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Estudiante: Fernando Miguel Carias Ponce

Numero de Cuenta: 20221032074

Lic. Cristina Argueta

Fecha: 29/3/2025

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Introducción La astronomía era esencial en la vida de los aztecas, no solo para medir el tiempo, sino también para darle sentido a su mundo y su religión. Creían que los astros estaban ligados a sus dioses y que sus movimientos influían en los eventos de la Tierra. Este informe explora la conexión entre la astronomía y la religión en la cultura azteca.

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Cosmovisión y Astronomía Los aztecas imaginaban el universo como un sistema de varios niveles, con el cielo y el inframundo jugando un papel clave en su mitología. Creían en la existencia de cinco eras o "Soles", cada una gobernada por un dios diferente. Según sus creencias, el mundo podía ser destruido en cualquier momento si los dioses no recibían los rituales y sacrificios adecuados (León-Portilla, 2000).

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En esta cosmovisión, el Sol jugaba un papel fundamental. Se creía que los dioses habían creado al Quinto Sol, la era en la que vivían, pero este necesitaba energía para seguir existiendo. Para alimentarlo, se realizaban sacrificios humanos, una de las prácticas más características de la religión azteca. La importancia del Sol en su mitología explica por qué la astronomía estaba estrechamente vinculada a sus rituales y festividades.

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Dioses Relacionados con los Astros Los aztecas tenían una fuerte conexión con ciertos astros y los relacionaban con dioses específicos:

Huitzilopochtli: El dios del Sol y la guerra, quien necesitaba sacrificios para continuar su viaje diario por el cielo.

Tezcatlipoca: Asociado con la noche y las estrellas, representaba el destino y el caos.

Quetzalcóatl: Relacionado con el planeta Venus, era la serpiente emplumada que traía el amanecer y simbolizaba el conocimiento.

Tlaloc: Dios de la lluvia y la fertilidad, su culto estaba vinculado con los ciclos climáticos y la agricultura (Sahagún, 1985).

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El Calendario y las Estrellas Los aztecas usaban dos calendarios: el tonalpohualli, de 260 días, que servía para rituales y adivinaciones, y el xiuhpohualli, de 365 días, que regía las actividades cotidianas y las festividades religiosas. Cada 52 años, cuando ambos calendarios coincidían, celebraban la ceremonia del Fuego Nuevo para evitar la destrucción del mundo (Boone, 2007).

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Rituales y Arquitectura Los templos y edificaciones aztecas, como el Templo Mayor en Tenochtitlán, estaban alineados con eventos astronómicos importantes, como los solsticios y equinoccios. Los sacerdotes observaban los astros desde estas estructuras para determinar los momentos exactos de los rituales, que incluían danzas, ofrendas y sacrificios humanos para asegurar el equilibrio del cosmos (Aveni, 2001).

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Para los aztecas, la astronomía no era solo una cuestión de observación, sino una forma de comunicarse con los dioses y mantener el orden del universo. Su profundo conocimiento de los astros se reflejaba en su religión, su arquitectura y sus rituales, demostrando una conexión inseparable entre ciencia y espiritualidad.

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Además, la astronomía servía como una herramienta de poder para la élite sacerdotal, quienes interpretaban los movimientos de los astros y dictaban las normas religiosas y políticas en función de estos conocimientos. Esto les permitía organizar la vida de la sociedad azteca y garantizar su continuidad a través de la planificación de ceremonias y festividades. Finalmente, el legado astronómico de los aztecas sigue siendo estudiado hoy en día, ya que sus conocimientos sobre los astros y la manera en que los aplicaban en su sociedad demuestran un alto nivel de sofisticación científica y cultural que sigue fascinando a investigadores y entusiastas de la historia.

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Aveni, A. (2001). Skywatchers. University of Texas Press.

Boone, E. (2007). Cycles of Time and Meaning in the Mexican Books of Fate. University of Texas Press.

León-Portilla, M. (2000). Los Antiguos Mexicanos, a Través de sus Crónicas y Cantares. Fondo de Cultura Económica.

Sahagún, B. (1985). Historia General de las Cosas de Nueva España. Porrúa.