentaje importante, provienen de esclavos llegados en el siglo XVIII desde haciendas en Colombia, la costa y la sierra, que obtuvieron la libertad luego de la década de  los 60.

Mestizo fue aplicado por el Imperio español en el siglo XVI, para denominar a una de las «castas» o «cruzas»: la del hijo de un padre o madre de etnia «blanca» y una madre o padre de etnia amerindia.

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Los afrocuatorianos: son una población nacida en Ecuador descendiende de esclavos africanos.Llegoron al pais en el sigloXVI, su historia en Ecuador inició en la costa y sierra del norte del pais. Su historia, que se basa sobretodo en la memoria colectiva
El montubio: es afable, alegre y servicial,pero al mismo tiempo se caracterisó, con un gran sentido del orten y cualidades para el liderazgo. El 7,4 % de la población de Ecuador se autode-fine  como motubia, de  acuerdo con el último censo de población  de 2010
Los mestizos: detro de la  sociedad  colonial fueron las siguientes: de los españoles y los indigenas, los mestizos no forman  un grupo homogénico detro de la sociedad colonial
Los tsachilas: son grupo étnica ubicado al occidente del Ecuador, en la provincia de Santo Domingo. Son conocitos como una tribu pacifica

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1. MONTUBIOS: unidos y trabajadores.

2. TSACHILAS:  Cuidan la naturaleza.

3. Afroecuatorianos: son alegres.

4. Mestizos: somos la mayoría de Ecuador.

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Características de los Tsachilas
Son conocidos como una tribu pacifica que durante los años vivió de  la caza, la pesca, la recolección y la horticultura.
Características de los Montubios
El Montubio es afable, hospitalario, alegre y servicial y al mismo tiempo de carácter recio, con un gran sentido del orden y cualidades para el liderazgo.
Características de los afroecuatorianos
Son una población nacida en Ecuador descendiente de esclavos africanos
Características de los Mestizos
A diferencia de los españoles y los indígenas, los Mestizos no formaron un grupo homogéneo dentro de la sociedad colonial pues tenían menos derechos que los españoles.

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Montubios: Su vestimenta anteriormente era definida por un sombrero alado, una camisa ligera, pantalón de tela y botas, y con un caballo para transportarse,​ sin embargo en la actualidad el montubio común luce una gorra y camisetas, y su transporte más común son las motos, además de ser alfabetizados y tener hijos que cursan .Afroecuatorianos: a los descendientes de los esclavos que llegaron a América. ... Otro porcentaje importante, provienen de esclavos llegados en el siglo XVIII desde haciendas en Colombia, la costa y la sierra, que obtuvieron la libertad luego de la década de 1860.
Tsáchila: también llamados Colorados, son un pueblo indígena que habita en la provincia de Santo Domingo en Ecuador. Su idioma es el Tsáfiqui, de la familia lingüística barbacoana, que quiere decir verdadera palabra.
Mestizo: se designa a los hijos de padres de diferente ascendencia étnica, especialmente entre blanco y amerindios. ... El término mestizo fue utilizado como por los españoles en la época de su llegada a América para designar a aquellos hijos de padre español o blanco europeo y madre indígena.

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MONTUBIOS.- En general los montubios de la costa ecuatoriana, son más bien de contextura delgada, más alta que los indígenas y menos fornida. Se caracteriza más bien por su tez blanca, en muchas ocasiones su nariz aguileña y casi siempre su carácter extrovertido.

Los montubios se ubican principalmente en las provincias de Manabí, Guayas y el Oro.

AFROECUATORIANOS.- Son llamados Afroecuatorianos los descendientes de los esclavos que llegaron a América durante la época de la conquista y colonia española.

La mayor parte de la población afroecuatoriana habita en las costas de Esmeraldas, los Valles cálidos de Imbabura, Chota, Carchi y los de la provincia de Loja; así también asentamientos en las urbes de Quito, Guayaquil, Santo Domingo de los Tsáchilas, Manta, entre otros.

INDÍGENAS.- El indígena, sobre todo de la sierra central, se caracteriza por su baja estatura, su cuerpo robusto, el hombre es muy fuerte y duro para trabajar, tienen un gran aguante. La mujer también de estatura pequeña, más bien es delgada y también de gran resistencia para el trabajo, sobre todo agrícola que lo desarrolla junto a su marido.

