# data[].attributes.attachment_caption
¿Cómo varía la concepción de la muerte entre distintas culturas ?...

# data[].attributes.body
Valeria Marín Marín

# data[].attributes.attachment_link.title
Presentación Proyecto Escolar Resumen Collage de Recortes de Papel Marrón y Blanco

# data[].attributes.attachment_link.description
Check out this presentation designed by VALERIA MARIN MARIN.

# data[].attributes.attachment_link.description
METODOS DEL ABORTO EN LAS CULTURAS IROQUESAS, SAAMI Y TONGANOS ANÁLISIS COMPARATIVO UBICACIÓN DE LAS CULTURAS Los métodos del aborto se dividen en dos grandes grupos: Espontanea o Inducida La liga de los Iroqueses era una confederación de cinco naciones nativas norteamericanas: Los Mohawk, los Oneida, los Onondaga, los Cayuga y los Seneca.

# data[].attributes.body
¿Cómo varia el chamanismo psicoterapéutico en las distintas sociedades?

# data[].attributes.body
Esta es una presentación interactiva, por lo que pueden seleccionar diferentes elementos para navegar por ella.

Nicolas Arboleda Echeverri

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Si te pierdes en el recorrido, o quieres visitar algún apartado en especial puede usar los botones de Inicio o de Menú

Esta es una presentación interactiva, por lo que puedes seleccionar los diferentes elementos en pantalla para navegar por la presentación

Si en algún momento no sabes que hacer, hay un botón que muestra los elementos interactivos en la parte superior derecha de la diapositiva
Inicio
Menú

ANÁLISIS DE LA INFORMACIÓN

Lo que se va explorar es:

¿cómo varía la percepción de las causas de las enfermedades entre diferentes sociedades?

CHOSON(KOREA)

¡Selecciona uno de los lugares del mapa!

Las comunidades Ojibwa se ubican desde el sur hasta el noroeste de Ontario, en el norte de Michigan, Wisconsin y Minnesota, hasta Dakota del norte y el sur y centro de Manitoba y Saskatchewan. Los cuatro grupos principales son: Saulteaux (Ojibwa del norte), los Bunji (Ojibwa de las planicies), los Ojibwa del sureste y los Chippewa del suroeste.

La economía es mixta, pues combina la pesca, la caza y la recolección; así como el comercio, especialmente de pieles.

Desde 1850s sus tierras y su población se han visto severamente reducidas por las políticas del gobierno, enfermedades y las presiones generales que ocasionaron los asentamientos europeo-americanos.

Los Tiv viven en Nigeria, a ambos lados del río Benue. El lenguaje Tiv es un subgrupo de la familia lingüística Níger-Congo.

Los Tiv subsisten del cultivo de batatas, mandioca y papas dulces.

Los Tiv reconocen una descendencia patrilineal desde su ancestro más antiguo y, así, se reconocen como un solo patrilinaje. Este sistema genealógico de gran escala es también la base de su sistema de tenencia de tierras, en el cual cada Tiv tiene derecho a cultivar. Los Tiv mantienen un calendario de cinco ciclos de mercado en el que los bienes se mueven de mercados pequeños, a otros más grandes y finalmente para exportar.

Los Korea (Choson) vivían en el noreste de Asia, especialmente en una península con límites con China y Rusia, con Japón al otro lado del estrecho de Korea y el Mar del Este.

Los Korea son una nación étnicamente homogénea con una prolongada influencia política y cultural de China, especialmente del confucionismo clásico, con un gran impacto en el lenguaje escrito y oral. Así, no hay dialectos mutuamente ininteligibles. El budismo y el confucionismo han sido las religiones principales. Además, Korea fue una colonia de Japón entre 1910 y 1945.

Su actividad de subsistencia es principalmente la agricultura intensiva

La teoría en la que finalmente se basó este análisis de la variación cultural es la del materialismo cultural. Reuniendo las ideas del evolucionismo cultural y la ecología cultural, propone que el cambio cultural se debe no a aspectos ideológicos de la cultura, sino a los aspectos materiales, específicamente a los ámbitos tecnológicos, económicos, ambientales y demográficos.

Término acuñado por Julian Steward, buscaba por las respuestas adaptativas a ambientes similares para encontrar similitudes culturales. Su teoría se concentra alrededor del "núcleo cultural", que son los elementos que están más estrechamente relacionados con las actividades de subsistencia y arreglos económicos

Así, el modelo que explica el cambio social y las diferencias y similitudes culturales consiste en dividir los aspectos culturales en tres niveles: infraestructura, estructura y superestructura. Donde los grupos más "básicos" de rasgos culturales soportan y explican aquellos en una posición superior.

