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L'uomo interpretava gli elementi della realtà e della natura come un segno di una verità.

Perciò, le cose assumono un simbolo con un significato astratto, di senso morale o spirituale.

Una serie di simboli organizzati formano l'allegoria.

L'allegorismo medievale si basa principalmente sui testi scritti e sulla Bibbia.

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Il popolo è fortemente influenzato dalla mentalità religiosa, tanto che le chiese diventano "libri di pietra".

L'esistenza umana viene descritta come un pellegrinaggio che prepara la vita terrena (vissuta come un esilio, cercando di scontare il peccato), alla vita celeste.

Anche lo spazio e il tempo hanno una prospettiva morale.
Spazio:

tripartizione: Paradiso, Inferno e Terra

punti cardinali

luoghi simbolo (ad esempio Gerusalemme)

Tempo:

ritmi lunghi e ciclici (stagioni e riti)

torri campanarie: suddividono la giornata in tempo del lavoro e quello della preghiera

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Nel millennio medievale suscitano delle nuove concezioni: l'idea della vita e dell'uomo, la concezione dello spazio e del tempo.

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La società a piramide e la teoria degli "ordini"

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La società a piramide e la teoria degli "ordini"

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Il vescovo Adalberone di Laon suddivide la società in 3 ordini (classi sociali), sotto forma di una piramide:

oratores: clero (coloro che pregano)

bellatores: aristocrazia guerriera (coloro che combattono)

laboratores: contadini e artigiani (coloro che lavorano)

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Dopo la caduta dell'Impero romano d'Occidente, è in corso una crisi di attività commerciali, così si sviluppa l'economia curtense.

Essa si basa sul sistema della curtis, un ampio terreno suddiviso in due parti: una per le necessità del signore, mentre l'altra viene data in affitto ai coloni, ottenendo una parte di raccolto.

Così quest'economia consente l'autoconsumo e lo scambio dei prodotti.

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Disgregazione dell'unità imperiale e nascita del modello feudale

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Disgregazione dell'unità imperiale e nascita del modello feudale

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Dopo la morte di Carlo Magno, l'Impero viene diviso tra i suoi eredi, indebolendosi. Così, per difendersi dalle invasioni, si instaurano dei rapporti tra sovrano e signori, chiamati patto di vassallaggio (di dipendenza).

I signori giurano fedeltà e l'impegno per combattere al sovrano, in cambio di terre e castelli; successivamente chiamati feudi.

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La Chiesa ritorna a difendere i propri territori con Carlo Magno (seconda metà del 700); compiendo svariate guerre contro i popoli confinanti.

Carlo Magno viene eletto re del Sacro romano impero da papa Leone III nella notte di Natale dell'800.

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Dalla fine del VII secolo, sul Mediterraneo c'è una nuova influenza: l'islam.
Dopo la morte di Maometto, gli arabi si espandono fino a creare un impero; sul mediterraneo ma non solo.

Questo popolo è portatore di una nuova fede e di una cultura avanzata, in ambito artistico, filosofico e scientifico. Inoltre portarono anche delle invenzioni, ad esempio la carta e la numerazione decimale.

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Il monastero era "il fulcro della civiltà dell'Alto medioevo" (Jacques Le Goff): ha contrastato il degrado diffuso. Infatti i monasteri:

sono stati luoghi di conservazione e produzione culturale

hanno copiato le opere antiche permettendo di conservarle fino ad oggi

hanno proposto un modello economico

hanno dato assistenza alle popolazioni

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IL CRISTIANESIMO E IL RUOLO DELLA CHIESA

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IL CRISTIANESIMO E IL RUOLO DELLA CHIESA

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La Chiesa svolge un ruolo di mediazione tra la popolazione e i nuovi sovrani germanici

L'organizzazione capillare della Chiesa le permette di aiutare la popolazione ovunque, sia in senso spirituale sia materiale.

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Inizio: caduta dell'Impero romano (476 d.C.)

Fine: la più accettata è il 1492 (Scoperta dell'America)

Definizione: età di mezzo tra la civiltà greco-romana e quella rinascimentale (definizione degli umanisti)

Suddivisione: ALTO medioevo dal V al X secolo (crisi economica e demografica) / BASSO O TARDO medioevo dall'XI al XV secolo (rinascita  economica e culturale). C'è chi preferisce aggiungere il medioevo centrale (dall'XI al XIII secolo).

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DALLA CRISI DELL'IMPERO AI REGNI ROMANO-GERMANICI

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DALLA CRISI DELL'IMPERO AI REGNI ROMANO-GERMANICI

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Le invasioni di popoli germanici, la difficoltà di difendere un territorio enorme, l'indebolimento progressivo dello Stato, la crisi demografica, le ribellioni dei poveri causano la fine dell'Impero romano

Il generale germanico Odoacre depone l'ultimo imperatore, Romolo Augustolo

Altri capi germanici occupano ampie zone dell'Occidente romano e danno vita a regni autonomi

In questi regni romano-barbarici o romano-germanici le genti romane locali convivono con i popoli germanici.