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La historia de la psicopatología cuenta con hallazgos arqueológicos, que pueden ser cráneos que parece que hayan sido sometidos a algún tipo de trepanación, y con los estudios etnográficos de pueblos actuales que se infiere que viven en niveles de desarrollo cultural parecido a al paleolítico y neolitico.
Todo esto apunta a que la explicación que daba el hombre primitivo a la conducta anormal se situaría en la concepción mágica y en el origen sobrenatural del trastorno mental (violacion de un tabú, posición demoniaca, maleficio, rapto del alma, etc)

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Se puede afirmar que la sociedad es anteriores al la griega como la mesopotamia, la hindu, la china y la hebrea - valoraban la conducta anormal según la concepción demonologíca.
Dependiendo de las diferentes culturas, el transtorno mental era a causa de un castigo divino o bien venía motivado por la acción de algún demonio.

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Según hipócrates y su teoría de los humores, todas las enfermedades tendrían su origen en un desequilibrio de los humores corporales (sangre, flema, bilis amarilla y bilis negra) localizados en órganos específicos (corazón, cerebro, hígado y bazo, respectivamente). En el caso de los trastornos mentales, el cerebro se ve afectado especialmente; no es que el cerebro sea el causante del trastorno mental, sino que expresa psíquicamente los trastornos humorales. Dichos trastornos humorales pueden ser a causa tanto de factores internos como externos, destacando especialmente la alimentación.
Jarne Esparcia, A. (2013).

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Según Jarne Esparcia, A. (2013) hasta el siglo XIII la Iglesia consideraba al “loco” una víctima inocente del diablo, de modo que el trato terapéutico era delicado y respetuoso (oraciones, agua bendita, exorcismos, peregrinaciones a lugares sagrados, etc.). Esta situación irá cambiando, proceso que culmina con la publicación, en 1478, del libro Malleus malificarum (El martillo de las brujas') de los dominicos Kramer y Sprenger. Ahora la locura implica una participación activa del endemoniado o de algún agente (brujas, etc.) en este proceso y, por tanto, la persona es culpable y susceptible de ser torturada y ajusticiada para restaurar el pacto alterado con Dios.

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En el siglo XV aparecen los primeros manicomios y hospitales psiquiátricos. Los primeros se fundan en Barcelona, Valencia y Londres. Juan Luis Vives (1497-1588) y Johann Weyer (1516-1588) son dos autores que cabe destacar. Vives cuestiona el origen sobrenatural de la enfermedad mental y plantea el encierro de los locos con finalidades terapéuticas. Por otra parte, Weyer es considerado el padre de la Psicopatología moderna y el primer psiquiatra. Atacó directamente la concepción demonológica, se especializó como médico en las enfermedades mentales y realizó detalladas descripciones clínicas. Ya en el siglo XVIII destacan dos hechos: el auge de la observación y descrip- ción clínica de los diferentes trastornos y la tendencia creciente a recluir a estos enfermos en centros e instituciones.
Jarne Esparcia, A. (2013).

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Finales del siglo XVIII y primera mitad del siglo XIX

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Finales del siglo XVIII y primera mitad del siglo XIX

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Destacan dos hechos importantes en este periodo: la primera gran reforma asistencial y el abandono definitivo del modelo hipocrático, que fue sustituido por una nueva manera de entender y llevar a cabo la práctica clínica.
Jarne Esparcia, A. (2013).

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Finales del siglo XIX y principios del siglo XX

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Finales del siglo XIX y principios del siglo XX

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Si en el periodo histórico anterior las grandes aportaciones las realizaron autores franceses, ahora el área de influencia se desplaza a la cultura germánica. El interés recaerá en la formulación de teorías explicativas, teorías que se pueden agrupar en dos tendencias: las hipótesis de tipo biologista, herederas de la tradición hipocrática y nacidas en un contexto médico, y las hipótesis de tipo psicologista, que supusieron toda una ruptura con la tradición que representaba la corriente biologista.
Jarne Esparcia, A. (2013)..

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Podemos señalar cuatro rasgos importantes de la Psicopatología desde el final de la Segunda Guerra Mundial hasta la actualidad: 1) La fragmentación de la Psicopatología en modelos y escuelas.
2) El establecimiento de nosologías y sistemas diagnósticos unanimemente reconocidos.
3) La segunda revolución terapéutica, que se concreta en la desaparición del hospital mental como institución de referencia para el tratamiento de los tras- tornos mentales, el nacimiento de la atención comunitaria y el nacimiento de la Psicofarmacología moderna. 4) Las aportaciones de las neurociencias a los trastornos mentales, aunque incipientes, pueden romper la dicotomía entre las corrientes biologicistas y psicologístas.
Jarne Esparcia, A. (2013).