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Foto de una feria cultural de los Wampis.

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Los Wampis son un pueblo indígena que se caracteriza por tener una gran selva donde han vivido durante todos estos años en las amazonas de Perú, habitando por las cuencas de los ríos Santiago y Morona.

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Los Wampis tienen su propia lengua, la cual como su nombre se llama Wampis, la cual pertenece a la familia lingüística jíbara, siendo hablada por aproximadamente 9,300 personas y en 2010, fue declarada oficial en el departamento de Amazonas. Su lengua es fundamental para la transmisión de sus tradiciones siendo la mas importante para ellos.

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Sobre la cosmovisión Wampis, ellos tienen una gran conexión con la naturaleza, ya que ellos creen en sus espíritus que se encuentran en la selva, ríos y montañas, teniendo como la mayoría de culturas, un gran respeto a estas y celebrándoles de distintas maneras.

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El territorio en el que se encuentran los Wampis

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La cultura de los Wampis es reconocida por sus habilidades artesanales, específicamente cuando hacen cestas, muebles o cosas decorativas, ya que en sus diseños se muestra sus creencias y dioses, además que estas están hechas con cosas naturales de su entorno.

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La estructura social Wampis se basa en la familia extendida, donde ellos consideran más allá de sus padres y hermanos, sino también un poco más alejada que ellos, teniendo roles definidos que aseguran el bienestar comunitario. Han establecido sistemas de gobernanza que integran sus tradiciones con las necesidades contemporáneas, buscando autonomía y reconocimiento en el Perú sin embargo actualmente el gobierno no les ofrece nada.

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Un hombre de la cultura Wampi en su selva.

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Los Wampis enfrenta serios desafíos debido a la minería y invasión ilegal en el rio Santiago, causando deforestación y contaminación donde los habitantes de su cultura y en general comunidad, tienen que pasar por muchos peligros además de violencia al no ser nada de esto permitido por ellos y no querer perder lo suyo, además que el claro desinterés por parte del Estado al dejarlo en estado de vulnerabilidad es notable y indignante.

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Es el escudo oficial de la comunidad Wampis.

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La cultura Shipibo-Konibo son originarios de la región de Ucayali, en la Amazonía peruana. Su territorio abarca las cuencas de los ríos Ucayali, Pisqui, Madre de Dios y la quebrada Genepanshea, en los departamentos de Huánuco, Loreto, Madre de Dios y Ucayali, donde debido a sus tradiciones, se ubicadon en la cuenca del río Ucayali, donde viven en pequeños grupos dispersos a lo largo de los ríos, lo que les permite una explotación agrícola racional.

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El Shipibo-Konibo es hablada por aproximadamente 34,152 personas, considerada una lengua vital y cuenta con un alfabeto oficial establecido en 2015, siendo principal transmisora de tradiciones y historias.

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Mapa de Shipibo-Konibo.

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La cosmovisión de Shipibo-Konibo está profundamente vinculada con la naturaleza y el cosmos, en sus creencias, su lengua refleja la estructura del universo, siendo este ultimo reflejado en su textilería a la vez que hacen rituales, como el ritual de (como la ayahuasca).

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Mineros ilegales en sitios Wampis.

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Ellos, en su cultura usan el arte Kené, el cual es una manifestación emblemática, caracterizada por intrincados diseños geométricos que representan su cosmovisión y conexión espiritual con la naturaleza. Estos patrones los aplican a muchas cosas como cerámicas, textiles y objetos de madera, donde mayormente son las mujeres son las principales creadoras de estas obras, utilizando materiales naturales y técnicas transmitidas de generación en generación.

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La sociedad Shipibo-Konibo se organiza en comunidades lideradas por un "apú" siendo como su lider, elegido por consenso. Las decisiones se toman en asambleas comunitarias, reflejando una estructura democrática y participativa. Teniendo votos y decisiones sin muchos conflictos y menos personas enojadas o disgustadas como otros.

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Shipibo - Konibo: lo que no se sabe de esta originaria etnia del Perú

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Los Shipibo-Konibo, tienen muchos problemas debido a la tala ilegal en sus tierras, pero sobre todo que, debido a que les restan importancia, no les ofrecen ayuda para la gran cantidad de narcotraficantes que pasan por sus zona, viviendo en terror, y a pesar de defenderse, al no darle luz no los ayudan.

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Una noticia donde profesoras y profesores promueven conservar el idioma Shipo-Konibo.

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Son gente de la comunidad Shipibo-Konibo, comiendo como uno de sus ceremonias.

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En la imagen se ve gente dela cultura Shipibo-Konibo haciendo su arte característico, con figuras geométricas.

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Los Q'ero son una comunidad indígena considerada como los últimos descendientes más directos de los incas, habitado en los Andes, en la cordilera de Vilcanota, viviendo su día a día en lugares que llegan a los 44000 metros sobre el mar, siendo su territorio donde hay montañas para ellos sagradas y mucha historia.

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Foto de parte de un informe donde dicen que los Shibibo-Konibo quieren ser autonomos.

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El idioma principal de los Q'ero es el quechua, con un dialecto sureño, que al igual que culturas antiguas, su lengua se trata de algo de su identidad, considerándose malo cuando la supuesta ayuda que les mandan es enseñarles un idioma que no necesitan y no solicitaron.

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Un bosque de los Shipo-Konibo deforestado a pesar de que ellos tienen un gran respeto a la naturaleza.

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La cosmovisión Q'ero está profundamente arraigada a la de los incas, usando la reciprocidad y el respeto a la naturaleza, donde ellos tienen una conexión con los apus siendo sus montañas sagradas, además de la Pachamama. Para demostrar esto hacen rituales y ofrendas destinadas para honrar y agradecer a sus dioses.

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Los Q'ero son reconocidos por su tradición textil de hace años, donde usan técnicas de hilado, teñido y tejido para crear prendas que reflejan sus conocimientos. Los motivos en sus textiles, como el inti pallay y el chunchu pallay es que estos tienen una historia detrás de cada tejido, reflejando su cultura.

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La organización social de los Q'ero se basa en el ayllu, donde en resumido es como una familia extendida. Cada ayllu es liderado por un kuraka, elegido por su sabiduría y experiencia, cuya función es servir a la comunidad y mediar en asuntos internos y externos. Las decisiones se toman en asambleas comunitarias, promoviendo la igualdad y la reciprocidad entre sus miembros. ​

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Como las demás culturas, los Q’ero enfrentan como dificultad minería ilegal y que sobre todo la falta de reconocimiento y apoyo del estado, los cuales dificultan la preservación de su patrimonio y territorios, que como otras culturas, pensaron en independizarse.

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En la foto se muestra gente de la comunidad Q'ero, los cuales están por sus montañas sagradas.

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Se demuestra el arte textil de los Q'eros los cuales tienen colores vividos.

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Ubicación de las comunidades Q'ero.