Los indígenas, tanto de la sierra central como de la amazonia, son de tez trigueña, de recia contextura, de cabello lacio y normalmente sin barba.

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Montubios  son de la costa, visten sonbrero, camisa blanca y pañuelo rojo y montan caballo.
Tsáchilas son de Santo Dmingo pintan su cabello y cara con achiote y visten falda de colores. Afroecuatorianos son Afrodesendientes de esclavos, visten ropa de colores vistosos, su musica es alegre y bailan la marimba, la mayoria viven en Esmeralda y el Valle del Chota
Mestizos son  el resultado de la mezcla de españoles e indigenas ,así surgió la raza mestiza la más numerosa en el Ecuador.
Blancos son los descendientes de los colonos españones.

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montuvios: En 1934, tras la publicación del libro "Los Sangurimas", José de la Cuadra utiliza la palabra montuvio (escrita con uve) para romper la idea de su concepto como "simples campesinos" y lo expuso mediante el uso de un vocablo, representativo de los habitantes de la zona costera, regada por grandes ríos litorales y sus tributarios3​, remarcando la etimología latina y remitiendo a "monte", "río" y "vida" (fluvius)En 2014, luego de 10 años de lucha del comunicador manabita Ángel Loor, logró hacer que se incluya en el Diccionario de la lengua española, la palabra montuvio con uve para describir al hombre de la costa ecuatoriana y su concepto definido como tal, debido a que en el diccionario se encontraba la palabra montubio con be labial para describir al hombre recio, grosero y montaraz, lo que resultaba ofensivo para dicha cultura

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montuvios: En 1934, tras la publicación del libro "Los Sangurimas", José de la Cuadra utiliza la palabra montuvio (escrita con uve) para romper la idea de su concepto como "simples campesinos" y lo expuso mediante el uso de un vocablo, representativo de los habitantes de la zona costera, regada por grandes ríos litorales y sus tributarios3​, remarcando la etimología latina y remitiendo a "monte", "río" y "vida" (fluvius)En 2014, luego de 10 años de lucha del comunicador manabita Ángel Loor, logró hacer que se incluya en el Diccionario de la lengua española, la palabra montuvio con uve para describir al hombre de la costa ecuatoriana y su concepto definido como tal, debido a que en el diccionario se encontraba la palabra montubio con be labial para describir al hombre recio, grosero y montaraz, lo que resultaba ofensivo para dicha cultura

