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Grégory Pereira. (2010) "Arqueología de un lugar de pasaje hacia el inframundo" en TRACE (Travaux et recherches dans les Amériques du Centre), Centro de Estudios Mexicanos y Centroamericanos (CEMCA) 2010, 58, pp.19-28.

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Grégory Pereira. (2010) "Arqueología de un lugar de pasaje hacia el inframundo" en TRACE (Travaux et recherches dans les Amériques du Centre), Centro de Estudios Mexicanos y Centroamericanos (CEMCA) 2010, 58, pp.19-28.

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֎  Este articulo se concentra en la expresión material de la concepción de la muerte y del inframundo.

֎ Se cree que, en Mesoamérica, la disposición de los vestigios arqueológicos que guardan relación a actividades rituales están determinadas por la cosmología de las sociedades.

֎ Se trabajó en el sitio del epiclásico de Potrero de Guadalupe (Michoacán).

֎ Gracias a los trabajos de prospección geofísica y las excavaciones, se sabe que este espacio se dividió en tres sectores relacionados a diversas etapas del culto de los muertos.

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Para la prospección se tomaron en cuenta fuentes históricas coloniales, una importante colaboración con la etnohistoria fue fundamental para entender la cosmovisión de la zona.

El trabajo multidisciplinario es de suma importancia para entender desde otras perspectivas la investigación arqueología y que estas aporten nueva información que pueda servir al proyecto

Se revisaron investigaciones arqueológicas y geológicas efectuadas en la zona.

La prospección se llevó a cabo en colaboración con el laboratorio de prospección arqueológica de la Universidad Nacional Autónoma de México, dirigida por Luis Barba, permitió superar los límites de la excavación y orientarla hacia objetivos mejor definidos.

Se  demostró que los conjuntos sepulcrales excavados anteriormente se encontraban en estrecha relación con diversas estructuras de tipo ceremonial; desempeñaban una función importante en el desarrollo de las prácticas funerarias.

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•Partiendo de datos proporcionados por investigaciones arqueológicas en  un sitio funerario de Michoacán, interpretarlos a partir de la información surgida por la etnohistoria.
•Estudiar la cosmología mesoamericana desde la arqueología.
•Demostrar que es posible relacionar la configuración de espacios que componen elementos de la geografía sagrada del Inframundo mesoamericano.
•Trazar un esbozo general de la historia prehispánica regional y comprender los orígenes del estado tarasco.

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Se evoca la idea de la transición, del acceso al inframundo. El espacio ceremonial parece haber sido estructurado para reproducir el mundo de los muertos y sus caminos de acceso.

Existe una orientación y oposición norte-sur.

Las islas como parte del medio lacustre eran consideradas como zonas privilegiadas de acceso al mundo de los muertos.

Lugar de culto igualmente relacionado con la fertilidad.

Tradición arquitectónica de la cuenca media del río Lerma (en Guanajuato) durante el Clásico.

Ocupación fechada como de la segunda mitad del primer milenio de nuestra era.