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Le charisme du Prado serait de rechercher, à la suite du Père Chevrier, le chemin

qui va de la connaissance du Christ à la proximité aux pauvres

qui mène de l'Evangile travaillé à la rencontre des "pauvres, ignorants et pécheurs"

qui nous conduit de l'Eglise-institution à la fraternité avec les pauvres

d'un ministère clérical à un ministère fraternel

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Nous sommes rejoints et questionnés par ce constat;   "Il y a une tension entre charisme et institution ». ( on attend le développement qui va suivre demain )

Le cahier et l’étude d’évangile nous permettent de nous appuyer sur les paroles de Jésus pour discerner et choisir.

Avec les pauvres, l’accueil dans la durée, l’écoute, la présence est un choix à faire Sinon le risque pourrait être l’assistanat ou se faire prendre exclusivement par les tâches du ministère habituel.

Faire confiance aux pauvres, parce qu’ils nous donnent une compréhension de la parole de Dieu

Comme le Père Chevrier, aller vers les pauvres mais en équipe.

La nécessité vitale de vivre en équipe de fraternité un vrai partage pour ne pas agir seul.

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L'incarnation, contemplation du Christ et de la vie des gens. Ce lien des des pauvres et du Christ. Le choix des pauvres, des ignorants et des pécheurs nous ouvre.

Ne pas se dérober on est attendu.

La présence à ce monde qui nous transforme et de recvoir de la vie des gens.

Les aimer est une chance une ouverture qui nous conduit au Christ.

La formation des acteurs de la pastorale.

La formation à la relecture et au regard théologal.

La formation des mouvements et des différents lieux de l’Église.

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Partage Fraternité Louise GRIVET (apm 19 fev 2024)

1-Comment est-ce que j'ai reçu ce qu'a dit l'intervenant?

1-l'important du théologal.

Pourquoi dans nos témoignages, on cite plus le Père Chevrier que l'Evangile.

Quelle est la place de l'Esprit Saint?

2- les pauvres

3-le ministère

Ne pas se dérober dans le ministère. À son semblable. Par exemple accomapgner des prisonniers, comment cela renvoie à ma vie de prêtre.

4-la formation

se former avec l'Evangile pour appuyer notre pastorale.

2- Comment est-ce que le Prado et le Père chevrier marquent ma présence

"aux pauvres, aux ignorants et aux pécheurs" actuellement ?

-le Prado m'aide à prier , à relire et cela m'aide à aller vers les autres.

-accueillir les pauvres, c'est important aujourd'hui.

-faire attention que l'activité me bloque pas pour une présence aux pauvres, à la vie des gens. Et utiliser les moyens que nous donnent l'actualité.

-lchercher des laïcs qui s'intéresse aux pauvres, aux pécheurs, aux ignorants, j'ai l'impression d'entendre une étude D'evangile sur les différentes personnes rencontrées par Jésus.

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Former des apôtres en leur demandant d’être d’abord des disciples de Jésus-Christ. C’est le charisme d’Antoine Chevrier.. Former des formateurs.

La tentation des gens, c’est d’aller vers les pauvres directement, et le charisme du Prado, c’est de rejoindre les pauvres en passant par Jésus.

L’importance de la famille : les diacres sont soutenus dans leur vocation de serviteurs par le Prado mais en retour ils peuvent apporter au Prado par leur vocation propore.

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Tensions :

entre nos responsabilités et notre présence aux plus fragiles

entre ce que nous aimerions vivre et ce dont nous sommes capables de vivre

entre le charisme que nous avons envie de vivre et la mission que l’institution nous donne.

Des tensions qui deviennent aussi des interrogations et des appels : comme curés permettre à des communautés de vivre l’attention aux pauvres, « Former des catéchistes ».

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S’attacher à la personne du Christ et parler du Christ simplement

Associer la radicalité de l’Evangile et une présence qui dure auprès des pauvres

Le trésor du Prado peut former des apôtres pauvres pour les pauvres, des laïcs, des séminaristes des prêtres. Besoin de notre temps.

L’incarnation du Christ nous pousse, avec l’Esprit, dans toutes sortes d’association.

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Le « tour de main » du Prado.

Ce qui est vital pour nous :

- être, tatonner, durer avec les pauvres, vivre l’insertion locale, l’incarnation, l’inculturation

« Vivre avec les pauvres, ce n’est pas un supplice, s’est un bonheur »

« Les pauvres sont déjà là. Accueillir leurs sensibilités spirituelles et aller au-delà »

« N’oublions pas l’incarnation, même pour la mission, même pour les prêtres. »

« je vivrai de leur vie » ………… « pour leur montrer Jésus-Christ »

- « plonger » en Jésus-Christ par l’étude d’évangile, la relecture, l’équipe

- être habités, animés par l’Esprit de Jésus pour vivre la simplicité, la sobriété, dans la rencontre et dans l’annonce de l’évangile

« Écouter l’Esprit-Saint. Vivre et aider à vivre l’unité entre sa foi et sa vie. »

« Je reconnais les prêtres du Prado quand ils prêchent. » (une assistante sociale)

« tous les milieux, même le milieu indépendant, est aussi à évangéliser. »

«  le défi, c’est d’avancer ensemble. » Progressivement, avec d’autres, continuer à se laisser former et transformer »

« On peut pas les laisser se perdre. » (jeunes avec la drogue, enfants avec le portable)

« Comment parler aux agriculteurs quand deux viennent de se suicider ? Comment les sauver ? »

C’est notre charisme, ce que le prado peut offrir à l’Église.

Il nous faut oser proposer ce chemin (parmi d’autres).

cf. Constitutions n°1 : « le charisme du Prado est un don fait à l’Eglise »

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Nous soulignons que l’attachement à Jésus-Christ est premier, il est notre moteur, le suivre est une réponse à un désir.

Notre relation avec le Christ ne peut valoir que si on ne se dérobe pas à la présence avec les pauvres et dans la durée, jusqu’au bout.

Nous soulignons l’importance d’une formation incarnée de tout l’être, elle doit être permanente.

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Formation et Etude Evangile :

L’évangile est formateur.

A partir du mot « Concret » : des pradosiens qui sont des gens engagés concrètement ! "Ce que vous avez fait à l’un de ces petits qui sont les miens, c’est à moi que vous l’avez fait !" chaque fois qu’on s’intéresse à l’autre, mettre cette parole de Jésus en pratique.

Les initiatives que les pradosiens prennent pour permettre de partager l’évangile (ex : la table ouverte) où tous s’expriment.