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tsachilas: PoblaciónSegún es un censo realizado en 2010, su población alcanzaba los 2.956 habitantes. Agrupada en ocho comunidades: Cóngoma Grande (Santo Juan): Los Naranjos, El Búho de los Colorados, El Poste, Peripa, Chigüilpe, Otongo Mapalí y Filomena Aguavil (Tahuaza) asentados en la zona rural del cantón de Santo Domingo.Leyenda sobre el origen de su ornamentaciónLos hombres de este grupo étnico son fácilmente distinguibles por su indumentaria, especialmente en la forma de su peinado, éste consiste en rapar las zonas temporales de la cabeza y cortar el resto de sus cabellos de tal manera que su peinado toma la forma de un casco; utilizan grasas de animales y semillas del achiote para colorear este peinado . En sus tradiciones cuentan que durante una época en que una epidemia de viruela diezmaba a la población de los Tsáchilas, un médico-brujo habló con espíritus para pedirles consejo sobre cómo curar a los enfermos de la epidemia; el espíritu los guio hasta un arbusto de achiote y los instigó a cubrir completamente su cuerpo con el jugo de la vainas del fruto. Luego de varios días los casos mortales disminuyeron en forma dramática. Ellos se consideran por siempre en deuda con el espíritu de esa planta por la protección contra la viruela que esta les brindó. Eran conocidos como achutines.Forma de vida en la actualidadLos Tsáchilas hablan un idioma que denominan tsafiki, que es un idioma del grupo de lenguajes conocidos como barbacoano. Los hombres visten con un simple manto de algodón decorado en líneas blancas y negras o blancas y azul añil; lo combinan con un faldón blanco. Las mujeres usan mantos y faldones coloridos decorados en franjas.Desde la época colonial, los extranjeros los han llamado colorados, por el color de sus peinados y decoraciones que ostentan durante sus festividades. Su actividad económica está limitada a la recolección de frutos y medicinas silvestres, especialmente de las nueces de tagua el cultivo de la yuca, bananos y otras frutas tropicales. La tagua o corozo es una actividad muy importante que abastece al mercado nacional de elaboración de artesanías en muchas comunidades. Han incorporado la actividad turística a su economía.Notas históricasHombre Tsáchila guía.Los cronistas españoles de la época de la colonia y los investigadores están de acuerdo en que a lo largo de las estribaciones de la cordillera occidental de los Andes a partir del río Santiago por el norte y hasta Angamarca por el sur, existían poblaciones habitadas por los yumbos coloradosJijón y Caamaño establece (1941) un tronco común lingüístico con los Caranquis, Barbacoas y Cayapas. Por su parte, Frank Salomón (1997) identifica a los Yumbos y Niguas como grupos étnicos que habitaban ya a inicios de la colonia en la selva noroccidental ecuatoriana; los Yumbos, asentados en Consacoto serían, según este autor, el núcleo básico del cual descenderían los tsa´chilas.“Las primeras referencias históricas a un grupo indígena llamado de los “Colorados”, se registran en el año de 1542, cuando el Gobernador Gil Ramírez Dávalos reconoció la autoridad y mando de Cristóbal Tusasanín (el gentil) sobre las tierras de Sigchos, Niguas y Colorados, tierras que posteriormente pasaron a formar parte de del Señoríos de Catalina Caxana Unaysa, hija de Tusasanín. Catalina fue Gobernadora y señora de Sigchos, Niguas y Colorados y su territorio comprendía `desde el río Grande (Toachi) para arriba de Guantoaló y de allí a Consacoto y de allí loma abajo con el que pasa para Sigchos y cierra el círculo”.1​“Este grupo humano tenía presencia en las estribaciones de la Cordillera Occidental de los Andes, tal como se señala el mapa del Ecuador desarrollado por Pedro Vicente Maldonado hacia mediados del siglo XVIII, en el cual ya se menciona un territorio con el nombre de “Santo Domingo de los Colorados”.2​“A pesar de la dificultad en definir las fronteras étnicas de los grupos humanos de la selva occidental, se puede apuntar que los antiguos Colorados ocuparon, en su momento de máximo esplendor, una inmensa área desde la cuenca del río Esmeraldas al norte hasta el Babahoyo al sur, alcanzando posiciones elevadas en la sierra andina”.3​“La población tsachila, que habría alcanzado según algunos autores la cifra de hasta 30.000 en los inicios de la Colonia, sufrió una disminución progresiva debido a diversos factores, siendo el último una epidemia de difteria a principios de siglo, que habría provocado la última de las grandes migraciones desde la zona de Cocaniguas hasta las actuales ubicaciones.”.4​Varios autores hacen referencias a la presencia de “indios colorados” en tiempos tempranos de la Colonia en el territorio de Angamarca, situación de la que tenemos noticias por ser una reducción Jesuita establecida en 1593, la misma que se habría despoblado hacia fines del siglo XVIII, produciéndose su desplazamiento hacia la tierra de los Yumbos, produciéndose su mezcla o absorción.“Hacia 1660 estaba presente ya la Orden de Predicadores Dominicos que tuvieron a cargo la doctrina de Cansacoto que incluía los pueblos de Cocaniguas, Lambe y San Francisco. Después del despoblamiento de Consacoto los dominicos se asentaron en los nuevos poblamientos de San Miguel y Santo Domingo, territorio que no se integró fácilmente al control de la Real Audiencia y que se mantuvo en aislamiento”5​Por las características antropológicas y lingüísticas en relación al idioma Barbacoa, del cual se derivan varios vocablos entre ellos el Tsáfiqui, se ha ubicado el origen de los Tsáchilas, en Centroamérica y el Caribe en especial con la etnia Siboney, por las características antropológicas craneales y fisonómicas, se entiende que los Siboney emigraron a Centroamérica desde el Caribe y desde ahí emigraron a Sudamérica, bordeando la costa de Panamá, Colombia y Ecuador, hasta llegar a las provincias de Esmeraldas y Manabí, en donde se dio origen a varias etnias como son los Awas y Chachis, con vocablos similares pero a la vez muy diferentes.Tanto Chachis, Awas y Tsáchilas se les incluye como parte de la lingüística del macro-chibcha. Son los chibchas de Colombia quienes dan origen a las etnias señaladas, sobre la base de los estudios de varios antropólogos muy reconocidos.En el año de 1694, los Jesuitas inician un proceso de evangelización, pero en 1706 se dieron sus misiones a los seglares que provoca una rebelión que fue sangrientamente sofocada, lo que les obliga a huir a la selva.Según la historia oral tsa’chila, originalmente se encontraban emplazados en un asentamiento llamado Cocaniguas, pero fueron diezmados por una peste que según Paúl Rivet debió ser viruela, solo se salvaron dos familias las mismas que se dirigieron a Santo Domingo y a San Miguel. Según otras narraciones orales de los tsa’chilas afirman que cuando este grupo vino a la zona ya existían en lo que hoy es Santo Domingo otros asentamientos tsa’chila.La población más importante de la zona es Santo Domingo de los Colorados y lleva ese nombre en conmemoración de este grupo étnico. La mayor parte de los ecuatorianos reconoce a los médicos-brujos de los Tsachilas como poseedores de las hierbas medicinales. 

