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En la edad antigua la salud estaba relacionada con fuerzas materiales y espirituales; la misma era considerada como la armonía entre ellas.  Salud y enfermedad eran manifestaciones de un drama metafísico.
La enfermedad y muerte daban por fuerzas extrañas, mediadas por objetos inanimados ya sean seres vivos o espíritus demoníacos.
Se afirmaba que la vida terrenal no era mas que una imagen fugaz de lo que sería el espectro de la vida eterna.

Pertenece al paradigma: Mágico Religioso

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En Mesopotamia la enfermedad era considerada como un catigo divino, maleficios de personas o aprichos errantes de demonios.
Para obtener salud se debía reestablecer armonía entre Dios ofendido y el pecador mediante ritos religiosos, exorcismo o magia.

Pertenece al paradigma: Mágico Religioso

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En China, se consideraba a la salud estaba relacionada con un ente inmutable y eterno conocido como Tao. Del Ying y el Yang (fuerzas opuestas pero complementarias. Ying representa lo femenino, oscuridad y pasividad. Yang, representa lo masculino, la luz, el cielo, dependía la armonía para gozar de salud.

Pertenece al paradigma: Mágico Religioso

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Árabes, persas y judíos impulsaron los conocimientos de la medicina griega y se ejerció con mayor influencia la teoría de los cuatro humores a partir del siglo XII, además, se retomó la idea de fomentar la salud mediante preceptos higiénicos.
Calamidades como el régimen feudal, epidemias recurrentes, guerras, hambres y demás infortunios vividos contribuyeron a la expansión del cristianismo, el cual sostenía firmemente la creencia de que la salud, enfermedad, bienestar, infelicidad y todo aquello que tuviera relación con el hombre, era propósito de Dios.
Surgió una teoría que incorporaba los conceptos de la química, en la que se creía que en los órganos corporales se encontraban 3 principios físicos: combustible, volátil y el incombustible, se suponía que el azufre, mercurio y la sal eran la sustancia de los elementos químicos que integraban el cuerpo humano; para que el hombre recuperara o conservara su salud debía separar los principios buenos de los malos.

Pertenece al paradigma: Miasmático

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Siglos después, específicamente en el XIX, se introduce la medicina al mundo de la ciencia, en donde se afirmo que la sanidad no se encontraba ni en el organismo ni en el ambiente externo si no en ambos, expresados como un uno; ya que, si alteramos o suprimimos alguno de ellos, la vida o sanidad cesa.
La salud depende del funcionamiento armónico de los órganos y sistemas corporales.

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El saber y el ejercicio de la medicina continuó siendo sustentando por las ideas de Hipócrates y Galeno.

Empiezan a relacionar los procesos fisiológicos y patológicos con posibles reacciones químicas. Se quería explicar los mecanismos de las enfermedades en términos químicos.

Se crea una teoría donde se incorporan conceptos de la química. Se creía que en los órganos corporales se encontraban los tres principios físicos: El combustible, el volátil y el incombustible. Respectivamente el azufre, mercurio, y sal.

Para Celso supuso la existencia de un principio vital llamado archaeous.

También desarroló un sistema integrado por cinco entes.

Estaba convencido que para que el hombre recupere o conserve su salud es necesario de un "alquimista" que separe los principios buenos de los malos que hay en el medio ambiente. También se debe contar con el favor de los astros, con la constitución natural de cada ser humano y con su espíritu, más el pensamiento escolástico que prevaleció durante esta época: con la anuencia de Dios.

Pertenece al paradigma: Miasmático

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Como característica general diremos que en esta etapa fue cuando capitalismo se afirmó como sistema económico y social hegemónico, luego de sustituir al feudalismo.
También la sociedad estamental, característica de la Edad Moderna, fue reemplazada por la sociedad de clases, con grupos separados ya no por su nacimiento sino por su capacidad de consumo y disposición de capital. La burguesía se transformó en la clase dominante de la sociedad liberal capitalista, difundiendo y defendiendo los valores de libertad, igualdad ante la ley, propiedad privada y mérito individual.
En cuanto a la salud es es este periodo donde se erradica el  concepto de "Salud como ausencia de enfermedad" integrando factores de lo social, ambiental, estilos de vida, entre otros.

