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O que foi o Quilombo dos Palmares?

O Quilombo dos Palmares foi o maior quilombo existente na América Latina. Construído na era colonial, no final dos anos 1500, Palmares se tornou um grande refúgio para os escravos que fugiam dos engenhos nas capitanias da Bahia e Pernambuco. Ao longo da sua existência, registrou-se mais de 20 mil habitantes quilombolas.

Em função de sua grande importância na resistência dos escravos, o quilombo foi alvo de muitas expedições e violência no nordeste do país. Isso pode ser observado pela grande movimentação que o território causou mesmo depois da sua destruição: muitos escravos inspiraram-se na resistência dos Palmares e iniciaram o movimento negro no Brasil.

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Marco Regis adquiriu do Sr. Ivan Chamme, mais um gleba de terras ao redor do monumento, onde foi construída uma Lanchonete e uma rampa de voo livre. O Cristo Redentor passou a ser ponto turístico em nossa cidade, com uma linda visão de todos os arredores circunvizinhos.

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História  do Cristo Redentor de Muzambinho.

O sonho do sr. José  Benedito da Silveira, era a compra de um Cristo Redentor, para ser instalado nos arredores da cidade. Sem verbas pessoais para o mesmo, ele montou uma
"Associação do Cristo", mas apenas ele saía atrás de arrecadações na cidade. Recebeu todos os tipos de doações, tais como galinhas , suínos, caprinos, bovinos, equinos e em espécie, etc.
A " Associação do Cristo" conseguiu doação de uma área de 1723 metros, da sra. Lourdes Joana de Almeida Costa, sítio Bananal, no Morro  Preto. O Cristo foi comprado da firma "Papaiz" de Campinas SP, e transportado pela
T R B (Transportadora Radamés  Biscuola ) de Osasco SP. Vale lembrar, que dado o aclive bastante  acentuado, a carreta não  conseguiu subir até o ponto necessário, mas algumas pessoas apareceram, como por magia, para ajudar. Foi necessário também de ajuda de alguns tratores do bairro.
Em 1989, com as peças amontoadas no local e um
manual de instruções de montagem, o Sr. José Benedito, mais uma vez recorreu ao prefeito da época, dr. Marcos Regis, que assumiu a instalação do Cristo, sem nenhuma ajuda de terceiros.  Dr. Marco Régis contratou os pedreiros: Arlindo Monteiro da Silva, José Valter, José Maria Magalhães e  Joel Sartori Magalhães para a montagem do Cristo. Ele sempre levava Sr. José Benedito para acompanhar as obras e dar suas opiniões.
Após muitos anos de luta, seu sonho finalmente estava sendo realizado, mas infelizmente, Sr. José Benedito faleceu em janeiro de 1992, não vendo a obra concluída. Somente em 2005, já na segunda administração, o Dr. Marco Regis adquiriu do Sr. Ivan Chamme, mais um gleba de terras ao redor do monumento, onde foi construída uma Lanchonete e uma rampa de voo livre.
O Cristo  Redentor passou a ser ponto turístico em nossa cidade, com uma linda visão de todos os arredores circunvizinhos.

Agradecimentos:
- Fernando Silveira (filho de José Benedito Silveira)
- Marcos Vinicius Mello Ribeiro - Câmara Municipal
- Jota Dias - Chefe de Gabinete (gestão Marcos Régis)

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Quilombo dos Palmares
O Quilombo dos Palmares surgiu no final do século XVI, no território da capitania de Pernambuco, mais precisamente em uma região em que hoje está localizado o estado de Alagoas. O quilombo foi formado por escravos que tinham fugido de engenhos da região de Pernambuco e que escolheram a região da Serra da Barriga, na zona da mata de Alagoas.

O primeiro registro conhecido que faz menção ao Quilombo dos Palmares remonta a 1597, embora existam algumas teorias que sustentam que o quilombo já existia antes disso. Com o tempo, Palmares cresceu, tornou-se famoso, servindo de inspiração para outros escravos resistirem e fugirem. Teve cerca de 20 mil habitantes.