Raealidad material, es decir, los aspectos tecnológicos, demográficos y económicos

Aspectos organizacionales, como las instituciones y la economía política

Aspectos simbólicos e ideológicos de la cultura

Marvin Harris

Marvin Harris, principal representante del materialismo cultural

Con el fin de responder a la interrogante planteada se llevó a cabo una serie de pasos que se pueden explorar a continuación:

Matriz de operacionalización

Búsqueda y selección etnográfica

Análisis de la información

Para seleccionar las sociedades se buscó evitar el problema de Galtoon, es decir, asegurarse de que fueran independientes unas de otras y asi no compartieran rasgos culturales debido a un origen histórico en común. Para ello se utilizó una muestra probabilistica del HRAF y se seleccionó una sociedad por continente.

Ojibwa (América)

Tiv (África)

Choson (Asia)

Matriz de operacionalización

Aquí se reunió una serie de posibles epxlicaciones a la interrogante planteada, y se organizaron en una matriz de Excel que parte de las dimensiones más generales a las variables a analizar.

Este es un extracto de la matriz elaborada

Esta matriz será la que guíe la búsqueda de información etnográfica sobre las sociedades.

Búsqueda y selección etnográfica

Este paso es el más robusto de la investigación. Aquí se buscaron fragmentos etnográficos en el HRAF que dieran cuenta de información general de las sociedades, del fenómeno que se busca explicar y de las posibles explicaciones a dicho fenómeno (vistas en la operacionalización). Para guiar la busqueda de información se planteó una temática particular para cada variable, ya que muchas veces eran conceptos muy amplios. Esta información se registró y orgaizó en Excel como se observa en los siguientes extractos (hacer click en las imagenes para agrandarlas):

Información general de las sociedades

Contenido etnográfico de las variabeles

Categorización de la información etnográfica

Análisis de la información

Con base en la información etnográfica recolectada y la teoría propuesta, en un Excel se organizaron las posibles relaciones causales entre las variables que pudieran dar cuenta de la variación en la percepciones de la causa de las enfermdedades en las distintas sociedades:

Volver a metodología

Análisis de la información

A continuación puedes interactuar con las imagenes para observar de qué manera relacioné las diferentes variables con las parcepciones de las causas de las enfermedades para cada sociedad.

Tienen una fuerte cohesión social basada en el parentesco, lo que concuerda con una economía de agricultura intensiva. Así, el que el jefe familiar adquiera un carácter sagrado y divino, junto con una fuerte presencia del culto a los ancestros soporta el que las causas de las enfermedades se les atribuyan a los espíritus fallecidos, especialmente aquellos de los parientes

Al tener un sistema económico basado en la horticultura y tenencia de tierras, tiene sentido que se desarrolle una fuerte institucionalidad de parentesco. Esto soporta el hecho de que los ancianos son los individuos de mayor prestigio y poder en la comunidad. Pero como no hay un culto a los ancestros y, de hecho, no tienen claro que sucede después de la muerte, las causas de las enfermedades se terminan atribuyendo a seres sobrenaturales.

En los grupos cazadores recolectores, que tienden a ser más bien de población reducida y con una alta movilización, el sentido de reciprocidad es muy generalizado, especialmente entre los mas cercanos unos con otros (ya sean vivos o muertos). Además, el jefe de la comunidad suele ser aquel quien demuestre tener un mayor poder mágico. Esto requiere un sentido de autocontrol o de responsabilidad por las acciones individuales, lo que concuerda con el hecho de que las causas de las enfermedades se les atribuya a los comportamientos negativos de los individuos

Al final, de cada sociedad se pudo sacar algún elemento que tuviera gran importancia en las percepciones de las causas de las enfermedades, aunque sin establecer una relación causal definitiva. No obstante, si se observa la información desde un panorama general, se pudo encontrar que tanto el parentesco como la visión de los ancestros, como elementos que influyen en la socialización de las personas, tienen una gran relevancia en los análisis realizados.

Caracter sagrado y divino del jefe familiar

Ausencia del culto a los ancestros

Sentido de reciprocidad en las relaciones

Parentesco

Final de a presentación

Gracias, espero les haya gustado

# data[].attributes.attachment_link.title
Variacion Cultural de Causas de Enfermedades

# data[].attributes.attachment_link.description
Si te pierdes en el recorrido, o quieres visitar algún apartado en especial puede usar los botones de Inicio o de Menú Esta es una presentación interactiva, por lo que puedes seleccionar los diferentes elementos en pantalla para navegar por la presentación Si en algún momento no sabes que hacer, hay un botón que muestra los elementos interactivos en la parte superior derecha de la diapositiva Inicio Menú ANÁLISIS DE LA INFORMACIÓN Lo que se va explorar es: ¿cómo varía la percepción de las causas de las enfermedades entre diferentes sociedades?