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tsachilas: PoblaciónSegún es un censo realizado en 2010, su población alcanzaba los 2.956 habitantes. Agrupada en ocho comunidades: Cóngoma Grande (Santo Juan): Los Naranjos, El Búho de los Colorados, El Poste, Peripa, Chigüilpe, Otongo Mapalí y Filomena Aguavil (Tahuaza) asentados en la zona rural del cantón de Santo Domingo.Leyenda sobre el origen de su ornamentaciónLos hombres de este grupo étnico son fácilmente distinguibles por su indumentaria, especialmente en la forma de su peinado, éste consiste en rapar las zonas temporales de la cabeza y cortar el resto de sus cabellos de tal manera que su peinado toma la forma de un casco; utilizan grasas de animales y semillas del achiote para colorear este peinado . En sus tradiciones cuentan que durante una época en que una epidemia de viruela diezmaba a la población de los Tsáchilas, un médico-brujo habló con espíritus para pedirles consejo sobre cómo curar a los enfermos de la epidemia; el espíritu los guio hasta un arbusto de achiote y los instigó a cubrir completamente su cuerpo con el jugo de la vainas del fruto. Luego de varios días los casos mortales disminuyeron en forma dramática. Ellos se consideran por siempre en deuda con el espíritu de esa planta por la protección contra la viruela que esta les brindó. Eran conocidos como achutines.Forma de vida en la actualidadLos Tsáchilas hablan un idioma que denominan tsafiki, que es un idioma del grupo de lenguajes conocidos como barbacoano. Los hombres visten con un simple manto de algodón decorado en líneas blancas y negras o blancas y azul añil; lo combinan con un faldón blanco. Las mujeres usan mantos y faldones coloridos decorados en franjas.Desde la época colonial, los extranjeros los han llamado colorados, por el color de sus peinados y decoraciones que ostentan durante sus festividades. Su actividad económica está limitada a la recolección de frutos y medicinas silvestres, especialmente de las nueces de tagua el cultivo de la yuca, bananos y otras frutas tropicales. La tagua o corozo es una actividad muy importante que abastece al mercado nacional de elaboración de artesanías en muchas comunidades. Han incorporado la actividad turística a su economía.Notas históricasHombre Tsáchila guía.Los cronistas españoles de la época de la colonia y los investigadores están de acuerdo en que a lo largo de las estribaciones de la cordillera occidental de los Andes a partir del río Santiago por el norte y hasta Angamarca por el sur, existían poblaciones habitadas por los yumbos coloradosJijón y Caamaño establece (1941) un tronco común lingüístico con los Caranquis, Barbacoas y Cayapas. Por su parte, Frank Salomón (1997) identifica a los Yumbos y Niguas como grupos étnicos que habitaban ya a inicios de la colonia en la selva noroccidental ecuatoriana; los Yumbos, asentados en Consacoto serían, según este autor, el núcleo básico del cual descenderían los tsa´chilas.“Las primeras referencias históricas a un grupo indígena llamado de los “Colorados”, se registran en el año de 1542, cuando el Gobernador Gil Ramírez Dávalos reconoció la autoridad y mando de Cristóbal Tusasanín (el gentil) sobre las tierras de Sigchos, Niguas y Colorados, tierras que posteriormente pasaron a formar parte de del Señoríos de Catalina Caxana Unaysa, hija de Tusasanín. Catalina fue Gobernadora y señora de Sigchos, Niguas y Colorados y su territorio comprendía `desde el río Grande (Toachi) para arriba de Guantoaló y de allí a Consacoto y de allí loma abajo con el que pasa para Sigchos y cierra el círculo”.1​“Este