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Definición: El materialismo histórico es una teoría filosófica y sociológica desarrollada por Karl Marx y Friedrich Engels que sostiene que los cambios sociales y políticos a lo largo de la historia humana son el resultado de factores materiales, particularmente las condiciones económicas. Según esta teoría, la estructura económica de una sociedad (las relaciones de producción) determina su superestructura (las instituciones políticas, jurídicas, ideológicas, etc.)

Características:

1. Primacía de la base económica

2. Lucha de clases

3. Modos de producción

4. Determinismo económico

5. Dialecticidad

6. Relaciones de producción y fuerzas productivas

Autores:

1. Karl Marx “El Manifiesto Comunista” (1848) y “El Capital” (1867).

2. Friedrich Engels (1820-1895): como “El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado” (1884)

3. Georgi Plekhanov

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La teoría estructural funcionalista es una perspectiva en sociología que analiza cómo las diversas partes de una sociedad contribuyen al buen funcionamiento de la sociedad.

Características:

1. Funcionalidad: Cada elemento de la sociedad tiene una función que contribuye al bienestar y la estabilidad del sistema.

2. Equilibrio: Se enfatiza la tendencia hacia el equilibrio y el orden social, donde las tensiones se resuelven para mantener la estabilidad.

3. Enfoque en lo social: Se interesa más por las estructuras sociales que por los individuos, considerando cómo las normas y valores afectan el comportamiento.

Autores destacados:

Emile Durkheim: Considerado el padre del funcionalismo, enfatizó la importancia de la cohesión social y las normas.

Talcott Parsons: Desarrolló un enfoque más sistemático, introduciendo conceptos como “sistema social” y “roles sociales”.

Robert K. Merton: Introdujo la distinción entre funciones manifiestas y latentes, reconociendo que no todas las funciones son intencionales.

Definición:

Explica cómo las estructuras sociales interactúan y contribuyen al funcionamiento de la sociedad, enfatizando la importancia de la estabilidad y el orden social.

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Definición: La teoría comprensiva es un enfoque dentro de la sociología, desarrollado por Max Weber, que enfatiza la importancia de comprender la acción social desde el punto de vista de los individuos que la realizan. A diferencia de las teorías sociológicas estructuralistas que ven a los individuos como meros productos de fuerzas sociales, la teoría comprensiva propone que la sociología debe interpretar las motivaciones, significados y contextos de las acciones de los actores sociales.

Características:

1. Acción social:

• Acción racional con arreglo a fines

• Acción racional con arreglo a valores

• Acción afectiva

• Acción tradicional

2. Comprensión (Verstehen):

• Comprensión inmediata:

• Comprensión explicativa:

3. Individualismo metodológico

4. Multicausalidad

5. Neutralidad valorativa

6. Racionalización

Autores:

1. Max Weber (1864-1920)

2. Wilhelm Dilthey (1833-1911)

3. Jürgen Habermas (1929-)

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Definición:

La teoría crítica social es un marco analítico que cuestiona las condiciones de poder y dominación en la sociedad, promoviendo una transformación social hacia la justicia y la igualdad.

Características:

1. Crítica a la sociedad: Se enfoca en desmantelar ideologías dominantes y estructuras de poder que perpetúan la opresión.

2. Autocrítica: Reconoce la importancia de reflexionar sobre el papel del propio investigador en el proceso de estudio.

3. Teoría de la comunicación: Analiza cómo los medios y la cultura influyen en la percepción social y en la formación de la conciencia crítica.

Autores destacados:

Max Horkheimer: Uno de los fundadores de la Escuela de Frankfurt, enfatizó la importancia de la crítica social y la razón crítica.

Theodor Adorno: Contribuyó al análisis cultural y la crítica de la cultura de masas, explorando cómo estas afectan la conciencia social.

Herbert Marcuse: Abogó por la liberación a través de la crítica de la sociedad consumista y tecnológica, resaltando la necesidad de cambio radical.

Jürgen Habermas: Focalizó en la teoría de la acción comunicativa y el espacio público como lugares de crítica y deliberación.