# data[].attributes.body
Razones del aborto y su variación tricontinental

# data[].attributes.attachment_link.title
Presentación Historia Aesthetic Beige Pastel

# data[].attributes.body
¿Cómo varían las modificaciones corporales en las diferentes sociedades?

Ana Cristina Villamarín

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Ana Cristina Villamarín pallares

Esta presentación les da la posibilidad de que naveguen libremente, en el orden que prefieran.

Metodología

Conclusiones

Problema de investigación

¿Cómo varían las modificaciones corporales en las diferentes sociedades?

PREGUNTA 1/10

¡CORRECTO!
Enfoque funcionalista y ecológico
PREGUNTA 2/10

Para hacer el análisis final, se tuvo en cuenta los planteamientos del funcionalismo y el enfoque ecológico.

Por una parte, el funcionalismo compara las diferentes partes de una sociedad con los órganos de un ser vivo, plantea que cada subsistema se relaciona entre sí para servir de forma óptima.

Por otra parte, el enfoque ecológico se fundamenta en la noción de que las distintas posibilidades y restricciones eosistémicas dirgen patrones de comportamiento diversos, junto con sus valores y normas que se adaptan.

¿Cuáles de las siguientes culturas son más lejanas geográficamente?

PREGUNTA 3/10
Cuervo, Pawnee, Ojibwa
Bakairi, Nambicuara, Karaja
Aleut, Iran, Trobriand
¡CORRECTO!
Iran
Irán es una sociedad multiétnica y multicultural ubicada en el suroeste de Asia, principalmente en una meseta alta situada entre el Mar Caspio al norte y el Golfo Pérsico y el Golfo de Omán al sur. Aproximadamente la mitad de la población total habla persa (farsi) y dialectos afiliados como idioma principal.

Los hablantes no persas incluyen kurdos, lurs, baluchis y armenios. Los vecinos de Irán al norte son Azerbaiyán, Armenia y Tuirkmenistán; al este, Pakistán y Afganistán; y al oeste, Turquía e Irak.

Su terminología del parentesco es sudanés y sus principales expresiones artísticas son la caligrafía, la pintura, la música, el teatro, la joyería en filigrana y los grabados.
Trobriand
Los trobriand viven principalmente en cuatro islas en la provincia de Milne Bay, al noreste de Papúa Nueva Guinea.

Son principalmente horticultores, producen grandes cosechas de ñame además de otros cultivos. El pescado proporciona la principal fuente de proteínas y una fuente de dinero en efectivo. La economía de Trobriand se basa en la venta de tallas de madera a los turistas y las remesas enviadas a casa por jóvenes que trabajan en el extranjero.

Su terminología del parentesco es tipo cuervo y sus expresiones artísticas más representativas son los bailes, la música y el tallado.
Aleut
Los aleutianos viven en las islas Pribilof y Aleutianas de Alaska. Se ganaban la vida con el rico hábitat marino, que sustentaba una sociedad más compleja que la de los esquimales vecinos, estrechamente relacionados.
Su población disminuyó drásticamente tras el contacto con exploradores y comerciantes de pieles rusos en la segunda mitad del siglo XVIII, cuando se dedicaron al comercio de pieles. En los tiempos modernos, los aleutianos están involucrados en la industria pesquera comercial.

Sus principales expresiones artísticas son el canto, el baile, la narración de cuentos y el tallado.

Haz clic en cada una para concer más

Irán es una sociedad multiétnica y multicultural ubicada en el suroeste de Asia, principalmente en una meseta alta situada entre el Mar Caspio al norte y el Golfo Pérsico y el Golfo de Omán al sur. Aproximadamente la mitad de la población total habla persa (farsi) y dialectos afiliados como idioma principal. Los hablantes no persas incluyen kurdos, lurs, baluchis y armenios. Los vecinos de Irán al norte son Azerbaiyán, Armenia y Tuirkmenistán; al este, Pakistán y Afganistán; y al oeste, Turquía e Irak.

Su terminología del parentesco es sudanés y sus principales expresiones artísticas son la caligrafía, la pintura, la música, el teatro, la joyería en filigrana y los grabados.

Los trobriand viven principalmente en cuatro islas en la provincia de Milne Bay, al noreste de Papúa Nueva Guinea.

Son principalmente horticultores, producen grandes cosechas de ñame además de otros cultivos. El pescado proporciona la principal fuente de proteínas y una fuente de dinero en efectivo. La economía de Trobriand se basa en la venta de tallas de madera a los turistas y las remesas enviadas a casa por jóvenes que trabajan en el extranjero.

