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El término interculturalidad se ha utilizado en Europa y América Latina, especialmente en relación con la población después de la guerra, las comunidades de inmigrantes después de la colonización y los movimientos sociales relacionados con la educación popular, la teoría de la liberación y la salud. Sin embargo, el resurgimiento indígena crea un sentido diferente de interculturalidad y desafía el reconocimiento de los pueblos indígenas en una sociedad democrática e inclusiva.

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La diversidad tiene que dejar de ser un problema o motivo de tratamiento diferencial, ya que, en el sentido segregador o asimilador, perderemos la posibilidad de trabajar con esa diversidad. Desde los años 80, los movimientos sociales, convenciones de derecho, y pueblos originarios han sido vistas como estigmas.

Actualmente, sabemos que todos los niños tienen derecho a ser alfabetizados en su lengua materna, lo cual es crucial reconocer y respetar.

La diversidad, además de ser una fuente de estigmas y derecho internacional, tiene que ser aprovechada como un recurso pedagógico y parte de la didáctica para generar competencias, ya que las diversidades modernas están en las grandes urbes receptoras de migrantes.

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Son componentes clave que nos ayudan a renovar nuestros sistemas educativos y encontrar soluciones de enseñanza y aprendizaje más apropiadas. En la educación, investigar la cultura, la interculturalidad y la diversidad es fundamental para la inclusión.

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Homogeniza, certifica, clasifica y crea estándares de conocimiento, siempre distinguiendo entre las clases sociales superiores e inferiores, por lo tanto, los educadores, pedagogos, tienen un sesgo de origen y deben ser conscientes, ya que, los ciudadanos deben ser idénticos, homologables y parecidos al ciudadano modelo imaginado.

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Diversidad lingüística en el sentido intercultural 

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Diversidad lingüística en el sentido intercultural 

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Es importante aprovechar todas las lenguas presentes en la enseñanza y no agrupar, estigmatizar o silenciar a unos. Estrategias bilingües a menudo son necesarias para trabajar en territorios con diglosia histórica e intercambio.

La mente humana está equipada para aprender entre lenguas, y con una coordinación, el aprendizaje es rico y profundo, y la plasticidad cognitiva es cada vez más diversa.

La diversidad lingüística no solo refiere a lenguas alejadas estructuralmente, sino también a variantes regionales, ya que, todos somos lingüísticamente diversos.

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Aspectos para la educación cognitiva y para la educación inclusiva 

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Aspectos para la educación cognitiva y para la educación inclusiva 

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Son cruciales, ya que, tienen que ver con la diversidad lingüística con relación a la cognición y con las competencias interculturales.

El problema cuando hablamos de diversidad lingüística es que nos enfrenta a nuevas estructuras sintácticas del estado, creando una sociedad normal, como una sociedad monolingüe.

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Enfoques en el ámbito de la educación intercultural

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Enfoques en el ámbito de la educación intercultural

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Se refiere a tres enfoques más macro, y después a algunas estrategias pedagógicas más micro. La cuestión macro se centra en la interacción entre personas diversas y el reconocimiento de esa diversidad. Aunque nos enfocamos en estructuras y en la sintaxis, es importante abordar esas estructuras y el enfoque estructural. La enseñanza de diversidad ayuda a cuestionar estructuras heredadas y que no nos cuestionamos. Esto es lo que hacemos en una universidad y en una escuela.

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Es necesario convertir la interculturalidad en una práctica crítica y transformadora, por lo tanto, es primordial que se fomente en las escuelas el proceso de interculturalidad, lo que significa aumentar el conocimiento de nuestros pueblos, solo así podremos lograr el diálogo intercultural con relación a la diversidad cultural e interculturalidad, el juego y el arte son estrategias interesantes como recursos educativos.

En conclusión, es importante comprender la interculturalidad y su riqueza desde el ámbito educativo, ya que, esto nos permite apreciar la riqueza de nuestras raíces y demuestra lo esencial de preservar y no perder la identidad de nuestros grupos étnicos, así como su grandeza cultural, gastronómica, artística y costumbres, logrando así la formación de niños y jóvenes capaces de comprender y valorar nuestra cultura.

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La distancia entre teoría y práctica es esencial en contextos diversos, como en América Latina, donde nuestros modelos educativos se enfocan en simular determinados indicadores y criterios. La acción afirmativa es positiva, pero en contextos de mestizaje, es importante considerar cómo aplicar esenciales cuotas y antidiscriminación políticas.

Por lo tanto, es esencial que la política educativa liderada desde el alto nivel nos permita experimentar.

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La educación es un proceso rico que se enfoca en elementos metodológicos, ambientes de aprendizaje, contenidos y estrategias de evaluación diversificada, esto implica buscar distintas fuentes de saber y traerlos a determinados contextos. Esto también necesita metodologías participativas, en la que cada estudiante pueda aprender en relación con el entorno. Esto tiene que ver con estrategias de aprendizaje colaborativo, donde cada niño transita por distintos papeles.

La intención es reunir a estudiantes que respondan a esta diversidad en un solo salón de clases. Por lo tanto, es necesario un aula diversificada, un plan de estudios diverso y una gran cantidad de experimentación e innovación diaria para lograrlo.