grupo humano tenía presencia en las estribaciones de la Cordillera Occidental de los Andes, tal como se señala el mapa del Ecuador desarrollado por Pedro Vicente Maldonado hacia mediados del siglo XVIII, en el cual ya se menciona un territorio con el nombre de “Santo Domingo de los Colorados”.2​“A pesar de la dificultad en definir las fronteras étnicas de los grupos humanos de la selva occidental, se puede apuntar que los antiguos Colorados ocuparon, en su momento de máximo esplendor, una inmensa área desde la cuenca del río Esmeraldas al norte hasta el Babahoyo al sur, alcanzando posiciones elevadas en la sierra andina”.3​“La población tsachila, que habría alcanzado según algunos autores la cifra de hasta 30.000 en los inicios de la Colonia, sufrió una disminución progresiva debido a diversos factores, siendo el último una epidemia de difteria a principios de siglo, que habría provocado la última de las grandes migraciones desde la zona de Cocaniguas hasta las actuales ubicaciones.”.4​Varios autores hacen referencias a la presencia de “indios colorados” en tiempos tempranos de la Colonia en el territorio de Angamarca, situación de la que tenemos noticias por ser una reducción Jesuita establecida en 1593, la misma que se habría despoblado hacia fines del siglo XVIII, produciéndose su desplazamiento hacia la tierra de los Yumbos, produciéndose su mezcla o absorción.“Hacia 1660 estaba presente ya la Orden de Predicadores Dominicos que tuvieron a cargo la doctrina de Cansacoto que incluía los pueblos de Cocaniguas, Lambe y San Francisco. Después del despoblamiento de Consacoto los dominicos se asentaron en los nuevos poblamientos de San Miguel y Santo Domingo, territorio que no se integró fácilmente al control de la Real Audiencia y que se mantuvo en aislamiento”5​Por las características antropológicas y lingüísticas en relación al idioma Barbacoa, del cual se derivan varios vocablos entre ellos el Tsáfiqui, se ha ubicado el origen de los Tsáchilas, en Centroamérica y el Caribe en especial con la etnia Siboney, por las características antropológicas craneales y fisonómicas, se entiende que los Siboney emigraron a Centroamérica desde el Caribe y desde ahí emigraron a Sudamérica, bordeando la costa de Panamá, Colombia y Ecuador, hasta llegar a las provincias de Esmeraldas y Manabí, en donde se dio origen a varias etnias como son los Awas y Chachis, con vocablos similares pero a la vez muy diferentes.Tanto Chachis, Awas y Tsáchilas se les incluye como parte de la lingüística del macro-chibcha. Son los chibchas de Colombia quienes dan origen a las etnias señaladas, sobre la base de los estudios de varios antropólogos muy reconocidos.En el año de 1694, los Jesuitas inician un proceso de evangelización, pero en 1706 se dieron sus misiones a los seglares que provoca una rebelión que fue sangrientamente sofocada, lo que les obliga a huir a la selva.Según la historia oral tsa’chila, originalmente se encontraban emplazados en un asentamiento llamado Cocaniguas, pero fueron diezmados por una peste que según Paúl Rivet debió ser viruela, solo se salvaron dos familias las mismas que se dirigieron a Santo Domingo y a San Miguel. Según otras narraciones orales de los tsa’chilas afirman que cuando este grupo vino a la zona ya existían en lo que hoy es Santo Domingo otros asentamientos tsa’chila.La población más importante de la zona es Santo Domingo de los Colorados y lleva ese nombre en conmemoración de este grupo étnico. La mayor parte de los ecuatorianos reconoce a los médicos-brujos de los Tsachilas como poseedores de las hierbas medicinales. 