Su terminología del parentesco es tipo cuervo y sus expresiones artísticas más representativas son los bailes, la música y el tallado.

Los aleutianos viven en las islas Pribilof y Aleutianas de Alaska. Se ganaban la vida con el rico hábitat marino, que sustentaba una sociedad más compleja que la de los esquimales vecinos, estrechamente relacionados.

Su población disminuyó drásticamente tras el contacto con exploradores y comerciantes de pieles rusos en la segunda mitad del siglo XVIII, cuando se dedicaron al comercio de pieles. En los tiempos modernos, los aleutianos están involucrados en la industria pesquera comercial.

Sus principales expresiones artísticas son el canto, el baile, la narración de cuentos y el tallado.

¿Cúal es el procedimiento para responder al problema planteado?
Buscar en internet las diferencias y copiarlas
PREGUNTA 4/10
Buscar en una base de datos y copiar toda la información sin analizar. Seleccionar sociedades,seleccionar infroamción, organizar en matrices y analizar.
¡CORRECTO!

Para ello se tuvo en cuenta la distancia geográfica entre ellas, puesto que era importante que no compartieran características iguales y que tuvieran un mismo origen. De esa manera se evitó el problema de Galton, se utilizaron filtros para buscar sociedades en continentes diferentes y con al menos 40 documentos en cada.

PREGUNTA 5/10

La primera matriz que realizamos en Hojas de Google se dividió en categorías, dimensiones, indicadores y OCM, en ese orden elegimos elementos que iban de lo más abstracto a lo más concreto con el fin de explicar las modificaciones corporales.

PREGUNTA 6/10

¿Cómo crees que se vió el resultado?

Se extrajo contenido etnográfico de la base de datos HRAF y se dispuso la información en las siguientes matrices:

PREGUNTA 7/10
Tabla de categorización Tabla de contenido etnográfico Tabla de sociedades
Haz clic en las imágenes para ampliarlas.

¿Qué paso sigue?

PREGUNTA 8/10
Conclusiones Análisis de la información Resumen
¡CORRECTO!
En una tabla se organizó la información según su realción causal entre las variables que explicaran las diferentes modificaciones corporales en los tres grupos.
PREGUNTA 9/10

Análisis de la información

Configuración causal

Pero aún siguen aprovechando los elementos que les proporciona el entorno para su econocmía y rituales, utilizan hueso de animales y madera como adorno en la perforaciones nasales.

PREGUNTA 10/10
Los Aleut han cambiado mucho sus costumbres desde el contacto, gran parte de sus tradiciones vienen de la iglesia ortodoxa Rusa.
A los niños les hacen perforaciones en las orejas puesto que eso les da estatus y utilizan materiales de animales que ecológicamente les son accesibles para utilizarlos de adornos en las orejas, como el caparazón de las tortugas y los spondylus o moluscos

PREGUNTA 11/10
Su vida gira en torno a la cosecha y la abundancia, los bailes los realizan en la ceremonia de la cosecha, la "Milamala". Para que puedan tener prosperidad en materia de pesca, jardinería, construcción, clima y guerra necesitan de una fuerte convicción en su práctica religiosa de la magia y la hechicería.
para ellos los animales son muy importantes y deben ser respetados porque también hacen la peregrinación por lo cual ellos se pueden quejar en el santuario y los amos deben rendir cuentas. Además el camello y las ovejas son animales sagrados, eso les da pautas de comportamiento en el trato con ellos y su cuidado para no pecar contra Alá.

PREGUNTA 11/10

La modificación corporal que le hacen a los niños es la circuncisión, esto debido a que en el mahometismo creen que se deben circuncidar a la edad que lo hizo Ismael (el padre de su religión) y por eso lo hacen en muchas ocasiones en la mezquita junto con la autoridad religiosa.

Conclusiones

-En cada sociedad se encontro una posible causalidad en la cual coincidieron en una gran importancia del entorno en cuanto a los recursos y fauna y flora circundante a la hora de hacer las modificaciones corporales, igualmente es primordial las creencias religiosas puesto que dictaminan parámetros de comportamiento para ordenar y especificar a qué edad y que clase de modificación hacerse.

-Otro factor que se encontró significativo para los Aleut fue el del contacto en el comercio, porque de ahí derivaron sus nuevas prácticas.

