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El campus de la Universidad de La Salle muestra una organización más vertical y contenida. Las imágenes nos revelan edificios modernos, estructuras muy cuidadas y pulcras, en la que no se puede apreciar ningún mural o muestra artística de los estudiantes.

La circulación está regulada, con accesos marcados, no se puede observar espacios verdes que faciliten la interacción o la libre circulación en la universidad. El espacio está configurado para transmitir orden, pertenencia y cuidado institucional.

Hay un claro mensaje de estructura de identidad universitaria, el cual es la imponente iglesia que resalta en varias de las imágenes. Con esta, podemos llevarnos una idea de la identidad de la universidad y de lo que la institución transmite mediante su estructura.

Lo colectivo se construye dentro de límites claramente definidos por la institución, los espacios de interacción social y descanso están evidentemente marcados. El entorno genera seguridad y confort, pero también refuerza la idea de una comunidad cerrada, autorregulada, donde el acceso depende de la pertenencia institucional.

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La Universidad Nacional se puede ver como un espacio abierto, y sin barreras visibles que impidan la circulación. En las fotos que tomamos, podemos ver cómo los edificios se ven en su mayoría, construidos de manera horizontal. Algo que también nos parece clave resaltar es la alta presencia de zonas verdes amplias, creemos que estas favorecen la libre movilidad, el encuentro entre amigos (que podemos ver en varias fotos) y la apropiación del espacio de los estudiantes.

La ausencia de vigilancia es perfectamente visible y la accesibilidad a todos los espacios del campus nos dejan ver una relación más igualitaria entre la universidad y sus habitantes.

El campus parece diseñado no solo para la educación, sino para la vida comunitaria, el intercambio de ideas y la participación política, es una clara muestra de esto. Podemos observar murales y grafitis que también indican un espacio que permite la expresión libre y respeta los ideales de los estudiantes. El espacio llega hasta a promover la acción social, que activa el sentido de lo público y de lo comuniitario.

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Fotos de la Universidad Nacional y de la Universidad de La Salle.

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¿Cuáles serán nuestros espacios a analizar?

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¿Cuáles serán nuestros espacios a analizar?

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Queremos hacer nuestro análisis desde la cosmovisión de la universidad de la Salle y la cosmovisión de la universidad Nacional.

Cada una tiene unas visiones del mundo diferentes y únicas, las cuales nos parece interesante analizar.

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Conoce los indicadores que elegimos para cada dimensión

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Conoce los indicadores que elegimos para cada dimensión

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1. Para Mediación política (lo singular y lo colectivo)

Accesibilidad y apertura del espacio.

Configuración del espacio: Si hay algún control o jerarquía y si el uso es común o restringido.

Visibilidad de estructuras de poder: rejas, vigilancia, delimitación institucional.

Posibilidades de apropiación colectiva del espacio (protesta, participación, reunión).

2. Mediación semiótica

Presencia de signos visibles: murales, logos, mensajes, arte.

Narrativas que emanan del espacio (identidad, memoria, pertenencia).

Contraste entre lo que se muestra y lo que se proyecta.

Elementos que invitan a imaginar un tipo de comunidad.

3. Mediación estética-política (lo sensible y lo ideológico)

Estética general del lugar: colores, materiales, diseño.

Integración de las estructuras (edificios o naturaleza).

Elementos que expresan control, belleza, prestigio o exclusión.

Aquello que indique o visualice valores ideológicos (religiosos, políticos, económicos).

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Esta mediación se refiere a la conexión entre estas dos dimensiones, el espacio estético por un lado sitúa nuestra identidad en un espacio (La universidad Nacional y La Universidad de la Salle) y por el otro lado el espacio político que sitúa nuestra identidad según nuestras adscripciones. Es por esto que empezamos nuestro análisis:

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En esta mediación analizamos cómo el espacio expresa la relación entre lo individual y lo colectivo. Nos preguntamos quién puede habitar, circular o apropiarse de estos lugares, y qué estructuras de poder están visibles o implícitas.

Observar esta mediación de esta manera, nos permitió entender cómo cada universidad organiza la vida social y proyecta su cosmovisión institucional.

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Quisimos hacer un cuadro comparativo que muestre el panorama analizado

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Aquí nos enfocamos en los signos que habitan el espacio. Las imágenes, símbolos, narrativas e imaginarios que le dan sentido a estos lugares. Nos interesó identificar qué mensajes transmite cada entorno universitario y cómo estos construyen una identidad colectiva, tanto desde lo que se ve como desde lo que se imagina.

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La Universidad Nacional muestra una estética con mucha diversidad por todos sus alrededores, podemos evidenciarlo en sus edificios, sus murales y sus zonas verdes.

