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Início do "direito chinês".

Fundamentos em duas ideias principais: li (礼) e fa (法).

O li transcende definições simples, abrangendo "ritual", "costume", "moralidade", "comportamento correto" e "etiqueta".

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Forte significado político.

Instituições políticas emergentes, incluindo 4 grandes ministérios.

Proposta de Zhou Gong: sistema de regras baseado no li para manter controle social.

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Padrão de comportamento sem leis escritas.

Integração de costumes, moralidade, lei e religião.

Papel no sistema penal, com punições (xing) para transgressores.

Variedade de punições, desde mutilações até morte.

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Enaltece a legislação.

Base em leis penais rigorosas.

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Ao longo dos séculos, oscilação de dominação entre as correntes.

Tentativas de harmonização em certos períodos.

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Natureza da sociedade chinesa favorece o li.

Direito considerado secundário na busca pela justiça nos dias atuais.

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Filosofia confucionista como raiz do sistema legal.

Ênfase em valores éticos e morais.

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Evolução das práticas jurídicas ao longo das dinastias.

Adoção de códigos legais formais em certos períodos.

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Uso de execuções públicas como forma de aplicar a lei.

Demonstração de poder e controle social.

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Integração de conceitos do li no direito militar.

Lei como instrumento de controle em tempos de guerra.

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Impacto duradouro das tradições legais antigas na sociedade moderna chinesa.

Continuidade de certos princípios do li em práticas sociais contemporâneas.