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afreecuatoriano:

Son llamados Afroecuatorianos a los descendientes de los esclavos que llegaron a América. Etimológicamente el nombre de Afroecuatorianos proviene, de Afros=descendientes de África, gran parte de su población se ha distribuido históricamente en la provincia de Esmeraldas y en el valle del Chota, más recientemente hay una importante población en El pueblo afro ecuatoriano, se encuentra ubicado en todas las provincias del país. Originalmente se asentó en Esmeraldas, Imbabura, Carchi y Loja; posteriormente, en los años sesenta, producto de la inmigración, su población habita en las provincias del Guayas, Pichincha, El Oro, Los Ríos, Manabí y el oriente ecuatoriano.

Retrato de 1783 de una señora principal con su negra esclava por Vicente Albán.

Los afroecuatorianos asentados en el valle del Chota y cuenca del río Mira, geográficamente en las provincias de Imbabura y Carchi, cuyo poblamiento está ligado a las haciendas coloniales que concentraron importante población esclavizada

Son llamados Afroecuatorianos a los descendientes de los esclavos que llegaron a América. Etimológicamente el nombre de Afroecuatorianos proviene, de Afros=descendientes de África, gran parte de su población se ha distribuido históricamente en la provincia de Esmeraldas y en el valle del Chota, más recientemente hay una importante población en El pueblo afro ecuatoriano, se encuentra ubicado en todas las provincias del país. Originalmente se asentó en Esmeraldas, Imbabura, Carchi y Loja; posteriormente, en los años sesenta, producto de la inmigración, su población habita en las provincias del Guayas, Pichincha, El Oro, Los Ríos, Manabí y el oriente ecuatoriano.

Los afroecuatorianos asentados en el valle del Chota y cuenca del río Mira, geográficamente en las provincias de Imbabura y Carchi, cuyo poblamiento está ligado a las haciendas coloniales que concentraron importante población esclavizada

Gran parte de los negros ecuatorianos descienden de los sobrevivientes de buques negreros encallados[cita requerida] en la costa norte de Ecuador y la costa sur de Colombia, entre el siglo XVII y el siglo XVIII, estos organizaron sus propias comunidades al margen de los indígenas y de los colonizadores españoles, siendo libertos por cuenta propia. Estos se ubicaron en la zona de Esmeraldas y aledaños y posteriormente han experimentado un proceso de migración hacia otras zonas.

Otro porcentaje importante, provienen de esclavos llegados en el siglo XVIII desde haciendas en Colombia, la costa y la sierra, que obtuvieron la libertad luego de la década de 1860. Ambos grupos, libertos de Esmeraldas y esclavos en el resto del país, normalmente provenían de los pueblos de África occidental, y tienen apellidos españoles provenientes de sus antiguos amos o apellidos propiamente africanos aunque hispanizados.

Posteriores ingresos de negros a Ecuador se dan a finales del siglo XIX(19) inicios del siglo XX(20), durante la construcción del ferrocarril Durán-Quito en el gobierno de Eloy Alfaro quien los contrató masivamente como obreros de construcción provenientes de Jamaica, provocando una pequeña inmigración, muchos de ellos se quedaron en el país y formaron familias. Cronológicamente fueron las primeras personas organizadas bajo las ideologías del movimiento obrero de clase social en Ecuador, en especial por el anarquismo, sin embargo no hicieron labor proselitista fuera de los obreros migrantes jamaiquinos por las diferencias de idioma, cultura y raza con los ecuatorianos. Se caracterizan por sus apellidos anglosajones y en la actualidad están completamente asimilados en las ciudades. Los afroecuatorianos tienen la tradición de cantar arrullos en velorios de niños hasta los 12 años, fiestas de santos, nacimiento del niño Jesús, etc

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mestisos:  El término mestizo fue aplicado por el Imperio español en el siglo XVI, para denominar a una de las «castas» o «cruzas»: la del hijo de un padre o madre de etnia «blanca» y una madre o padre de etnia amerindia.