Pertenece al paradigma: Medicina Social

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La OMS erradica el concepto de salud afirmando que

Salud es un estado de completo bienestar físico, mental y social, y no solo la ausencia de enfermedad.

Integra el factor social.

La salud como un derecho a la vida y a la dignidad, y que si este se ve limitado se trata de una exclusión.

Pertenece al paradigma: Medicina Comunitaria

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Salud es un estado de bienestar físico, mental y social con capacidad de funcionamiento y no solo de ausencia de malestar.

Incluye este concepto el salubrista norteamericano Miller Terris quién agrega aquí un aspecto subjetivo, el "sentirse" bien y separandolo del aspecto funcional.

Establece también distintos grados de salud.

Separa el concepto de malestar (illness) y enfermedad (disease).

Es una idea coincidente con un punto de vista mecanicista y reduccionista, característica principal del modelo medico tradicional hegemónico.

Pertenece al paradigma: Atención primaria de la Salud

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En consecuencia de estos criterios antes mencionados se entiende a la Salud como un proceso complejo y dialectico, que abarca lo biológico y lo social; Singular e independiente; Alejado del equilibrio pero con cierto grado de estabilidad como consecuencia de mecanismos de adaptación y relaciones dinámicas, ecológicas, culturales, políticas, económicas, vitales e históricas propias en donde existe la autodeterminación del individuo.

Pertenece al paradigma: Atención primaria de la Salud

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Antes se creía que la enfermedad estaba relacionada con lo espiritual, con un castigo divino o maleficios. Pero en realidad la enfermedad es un proceso también, auto-organizativo y degenerativo, propio de la evolución y desgaste de de nuestro organismo.

Pertenece al paradigma: Medicina Comunitaria

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En un congreso en Alma Ata, en 1978, la OMS y UNICEF, La declaración afirma que el objetivo principal de los gobiernos y la comunidad internacional debería ser la promoción, para todos los habitantes del mundo, en el año 2000, de un nivel de salud que les permitiera llevar una vida productiva social y económicamente. La atención primaria de salud (APS) es la clave para conseguir este objetivo. Se opone a las posturas del individualismo y el consumismo para defender la participación colectiva de la salud.

Pertenece al paradigma: Campos de la Salud

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Primera conferencia Internacional sobre Promoción de la Salud, en Canadá, por la OMS.
Establece que la promoción de la salud se centra en alcanzar la equidad sanitaria. Su acción se dirige a reducir las diferencias en el estado actual de la salud y a asegurar la igualdad de oportunidades y proporcionar los medios necesarios que permitan a toda la población desarrollar al máximo su salud potencial.
La participación comunitaria tiene un rol fundamental en la planificación y toma de decisiones.

Pertenece al paradigma: Campos de la Salud

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En esta fase se ven incumplidos los objetivos planteados en La carta de Ottawa y la declaración de Alma Ata.
Esto se debe a que paralelo a estos dos movimientos se cultivó una propuesta que estaba en contra de la visión Integral de la Atención Primaria y proponía una alternativa selectiva, la cuál anulaba la participación comunitaria. Esto dio lugar a las privatizaciones de los servicios sanitarios con un carácter elitista, autoritario y biologicista lo que impulsó a la hegemonía del modelo biomédico.
Hay una mercantilización de la salud y de la enfermedad.
Los costes sanitarios son cada día mayores por la expansión del mercado.
Muy lejos de llegar al "Salud para todos" estamos en un punto donde hay un notable empeoramiento de la salud en el mundo pobre, los microorganismos se han globalizado por la intervención humana en los ecosistemas y la utilización indiscriminada de antibióticos.
Incluso las mismas políticas de Promoción de la Salud puede ser una explicación de por qué no se concretaron las medidas planteadas ya que involucraban cambios en las estructuras sociales que no eran/son de agrado para los gobiernos.

Esto está establecido bajo el modelo Biomedico