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Guarda il video per uno sguardo d'insieme sull'arte greca dei diversi periodi.

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Guarda il documentario per approfondire le differenze, le relazioni e le rivalità tra le due città.

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Tra le numerose poleis greche sorte in età arcaica si distinguono due città molto diverse tra loro, tanto da incarnare due concezioni alternative della politica e della convivenza civile: Sparta, nel Peloponneso, e Atene, nella penisola dell’Attica.

Mentre la prima, fondata dai Dori intorno al X secolo a.C., è l’emblema di una società oligarchica e militare ed è una delle prime città ad espandersi militarmente, la seconda si forma a partire dall’aggregazione di diversi villaggi e, elaborando forme precoci di democrazia partecipativa, sviluppa un imperialismo marittimo su base mercantile.

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Sparta e Atene: due modelli diversi di organizzazione politica della Polis greca. Li raccontano il professor Alessandro Barbero e Paolo Mieli in questa puntata di "Passato e Presente". Se ad Atene si realizza la democrazia fondata sulla partecipazione del popolo alla vita politica, a Sparta si preferisce l'oligarchia, basata sul potere di una ristretta fascia di cittadini privilegiati. E mentre Atene è ricordata per essere stata la patria di grandi pensatori e filosofi, Sparta è passata alla storia per la sua rigidissima preparazione militare che puntava a forgiare soldati invincibili rifiutando qualsiasi debolezza. Dopo essere state alleate per sconfiggere i persiani, dal 431 a.C. le due città si contendono il dominio del mediterraneo nel corso della guerra del Peloponneso.

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Passato e Presente 2019/20 - Sparta e Atene - Video - RaiPlay

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Sparta e Atene: due modelli diversi di organizzazione politica della Polis greca. Li raccontano il professor Alessandro Barbero e Paolo Mieli in questa puntata di "Passato e Presente". Se ad Atene si realizza la democrazia fondata sulla partecipazione del popolo alla vita politica, a Sparta si preferisce l'oligarchia, basata sul potere di una ristretta fascia di cittadini privilegiati.

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Se alle sue origini Atene è una monarchia, nel IX secolo a.C. gli aristocratici prendono il potere e danno vita a un regime oligarchico con a capo tre arconti; l’assemblea dei cittadini (ecclesìa) comprende tutti i cittadini maschi sopra i vent’anni ma ha in questa fase poteri limitati. I privilegi dei nobili vengono dapprima limitati con le leggi di Dracone (624 a.C.), poi trasformati in privilegi censitari dalla riforma timocratica di Solone (VI secolo a.C.) e infine eliminati con la riforma di Clistene del 508 a.C., che estende a tutti i cittadini di Atene la partecipazione alla vita politica.

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Dopo il cosiddetto periodo di formazione, coincidente con il Medioevo ellenico e caratterizzato da decorazioni geometriche e stilizzate, l’arte greca di età arcaica si concentra sulla rappresentazione scultorea di figure maschili (kouroi) e femminili (korai). Si tratta di statue di giovani, in posizione eretta, che mirano a raffigurare non tanto personaggi reali quanto ideali di uomini e donne.

Per quanto riguarda l’architettura, è a partire dai secoli VIII-VII a.C. circa che compaiono i primi templi, composti da tre ambienti (naos, pronaos, opistodomo) e differenziati nei tre ordini dorico, ionico e corinzio.