Aunque se trata de un término muy discutido en la actualidad, comúnmente se utiliza el término mestizo para describir a las personas descendiente de antepasados pertenecientes a dos o más etnias. Si bien originalmente se utilizaba para describir a los descendientes de progenitores blanco-europeos e indígenas de América, actualmente el término se utiliza para referirse a personas con antepasados pertenecientes a etnias europeas y no europeas.

El sistema de castas colonial español derivó de la doctrina medieval de los estatutos de limpieza de sangre. Las personas clasificadas como mestizas tenían un estatus social disminuido, que les impedía o limitaba su acceso a la educación y a posiciones de mando, propiedad o prestigio.¹​

Con la independencia hispanoamericana, los nuevos estados surgidos en el siglo XIX, abolieron las «prerrogativas de sangre y nacimiento»,²​ estableciendo la igualdad ante la ley.

Luego de la independencia, el término se mantuvo para denominar a las personas o culturas que descienden de indígenas americanos, afroamericanos y españoles.³​

El término proviene del latín mixticius (mezcla o mixto) y ha quedado envuelto en la polémica de las razas humanas, que parte de los científicos actuales niegan, o pretenden sustituir por etnias. En un sentido más amplio, el término mestizaje también se utiliza para identificar a seres humanos que tienen antecesores pertenecientes a distintas etnias o culturas, dando origen a una nueva cultura

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Tsáchilas: También llamados colorados, son un pueblo Indígena que habita en la Provincia de Santo Domingo en Ecuador.
Afroecuatorianos: Son un grupo étnico del Ecuador y Sur Occidente de Colombia,  cuyos antepasados fueron traídos como esclavos por los Españoles durante la época de la conquista.
Blancos: Son los descendientes de los Colonos Españoles , su idioma es el español.
Mestizos:  es el resultado de múltiples mezclas  biológicas y culturales que ocurren a partir de la conquista . Los hijos tenían características físicas nuevas color de piel, ojos, cabello, estatura , etc.
Montubios: Son un pueblo mestizo  de origen campesino que habita en las zonas rurales de las provincias Costeras  del país .

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Mestizos :son  aquellos que eran hijos de españoles con indígenas.
Afroecuatorianos :son una población nacida en Ecuador descendiente de esclavos africanos.
Tsachilas: Hombres de cabello pintado con achiote y mujeres vestidas con coloridas faldas pertenecen a los tsáchilas, grupo étnico ubicado al occidente del Ecuador, en la provincia de Santo Domingo. Son conocidos como una tribu pacifica que durante años vivió de la caza, la pesca, la recolección y la horticultura.
Blancos: Descienden de los Espanoles.

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Ecuador es un pais pluricultural, multirracial y multiétnico que se autodenomina en:
- Indigenas como las nacionalidades Kichwa, Shuar, Achuar, Chachi, Epera, Huaorani, Siona.
- Afroamericanos son un grupo étnico del Ecuador y sur occidente de Colombia, cuyos antepasados fueron traídos como esclavos por los españoles durante la época de la conquista.
- Montubios pueblo mestizo de origen campesino que habita en las zonas costeras del país.

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MONTUBIOS BLANCOS MESTIZOS AFROECUATORIANOS TSACHILAS

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Montubio es  hospitalario, alegre y servicial, pero al mismo con un gran sentido del orden.

Tshachila de cabello pintado con achiote y mujeres vestidas con faldas coloridas

Afroecuatorianos son una población nacida en Ecuador descendiente de esclavos africanos

Mestizos, mezcla de indígenas y blancos

Blanco, personas originarias de cualquier pueblo europeo, o America del norte.

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AFROECUATORIANOS
De padre inglés, nacido en Ancón y formado en el Everest de esa localidad, Alberto Spencer es el jugador mas importante que ha tenido el fútbol ecuatoriano, su potencia, su garra y su entrega en la cancha lo convirtieron en uno de los máximos goleadores del mundo cuando fue transferido al Peñarol de Montevideo, que junto a Spencer o mejor dicho gracias a él, consiguió el mayor éxito en su historia, tanto así que Spencer fue considerado por los uruguayos para ser tomado en cuenta en la selección charrúa, Cabeza Magica se negó totalmente, pues el quería defender los colores de su patria.