Foi chamado de Quilombo dos Palmares, porque foi construído em uma região que possuía um grande número de palmeiras e essas árvores possuíam inúmeras utilidades, pois forneciam alimento aos quilombolas e suas folhas eram usadas para fazer o telhado dos casebres que eram construídos.

O Quilombo dos Palmares foi o maior quilombo existente no Brasil durante o período colonial e chegou a possuir até 20 mil habitantes. Foi destruído pelos portugueses, em 1694.

Zumbi foi um dos líderes do Quilombo dos Palmares e lutou contra as expedições portuguesas. Foi morto em uma emboscada, em 1695.*

O Quilombo dos Palmares foi o maior quilombo que existiu na América Latina. Foi construído na região do atual estado de Alagoas e chegou a reunir cerca de 20 mil habitantes. Foi um dos grandes símbolos da resistência dos escravos no Brasil e foi alvo de expedições organizadas por portugueses e holandeses. Foi destruído em 1694 e seu líder, Zumbi, foi morto no ano seguinte em uma emboscada.

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O quilombo ou mocambo é o nome que se dá às comunidades formadas majoritariamente por remanescentes de fugitivos da escravidão no Brasil e que remontam ao Período Colonial. Era também uma das formas de resistência ao sistema escravocrata que essas populações encontraram, muitas vezes após fugas individuais e coletivas de senzalas e plantações. Mesmo após abolição da escravidão, em 1888, essas comunidades continuaram a existir e foram, por muito tempo, totalmente negligenciadas e esquecidas pelo poder público.

O nome quilombo passou a ser mais utilizado a partir da segunda metade do século XVII, no Brasil, sobretudo com o surgimento do Quilombo dos Palmares, na então região da Capitania de Pernambuco. Hoje essas comunidades são parte fundamental da História do Brasil e representam um de seus maiores símbolos de resistência.

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Mapa da comunidade quilombola lagoas

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Quilombo
QUILOMBO

Quilombo é o nome dado aos espaços e as comunidades formadas por populações que se formaram a partir de situações de resistência territorial, social e cultural no Brasil.

COMUNIDADE QUILOMBOLA LAGOAS
A comunidade quilombola Alagoas é uma das maiores do país, é o quarto território em extensão e em número de famílias, com 62.365.8 hectares, abrange seis municípios na bacia do Rio Piauí, Sudeste do Estado.
A principal fonte de subsistência em Lagoas é o cultivo

da terra com mão de obra familiar, sendo pouco ou nenhum

o excedente comercializado. A criação de pequenos animais

para o consumo doméstico - especialmente caprinos e ovi-

nos - também compõe o cotidiano da comunidade. As terras

disponíveis ao grupo, entretanto, são insuficientes para as ativida-

des de subsistência. Em função dessa falta, muitos homens jovens e

adultos saem para realizar trabalhos temporários fora, indo em espe-

cial para trabalhar em corte de cana.

Uma parte do território tradicional do

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Fonte: livro Brejo dos criolos

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Imagem tirada do livro Marobá dos Teixeiras. Lançado em 2015, na cidade de Belo Horizonte 

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• Comunidade Quilombola Marobá dos Teixeira

•Quilombos eram comunidades formadas por escravos fugidos das fazendas.

Esses lugares se transformaram em centros de resistências dos escravos negros que escapavam do trabalho forçado no Brasil.
Formado a partir da reunião de vários escravos fugitivos, um quilombo passava a constituir um tipo de comunidade bastante diferente das que foram criadas pela ação dos colonizadores portugueses. Os habitantes dos quilombos, chamados de “quilombolas”, participavam de todo o trabalho que envolvia a obtenção de alimentos e construíam pequenas oficinas onde fabricavam suas roupas, utensílios domésticos, ferramentas de trabalho e móveis.

