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Dialogar entre profesores y estudiantes, en el cual ambos aprendan, ambos cuestionan, ambos reflexionan y ambos participan en buscar significados.

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La formación de un conocimiento crítico le permite a la gente cuestionar la naturaleza de su situación histórica y social para leer si mindo, con el propósito de actuar como sujeto en la creación de una sociedad democrática.

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Es una donación de aquellos que se juzgan sabios a los que juzgan ignorantes; de esta manera siempre ha existido lq idea que los educadores son los que saben, y loq discentes son simples hojas en blanco esperando la importancia de los primeros que los saquen del mundo de la ignorancia, abhelando al autos que escriba las páginas de su destino.

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Es una donación de aquellos que se juzgan sabios a los que juzgan ignorantes; de esta manera siempre ha existido lq idea que los educadores son los que saben, y loq discentes son simples hojas en blanco esperando lq importancia de los primeros que los saquen del mundo de la ignorancia, abhelando al autos que escriba las páginas de su destino.

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Pensar hacer libres a los seres humanos para opinar, criticar constructivamente, proponer crear; en definitiva el pensamiento es la reafirmación de la existencia de los individuos.

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Formar seres humanos pensantes, comprometidos con su devenir de su sociedad como promotores de su propio bienestar.

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Establece una dicotomía entre el hombre y el mundo: el hombre está en el mundo, pero no con el mundo y con los otros.

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Modifica la mentalidad de los oprimidos, pero no la situación opresora.

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La educación bancaria no permita la acción, la indagación y la creación, llevando a la domesticación de los educandos, a adaptarlos, a ajustarlos a la realidad sin permitir la posibilidad de planteamientos transformadores.

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El educador, en vez de comunicarse con los alumnos, hace comunicados que éstos simplemente memorizan.

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El educando aparece como el que ignora y debe guardar los depósitos y archivarlos utilizando la memoria. Dado que la narración del educador está separada de la realidad y de la reflexión sobre la realidad, se transforma fácilmente en un instrumento de dominación.

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En esta relación el educador aparece como el que sabe y tiene la tarea de “llenar” a los educandos con sus conocimientos.

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Una práctica liberadora que permiten actuar, incluso, en las situaciones de opresión tan corrientes en el mundo pobre pero también inmersas en el mundo rico.

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Una educación en donde los hombres se educan en comunión mediatizados por el mundo.

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Un diálogo que problematiza la realidad y rompe con los esquemas tradicionales de la educación que separa educando y educador.

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Una educación critica, constructiva, experimentadora he innovadora.

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La contradicción educador-educando.

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Una educación ausente a la comunicación, ya que el saber es una donación de los que están en posesión del conocimiento hacia los ignorantes, en un proceso unilateral.

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Una educación narrativa y discursiva.

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Una educación que se transforma en un acto de depositar, de transferir, de transmitir valores y conocimientos al estudiante.

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Una relación pedagógica tradicional que se establece entre educando y educador.

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Ana Emilse