En esta universidad hay cierta ausencia de uniformidad arquitectónica, hay formas simples y muchos de sus edificios se ven bastante antiguos y desgastados, además su estructura es de manera horizontal lo que lo hace ver como un espacio abierto y con una circulación bastante libre. Por otro lado, se nota la presencia de arte callejero y distintos murales o imágenes con ciertas tendencias políticas.

Este es un entorno que no se rige bajo un estándar especifico "belleza arquitectónica", sino que tiene una estética de participación y libertad. Un factor fundamental que se debe resaltar en La Universidad Nacional es que el campus se mezcla con la naturaleza (hay arboles grandes, animales como caballos, senderos de tierra) lo que se puede relacionar con la pluralidad y libertad.

Esta Universidad no busca tener una imagen muy institucional o académica, sino de ser un espacio público, que se transforma cada día y busca conocimiento constante.

La universidad Nacional es más inclusiva y participativa en donde busca la participación de sus estudiantes, el uso colectivo, la libertad de expresión y mantener su estética abierta para dar voz a los estudiantes sin discriminación. Además, expresa un pensamiento o ideología de liberación critica, publica y de transformación.

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En la Universidad Nacional, el espacio del campus está lleno de signos visibles que nos permiten “leer” su historia e identidad institucional. Los murales, grafitis, esculturas y mensajes en las paredes de los edificios no son solo decorativos, sino que se perciben como esa clase de puentes de memoria colectiva, crítica social y también de expresión política (que también vemos evidente en la imagen de los estudiantes haciendo una manifestación) que nos ayudan a comprender su muy clara cosmovisión.

El espacio de esta universidad evidencia una semiosis constante entre lo real (las estructuras, los senderos, los árboles), lo simbólico (el contenido de los mensajes visuales) y lo imaginario (la universidad como lugar de resistencia, diversidad y espacio de pensamiento crítico).

Cada rincón del lugar parece contar algo sobre la relación entre los sujetos y el conocimiento. La universidad se muestra como un territorio de construcción colectiva, donde los estudiantes no solo aprenden, sino que producen sentido activamente y apropiación del lugar. El paisaje visual configura una narrativa o cosmovisión crítica, plural, inclusiva y viva.

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En la Universidad de La Salle, el espacio semiótico es más plano y controlado. El entorno arquitectónico comunica orden, limpieza, modernidad y eficiencia.

En la parte del simbolismo creemos que se manifiesta en logotipos, carteles oficiales de la institución e importante resaltar el simbolismo tan grande que conlleva tener la iglesia tan grande en medio de la institución que nos lleva a la transmición de valores como el respeto, la disciplina y la espiritualidad (propios de una institución lasallista).

Los signos están más regulados por las creencias de la institución y responden al discurso lasallista. No se observan expresiones artísticas que provengan de los estudiantes en el espacio físico.

Lo imaginario que proyecta este entorno es el de una formación profesional clara, estructurada y moralmente orientada.

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Mediación estética política (Universidad de la Salle)

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Mediación estética política (Universidad de la Salle)

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Por otro lado, la universidad de la Salle se caracteriza por proyectar una estética moderna, estructurada, cuidada e institucional. El uso de concreto y tonos neutros hace ver la universidad ordenada. El diseño arquitectónico está dirigido a la modernidad y los edificios se articulan de manera vertical, son altos, uniformes, simétricos y sus fachadas están limpias y no se ven desgastadas.

En esta universidad no se evidencia ningún tipo de mural o intervención de los estudiantes. No hay campos abiertos ni un campus combinado con la naturaleza, solo algunas zonas con vegetación que contribuyen al equilibrio del espacio. Con estas características se puede determinar que el espacio es completamente cerrado, y buscan el control, la estabilidad y la armonía del mismo.

La Universidad de la Salle transmite una ideología basada en el respeto, la responsabilidad y el orden. Esto refuerza los valores que quiere mostrar la universidad para sostener su identidad clara y coherente frente a otros.

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Mediante este cuadro, podemos ver un buen resumen de la semiosis que identificamos en las dos universidades

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Las dos universidades se establecen de formas totalmente diferentes. Una basada en la libertad, transformación, cambio y la otra en el orden, la disciplina y la responsabilidad. En cada una se evidencian cosmovisiones, creencias e ideologías diferentes. En ambas, se evidencia como lo estético se convierte en un lenguaje político que puede estructurar la experiencia universitaria.

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En este cuadro, se encuentra un resumen con las palabras claves que caracterizan a esta mediación estética-política entre estas dos universidades.

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Lamizet, B. (2010). Semiótica del espacio y mediación. Tópicos del Seminario, (24), 153–168. Universidad de Lyon. (Traducción de Dominique Bertolotti Thiodat)