# data[].attributes.attachment_link.description
Ana Cristina Villamarín pallares Esta presentación les da la posibilidad de que naveguen libremente, en el orden que prefieran. Metodología Conclusiones Problema de investigación ¿Cómo varían las modificaciones corporales en las diferentes sociedades? PREGUNTA 1/10 ¡CORRECTO! Enfoque funcionalista y ecológico PREGUNTA 2/10 Para hacer el análisis final, se tuvo en cuenta los planteamientos del funcionalismo y el enfoque ecológico.

# data[].attributes.body
¿Qué factores intervienen en la variación de la terapia mágica y mental?

# data[].attributes.attachment_link.title
Blanco y Negro Moderno Empresarial Presentación Animada

# data[].attributes.headline
Presentación y socialización de los resultados

# data[].attributes.subject
Presentación y socialización de los resultados

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Autor/a: Anyi yureidy Sanchez Celis

12/12/2022
Analisis Comparativo
¿como varian las practicas especiales de entierro y funerales entres las culturas?

para el desarrollo de este analisis comparativo se investigo los grupo etnicos: Fox - Annamense- Belau
Pregunta de Investigacion
Los Fox son un grupo de habla algonquina central, originarios de Wisconsin y la Península Inferior de Michigan. Desde finales del siglo XX, se han ubicado principalmente alrededor de Tama, Iowa, los Fox se dividieron en organizaciones de paz y guerra con jefes y funcionarios separados. Las decisiones importantes las toma un consejo tribal general cuyos miembros alguna vez fueron determinados por un linaje pero que desde finales del siglo XX han sido elegidos por elección.

Region/ America del Norte -Estados Unidos.

Tipo de subsitencia / Otras Combinaciones De Subsistencia

Terminología de parentesco / Omaha.
los Annamense-vietnamense
El idioma vietnamita es una lengua monosilabica tonal de origen compuesto, son el principal grupo etnico que cosntituyen mas del 85% de la poblacion se enucentran ubicados al sur de China y al este de Laos y Camboya, bajo el dominio colonial frances se dividieron en tres entidades politicas separadas : Tonkin (Norte) Annam (Centro) y Cochinchina(Sur), su asentamienots son nucleado con un salon comunal rodeados por un seto de bambu o un muero de tierra la mayoria se extiende a largo de camino o vias fluviales o hogares dispersos por el campo.

Region/ .Asia - Vietnam

Tipo de subsitencia / Agricultores Intensivos

habitan el archipielago de Belau "patria de la tierra" hablantes de lengua austronesia, a lo largo de los años la isla estuvo sujeta al control sucesivo de potencias extranjeras asi que tambien hablan ingles y japones, la subsitencia tradicional, la herencia y el sistema de duelo se encuentra dividos por los generos, la organizacion social esta entre un igualitarismo democratico y rangos jerarquicos heredados, cuenta con asentamientos "rurales", una ciudad relativamente urbana "Koror", en la actualidad hay nuevos asentamientos mas cerca de los puertos, potenciando su economia y su relacion socio-espacial con los afluentes

Region/ Oceania - Palaos

Tipo de subsitencia / Otras combinaciones de subsitencia

Metodologia

Se tuvo en cuenta:

1.Las Estrategias de Seleccion de sociedades

2. La manera de minimizar los probelmas de la comparacion

3.las formas de analizar la infromacion

Para el desarollo de esta actividad se establecio una metodologia de carater etnohistorica compartiva, utlizando la herramienta de doumentacion etnogrfia el HRFA y los textos vistos en clase,

En pirmer lugar se selecciono tres sociedades bajo el plantamiento del porblema de Galton esto quiere decir que las sociedades no compartan una aproximidad en el territro para evitar similitudes propias del contacto.

Metodologia

766-Practicas especiales de enterramiento y funerales: abarca funerales abreviados y prolongados, ritos mortuorios disntintivos en casos especiales de muerte por ejemplo: para un enemigo, mujer que muere en un parto, jefe victima de meurte accidental, suicidio, homicidio y animales, etc.

Metodologia

En base a los fragmentos etnograficos recolectados y a las posibles causalidades en los OCM (explanans) se busca explicar ¿como y porque varian las practicas especiales de entierramiento y funerales? (explanandum) se requiere de una lectura analitica de la categorizacion para encontrar las posibles relaciones causales que conllevan a ese tipo de practicas funebres.

Analisis de la información

766-Practicas especiales de enterramiento y funerales

775_-Escatologia

431- Dar Regalos

778- objetos y lugares sagrados

784-Evitacion y Tabu

292-Prendas especiales

769- Culto a los Muertos

597-Adopcion

Explanandum 766 -Practicas especiales de entierro y funerales

las practicas de entierro y funerales en cultura estan principalmnete ligada a la concepcion que se tiene del alma pues se le atribuye el don de nunca desparecer, razon por la que es necesario realizar una ceremonia funebre de caracter especial cuando no se cuenta con el cuerpo del fallecido debido a un ahogamiento pues este puede vagar y hacer daño a sus familiares, misma razon que acarrea ciertos comportamiento y porhibiciones dentro de la familia.

