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Clase N° 2
Material de las preguntas que hicimos las alumnas
Teniendo en cuenta la desigualdad que existe en la sociedad y la escuela "Igual para todos". ¿Que herramientas nos otorga la pedagogía para afrontar o equiparar esas desigualdades?.

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Glosario:
*Civilización:Personas que están dentro del sistema, son quienes pudieron recibir educación, son quienes se adaptaron a la metodología que imponían las leyes de las escuelas. osea, son personas que lograron llegar a cumplir el objetivo de la pedagogía que regia en ese momento en la institución escolar.
*Cultura de Origen: Son los niños que tienen condiciones históricas de Cuna distintas. (Lenguaje, Gestos, Vestimentas, creencias y la manera de ver al mundo).

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Clase N°6. La escuela y la igualdad.
Es de mi compañera María José Martinez.
La democracia es proveer la igualdad de oportunidad para todos. La escuela tiene que enseñar que no hay diferencia entre las personas y que cuando sean grandes luchen por eso, poniendo un horizonte común y compartido. La igualdad se transmite a través del conocimiento de oportunidades que tiene que aliarse con con la diversidad. La inclusión es el eje en el proceso educativo. Educar con igualdad para poder comprender la vida del otro, utilizando diferentes estrategias para los diferentes contextos.

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Clase N°3 - Vídeos que mandaron las Docentes
Video: ¿Que es la Modernidad?
Minutos: 9:02 hasta 9:43.
Habla de la Revolución Francesa y la Redacción de la Declaración de los derechos del hombre y ciudadanos de 1789.
Los hombres Nacen y Permanecen Libres e Iguales en Derechos y las Distanciones Sociales que no pueden fijarse en la utilidad común. La Mujer dice aliviada que al fin serán libres, el hombre le responde que ella no porque no es un ciudadano, la mujer le vuelve a preguntar porque no?, el hombre le responde porque es la declaración de los derechos del HOMBRE y usted no cuenta porque no es útil para la sociedad así como ese niñito y el esclavo de allá, si quiere Derechos espere otros 200 años.

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Clase N° 2 - Bibliografía que mandaron las docentes.
Bibliografía de Paulo Freire: Brasil la población más afectada por el analfabetismo de los Adultos en su mayoría pobres, campesinxs o trabajadores, No podían participar políticamente del voto (Sólo votaban los que sabían leer y escribir). Freire no solo quiere que estos adultos aprendan a leer la palabra escrita, sino que espera que tengan una lectura del mundo  y sean capaces de observar las relaciones de dominación que tienen lugar en las sociedades en las que viven ( Esto se llama Proceso de concientización). Está seria la condición Inicial para que las personas puedan modificar aquello de la sociedad que les impide ser sujetos libres, es decir, que el objetivo último es la emancipación, la liberación de los sujetos mediante la lucha por la democratización.

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Material de las preguntas que hicimos las alumnas 

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Material de las preguntas que hicimos las alumnas 

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¿Por qué a algunos chicos les cuesta más el aprendizaje que a otros?

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*Capital cultural: Son los instrumentos de conocimiento , modos, técnicas y expresiones que heredamos de nuestras familias y contribuyen en el ámbito académico.
*Dispositivo Pedagógico: Es un mecanismo organizado que sirve para cumplir un fin, en este caso dentro del proceso de enseñanza-aprendizaje, para que el alumno pueda asimilar nuevos conocimientos y habilidades. Los dispositivos pedagógicos tienen características diferenciales a otros, y según Foucault los elementos que lo componen son heterogéneos, discursivos y no discursivos que se entrelazan de acuerdo a las diferentes relaciones de poder y al momento histórico de que se trate.

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Clase N° 2.
Texto de Paulo Freire: Consideraciones en torno al acto de estudiar. Realizado por mi compañera Camila Muro.
El texto de Paulo Freire propone que el que lee y estudia es un SUJETO con una actitud critica. Que dialoga con el texto, lo recrea y tiene en cuenta el contexto del autor y su contexto. Que el comprender un texto es un desafío, donde es importante tener la curiosidad y una reflexión de lo que estoy leyendo.

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Pedagogía, currículo y subjetividad: entre pasado y futuro”. Cita textual, Consigna 3.

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Pedagogía, currículo y subjetividad: entre pasado y futuro”. Cita textual, Consigna 3.

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Autoras: Silvia Grinberg y Esther Levy. Página 20. Clase N°4.
Si pensamos a la educación como los procesos ligados con la formación y el aprendizaje, podríamos pensar en muy diversas situaciones de nuestra cotidianeidad en donde aprendemos algo pero aun cuando esa situación para nosotros haya resultado profundamente formativa en ningún caso esa discusión ocurrió para que nosotros aprendiéramos lo que, de hecho, aprendimos. Una intención formativa; independientemente de que esa intención se realice (uno puede enseñar algo
y que el otro no lo aprenda) así como que ocurran aprendizajes que no fueron explícitamente definidos

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La escuela y la igualdad: renovar la apuesta.

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La escuela y la igualdad: renovar la apuesta.

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Cita textual. Consiga 3.
Autoras: Inés Dussel - Myriam Southwell. (Página 6)
Entendemos que la capacidad del otro que está siendo educado se pone enjuego en la relación educativa misma, no previamente en el sujeto de aprendizaje; es decir, esa capacidad es el resultado de una construcción en
el marco de una relación pedagógica, que posee una historicidad y decisiones que la estructuran. Así, los desempeños subjetivos, aun cuando se expresen en un desempeño individual, constituyen el remate de un
desarrollo que es cultural y singular, propio de cada uno

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La teoría Socio - Política describe la imagen de Tonucci que la escuela la hicieron a medida para los ricos y culpa a los alumnos por sus fracasos por ser pobres, la desigualdad que existe en la sociedad se reproduce en la escuela, la imagen refleja a esos alumnos que tienen posibilidad de cumplir con los requisitos.
La Teoría Cultural - Subjetiva criticaría que atraves de la imagen muestra que en esa homogeneidad los alumnos se esfuerzan por ser iguales y discriman (Desechan) a esos alumnos por ser diferentes a otros. Está  Teoría trata de cambiar esas desigualdades que hay en la sociedad y escuelas.