Es el máximo goleador de la Copa Libertadores de América, el torneo de clubes mas importante de América. Los goles los consiguió en su mayoría con el Peñarol, por su puesto el Everest que fue su primer club y finalmente el Barcelona de Guayaquil. Es el segundo goleador de la desaparecida Copa Intercontinental, Edson Arantes Do Nacimento Pelé, lo supera solo por un tanto. Ese fue Cabeza mágica.
MONTUBIOS
Amorfinos ecuatorianos que se utilizan frecuentemente en los pueblos de la costa, ejemplos de amorfinos de amor con un toque de humor y picardia para todas las edades.

El montubio utiliza los amorfinos para enamorar a la montubia para dar consejos, advertencias, para burlarse y hasta para bromear con sus compadres. La poesía montubia conocida como amorfinos son composiciones típicas que utilizan los pueblos para expresarse de manera hablada.

Cuando se dice un amorfino otra persona con capacidad de improvisar lo puede responder inventándose otra compasión que vaya acorde a lo expresado agregándole picante y humor.

Este es un listado de amorfinos más conocidos, los puedes usar para tus deberes o para expresarlos en alguna ocasión.
TSACHILLAS
Características de los tsáchilas

Lo que hay que saber al respecto Es que la comunidad tsáchila se trataba de un pueblo indígena qué principalmente correspondía a la provincia de Santo Domingo en Ecuador, específicamente se encontraban ubicados en lo que sería el norte de la región litoral de este país. Además cabe destacar que también son conocidos por el nombre de colorados.
Aparte de las características de los tsáchila se puede mencionar que en la actualidad según los estudios aplicados su población corresponde a 2956 habitantes, los cuales al mismo tiempo se encuentran divididos en ocho comunidades importantes.

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Mestizos : son el resultado de la mezcla de los indios con los colonos españoles y asi surgió esta clase social,

Montubio: son origen campesino que habitan en la sanas rurales de la costa del país.

Afroecuatorianos: se estableció en el pais como el resultado de la esclavitud y los primeros llegaron a las costas de Esmeraldas.

tsáchilas: También llamados colorados, son un pueblo indígena que habita en la provincia de Santo Domingo en Ecuador

Bancos: son aquellos descendientes directos de los Españoles,u otros conquistadores pero nacidos en territorio ecuatoriano

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Mestizos:
Es el resultado de múltiples
mesclar biológicas y culturales        que ocurren a partir de la Conquista. Los hijos tenia características físicas nuevas color de piel ojos,cabello,estatura, etc.                        Motubios:
Habitan de las provincia costera de Guayas, Minaba, los Ríos y El oro y en las zonas subtropicales la provincias serranas como Bolívar, Azuay, Chimborazo, .
Afroecuatoriano:
Descendiente de las personas esclavizadas por los conquistantes españoles y cuyo origen era el continente africano han sobresalido como deportista
Tsáchilas
los tsachilas so un grupo étnico distribuido en comunas ubicadas alrededor de santo dominjo de los colorados se lo conose como colorados.

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Tsáchilas: Los hombres se pintan el cabello con achiote, usan faldas coloridas, se encuentran en la provincia de Santo Domingo.
Afroecuatorianos: Se encuentran generalmente en la costa (Esmeraldas, El Oro, Guayas) y en la sierra norte ( Imbabura, Pichincha, Carchi, su música es muy alegre como la bomba y la marimba.
Blancos: Son los descendientes de los colonos españoles, su idioma es el español.
Montubio:  Son muy alegres y serviciales, les gusta mucho el campo y la agricultura, usan sombreros, viven en Guayas, Manabí, Los Ríos..
Mestizo: Son la mayor parte de la población de nuestro país. Se originaron de la mezcla de españoles e indígenas.

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Los Montubios: viven en Manabí ,Los Ríos  El Oro Bolívar tienen una vasta tradición oral.
Blancos:  son descendientes Españoles o de otros países.
Mestizos: son el resultado de la mesclas que se dieron en la conquista  están  por todo país.
Tsáchilas: son llamados Colorados y se pintan con achiote .
Afroecuatorianos están en Esmeraldas Carchi ,su música Bomba y Marimba es alegre.

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Mestizo