Las practicas de entierro y fuenrales en esta cultura se ve permeada en primer lugar al caracter guerrero y reciproco que tienen con sus antepasados, el poder que poseen las almas, suelen hacer ceremonias donde piden el favor y la atencion de sus antepasados para que le atribuyan ciertos dotes para la guerra, Razon por la que es necesario disponer del cuerpo de un camarada caido en el lugar de batalla, como un simbolo de poder y gloria de quien muere en situ y del grupo victorioso,

Las practicas de entierro y funerales en esta cultura se ve permeada en primer lugar al caracter de genero pues hay una division en cuanto al tratamiento que se debe hacer al cuerpo y a los objetos con los que son enterrados pues estan ligado a memorias en vida de la persona, encotramos que hay atributos relacionado con el poder, pues determina el tiempo de exposicion ceremonial antes de su entierro.

conclusión

En las tres sociedades hay una concepcion importante sobre el alma pues estas poseen cierto dones que pueden otorgar bendiciones o maleficios a su familia y al clan, tambien hay una fuerte responsabilidad ligada al comportamiento durante el proceso de luto pues les otorga al grupo ciertas restrinciones y deberes de intercambio, fortaleciendo de esta forma los lazos personales y colectivos.

las diferencias entre las culturas radica prinicpalmente a la causa de la muerte y al territorio.

¿Alguna pregunta?

# data[].attributes.attachment_link.title
Practicas Especiales de Entierro y Funerales

# data[].attributes.attachment_link.description
Autor/a: Anyi yureidy Sanchez Celis 12/12/2022 Analisis Comparativo ¿como varian las practicas especiales de entierro y funerales entres las culturas? para el desarrollo de este analisis comparativo se investigo los grupo etnicos: Fox - Annamense- Belau Pregunta de Investigacion Los Fox son un grupo de habla algonquina central, originarios de Wisconsin y la Península Inferior de Michigan.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Oscar Felipe Pulgarín Arango
La medicina tradicional como una expresión de la diversidad cultural
Oscar Felipe Pulgarín Arango
La medicina tradicional como una expresión de la diversidad cultural

Pregunta de Investigación

¿De que modo varían las practicas de la medicina tradicional o chamanica?

Tukano, Mbuti, Trobriands

TUKANO

¿Quienes son?

Son un grupo de tribus que hablan idiomas de la familia lingüística tukanoan oriental. Ocupan las áreas de bosque tropical de la Comisaría del Vaupés.

MODOS DE SUBSITENCIA

Características

PARENTESCO

Modelo dravidiano de parentesco.

Las actividades de subsistencia de los tukanos incluyen la pesca, la caza, la recolección y la horticultura.

Enfermedades causadas por brujeria.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Nunc lacus ex, facilisis quis urna vel, elementum egestas arcu. Suspendisse egestas imperdiet nisl. Ut blandit pulvinar eros a pellentesque. Duis sed pharetra purus. Ut feugiat dolor et ligula mattis congue. Curabitur faucibus commodo magna feugiat auctor. Cras fringilla ut arcu vel cursus. Praesent quis neque vitae neque dictum varius. Donec tempus, nisl id mattis sodales, arcu lorem pharetra dolor, eget porta odio ex in lectus. Proin rhoncus sollicitudin dictum.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Nunc lacus ex, facilisis quis urna vel, elementum egestas arcu. Suspendisse egestas imperdiet nisl. Ut blandit pulvinar eros a pellentesque. Duis sed pharetra purus. Ut feugiat dolor et ligula mattis congue. Curabitur faucibus commodo magna feugiat auctor. Cras fringilla ut arcu vel cursus. Praesent quis neque vitae neque dictum varius. Donec tempus, nisl id mattis sodales, arcu lorem pharetra dolor, eget porta odio ex in lectus. Proin rhoncus sollicitudin dictum.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Nunc lacus ex, facilisis quis urna vel, elementum egestas arcu. Suspendisse egestas imperdiet nisl. Ut blandit pulvinar eros a pellentesque. Duis sed pharetra purus. Ut feugiat dolor et ligula mattis congue. Curabitur faucibus commodo magna feugiat auctor. Cras fringilla ut arcu vel cursus. Praesent quis neque vitae neque dictum varius. Donec tempus, nisl id mattis sodales, arcu lorem pharetra dolor, eget porta odio ex in lectus. Proin rhoncus sollicitudin dictum.

