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Al alba venid, buen amigo,
al alba venid.

Amigo el que yo más quería,
venid al alba de día.

Amigo el que yo más amaba,
venid a la luz del alba.

Venid a la luz del día,
non trayáis compañía.

Venid a la luz del alba,
non trayáis gran compaña.

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Comentario de un villancico de Gil Vicente

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En Ávila, mis ojos,
dentro en Ávila.
En Ávila del Río,
mataron a mi amigo
dentro en Ávila.

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Mimbrera, amigo,       a
so la mimbrereta.       b

Y los dos amigos          a
idos se son, idos,         a
so los verdes pinos.    a
So la mimbrereta.       b

Mimbrera, amigo,        a
so la mimbrereta.        b

Y los dos amados         a
idos se son ambos       a
so los verdes prados.  a
So la mimbrereta.        b

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Mañana iré, conde,
a lavar al río;
allá me tenéis, conde
a vuestro servicio

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Ya cantan los gallos
amor mío, y vete:
cata que amanece

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Las ánimas han dado,
mi amor no viene,
alguna picarona
me lo entretene

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Carácter popular: los poetas cultos empiezan a imitarlos o glosarlos.
Algunos autores los adaptarán al teatro: Juan de la Encina, Lope de Vega o Gil Vicente.
En los villancicos amorosos encontraremos distintos motivos:

1. La doncella: se canta a los ojos (el juego de la mirada, la gracia), al cabello (elemento erótico; no importa tanto el color como la longitud) y a la belleza, puede haber también una disculpa por ser morena.

2. El encuentro amoroso: en el ALBA,  la hora para una cita o momento de la separación, en la fuente: momento en que la mujer está sola y muy relacionado con el agua como símbolo erótico), en la romería.

3. La pena: El insomnio, la malcasada o la malmonjada.

FORMA: Variedad formal, generalmente son canciones breves (de dos a cuatro versos).
El lenguaje es expresivo, el estilo nominal. Apenas hay adjetivación ni acción.
Lectura simbólica: la naturaleza más que contexto (descripción) tendrá significación simbólica: el ciervo es el hombre, la fuente el lugar del encuentro amoroso, el mar será la proyección de los sentimientos de la mujer...
Muchas veces aparecen glosados en los cancioneros. La forma del zéjel es la más común

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Se recogen en los Cancioneros del siglo XV-XVII, hasta entonces solo se coleccionaban cuentos o sermones.
Los Cancioneros se realizan en la corte, son de carácter culto.
A partir del reinado de los Reyes Católicos, los poetas cultos empiezan a imitar o glosar villancicos.
La lírica popular se carga de contenido religioso.