• HEROÍSMO E HERANÇA DO FUNDADOR

A história da ocupação do território habitado pelos Marobá dos Teixeiras começa com um grupo de pessoas que fugiam da escravidão na região de Diamantina.  Não era a primeira vez que tentavam a fuga.  Mas, desta vez,  conseguiram.
No ano de 1870 ,encontraram um lugar seguro ,onde poderiam permanecer escondidos . Ali,no meio do mato,abriram clareiras . As terras da nova morada foram chamadas de Rancho Grande e ficavam na margem direita do rio Jequitinhonha. Ali,o fundador,João Teixeira de Souza e seus parentes fizeram as primeiras benfeitorias e começaram a plantar os alimentos que precisavam para sobreviver. O que mais se cultivava era o feijão, mas, em uma parte do território, existiam muitos coelhos que comiam boa parte da plantação. Por isso, o Rancho Grande foi dividido em duas porções de terra: uma se chamava Feijoal e a outra,Coelhos.

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Mapa onde se encontra a comunidade quilombola foto retirada do livro( Terra de Quilombos)

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Ana Beatriz,  Paulo Henrique, Nataly 1°2

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Ana Beatriz,  Paulo Henrique, Nataly 1°2

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Quilombo

Comunidade quilombola ( Santa Maria dos Pretos)

O que é quilombo:
São territórios étnicos raciais com ocupação coletiva baseada na ancestralidade, no parentesco e em tradições culturais próprias. Elas expressam a resistência a diferentes formas de dominação e a sua regularização fundiária está garantida pela constituição federal de 1988.

Característica histórica:
Obtiveram o certificado de autorreconhecimento como comunidade remanescente de quilombo pela fundação cultural dos palmares em 2004. Em 2014 tiveram 607,5252 hectares titulados em nome da comunidade quilombola.)

Texto retirado também do livro :
Terra de Quilombos
Ana Cristina Pinheiro da Silva Quilombo Piqui e Santa Maria dos Pretos/ Belo Horizonte: FAFICH, 2016.

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ESLEY P.S JOAO VITOR S. CARLOS A. KAUAN B.

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ESLEY P.S JOAO VITOR S. CARLOS A. KAUAN B.

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O Território Quilombola de Brejo dos Crioulos localiza-se na região norte de Minas Gerais, entre os municípios de São João da Ponte, Varzelândia e Verdelândia, e possui cerca de 17.300 hectares. O território divide-se em oito comunidades, reunindo em torno de 500 famílias.

A principal luta de Brejo dos Crioulos é pela titularização do seu território. Após muitos anos demandando o Estado Brasileiro, as comunidades que integram o território conseguiram que o decreto de desapropriação fosse publicado em 2011. Atualmente o processo de titulação está na fase de desintrusão, em que são retirados os ocupantes não-quilombolas que se encontram na área. Tal processo tem ocorrido lentamente, de modo que resta cerca de 15% da área para desintrusão. Não obstante tal demora, a luta de Brejo dos Crioulos se tornou referência para os territórios quilombolas na região – muitos dos quais ainda sofrendo graves violações de direitos humanos.

A FIAN Brasil atua desde 2007 com o território quilombola de Brejo dos Crioulos. Avalia-se que o trabalho da FIAN Brasil possibilitou o empoderamento das comunidades que formam o território, que hoje ocupam a maior parte da área e produzem seus próprios alimentos, consolidando uma conquista real. A FIAN também tem atuado na incidência política em prol de Brejo dos Crioulos, com participações de liderança do território em audiências da Comissão Interamericana de Direitos Humanos, por exemplo.

Atualmente, para além da luta pelo território, o outro grande fator de violação dos direitos humanos de Brejo dos Crioulos é a ausência ou ineficiência de políticas públicas voltadas ao território, em especial as de produção agrícola, saúde e educação. Neste sentido, a FIAN Brasil tem atuado com o intuito de exigir do Estado Brasileiro a realização de políticas públicas que plenamente efetivem os direitos humanos correlatos a tais políticas, em especial o Direito Humano à Alimentação e à Nutrição Adequadas (DHANA).

Disponivel em :https://fianbrasil.org.br/brejo-dos-crioulos/.

Consultado em: 27/05/2022