¿Quienes son?

Se refiere a los pigmeos del bosque de Ituri en la República Democrática del Congo, que consta de cuatro subgrupos; el Aka, Efe, Mbuti y Sua. Un uso específico del término.

MODOS DE SUBSITENCIA

Características

PARENTESCO

Patrisibs totémicos exogámicos.

Cazadores -

Recolectores.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Nunc lacus ex, facilisis quis urna vel, elementum egestas arcu. Suspendisse egestas imperdiet nisl. Ut blandit pulvinar eros a pellentesque. Duis sed pharetra purus. Ut feugiat dolor et ligula mattis congue. Curabitur faucibus commodo magna feugiat auctor. Cras fringilla ut arcu vel cursus. Praesent quis neque vitae neque dictum varius. Donec tempus, nisl id mattis sodales, arcu lorem pharetra dolor, eget porta odio ex in lectus. Proin rhoncus sollicitudin dictum.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Nunc lacus ex, facilisis quis urna vel, elementum egestas arcu. Suspendisse egestas imperdiet nisl. Ut blandit pulvinar eros a pellentesque. Duis sed pharetra purus. Ut feugiat dolor et ligula mattis congue. Curabitur faucibus commodo magna feugiat auctor. Cras fringilla ut arcu vel cursus. Praesent quis neque vitae neque dictum varius. Donec tempus, nisl id mattis sodales, arcu lorem pharetra dolor, eget porta odio ex in lectus. Proin rhoncus sollicitudin dictum.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Nunc lacus ex, facilisis quis urna vel, elementum egestas arcu. Suspendisse egestas imperdiet nisl. Ut blandit pulvinar eros a pellentesque. Duis sed pharetra purus. Ut feugiat dolor et ligula mattis congue. Curabitur faucibus commodo magna feugiat auctor. Cras fringilla ut arcu vel cursus. Praesent quis neque vitae neque dictum varius. Donec tempus, nisl id mattis sodales, arcu lorem pharetra dolor, eget porta odio ex in lectus. Proin rhoncus sollicitudin dictum.

¿Quienes son?

Principalmente viven en cuatro islas en la provincia de Milne Bay, al noreste de Papúa Nueva Guinea. Las islas son Kiriwina, Kaileuna, Kitava y Vakuta. Kiriwina ha sido la más estudiada de las cuatro islas. El idioma Kilivila pertenece a la familia de lenguas austronesias Milne Bay.

MODOS DE SUBSITENCIA

Características

PARENTESCO

Parentesco de tipo de cuervo modificado

Otras Combinaciones De Subsistencia.

Hechiceros, Chamanes y Curandero

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Nunc lacus ex, facilisis quis urna vel, elementum egestas arcu. Suspendisse egestas imperdiet nisl. Ut blandit pulvinar eros a pellentesque. Duis sed pharetra purus. Ut feugiat dolor et ligula mattis congue. Curabitur faucibus commodo magna feugiat auctor. Cras fringilla ut arcu vel cursus. Praesent quis neque vitae neque dictum varius. Donec tempus, nisl id mattis sodales, arcu lorem pharetra dolor, eget porta odio ex in lectus. Proin rhoncus sollicitudin dictum.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Nunc lacus ex, facilisis quis urna vel, elementum egestas arcu. Suspendisse egestas imperdiet nisl. Ut blandit pulvinar eros a pellentesque. Duis sed pharetra purus. Ut feugiat dolor et ligula mattis congue. Curabitur faucibus commodo magna feugiat auctor. Cras fringilla ut arcu vel cursus. Praesent quis neque vitae neque dictum varius. Donec tempus, nisl id mattis sodales, arcu lorem pharetra dolor, eget porta odio ex in lectus. Proin rhoncus sollicitudin dictum.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Nunc lacus ex, facilisis quis urna vel, elementum egestas arcu. Suspendisse egestas imperdiet nisl. Ut blandit pulvinar eros a pellentesque. Duis sed pharetra purus. Ut feugiat dolor et ligula mattis congue. Curabitur faucibus commodo magna feugiat auctor. Cras fringilla ut arcu vel cursus. Praesent quis neque vitae neque dictum varius. Donec tempus, nisl id mattis sodales, arcu lorem pharetra dolor, eget porta odio ex in lectus. Proin rhoncus sollicitudin dictum.

Este es un trabajo de análisis de información en bases de datos, por medio del cual pretendo comprender la forma en la que varían las prácticas de la medicina tradicional o chamánica. Esto desde un enfoque comparativo, por medio del cual se intenta reconocer algunas diferencias y similitudes entre los pueblos.

Selección de las sociedades y la forma de minimizar los errores de comparación

La selección de estas sociedades se hace a partir de la idea de minimizar los problemas que supone la comparación transcultural y las fuentes posibles de error en el intento de establecer variaciones y cambios en las configuraciones sociales de los pueblos.

La medicina tradicional y su uso depende explícitamente del contexto y del fin para el cual se esté realizando. Una característica básica de las medicinas tradicionales es su fuerte y necesaria vinculación con lo cultural del hombre.

La tradición se convierte en la depositaria y transmisora del saber acumulado y legado a través de generaciones, saber que constituye uno de los pilares básicos de definición de identidad de los grupos originarios. Siendo la razón por la cual las prácticas que giran en torno al consumo de medicina tradicional inevitablemente cambian en medio de la diversidad cultural,

El elemento en común, y del cual parten estos grupos para acceder a las medicinas ancestrales es concebir a través de ella la terapia mágica y mental como la fuente para la sanación del cuerpo y del espíritu. Dicho esto, la medicina ancestral hace alusión a la medicina propia de un grupo y de una cultura, puesto que, los sistemas terapéuticos se construyen de acuerdo con las características culturales de los grupos.

Conclusiones

La relación entre estos pueblos y la práctica de la medicina ancestral es directa y tiene que ver exclusivamente con la sanación del espíritu y con evitar que el cuerpo se enferme por medio de la brujería o de los espíritus. Pero la forma de llevar a cabo tales procedimientos y de concebir la existencia de las medicinas, es de construcción social exclusiva de los pueblos.

Bibliografía

Sartori, G. y Leonardo Morlino. La comparación en las ciencias sociales, 1994. Alianza, Madrid

Grosser, A. Politik erklären ("Explicar la política"), 1973. Múnich, Hanser.

Perez, A. El método comparativo y el análisis de configuraciones causales. Revista Latino Amer

# data[].attributes.attachment_link.description
Oscar Felipe Pulgarín Arango La medicina tradicional como una expresión de la diversidad cultural Oscar Felipe Pulgarín Arango La medicina tradicional como una expresión de la diversidad cultural Pregunta de Investigación ¿De que modo varían las practicas de la medicina tradicional o chamanica? Tukano, Mbuti, Trobriands TUKANO ¿Quienes son?

# data[].attributes.headline
¿CÓMO VARIA LAS PRACTICAS DE LA HECHICERIA EN LAS SOCIEDADES AZANDE, AINU Y SAAMI?

# data[].attributes.subject
¿CÓMO VARIA LAS PRACTICAS DE LA HECHICERIA EN LAS SOCIEDADES AZANDE, AINU Y SAAMI?

# data[].attributes.body
Por: Manuela Bernal Pallares

# data[].attributes.headline
Estatus de género. Juan Manuel Reinosa Gallego. Métodos Comparativos.

# data[].attributes.subject
Estatus de género. Juan Manuel Reinosa Gallego. Métodos Comparativos.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Género

Estatus de

Metodología

Conclusión

¿Cómo varía el estatus de género en diferentes sociedades?

1. Libyan Bedouin

2. Yakut

3. Blackfoot

Método comparativo

Por medio de la comparación de etnografías en bases de datos (Human Relation Area FIles), se puede dar un eje y orientación a esta investigación. Además, para no recaer en el problema de Galton, escogí 3 sociedades apartadas geográficamente para buscar cómo varía el "estatus de género'' dentro de cada una y dentro de qué aspectos.

Metodología

Teresita Barbieri

"El género es el sexo socialmente construido"

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat.

Variaciones del estatus de genero encontradas dentro de las 3 sociedades seleccionadas.

La crianza: en la mayoría de ocasiones el cuidado de niños está a cargo de figuras femeninas, aunque sea en la categoría de parentesco patrilineal.

Análisis y conclusiones

muchas GRACIAS.

# data[].attributes.attachment_link.title
Estatus de género. Juan Manuel Reinosa Gallego. Métodos Comparativos.

# data[].attributes.attachment_link.description
Género Estatus de Metodología Conclusión ¿Cómo varía el estatus de género en diferentes sociedades? 1. Libyan Bedouin 2. Yakut 3. Blackfoot Método comparativo Por medio de la comparación de etnografías en bases de datos (Human Relation Area FIles), se puede dar un eje y orientación a esta investigación.

# data[].attributes.body
Variación de la concepción de la muerte - Juan Pablo Silva

Se hace una presentación sumamente sintetizada sobre lo que fue el desarrollo del análisis de la información recabada en la segunda entrega del curso.

# data[].attributes.attachment_link.title
Resultados trabajo de investigación - Juan Pablo Silva